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发表于 2020-4-3 06:58:53
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书生日记(9月1日)
这两天,在钟朝、敬军生拉硬拽之下,还继续参加了两次这样的抄家行动。毕竟对此类行为不感兴趣,而且心中尚存一丝怜悯,不愿良心继续遭受折磨,同时也确实搞不清“四旧”到底指的是什么。像《三国演义》这样的书,那天晚上在詹天涛家里被当作“四旧”没收了。可是,这本书自己家里也有,从小我就爱读这样的书。毕业考试前的那个夜晚,突然心血来潮,竟用了一个不眠之夜将其重读了一遍,把第2天的考试都置之度外。既然现在要把这些书作为“四旧”没收,那么自己家的又该怎么办,总不能只革别人的命,不革自己的命吧!困扰着我的还有一个更重要的问题:文化大革命的目的就是为了消灭“四类分子”吗?白见平之流一直都是这样主张,石晨曦、谈伟光们也是这样认识。然而,《十六条》明确告诉我们,运动的重点是整党内那些走资本主义道路的当权派,詹天涛不属此列啊!如今整个社会好象都遵循着白见平的意志前行。这到底是怎么回事呢?我越来越糊涂了,赶快走吧!到了北京一切都会明白的。
编者注:
① 一九五四年九月二十日第一届全国人民代表大会第一次会议通过的《中华人民共和国宪法》第九十条 中华人民共和国公民的住宅不受侵犯。
② 全国人大常委会委员、中央文史研究馆馆长章士钊一九六六年八月三十日给毛泽东写信,反映八月二十九日晚被抄家的情况,请求毛泽东帮助。毛泽东阅信后即在上面写了个批语:
送总理酌处。应当予以保护。
毛泽东
八月卅日
周恩来于八月三十日下午二时在信封上批注:“已办。周注”。同时,还亲笔写了一份应予保护的领导干部和著名民主人士的名单,包括宋庆龄、郭沫若、章士钊、程潜、何香凝、傅作义、张治中、蔡廷锴、邵力子、蒋光鼎、沙千里、张奚若、李宗仁等,和国家副 ,全国人大常委会副委员长、人大常委,政协全国委员会副 ,国务院副总理、部长、副部长,各民主党派负责人,两高(指最高人民法院和最高人民检察院)负责人等。
引自《建国以来毛泽东文稿?第十二册》第116-117页。
显然他们是知道抄家的。
9月4日
初秋的夜晚,天高气爽、碧空如洗。天公有情,怜惜书生,给了我们一个好天气,让我们愉快出行。我和吕小平、许世杰如愿以偿登上开往北京的火车,如梦如醉,直至火车开动还不敢相信这是真的,也不敢断定列车是否真的开往首都。①
车厢里沸沸扬扬、乘客摩肩擦背,人群中充满着欢声笑语,到处洋溢着青春的气息。看上去都是乳臭未干的青年学生,初出茅庐,和我们一样是雏鹰展翅,直冲苍穹。“莫叹儒冠久误身,鹏程万里终当奋”。② 列车是满载的,人们都按车票对号入座。火车启动的时候已是深夜,驶离万家灯火的城市之后,就进入了茫茫夜幕之中,黑沉沉的分不清哪是村庄,哪是原野,只有隆隆的呼啸声伴随着我们,朝着理想、希望与光明奔驰。
最初的兴奋激动过去之后,疲乏与困倦接踵而至,在有节奏的轰隆声中,人们昏昏欲睡。我们三个小伙伴挤坐在一张硬座椅子上,随着列车的颠簸,晃来晃去、摇摇欲坠。起初,我们以为打个盹睡意就会过去,后来,终究抵挡不住瞌睡虫的轮番进攻,谁也顾不上车厢地板干净还是邋遢,一个个不知不觉地就从椅子上滑入了椅子底下酣然睡去,只留下年纪最小的吕小平在椅子上躺下。
编者注:
① 这天刚好是中央发出大串联通知的前一天。
② 明?杨珽《龙膏记?开阁》
9月5日
飞驰的列车穿过了茫茫黑夜,迎来了黎明的曙光。随着第一缕晨曦的到来,车厢又恢复了当初的生气。
经过交谈了解,我们知道这趟列车乘坐的几乎全是大学生,而且基本上都来自我们这个城市。他们自然而然地把各自学校里的问题带进了车厢,到处都有人慷慨激昂地演讲;到处都有人滔滔不绝的说教,人人都无法掩饰内心的激动,谁也不愿放弃展示自己的机会。能够到首都北京去,对这些天之骄子来说,也是一次千载难逢的机遇,因此他们的心情和我们一样激动。当然,大学的文化大革命进程与中学不尽相同,遇到的问题也不全一样。在中学校园里趾高气扬的“鬼见愁”并没有在大学校园横行霸道,①“破四旧”引发不了大学生的兴趣,对于从北京中学流传过来的“红卫兵”他们也满不在乎、不屑一顾。他们的眼睛牢牢盯住的是其院校当权派、工作组;还有就是盯住省委,甚至中央。他们心中同样有挥之不去的阴影,同样有解不开的疙瘩、困惑和疑难。他们也会碰到困难、遭受挫折,他们也把希望寄托在北京,北京是智慧的化身、是力量的源泉、那里充满了阳光。
伴随着滚动的车轮,人们互相交换着各自的情况、阐述着各自的观点,既有磋商、探讨,也有不同观点的碰撞、交锋与辩论。大串连在这个奔驰的列车上就已正式开场了,就在这个流动的大课堂,我们已经学到了不少新东西,眼界也在迅速开阔。
编者注:
① 像北京工业大学谭力夫之类的人,在本地区的大学里似乎还很难找到。
书生日记(9月6日)
到达北京的时候又是深夜了。首都像巨人一样张开宽广的双臂迎接我们这些远方的来客。整座城市灯火通明,宽阔的街道显得庄严、静穆;安祥、大度。这座有着800余年都城历史的城市,到处都流溢出王者的气派,见不到一丝“风萧萧兮易水寒”①的悲凉痕迹。留给我们这些远方游子的只是梦一般的神秘,以及神妙莫测的童话世界。
我们顾不得旅途的疲惫,也不管汹涌的人潮流向何方,一出火车站就直奔心仪已久的天安门广场。一到那里,我们就被眼前的恢宏气势所震慑,雄伟的天安门城楼横空出世、无与伦比,令人肃然起敬、甘拜下风;天安门广场辽阔、浩瀚、无边无际,令人顿觉心旷神怡、宠辱皆忘。②
虽然我们都是伴随着天安门的名字长大,无论是从书本上,还是从电影里,我们不知多少次与它相见、相拥,天安门一直萦系在我们的心中。今天亲临其境,真正踏在天安门广场的方砖上,再也抑制不住心潮澎湃、浮想联翩,只觉得宇宙、世界的壮阔、伟大和个人的渺小、低微,相形见绌,个人的患得患失何等微不足道。站在天安门广场,我们仿佛一下子长大了许多、成熟了许多,心中的困惑也从此开始冰释、消融。
编者注:
① 出自《史记?刺客列传》
北京古为燕地
② 宋?范仲淹《岳阳楼记》
9月7日
虽然这时已夜深人静,广场上的人们依然流连忘返,他们当中大多数都是从外地来京串连的学生,初来乍到,也不知该往何处去。许多人解开随身携带的简易行李,席地而卧,天作被子地当床,把身心全都融入这片神圣的土地。
直至后来,一队值勤的红卫兵来到广场,热情地把大家带往其驻地,我们才恋恋不舍地离开这里。
这时的北京城,已不见“破四旧”燃起的硝烟,也感觉不到“抄家”引发的震动。这里的红卫兵与我们那里的迥然不同,不是那样飞扬跋扈、趾高气扬,而是温文尔雅、彬彬有礼。这些领着我们离开天安门广场的红卫兵更是和蔼可亲、平易近人。这种强烈的反差,立即引起我们极大的兴趣。我们本来就是带着这个困惑进京的,我们要到这个红卫兵的策源地,考察这个新生事物,弄清其来龙去脉,拨开迷雾,看清其“庐山真面目”。现在不期而遇碰上这些首都红卫兵,我们怎会错失良机、嗟悔无及。我们不失时机迅速进入课堂,开始了认真的学习。
“你们是中学红卫兵,还是大学红卫兵?”
“我们是中学红卫兵。”
一位像是负责人的红卫兵战士真诚地回答了我的询问。忠实、诚恳的禀性溢于言表,憨厚、诚实的品格铭刻在我的心中。王者之邦确实不同于蛮夷之地。
也许这就是我们这一代人的天性。
“你们同一间学校里是不是只有一个红卫兵组织?”
“不是的。我们每间学校都有几个红卫兵组织。”
我顿开茅塞,心中的死结瞬时解开。就这最初的几个小时已经不枉此次北京之行了。
“那么,你们的红卫兵组织又是怎样建立起来的呢?”
“全都是我们学生自发组织建立的。”
“要经过批准吗?”
“我们是自发的群众组织。是按《十六条》的精神建立的,不需要什么人批准。”①
“你们的组织原则是什么?”
“‘巴黎公社’原则。”
一听此话,我就愣住了,许多似曾相识的东西骤然涌上心头,来不及梳理、辨别,惟有继续向“先生们”请教。
“同一间学校几个红卫兵组织的关系如何处理?”
“各个红卫兵组织都是平等的。有事就开会协商,求同存异,共同进退。”
可见他们这里还没有分成不同意见的两大派。我觉得有点不可思议,我的实践经验告诉我,文化大革命的两大派是文化大革命与生俱来的,参与者不可能铁板一块。②显然他们不是在粉饰太平,也不是有意抹杀矛盾。也许北京的情况与我们那里不同,或者是“教而知困”,“先生”也有不明白的地方。我只好转换话题。
“你们的红卫兵组织都搞了些什么活动?”
“‘破四旧’!可以说我们的红卫兵组织就是从‘破四旧’运动中杀出来的。前一段时间,我们的主要活动就是‘破四旧’,这一点相信你们从报上也会看到。目前我们的主要任务是帮助维护社会秩序以及搞好本学校的斗、批、改。”
无庸讳言,“为了打鬼,借助钟馗”,为了“破四旧”,只好请出尊神“红卫兵”。可见“红卫兵”也是应运而生啊!而正是由于有了这些“无产阶级的金箍棒”,才成就了这场史无前例的“破四旧”运动。
在此之前,还没有哪一个人能如此清晰地向我们勾勒出“红卫兵”的轮廓。尽管这些“先生们”只不过就事论事,把自己做过的事情坦诚相告,在他们看来也没有阐明什么深刻的道理。但是对我们来说,却是大彻大悟了。如今,我们好象手执上方宝剑,心里踏实多了。
编者注:
① 实际上是《十六条》批准的。
这是一个极其敏感的问题。从巴基斯坦前总理贝娜齐尔?布托所写的《东方的女儿 贝?布托自传》一书,我们可以看到其父阿里?布托就是为此奋斗了终生。
② 可参阅书生前面的日记。
刚才那位首都红卫兵头领在谈话中提到他们的组织原则是“巴黎公社原则”,这句话无意中在我的心头激起层层涟漪。因为白见平的那个“红卫兵宣言书”也号称实行“巴黎公社原则”,遥遥2000余公里的距离竟然不谋而合,观点如出一辙。
这个“巴黎公社”就像一个幽灵,一直在我们的脑海中回旋、游荡,眼看就要100年了,依然魅力不减。在我们这些涉世不深的青年学生心中,“巴黎公社”就是平等与民主的象征。而当今这场文化大革命叫的最响亮的口号也是“大鸣、大放、大字报、大辩论、大民主”,因而最具吸引力。以往我们似乎还不知道有这么一回事,怪不得别人把我们说成是“沉睡的雄狮”,如今,这头“睡狮”好象突然醒了过来。尽管我们对这些东西的内涵还不甚了了,但是,在实践中我们已努力将其付诸实现了。
这位首都红卫兵头目告诉我们:在他们的红卫兵组织内部,头头是民主选举产生的,这些头头是整个红卫兵组织的核心、灵魂;但是,他们又是“普通一兵”,和其他红卫兵战士没有两样,他们还可能因为不称职而随时被红卫兵代表大会罢免。红卫兵的一切行动都由集体讨论决定,头头还要身先士卒、带头冲锋陷阵。
这就是我们到北京后上的第1课。
编者注
不敢说“书生们”一开始就有这种认识、诉求。但是,我们已经看到,这个“巴黎公社原则”却是一开始就如影随形地伴随着他们了。即使用今天的眼光来看,“巴黎公社”的灵魂还是“平等与民主”。只要读一下法国人普?利沙加勒的《一八七一年公社史》以及《巴黎公社公报集》就很容易体会到这一点。
在这些热心的东道主的指点和帮助下,我们很快就办好了北京市内免费乘车证,并正式在这间中学的接待站安顿了下来。
早餐后,兴头儿上的我们忘记了彻夜未眠的困倦,买了两个馒头带着当午餐就出发了。北京的馒头又大又香又好吃,5分钱1个,真是经济实惠。
书生日记(9月7日)(续)
我们的第1个目的地就是仰慕已久的北京大学。这不仅因为北京大学是全国最著名的高等学府,也不仅因为她曾经点燃过“五四运动”的熊熊烈火,还因为她又是这次无产阶级文化大革命的策源地,毛 批转的全国第一张马列主义大字报就出在这里。所以,我们把北京大学当成是取经学习的首选地方,革命串连就从这里开始。
来到北京大学,我们没有着意去寻找著名的“红楼”,也没有闲情逸致去观赏美丽的“未名湖”。在我们眼中北大校园是大字报的海洋,到处弥漫着战火的硝烟。这里人山人海,肩磨踵接,就像过节一样热闹,但又没有寻常节日的喧嚣与骚动。人们默默地站在大字报前,认真地阅读、不停地抄写,是那样的全神贯注、聚精会神。如果不是亲临其境,谁也不会知道这里竟隐藏着千军万马。从那些低沉的南腔北调中,不难听出,这些人来自四面八方,是从全国各地来京串连的学生。胸前别着“北京大学”校徽的人也不时穿梭于熙熙攘攘的人群中,已经沦为稀缺族群了。据说当各地学生拥入北京的时候,北京的学生也冲出了北京,奔向全国各地煽风点火、传播革命真经。
校园里的大字报五花八门、琳琅满目、应有尽有,令人眼花缭乱、目不暇接。几个月的文化大革命实践经历告诉我们,“大字报”是文化大革命最锐利的武器,是无可替代的。文化大革命没有现成的教材,难寻得当的老师,“大字报”便成了最好的教材、最明智的老师。我们千里迢迢来到这里取经学习,最重要的事情就是看大字报、抄大字报。几乎所有来到这里的人也全都是这样,除了读,就是写。我们也是有备而来的,都带着厚厚的笔记本,和其他人那样,一边认真阅读,一边一丝不苟地抄写,就像饿汉扑到面包上,狼吞虎咽、迫不及待。
如下是我在北大校园抄录的第1篇大字报。
大乱一场好得很
一、目前形势(教师中的活思想)
1.王孝庭①乱批乱斗在新教反攻倒算的阴魂未散,有人只敢揭王孝庭之流死老虎的问题,不敢揭未定性人的问题,怕以后那些人不能定成黑帮打击报复。
2.怕揭问题涉及到教师,别人说自己压制群众打击报复,怕别人说自己是保皇派,有不同意见,不敢发表。
3.少数别有用心的人企图混水摸鱼,不是从党的利益出发,不实事求是、泄私愤。因此现在教师中冷冷清清,小组会上不说,会后嘀嘀咕咕,辩论会一边倒,教师中间形成一种神秘的互相猜测的关系。
二、化学系斗黑帮必须从乱开始
我们主张不管什么人,不管是不是当权派,只要违反了毛泽东思想,就贴大字报。你一张,我一张,来一个大字报的高潮,来一场大乱,把心里想的,把对一些人的看法全说出来,“从身边打起”。
三、乱的好处
1.乱才能触及灵魂。现在红卫兵冲击“四旧”的革命行动不是逼着许多人触及自己的灵魂吗?例如,有的人家里的四类分子被赶了,这些人就不得不大大触及自己的灵魂了。我们来一场大乱,把化学系的黑帮和资产阶级联合专政彻底推翻,把黑帮的科研路线、阶级路线、教育路线的基础上上下下左左右右全都揭出来,也必将触及我们每一个人的灵魂。
2.乱才能使左、中、右分明。
3.乱才能抓准黑帮。
4.乱才能全面开花。
有些人老是带着“区别对待”、“区分两类不同性质的矛盾”的框框,不敢揭发问题。我们认为不来一场大乱,你怎么知道谁个是,谁个非,谁个劣,谁个稍次呢?你怎么知道谁是敌人呢?群众的眼睛是雪亮的,一定会通过这场乱得出正确的结论。
四、消除顾虑
我们中间有很多人,多多少少犯过错误,有很多东西是违反毛泽东思想的,我们还有点“修”,被人贴大字报是好事情,没有什么了不起的,触动自己的灵魂,改正错误这好得很。
五、注意几个问题
1.我们要从乱中不求乱,乱是为了斗垮黑帮,不是转移目标,因此要避免无端争吵。
2.乱中全体师生要多听多看,提倡多调查研究,反对闭着眼睛瞎说一通,反对见风使舵,随大流。
3.乱是个大风浪,是对我们每一个人的考验,我们要提高警惕,谨防扒手。
彻底的唯物主义者是无所畏惧的!让我们象红卫兵震动整个旧世界那样,把化学系黑帮和资产阶级联合专政的基础彻底砸烂!
化四(1)王郁馥 何少琪 周璟
66.8
编者注:
这样的大字报誊录稿在“书生日记”中占有很大的篇幅,如果将其全都编入这里,惟恐过于冗长,但又难以割舍。
这些当年“书生”精挑细拣好不容易选出来的经典文章,都是当代顶尖学府精英们的杰作,比作为一个中学生的“书生”所写的“日记”更精彩,价值更高。这些大字报是文化大革命的真实记录,而且是无法复制的“文革”史料,堪称“存世孤品”。文化大革命的传单、小报一经发行,不管如何散失、损毁,总会有些存留于世,这些东西充其量只能称为“存世稀品”。和编入这里的大字报不可同日而语。这些大字报都是转瞬即逝、昙花一现的创作,即便是大字报的作者也未必会保留其底稿。
海外那些形形色色的“文革”博物馆、“文革”史料研究中心至多只能搜寻到那些存世的传单、小报,又怎能见到这样原汁原味的大字报呢!然而,要准确把握文化大革命,这些资料是不可或缺的。
我把这些东西奉献给世人,也算是尽了一点义务。当然,编入这里的还仅仅是“日记”本中的一小部分,日后如果有机会再另编“文革大字报集”吧。
① 时任北京大学化学系党总支书记。
书生日记(9月8日)
今天再上北京大学,走进校门,只见许多人都在抄一份巨型大字报,我也加入了这个队伍。
如何打人民战争
这场无产阶级文化大革命是一次伟大的群众运动,只有充分放手发动群众、真正地依靠群众、信任群众、尊重群众的首创精神。运动的始终都要活学活用毛 著作,充分运用“十六条”,这样无产阶级文化大革命才能取得完全、彻底、全部的胜利。群众运动在“一斗”①阶段具体体现为人民战争,人民战争到底是怎么打,我想就如下三个问题提出一些看法。
一、 如何动员群众
毛 说:“革命战争是群众的战争,只有动员群众才能进行战争,只有依靠群众才能进行战争。”
1.思想发动
动员群众主要是思想发动和组织发动,而最最主要的是思想发动,思想发动是否可以从下面二方面进行。
(1)激发广大同学对修正主义统治特别是陆平、彭佩云②黑帮的强烈的阶级仇恨。如果没有这种对敌人的仇恨,没有阶级感情,要想真正的打好人民战争是不可能的,这就要动员广大革命师生一起来清算修正主义遗毒,清算修正主义对自己的毒害,控诉黑帮的罪行。清算本身就是阶级、阶级斗争的教育,同时也是触及每个人的灵魂,以进一步提高认识水平、阶级觉悟,从根本上提高广大革命师生的战斗力。
(2)为了进一步提高阶级觉悟,增强阶级感情,要进行阶级教育、忆苦思甜、新旧社会对比的教育。这有二种方法:第一请苦大仇深的工人、贫下中农、革命干部来校,讲述他们的家史、阶级的血泪史、自己受剥削压迫的血泪史和他们反剥削、反压迫的革命斗争史;第二可以让工人、贫下中农、革命干部子弟进行忆苦诉苦,这不但教育忆苦者本身,同时也教育了广大同学,激发他们对旧社会的仇恨,对新社会、对党和毛 的无比热爱。这样一支具有高度阶级觉悟、强烈的阶级感情的队伍就能无往而不胜,这样的群众才是“真正的铜墙铁壁,什么力量也打不破的,完全打不破的,反动派打不破我们,我们却要打破反动派。”
编者注:
① 参阅《十六条》
② 时任北京大学党委副书记
大字报不代表“书生”的观点,也不代表编者的观点。
2.组织革命的阶级队伍
有了有觉悟的群众,还需要有组织。毛 说:“日本敢于欺负我们,主要的原因在于中国民众的无组织状态。”从这里可见群众组织起来的重要性。
(1)充分发挥红卫兵的作用,红卫兵队伍是完全可靠的,红卫兵应该第一不能脱离群众,而应深入于广大群众之中,团结起广大群众,以形成象毛 所说的那样“在革命政府周围团结起千百万群众来”。第二红卫兵有必要也有可能发展一批非工农革干出身的人,他们之中的大部分是愿意革命的,有的确是真正的左派,他们也纷纷要求加入这个革命的组织,为了更好的贯彻执行我党的阶级路线和阶级政策,应该吸收他们加入红卫兵,这样对革命是有好处的。
(2)充分发挥广大党、团员特别是党员的战斗作用,真正的共产党员们,现在正是我们为实现共产主义伟大理想而战斗的时候,共产党员就是干革命的,如果不愿革命,就别入党。有些党员过去做过一些错事,说过一些错话,这不应该成为包袱,真正的共产党员是彻底的唯物主义者,彻底的唯物主义者是无所畏惧的。自己应该起来,触及灵魂,清算和揭发问题,同时也应该立即端正态度,放下包袱,开动机器。没有烂掉的党支部应该健全组织生活,不应为校、系二级党的领导烂掉而使支部工作处于瘫痪状态,应该组织党员根据运动的情况,讨论运动中的重大问题,活学活用“毛著”,充分发挥党员的战斗力,在临时党委成立以前,校、系二级文革,应该适当的召集党员开会,进行必要的动员和教育。
二、 战略步骤
1.全校性的大型的斗争会为辅,以面对面或背靠背的中小型斗争会为主。斗争会可以是专题,也可以不限,根据前期运动的情况,我认为:
① 斗争会应该是揭发、控诉和批判相结合,不能光停留在揭发控诉上,应该在此同时,用 思想进行彻底的批判,以达批臭、批倒之目的。这样在斗争过程中会出现大量的活学活用 著作好的人,可以把他们的讲演印成大字报,不断交流斗争情况、斗争经验。
② 批判斗争与专题定案相结合
很多中、小型的斗争会实际上完全可以进行专题定案,这种群众定案的方法比少数人垄断定案不知要好多少倍。当然需要有专题负责的人,他们的责任只是在定案会上负责详细的记载及会下整理,还有一些会上不能定案的,可由他们扫尾,这样才能速战速决。
③ 容许敌人有申辩权,但整个会议的主动权应该由我们掌握,真理在我们手中,不怕敌人抵赖,相反的,更能教育群众,也有利于定案工作。
这样就可以掀起一个人人揭发控诉批判的高潮。既能迅速斗倒、斗臭、斗垮敌人,又能使群众自己教育自己,触及灵魂。
2.开大会斗争批判
大会不能多开,大会只能是交流各系的斗争情况、校系黑帮的罪行,大会还可以起到把运动推向一个又一个高潮的作用。在大会上发言的必须是苦大仇深者,在中、小型会的基础上群众一致认为是典型的有教育意义的,这样就可避免过去那种少数人准备、多数人当听众的缺点,更可避免那种一点感情也没有的控诉。
3.斗争黑帮与批判反动的学术“权威”不能截然分开,因为过去的北大实际上是修正主义和资本主义联合专政,反动的“学术”权威是陆平黑帮进行统治的社会基础和支柱。他们相互勾结,相互利用,对广大革命师生实行反动统治。如果把这本来是密切联系着的客观事物分开,则效果必然不好。所以文化革命的第一阶段虽以斗争为主,但一斗和二批应有机结合以斗为重点,以批相辅之。
4.斗争陆平-彭佩云黑帮和各系黑帮及其爪牙之批判不能截然分开,因为校系一级黑帮实际上是密切相联,至于那些黑帮爪牙也应该揭发,在不同范围内进行清算和批判。因为这些黑帮爪牙是陆平黑帮赖以统治的社会基础,就是由他们直接贯彻修正主义路线。当然应该严格区分两类不同性质的矛盾,区别对待,分化瓦解。
三、 具体斗争方案
1.马上实行大兵团作战,把黑帮分到各班、各级让同学们监督他们。放在同学之中,不能再象现在这样,他们是不打不倒的,只有放在群众斗争之中,才能斗倒他们。
2.师生马上结合
强烈呼吁师生迅速结合,立即改变师生迟迟不结合的现状,横扫一切阻力,真正革命的师生马上行动起来!
3.迅速掀起普遍大揭发阶级斗争盖子的高潮,在重点揭发校、系两级的同时,各教研室也得揭,需要一个大“乱”,在大揭大“乱”的过程中,群众会分清哪个最甚,哪个较次,群众自会区别对待,这样的大“乱”有如下好处:
① 有利于扫清陆平-彭佩云黑帮在各教研室的影响。
② 有利于触及灵魂、提高觉悟,更能揭深揭透陆-彭黑帮集团的罪恶。
③ 初看是花了一定的时间和精力揭发各教研室的问题,实际上是更有利于集中精力打击一小撮党内走资本主义道路的当权派。
④ 可以让部分人更心情舒畅的上阵战斗,有的人心中有话不能不说,与其憋在肚子里,还不如说出来的更好。也有利于说过错话、办过错事的人卸掉包袱轻装上阵。
4.先开面对面的或背靠背的中、小型会,各人清算修正主义对自己的毒害,控诉揭发陆平黑帮的罪行,触及灵魂,激发对敌人的仇恨,增强阶级感情,提高阶级觉悟,增强战斗力,从根本上进行广泛的思想发动。
5.接着开各种各样的揭发控诉批判大会,可以是专题也可以是非专题,形成批斗的高潮。
6.对校、系两级黑帮轮番作战,只要群众认为准备好了,通知校、系文革即可拉出来斗争。一个黑帮分子一天之中可以被群众斗争数次。斗争应尽量有准备,不打无准备之战。毛 说:“优势而无准备,不是真正的优势,也没有主动。”不斗则已,斗则必胜。这样对敌人来说是疲劳战、消耗战,而对于广大革命师生来说是速决战。
7.在整个斗争过程中,应让工农兵参加。可以有组织有领导的让一部分革命师生带着黑帮的材料下乡下厂,下连队与工农兵一起活学活用毛 著作,分析批判黑帮罪行。斗争时让工农兵上台发言,他们一定能狠狠地打击敌人,加速敌人的崩溃。
上述具体斗争方案之排列是有道理的,决非随便的顺序问题。只要我们高举毛泽东思想伟大红旗不断地学习、熟悉、掌握、运用“十六条”,发动群众,真正打一场人民战争,则一定能把黑帮彻底的斗倒、斗臭、斗垮。
无产阶级文化大革命万岁!
战无不胜的毛泽东思想万岁!
中国共产党万岁!
毛 万岁!
化六物化 陆慕珍
66-9-6
编者注:
如果大字报署的是真实姓名,今天我们或许还能找到作者。
书生日记(9月8日)(续1)
下面的这张大字报把我们进京当晚听到的言论变成了文字。
新北大红卫兵组织条例(草案)
第一条
新北大红卫兵是在中国共产党的绝对领导下的革命的群众组织,是革命青年的武装组织。是一支毛泽东思想的红色宣传队,是一支敢闯、敢干、敢革命、敢造反的战斗队。新北大红卫兵的最高统帅是我们的伟大领袖、伟大导师、伟大舵手毛 。新北大红卫兵的最高指导思想是伟大的、战无不胜的毛泽东思想。
第二条
(一)誓死保卫党中央!誓死保卫毛 !誓死保卫毛泽东思想!誓死保卫无产阶级专政!
(二)关心国家大事,一要斗好,二要批好,三要改好;①大破四旧,大立四新,把无产阶级文化大革命进行到底!
(三) 保持高度的革命警惕性,创建和维护无产阶级新秩序,随时准备参军参战。
(四)在革命大风大浪中经风雨见世面,触及灵魂、改造思想,做无产阶级革命事业的接班人。
第三条
新北大红卫兵的行动纲领:《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》即《十六条》。
一切符合《十六条》的,坚决拥护、坚决执行!一切不符合《十六条》的,坚决抵制、坚决反对!
第四条
新北大红卫兵的组织原则:民主集中制。厉行在民主的基础上的集中,在集中指导下的民主。既有个人心情舒畅,又有铁的组织纪律。
编者注:
① 《十六条》的内容。
第五条
新北大红卫兵的组织路线:第一要看成份,第二反对唯成份论,第三重在表现。新北大红卫兵以出身红五类的革命同志为骨干,同时也吸收其他出身的革命同志参加。
第六条
新北大红卫兵的组织形式:每一个系、每一个年级、每一个班凡有新北大红卫兵战士五人以上者,均可建立基层组织。五——九人左右可建立战斗小队,二十人左右可建立战斗中队,四十人以上可酌情建立战斗大队。
第七条
新北大红卫兵的义务:
(一) 活学活用毛 著作,在“用”字上狠下功夫。
(二) 做人民的忠实勤务员。
(三)敢闯、敢干、敢革命、敢造反。
(四)坚决贯彻执行党的方针政策。
(五)团结广大群众。
(六)坚持真理,修正错误,开展批评与自我批评。
第八条
新北大红卫兵的权利:
(一) 选举权与被选举权。
(二) 提建议、出主意。
(三) 批评各级工作人员。
(四) 组织决议如有不同意见,除了无条件执行外,可以保留和向上级提出自己的意见。
(五) 随时可以声明退出。
第九条
新北大红卫兵的纪律:
(待全体红卫兵商讨决定)
第十条
新北大红卫兵的作风是三八作风。
第十一条
新北大红卫兵在文化革命委员会的领导下开展工作,协助和监督文化革命委员会的工作。
第十二条
凡承认本条例、参加新北大红卫兵的一个组织并在其中工作、执行本组织决议者,都可以成为新北大红卫兵战士。
新北大红卫兵
国际政治系战斗队订
1966年8月22日
书生日记(9月8日)(续2)
大字报反映了北京、北京大学的文化大革命状况,对我们启发、教育极大。我们谁都不愿放弃这个学习机会,大家争分夺秒地抄啊抄,恨不得把整个校园里的大字报都抄进自己的笔记本。
论革命串联万岁
一、
陶铸同志讲,运动么就是要运、要动。坐在屋子里既不运,也不动,那叫什么运动。
革命串联就是要运、要动。班与班串起来,系与系串起来,校与校串起来,省与省串起来,市与市串起来,让文化革命的火焰烧遍全国,有什么不好!
全校、全市以及全国串起来,互相学习、互相启发,革命的人民眼界开阔了,革命的经验传播更广了!
全校、全市以及全国串起来,交流观点,交流思想,运用“四大”的范围更广了,我们的武器磨得更亮了!
全校、全市以及全国串起来,交流材料,交流情况,把隐蔽的黑线追到校外、省外、市外,一直追到底,黑帮的末日来得更快了。
全校、全市以及全国串起来,互相支援,互相鼓舞,革命的洪流更汹涌了,保皇派更害怕了,资产阶级修正主义的日子更不好过了!
因此革命派高呼:革命串联万岁!
有人吓了一跳:“这个口号没听说过!”
其实,革命的串联早就开始了。“五四”运动有,“一二.九”运动有,抗日战争时又有成千上万的青年奔往延安,历次革命运动都无不有串联。而革命串联在这次文化大革命中明确提了出来,并发展到空前规模。
革命串联的根本目的是交流革命经验,传播毛泽东主义。
正因为如此,一切革命的人,都热烈欢迎革命串联;一切不革命、反革命的人都十分害怕、百般抵制革命串联。
我们要欢迎革命串联,大搞革命串联。过去搞,现在搞,将来还要搞,一百年、一万年要搞。不但全国要搞,全世界也要搞。做为世界革命者,我们要将革命串联推到全世界,全世界革命人民在马克思列宁毛泽东主义光辉下团结起来,砸碎旧世界!
二、
那些害怕革命造反的人,必然害怕革命串联。什么上街要开条子,什么进校门要介绍信,什么“三不贴”、“五不贴”,什么无论正确的、错误的东西都不能外传,以及一天三段时间死死安排,通通是谬论,通通是保皇派的逻辑!
革命的青年学生冲破了他们的盖子,造反了。中学生进川大了,川大的去工学院了,胆子更大的去了重庆,去了西安,去了北京。反对串联的人也不敢公开了,那些谬论说得更忸怩、更委婉、也更恶毒了。
一曰“北京容纳不了”、“北京不欢迎”。八月以来北京大学每天接纳几万人、十几万人,北大同学敲锣打鼓地欢迎,这是事实。北京新市委给串联的同学安排车辆、开辟食堂、组织活动是事实。中央首长多次接见赴京同学也是事实。那些胡说什么“不欢迎”、“容纳不了”的人,你们太恶毒了。
又曰“首都百万人大会有十三万多人是外地师生, 接见了他们。我想, 主要是动员他们回去。”好一个我想。请问廖井丹, 听说天津同学步行赴京,立即派两列火车去接,你想了吗?百万人大会上,哈尔滨等地赴京同学在天安门发了言,长沙同学代表对着毛 热泪直流,你想了吗?二十一日,陶铸同志代表党中央和毛 对西安等地同学表示欢迎,还说原计划呆一周的可改为两周。你想了吗?
又曰“如果以为自己的经验很高明,要去介绍,当然可以去。”我们说:用不着!既然火车票都不要,还要什么高明的经验!要搞革命串联,带一套毛选、一颗红心就足够了。企图用所谓“高明的经验”把串联的同学吓回去,办不到!
保皇派的谬论虽千奇百怪,却是一个结论:取消革命串联。用一道墙把学校同外界隔绝,把大字报关在屋子里,把轰轰烈烈的文化大革命压下去。如此用心,又何其毒也!
三、
“我们都是来自五湖四海,为了一个共同的革命目标走到一起来了。”我们的共同目标就是要造反,就是把无产阶级文化大革命进行到底。正是为了这一点,为了向成都革命师生学习这一点,我们来到了成都,来到了川大。
短短的几天,成都同学对我们串联的支持,对我们深厚的阶级友爱,时时激动着我们的心。
许多同学不辞劳苦地介绍情况,给我们介绍经验,同我们并肩战斗;许多同学也对我们的缺点提出批评。你们饱满的革命热情和高度的责任心,给我们极大的教育和鼓舞。
你们在三个月的斗争中创造了许多经验,值得不断学习。
在东方红礼堂战斗了一天一夜的战友们,你们给我们树立了最好的榜样。你们说:“饭可以不吃,觉可以不睡,革命不能不干。”你们这种忘我的革命精神,我们一定要好好学习,学习一辈子。
成都的革命同学们,我们有许多缺点,我们有人还有“大北大主义”,有人乱发议论,也有人有意无意说了错话,不符合毛泽东主义的地方是不少的。许多革命同学提出了批评,我们一百个欢迎!这是对我们串联的热情支持。我们继续欢迎一切对北大和北京同学的批评。
四、
几天来听到各种议论,其中有一种人应该特别注意。
这一种人,革命同学造了他的反,就心惊肉跳,就皱眉头,就暴跳如雷,就骂街,就歇斯底里大发作。对此,我们必须回击。
“你们不是来串联的,是来捣乱的!”我们说我们是来串联的,也是来捣乱的。谁个反对和攻击毛泽东主义,我们就大捣其乱。我们就是要同成都革命同学一起,把资产阶级保皇派捣得乱乱的。如果不这样干,那还叫什么革命。不破不立,只有把封建主义、资本主义、修正主义的东西砸个稀巴烂,才能建立一个崭新的世界!
“北京来的红卫兵二十六日晚下车伊始,哇啦、哇啦。”奇怪!难道只许放毒,不许消毒?难道只许有人哇啦哇啦地反对毛泽东主义,就不许群众捍卫毛泽东主义?这到底是什么立场?“如果听了不正确的议论也不争辩,甚至听了反革命分子的话也不报告,泰然处之,行若无事”,那不成了自由主义、投降主义?
告诉你们,我们捍卫毛泽东主义是不分时间场合地点的,如果这叫哇啦哇啦,那么,不论是上车伊始,还是下车伊始,只要有人反对毛泽东主义,我们就要对他哇啦哇啦展开进攻,不管他职位多高,权力多大,格斗勿论!
“你们是探亲访友。”说对了,我们要探革命之亲,访阶级之友。革命人心连心,短短几天,川大同学对我们无微不至的关心,热诚的支持与帮助,说明了一个真理:爹亲娘亲不如毛 亲,河深海深不如阶级友爱深。革命同学不分成都北京都是阶级兄弟,我们一道捍卫毛泽东主义,一道向一切资本主义势力开火。
“他们是喧宾夺主。”提得对,说得好。28日晚上的会,确实有喧宾夺主。名为川大全体师生员工大会,为什么 台上不见一个川大同学,这不是地地道道的喧宾夺主吗?可是,有人想以“喧宾夺主”来堵我们的嘴,办不到。我们一直认为,川大的大事,由川大的革命师生决定;川大的文化革命工作,川大革命师生是主人。然而,捍卫毛泽东主义人人有责、人人有份。每个革命者都是革命主人、捍卫毛泽东主义的主人。如果要干革命,又没有一点主人翁的态度,岂不荒唐。
类似的怪论还有不少,有人不明真相,我们解释;有人暂时受蒙蔽,我们等待。可是,对有人把群众运动中的缺点(或根本不是缺点的东西),拿来精心加工,肆意歪曲,有组织有计划地大肆宣扬,我们坚决反对。我们正告你们,川大的革命师生也会正告你们,谁个借此挑动群众斗群众,把北京同学和川大同学对立起来,那是妄想!谁个借此阻止揭发省、市委的问题,更是妄想!
五、
综上所述,我们的看法是:
(一)革命串联万岁!革命串联是以往革命中就有的、而这次又明确提出并发展了的新事物。
(二)当然,以搞本单位为主,但到外边是为了学习、为了交流,最后还是回来搞本单位,这样能把本单位搞得更好。
(三)各级领导必须积极组织串联,必须保证串联的自由与安全,必须为革命串联提供支持与方便。
(四)革命串联必须消除阻力,如果领导上口说支持而不支持、口说组织而不组织,那么,就可以造他的反。这时间,串联即使“无组织”、“无领导”也是合法的。革命串联有理!“一万年太久,只争朝夕”,让我们这一代下定决心,努力奋斗,争取无产阶级文化大革命的彻底胜利。
无产阶级文化革命大串联万岁!
战无不胜的毛泽东主义万岁!
北京大学 北京矿业学院
1463《红旗》战斗小组
《长征》战斗小组
《东风》战斗小组
66.8.28 于成都
编者注:
这篇大字报极为生动地描述了北京大学生到四川成都串联的经历,他们到那里传经送宝、煽风点火,却遭到当地部分群众的反对与抵制。
这就从一个侧面反映了当年北京学生冲出北京到全国各地去的情况,逼真、翔实。
大字报所使用的言语、词汇,(包括把“思想”称之为“主义”)充满了呛人的火药味,充分显示了那个时代的氛围与气息,具有鲜明的时代特征。这里无暇去评说其孰是孰非、正确与否。
后面还有“再论”,这里就不编入了。
书生日记(9月8日)(续3)
中央文革①首长
在首都红卫兵(大专院校)司令部
成立大会上的讲话
红卫兵同志们,你们好!
我们今天有几个人正在开会,听说你们成立司令部,哦,红卫兵司令部,我们就停止会议来庆祝你们……(掌声)
我们一块儿来的同志都是军队同志,还有公安部长谢富治同志。
我是个人参加你们这个大会来的,我相信我们这个小组(指中央文革小组)也是支持你们的,我没有来不及征求他们的意见。
红卫兵,顾名思义是兵,是青少年组织,对不对?我们的人民解放军是毛 亲自领导的、战胜帝国主义反动派和一切阶级敌人的军队,我们的人民解放军是有优良的革命传统的,我相信你们会继承这个传统的。
最近,你们干了很多好事,干得好!干得对!目前你们组织起来、联合起来,还有把中学的红卫兵也要组织起来、联合起来,这样才能成为一个战斗的部队。
我们五个人就是杨成武同志,刘志坚同志和谢富治同志、汪东兴同志(没听清)都是军队的。我们建议杨成武同志、刘志坚同志作为你们的辅导员。
我们几个人商量了一下,有些地方是需要红卫兵协助人民解放军保护的,不要被坏分子利用。中南海、大会堂、钓鱼台宾馆(此处未听清,可能有错)、公安部、监狱、中共中央军事委员会、国防部、人民解放军尖端科学机要部门(包括文件档案)、邮电大楼、自来水公司、水力、火力发电站、广播电台、外交部、外国使馆、领事馆(不要进里面去,外面是我们的事情)、各种仓库、银行、交通要害、机场车站,还有通讯枢纽部门,例如电话总机。现在不完全,你们再想一想,众人智慧大如天,作为一个建议,你们讨论讨论好不好?下面请杨成武同志给你们讲话。
(此大字报转抄自东方红大学,即清华大学。是8月27日下午4时30分在北京体育馆《首都大专院校红卫兵司令部》成立大会上的讲话。)
国际政治系红卫兵
8.28
编者注:
① 1966年4月毛泽东批示:“撤消原来的‘文化革命五人小组’及其办事机构,重新设立文化革命小组,隶属于政治局常委之下。”
1966年5月28日,中共中央公布了重新设立的中央文化革命小组名单。陈伯达任组长,康生任顾问,江青、王任重、刘志坚、张春桥任副组长,组员有谢镗忠、尹达、王力、关锋、戚本禹、穆欣、姚文元。这个名单,后来在“文化大革命”中有过多次变动。
(转引自《建国以来毛泽东文稿?第12册》第45页)
我们没有北京大学生那样的气魄与底气,不可能像他们那样到全国各地散播革命的种子,点播革命的火焰,在革命的道路上我们只是初出茅庐的小学生,我们到这里来想到的只是学习、取经。虽然在北大校园中不时都会遇到“批斗会”、“辩论会”或其他什么活动的海报,但是,我们觉得自己人生地不熟,不了解这里的情况,看不懂、听不明,没有发言权,还不如多看点、抄点大字报。因此没有去参加这些活动,一心一意沉浸在大字报的海洋之中。
今天我们也算满载而归了,笔记本中抄下了10余篇各式各样的大字报,①有待我们回去慢慢消化吸收了。
回到接待站,吃过晚饭,我们就急急巴巴往外走。好象鬼使神差,街上的人不约而同地与我们走向同一个地方——天安门广场。像川流不息的江流汇入大海,人们从四面八方会聚到这里,大家都怀着一个共同的目标,走到一起来了。站在广场的人们全都朝着一个方向,翘足引领、心驰神往,显得极其痴迷与执着。
编者注:
没有全部编入这里。
就在我们启程上京的前几天,8月31日毛 在天安门广场第二次接见了北京和外地来京的红卫兵。107中学的彭得玺和另一位高中二年级学生晁涪嵩在我们之前进京了,我掐指一算,他们准参加了那次接见,我们为之羡慕。来北京几天我们没有遇见他们,想来他们已荣归故里了。随着来京的日子一天一天的过去,我们盼望见到毛 的心情也一天比一天迫切、焦急。我们明白,只有见到毛 ,信心才能更坚定。要见毛 的愿望压倒了其他所有的念头。我们有一种幻觉,总觉得毛 随时都有可能在天安门城楼上出现,如果那个时刻我们还是埋头只顾在学校里抄大字报,就会错失良机、悔恨终生了。于是,我们就迫不及待地到天安门广场上来了,成为虔诚的守望者。想不到广场上那么多人都与我们不谋而合想到一块儿去了。
天安门广场自然而然地成了外地来京串联的学生最理想的集合地,成了各地学生相互学习、相互交流的最好的地方。许多本地和外地学生到这里来散发传单、小报,发表演讲、发起讨论。然而,整个广场秩序井然,穿行在东西长安街上的车辆奔流不息,没有人在这里维持秩序、也没有人会去扰乱交通秩序或妨碍别人的正常工作与休息。我们在这里的收获不亚于大学校园,虽然见不到大字报,可是,传单和小报却像潮水一样源源不断涌来。我们无暇顾及这些传单和小报的内容,只是兼收并蓄地将其塞入挎包,带回去慢慢咀嚼,因为在这里我们的眼睛要紧紧盯住那十几层楼高的天安门城楼,不敢有片刻松懈。
书生日记(9月9日)(续1)
斗黑帮
运用 思想,充分发动群众
到目前大庆大学共揪出9个黑帮,斗争分为9个战场:2个主战场(斗头目);7个分战场(攻爪牙)。各个战场都有固定的战斗组,设有参谋部负责作战部署、专案、战斗组织等工作。群众直接参加战斗。每次战斗之前,专案组要向革命群众报告掌握材料情况,把武器交给大家;在战斗之后,要搞专案报告、战斗总结。斗争分为大会(全院的)、中会(100人左右)、小会(几个人、10几个人)。把黑帮分到各战场(各系、各班),斗争就由各战场负责:小会主要是追查,让黑帮讲,大家问,他们称之为“火力侦查”;中会则是追问,人比较多,可以提问,可让黑帮回答,可让知情人揭,也可让群众轰;大会则主要是揭露批判。
斗争以中会为主,目前他们已开过全院大会29次,中会94次。
群众全都参战,可以做的工作很多,如查文件、查历史事件、核对材料等。
专案组参加的人,主要是斗争中的坚定左派、及无问题的党员。并区别哪些材料可以用大字报公布于众,哪些需内部印发,哪些要在一定范围内阅读。全院成立院资料室,提供有关资料。
战斗部署
他们充分运用 的战略战术思想,先把黑帮的问题“梳梳辫子”,划分几个战役,把它搞清为止。把黑帮的供词及有关材料综合研究、上纲。他们的一条很重要的经验是不打无准备之仗,不打无把握之仗。准备的材料力求确切,要求人证、旁证,时间、地点俱全。当然,还要抓主要问题。所以,他们在一次战斗之前,准备工作是作得很充分的。
战斗之前,参谋组和战斗组周密地研究作战方案,具体到先问黑帮什么话,后问黑帮什么话,插话插什么话,群众呼什么口号,什么时候拿出人证物证来;先拿什么,后拿什么。这些作战方案,在战斗打响之前都向群众交流并经过讨论,然后定下来。
他们的战斗组总结了几条战斗经验,那就是“摸、揭、追、串、整”。
摸——摸黑帮的底,特别是黑帮想坚守哪条防线,要摸清楚。
揭——中心发言插话人(看不清),人证、物证的配合。
追——一个胜仗打下来,乘胜追击,不给黑帮喘息机会。他们常常一次大会开完,接着立刻转入中会、小会连续作战。
串——把揭出的各种问题、现象串起来上纲。
整——在适当时候动员群众,打威风、整态度。
在运动期间,大庆大学的革命群众敌情观念很强,他们不是让黑帮分子一个人关在屋子里自自在在地去没完地写检查,而是组织群众,一般为一二人,轮番去问,这样可以不给黑帮留有耍花招的余地。
他们准备把黑帮在北京斗完以后,再送到大庆去斗,让那边的同志也参加斗争受教育。
他们体会,只有这样才能坚持文斗,不用武斗。
所以,他们至今开了200余次斗争会,没有…(看不清)或变相体罚等情况。
对知情人和未肯定是黑帮的人的态度
对于一些知情人、与黑帮有牵连的人、或一时尚不能肯定是否是黑帮分子的人,他们的态度是要区别对待。但在没有肯定其性质前,按人民内部的问题处理,但在具体活动上与广大革命群众又有区别。这种人的特点是思想复杂,一般是“怕”字多。要向他们交代政策,针对他们的活思想做工作。这些人,一般学习也让他们参加,但也安排他们写揭发材料,写大字报,对于一些问题也要把他找来查问一下,在斗争黑帮会上也让他们揭,揭得好的,可以鼓励;揭不好就发动群众轰他,整他的态度,或者点他们的名。当然,绝不能把揭材料的希望寄托在他们身上。这种人不能担任文革中任何工作。
我们的体会
我们走访了大庆大学之后,深感到他们的运动有这样几个特点:
1.毛泽东思想红旗举得高, 著作活学活用得好。
2.……(看不清)
以上是我们从大庆大学访问来的经验,可能还很不全面。但我们认为,这些经验很好,值得我们学习,对我们将要进行的打黑帮和运动进一步开展很有参考意义,写出来供本校和外地串联的同学参考。
访问人:土建系 王朝风 林贤光 竺士敏
66.9.7
编者注:
一代天骄激扬文字,孰优孰劣,见仁见智。看来应是原创,不会是抄袭。
书生日记(9月9日)(续2)
清华大学“前进战斗组”转抄的
陶铸讲话
……
二、什么是反革命
以前讲台湾来的、有电台才是。现在群众要革命,你压制革命就是反革命。真革命、假革命、半革命、三分之一革命、四分之一革命,都要在这个运动中考验。过去是好人,现在就不一定是好人;这个好人也有阶级分析的。捨得革自己的命,才是真正的好人。
整个中南海,包括我在内,都可以反对。只有党中央、毛 ,不能反对。还有我们的□□同志,他高举毛泽东思想伟大红旗,我们拥护他,不能反对。我们这些人都可以反对(领导同志的姓名),只要他不革命,就罢他的官;他阻碍革命,就打倒他。 现在,有的学校不只一个红卫兵,你们可以货比货,看谁红,红到底。不能只许我搞,不许你搞;不能说你们是真的,他们是假的。这是群众的组织,他们也可以组织。是革命的搞革命比赛,好的就会起来,坏的就会垮了。人家可以组织,你们也可以组织。真的、假的,拿到革命实践中就可以鉴别了。
66.8
编者注:
直至今日,我们都认为,这是一场自上而下的运动,因而来自上面的讲话,对芸芸众生来说都是无比重要的。像这样的讲话还有很多,基本上都是根据听者的记录而来,孰真孰假、准不准确,无从确认,只作参考。然而,这些讲话又是这个运动的重要组成部分,不得不编入这里。
中央文革组员关锋8月1日在中央文革办公室接待来访的大中同学时的讲话
口号对不对?“老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋”,横批是“基本如此”。有人问是不是江青说的。不是,江青说是一部分同学说的。对待这个口号怎么看?我看这个口号基本上是为了贯彻阶级路线,革命干部子弟让工作组依靠工农子弟和革命干部子弟。有些工作组就是不依靠工农子弟和革命干部子弟,或拉拢一批工农子弟和革命干部子弟打击另一部分工农子弟和革命干部子弟。这些同学针对工作组的毛病提出,精神是好的。的确革命干部子弟在家受到很多教育,对党对毛 无限热爱;另外一方面,地、富、资本家、反动派的子女当然不能一概而论,但总多少受到资产阶级思想的影响。家里被镇压的大部分与我们对党的感情大不相同、甚至仇恨的。口号我觉得还是不这样提好。“老子革命儿好汉”,不全面,容易引起副作用。革命干部子弟自然受到好教育,但到底是不是好汉,还要在革命的暴风雨中锻炼,在斗争中活学活用毛 著作。这个口号对革命干部子弟不利,成了公式,将来是不是这样,会影响他们提高,可能大部分是好汉。“老子反动儿混蛋”,这样提不太策略,不利于我们争取可争取的人,我们要尽量争取地富子女,要争取教育,地富子女与地富不一样。
学生分几派意见不统一怎么办?
办法有2条:1.心平气和地进行讨论。2.以大局为重,照顾大局。两派意见不统一也不能一直争论下去,辩2个月、3个月,黑帮在一边不高兴吗?非原则问题不一致可以保留,过一段时间,有经验后辩论,就可能明白。不纠缠在小问题上,在大问题上取得一致,团结起来,研究下一段文化革命怎么办,学校有无黑帮,有黑帮怎么斗法,赶紧转到斗走资本主义道路的当权派。
清华大学 自 704班
66.8
离开清华大学后,我们还去了北京航空学院、北京师范学院、北京123中学。
书生日记(9月10日)
有消息传来①,我们那个地区来京串联的学生要在首都工人体育场召开一个誓师大会,向伟大领袖毛 表决心。显而易见,这是那些想见毛 都快想疯了的外地学生的黔驴之技。虽然成数不高,我们还是不敢放过。于是,我们今天就不去看大字报了,立即赶往工人体育场。
这是当今国内最著名的一座体育场,我们赶到的时候,偌大的体育场已经座无虚席、济济一堂,少说也有好几万人。想不到光是我们一个地区就有这么多人来了北京。
我们揣摩大会发起人的原意,是开一个誓师大会,向党中央、毛 宣誓、表决心,一定要搞好文化大革命。做出一种姿态、造成声势,引起重视。这也是文革伊始的惯常做法。然而,事与愿违,大会刚刚开始,主持会议的人还未来不及宣示完会议的宗旨,会场就骚动起来了。整个体育场群情振奋,同学们纷纷提出要见毛 。“我们要见毛 ”的呼声震天动地,此起彼伏,好像春雷滚滚而来。同学们一边高呼口号,一边等待着毛 的到来。好象他们有约在先,又好象这穿云裂石的口号声会飘进中南海,伟大领袖立刻就会来到大家身边。上10万学生都怀着这同一个心思,下定了决心,一定要等到毛 出来接见。
编者注:
① 那个时候各种消息满天飞。
我们知道,在来京的这些日子里,这样的群众大会已开过好几次了,每次的情形都和今天的差不多。起初,我们还忙于看大字报、抄大字报,没有去参加这些集会,今天我们有幸参加了这样的集会,亲身体验和见识了那种狂热的气氛、那种真挚的情感、那种既天真幼稚、又虔诚执着的态度。当我们铩羽而归离开工人体育场的时候,北京城又是华灯初上了。我们依然赶回天安门广场,继续在那儿守望。
毛 即将接见红卫兵的消息不断传来,聚集到北京的外地学生越来越多,他们只有一个心愿就是要见毛 ,见不到毛 ,决不离开北京城。在此之前,人们都把见到毛 当成人生最大的幸福,文化大革命开始以后,对毛 的信仰与崇拜更是达到了登峰造极的地步。所有的人都感到毛 是他们的信心的基石、力量的源泉,大家都要从毛 那里得到鼓舞和支持。此时此刻,要见毛 成了这些来京串联的学生的唯一愿望,成了他们在北京唯一要做的事情。来京串联的真正意义就是要见毛 。
书生日记(9月20日)
从北京回来,我有一种完成蜕变的感觉,好像蝉蜕去了一层壳似的,长大了许多,成熟了许多。和离开学校开始出去串连时相比,似乎换了一个人。如今,在我的眼里,学校里的大字报、文化大革命运动状况,和北京、北京大学比起来简直就成了一出不足挂齿的小闹剧,白见平的那些红卫兵也不过是些微不足道的喜剧小演员。
回到班里,于为民、顾铁军赶忙迎了上来嘘寒问暖,问这问那。老朋友久别重逢、喜形于色。言谈中不仅有羡慕,还有期盼。这时学校正分期分批组织学生外出串连,我们离开北京的时候,火车票已经不用钱买了,在接待站里吃饭也不用花钱。同学们都踊跃争先,希望尽快冲出校门,到北京去、到全国各地去经风雨、见世面,增长见识、增长才干。
我们从北京串连回来的消息也让一些人感到不快,若有芒刺在背。晚间就爆发了黄建文与吕小平的激烈辩论。这个黄建文如今已是白建平的那个107中学红卫兵(这时称为“老红卫兵”了)的一个小头目了,因此神气活现、盛气凌人。
“你们不在自己学校好好搞革命,擅自跑到外地串连,这种行为是逃避革命,有什么值得到处张扬的。”
黄建文首先向吕小平发起攻击。
“你这就讲错了。我们恰恰是为了搞好自己学校的文化大革命,才去北京学习、取经的。你们是井底之蛙,坐井观天、夜郎自大,自以为了不起,自己不革命,还反对别人革命。”
吕小平奋起反击。
“你们没有经过学校筹委会批准就出去,这种做法是错误的。”
“我们响应党中央、毛 的伟大号召,进行革命大串连,错在哪里?你们阻止革命串连,才是压制革命。筹委会继承了工作组的衣钵,继续执行资产阶级反动路线,应该受到批判。”
“你们是‘非红五类’,是不能出去串连的。我们执行的是党的阶级路线,不是资产阶级反动路线。”
“党中央并没有说‘非红五类’不能去串连。”
两人唇枪舌剑,未知鹿死谁手,吸引了众多的围观者。我可是坐山观虎斗了,因为我对辩论双方的实力了如指掌。吕小平能说会道、伶牙利齿;黄建文才疏口拙、不学无术,两人根本不在一个档次上。“割鸡焉用牛刀”,何况真理在我们手里。不过,这样辩论一下或者能让不明真相的群众看清筹委会的丑恶面目,也是对北京串连的一次宣传。果然,没多久黄建文就理屈词穷、无言以对,败下阵来。
“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”。①
反动的“血统论”无法阻挡革命大串连的滚滚洪流。
后来,柳艳青还试图找我再次挑起辩论,我也不屑理会了。
编者注:
① 杜甫《戏为六绝句》
书生日记(9月22日)
今天彭得玺跑来找我。他和晁涪嵩从北京串连回来已有一些时日了。晁涪嵩回来后就立即投入到校外的文化大革命中去了;他没有晁涪嵩那样的胆识与人脉,只好继续在学校里游荡,知道我们回来,便找上门来了。
“在北京,你们大概也会看到,那里各间学校都有好几个红卫兵组织,而我们这里至今还在原地踏步,我们为什么不向北京学习呢?”
看来彭得玺北京之行收获不少、获益良多,过去那种畏首畏尾的样子一扫而空,似乎也变成了另外一个人,甚至比我还更焦急、更激进。
“从前,我们学习《宪法》,知道公民有集会、结社的自由①。可是,我觉得这种权利离我们很遥远,我们从来都没想过要去行使这种权利。文化大革命爆发后,这种距离似乎才拉近了一些,也算是一次尝试吧!既然他们已经走在前面了,我们尾随其后,估计也不会有什么大错!况且,周总理也说:你们有建立自己组织的自由②。现在看来,一间学校同时并存几个红卫兵组织也是历史的必然,是客观事实。至于为什么会这样,我们一时还弄不明白,但是,我们总不能等什么都搞清楚了再行动,到那时恐怕‘黄花菜’都凉了。
我把这段时间思考过的东西和盘托出。
编者注:
① 1954年通过的《中华人民共和国宪法》第八十七条 中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。国家供给必需的物资上的便利,以保证公民享受这些自由。
② 参阅此前的9月14日“日记”。
“那么我们合计一下,看看如何搞。”
彭得玺迫不及待地说。
“看来,‘老红卫兵’走过的那条路,我们是走不通的了。”
我说。
“为什么?”
显然,彭得玺只是急于求成,并没有深思熟虑。也许这正是他看中我的原因,因为我会替他思考。经过几个月的细心考察,他认定了我是他的同道中人,这一点我也早有觉察。虽然我们对一些问题的认识不尽相同,然而,“金无足赤,人无完人”①,“水至清则无鱼,人至察则无徒”②。也只能求同存异,不必求全责备了。正所谓“道不同,不相为谋”③。
“你是知道的,当初,他们这班人都是学校筹委会成员,手中掌握着学校的印把子,有权、有势、有经费,可以呼风唤雨、为所欲为,再加上控制了宣传工具,更使他们如虎添翼。这样,一开始他们就形成了一个利益一致的小团体,后来组织红卫兵就变成水到渠成了。他们背靠大树好乘凉,而我们却是巨石下面的小草,不具备他们那样的条件。我们甚至还没有找到同道中人,因此无法像他们那样一蹴而就地拉起一支队伍。”
“那么我们应该怎么办呢?据我所知,前几天初三级就有几个人发起成立新的红卫兵组织,大张旗鼓、轰轰烈烈,可是,没过几天就销声匿迹、烟消云散了。”
“目前的情况是,全市各间中学的红卫兵都还是白见平他们那样的‘老红卫兵’组织,他们当然希望自己的红卫兵组织是本校唯一的红卫兵组织,一枝独秀,别无分店。因此,如果有人想另立山头,他们肯定会出来阻止、破坏,甚至扼杀的。”
“如果我们现在贸然打出自己的旗号,恐怕也会重蹈他们的覆辙。”
“很可能会这样,更何况我们的主张与他们不同。”
“既然如此,我们不妨采取迂回战术。先到大学看看,了解他们是怎么搞的,或者干脆就加入他们的红卫兵组织,然后再从外面杀个回马枪,在自己学校竖起自己的大旗。”
其实,彭得玺足智多谋、老成练达、通权达变,许多方面都比我强。我们携手共进,正好取长补短、相得益彰。
我们一拍即合,当即奔往工学院,向那里的红卫兵组织递交了加入申请书。因为我们只是想找一块跳板,因此并不在乎那个红卫兵组织是怎么一回事。
编者注:
① 出自宋?戴复古《寄兴》
② 出自《汉书?东方朔传》
③ 出自《论语?卫灵公》
书生日记(9月24日)
昨天,当我们再次来到工学院的时候,便知道自己已被批准加入了那个组织,并且还领取了红卫兵袖章和红卫兵证。
这个消息不胫而走,不少初中学生试图效法我们,可是那里的人对他们说:
“你们去找彭得玺、书生好了,看看他们怎么办吧!”
彭得玺说:
“我们立即在自己学校成立一个‘工学院’红卫兵分部吧!”
“好吧!不过,我们可不能走‘老红卫兵’的那条路啊!”
我知道这正是按照“迂回战术”进行,便这样说。
彭得玺心领神会,他清楚我是坚决反对“血统论”的,因此他乖巧地说:
“为了站稳脚跟,并且能与白见平他们分庭抗礼,一开始还是尽量吸收‘红五类’比较好。”
“作为开始时的权宜之计尚且可以,但是,我们一定要不折不扣地执行党的阶级路线,‘有成分论,不唯成分论’。否则我们岂不成了第二个‘老红卫兵’。要知道,我们是‘血统论’的反对派,正是为了与‘血统论’进行坚决的斗争,我们才组建这个新的红卫兵。我们一定要旗帜鲜明,决不与他们同流合污。”
我们把自己的想法向“工学院”红卫兵头头作了汇报,他们很赞赏我们的意见,并立即将一沓盖了“工学院”红卫兵印章的登记表和家庭成分调查表交给我们,同意由我们自主决定吸收红卫兵、发展组织。
有了这柄尚方宝剑,我们可以放手发展自己的组织了。无须做任何宣传,也无须发布任何公告,那些到过工学院而又碰了钉子的人闻风而至,还有那些“文革”开始以来与我们有过关系的人也找上门来。彭得玺把手中的两式表格爽快地发给他们,并嘱咐大家尽快填好交回来。
9月25日
一大早就有不少人将加盖了公章的表格送回我们手中。为了慎重起见,我和彭得玺还是要分头下去调查、核实。我出行的第1站是何溪波父亲的单位,这个单位的负责人告诉我,何溪波的父亲成份是工人,本人还是党支部书记,曾经担任过“四清”工作队副队长的职务。何溪波本人又是共青团员,表现也比较好。调查表所填的情况基本属实,根据这样的条件是可以参加红卫兵的。
我的第2站是敬军的父亲单位。敬军的父亲出身贫农,本人成份是工人,只是在30年代当过盐警。看来问题也不大。
彭得玺与我并驾齐驱、成就相差无几。回来交换过意见后立即前往“工学院”红卫兵总部领回袖章与证件,并当即发给这些新加入的红卫兵。
我们也算是追风逐电、立竿见影了,一个初具规模的“工学院”红卫兵分部就这样迅速诞生在“牛屎河”畔。没有喧哗、没有鼓噪,也没有蛊惑人心“宣言书”,它静悄悄地来到世间。我们就这样在文化大革命的史册上添上了浓重的一笔。
红卫兵花名册上记录了这样一些名字:高中三年级的尤树林、来国强、吴利新、于为民、顾铁军;高中二年级的许世杰、何溪波、邾东晖;高中一年级的吕小平;初中各年级的高锋、易永耀、孟云飞、钟朝、何勇成、敬军等。
第一批加入这个队伍的人虽然人数不多,但是他们理所当然地就成了这个组织的中坚和骨干。
9月26日
今天,继续又有新的人要求加入我们的组织,当中有几个初中学生对我说:他们找学校党支部要求开成份证明,党支部却告诉他们要到107中学红卫兵总部才能开,因为公章和学生档案都在他们的掌握之中。我便和他们一道来到107中学红卫兵总部——学校图书馆大楼(他们最先占据了学校的大楼)。在大楼门口我们就被挡住了进不去,我只好请求守门的向里通报。过了一会儿,马克西走出来问道:
“什么事?”
这位马克西就是那份红卫兵成立宣言书上鼎鼎有名的大人物。
“有几个小同学想参加我们的红卫兵组织,党支部说要在你们这里才能开到成份证明。”
我开门见山回答。
“是的,但是学生档案材料太多,要花一些时间才能找出来。”
“没关系,我们可以等待。”
我谦卑地说。并且将这几个小同学的班别、姓名报给了他。
之后他便进去了。过了一会儿,只见他手里攥着几张已经发黄的纸走了出来对我说:
“只找到几个,你把介绍信交来,我们才能开证明给你。”
我一听觉得有希望了,立即将盖有“工学院”红卫兵公章的介绍信递给了他。接过介绍信,马克西轻蔑地瞟了一眼介绍信上的公章,扭转身来又进去了。
我和那几个小同学只好站在大楼门口静心等待。也不知过了多长时间,仍然不见马克西出现。这时,从大楼里面隐隐约约传来一个熟悉的话音,然后就是一阵阵嘻嘻哈哈的笑声。我听不清楚他们讲的是什么东西,一下子也想不起这是谁的讲话声音,只是觉得有一种屈辱和被伤害的感觉隐隐涌上心头,心头感到阵阵刺痛。好不容易听到有人下楼的脚步声,马克西终于现身了。起初那种谦谦君子的风度不见了,代之而起的是一副傲睨自若的样子。
“你让工学院红卫兵另外派一个政治可靠的人来吧!这些材料我们不能给你。”
“我就是工学院红卫兵派来的人。”
“据我们掌握的材料,你的政治不可靠。”
对这种突如其来的打击,我毫无思想准备,既吃惊又气愤。我不明白“政治不可靠”是什么意思,虽然这种说法我也听说过,可是,把这顶恐怖的帽子戴到我的头上,简直不可思议。根据我的阅历和以往受过的教育,我觉得这顶帽子只有戴在小说《红岩》里的甫志高头上还较为合适,或者是历史上有过变节行为的人才可称为“政治不可靠”。而像我这样乳臭未干的在读中学生,甚至连“政治”是什么都尚未弄清楚,怎么就成了“政治不可靠”的人呢?那么,什么样的人才是“政治可靠”的人,怎样才能成为“政治可靠”的人呢?显然,只有马克西之类的人才“政治可靠”。可是,马克西也不过是高中一年级学生,比我还低两个年级,十几岁的中学生,既没听说他们受过什么血与火的考验,也见不到他们创立了什么丰功伟绩,他们凭什么“政治可靠”?看来我们只有回到“血统论”那里去了。
对我的肆意攻击、污辱,也是司马昭之心,路人皆知,他们自然不能容忍我们的叫板,恨不得将我们赶尽杀绝。是可忍,孰不可忍。我还是强忍住了满腔的怒火,若无其事地对他说:
“那么,你们就寄出去吧!”
“我们是红卫兵,是群众组织,没有那种经费。”
说完头也不回又进去了。
编者注:
“政治不可靠”是一个严重的问题。千万不要以为这只是一个中学生的戏言。
书生日记(9月28日)
根据马克西起初的友好态度以及他拿出来的那些发黄的材料,我估计这几位初中小同学的家庭成份不会有什么大的问题,便当即答应接收他们加入我们的红卫兵组织。殊不知,没过多久,这几位新加入我们组织的初中学生走来告诉我:马克西向他们发出了通知,批准他们加入那边的“老红卫兵”组织,因此要求退出我们的这个红卫兵组织。受他们的影响,又有几个新加入的也退了出去。
原来,正当我和彭得玺紧锣密鼓、马不停蹄地发展自己组织的时候,白见平他们也没有裹足不前,而是全力以赴与我们竞赛。他们联络了全市各间中学的“老红卫兵”同志,成立了一个全市性的“老红卫兵”总部,把自己的红卫兵组织正式统一定名为“老红卫兵”,以区别那些不断涌现出来的“杂牌”红卫兵。显然他们一开始就清楚,他们的“老红卫兵”和其他后来才冒出来的“杂牌”红卫兵,虽然都叫“红卫兵”,但是本质上是不同的①,如今把自己的同类统一在一面大旗下,就是为了向世人宣示这种不同,从而吸引更多的同道者加入他们的队伍。
同时,他们还利用手中的权力,一批又一批大规模地组织自己的“老红卫兵”外出串联,充分显示出他们与众不同的优越地位,在学校造成轰动效应,把许多还在犹豫观望的学生吸引到他们身边。
编者注:
① 本该是“当局者迷,旁观者清”,可是,那么多“文革”史家都不知道这里的奥妙,以为是原来的红卫兵分裂了(当然,后来确实有少数人从他们原来的“老红卫兵”组织中冲杀了出来,这些人毕竟不成气候),或者改变了,变成“造反派”了。
9月29日
那些被“老红卫兵”排斥的所谓“非红五类”学生,既不能加入他们的“老红卫兵”组织,又没有勇气和力量像我们这样采取“迂回战术”公然和他们对着干,只好另辟蹊径,杀上文化大革命的大舞台。于是,五花八门的群众组织便像雨后春笋般冒了出来,犹如群峰乱峙、山头林立。
李西泽拉起了个“红旗公社”,晁涪嵩、羿扬打出了个“罗霄山公社”,还有什么“延安公社”、“抗大公社”、“井岗山战斗兵团”、“星火燎原战斗队”……林林总总、层出不穷、瞬息万变。①
随着这些群众组织的诞生,学校的文化大革命运动又向前迈进了一大步,进入了一个“拉山头”结同盟的时代、一个“占山为王”、“诸侯割据”的时代。各个群众组织在打出自己的旗号的同时立即就占据课室或办公室作为据点,安营结寨、粉墨登场。这个时候大家都不用回校上课了,许多人都外出串联了,各间课室空空如也,从而为各路诸侯提供了便利、化为各自的巢穴。之前我们已看到,“老红卫兵”早已为这些“后起之秀”树立了榜样。
编者注:
① 史家将学校中涌现出来的这些群众组织统称为“红卫兵”。如果真要这样定性,看来也只能算是“广义”的红卫兵。然而,这种局面的出现,难道不值得我们深思吗?
面对眼前这种群雄割据、干戈扰攘的局面,我果断地对彭得玺说:
“现在应该实施迂回战术的第二步了吧!”
“是的,机不可失,时不再来。我们应当立即扯起自己的大旗,找到一个立足之地,否则,我们将会自取灭亡。”
“尽快找尤树林、来国强、何溪波他们来商量一下,首先要为我们的组织定名,‘名不正,言不顺’啊!”
“就叫‘瑞金公社’红卫兵好了。”
彭得玺成竹在胸地说。
“行!公社是我们的理想,是我们的梦,我们就将其写到自己的旗帜上吧!”
我兴奋地说。
我们迫不及待地抢占了1号教学楼的天台,用木头、油毛毡搭建了一个简易棚屋,挂上“瑞金公社红卫兵”的匾牌。此情此景似乎又可附庸风雅,比附刘禹锡的《陋室铭》了,“山不在高,有仙则名”。我们之所以没有去霸占课室和办公室,是因为那里再也容不下我们庞大的队伍了,也只有这空旷的天台才能让我们的思想自由驰骋。
成立大会就在这个全校的制高点上举行。全体成员都参加了这个诞辰庆典,举手表决选举出由彭得玺、书生、尤树林、来国强、何溪波5人组成的勤务组。会后就向工学院红卫兵总部作了报告。
彭得玺对学校党支部书记申震东说:
“申书记,我和书生他们搞了个‘瑞金公社’红卫兵,今天算是正式成立了,现在向你报告一下,希望你能给予大力支持,并请你给我们开个证明,我们好去刻公章。”
申震东十分高兴地说:
“我支持你们,并且希望你们按毛 的指示去做。我叫仝芝全给你们开个证明,再叫总务处给你们一点经费,好去刻公章、缝制大旗和袖章。”
9月30日
彭得玺是这方面的行家里手,过去在校团委工作的经验如今正好派上了用场。公章、大旗、袖章很快就制作好了。另外,他还从学校总务处领到一些纸、笔、墨,以及桌椅板凳等办公用品。一个红卫兵总部的架子算是搭起来了。
我们知道,所有这些群众组织、红卫兵都是这次文化大革命的产物,离开了文化大革命运动,就无法生存和发展,就像鱼离开水就会死亡一样。然而,这些群众组织又不是花瓶、不是摆设,它们只有参与文化大革命运动,才能迸发出强大的生命力。因此,在我们的红卫兵组织宣告诞生之日,我们就向自己提出两大任务:一是继续发展壮大自己的队伍;二是立即组织外出串联。这样做既是响应党中央的号令,又能吸引更多的热血青年加入我们的队伍。一举两得,何乐而不为。
勤务组成员进行了分工,除我留下来继续发展组织外,其余4人分4批带领自己组织的人外出串联。有了自己组织的公章,外出串联自己开证明就可以了,无须再看别人的脸色了。
彭得玺带领的第1支外出串联队伍很快就出发了。因为不是一下子就能弄到那么多火车票,尤树林、何溪波带领的队伍的出发时间只好向后推延,如今他俩都忙于奔走火车站。吕小平、许世杰因为刚回来不久,暂且不打算外出,于是他们重操旧业——摇笔杆子。这个时期学校的大字报主要是揭批工作队执行的资产阶级反动路线。与以往不同的是,现在大家都以组织的名誉参战了,吕小平的大字报署的是“瑞金公社打狗战斗队”称号。发展组织的工作令我忙得不可开交。 |
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