朱老剑客：重庆文革武斗资料读后感

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) p- _2 P$ ?, B) k: q6 j7 c; N重庆文革武斗资料读后感

2009年09月05日

& A3 @0 l7 r- U0 \& W9 V' D这不是哪一本儿书，是从网络上搜集的一大堆资料，肯定也不全，不过我也确实是花了点儿时间看了。嗯，我准备十一期间去重庆旅游，三四年前我就和重庆的短篇小说作家Bee先生联系去那儿玩儿，一直没有成行，今年如果没有什么意外的话，我是决定去了。在去之前，依照以前的习惯就得了解一些当地的风物、历史什么的，比如说前年去苏州，我就去月水社社长那里找来了苏州园林楹联的资料看看，今年去浙江，之前知道了金华的艳照门，三焦又给我准备好了关于胡兰成的资料让我在火车上预习了。关于重庆，我除了从《红岩》里知道它在解放战争时期的一些事儿外，其他的都还不清楚。这一年里重庆那边儿发生了不少新闻，换市委书记了，然后就发生了各种各样的事儿，矿难、打黑、抢枪、高考民族作弊等等吧，关于薄书记的事儿我也查看了一些姜维平的记载，详细的从网络上能够查到很多，我就不多说了，嗯，这是我决定去重庆的原因之一。去重庆旅游网知道了重庆附近有什么好玩儿的，不过刚才和Bee先生聊，他说大多都离重庆市区较远，来去一次不方便。

0 I' F2 ~: C8 G文革是中国历史大事件，全民参与的运动，全国上下处处都有可记载的历史，几乎每个人都有自己的文革史，我感觉修文革史要比修其它时间阶段的史都难，就算是档案全公开了，民间的事情也搜集不完，整理不清，要了解一个地方的某些历史，查当地文革史无疑是最方便的，也是最丰富的，从文革史里能够很容易看出来那个地方的风土人情，从文革的黑档案黑资料里也能够知道很详细的人物史、党史、地方史等。生活安定了，反倒不容易找到这样的阅史机会了，所以我感觉文革对后人来说如果有积极意义的话，其在文化意义、历史意义、社会学心理学宗教学等等人文科学的标本意义上都是有积极的一面的，而且有天然的体系框架可循，这对于治史和一般的科普来说也都是便利的。
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1 F3 U$ j7 q1 s8 U5 M/ L# L- X我属于一般的科普，对于重庆文革武斗资料，我看的顺序是这样的：
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先看了《重庆文革时期发生的恐怖事件》，纯科普，从这里我知道了重庆的两大派“八一五“和”反到底”，以及大概的武斗场面描写。
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又看了《重庆文革武斗大事记》，重庆《红岩》编辑部的何蜀先生编的，所用资料甚丰，涉及到了各区县的地方志、文革档案等；且是按照日记体写的，每天发生了什么事儿，这种详细的写法在其他地方的文革史中是罕见的；《大事记》的地域涉及到重庆市区和周边县市，并有具体的报纸、资料摘抄和月统计数据。把这一份资料看完了，差不多就达到了一般科普的目的了。并且后来看到的几篇资料里，涉及到武斗大事件发展的，一般都是援引这份资料，或稍加补充和细节描写，说明这份资料比较权威了。
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又看了《震惊全国的“文革”重庆红港海战》，是具体讲1967年“八八事件“的，炮轰朝天门，很壮观的。另有一篇《揭秘文革时期震惊全国的重庆“朝天门海战”》，与此篇类同。

又看了《文革中重庆的“一号专案”》，是讲重庆大规模武斗后期开始的整斗国民党余孽残渣运动的。重庆文革大事大概分三个阶段，一个是武斗前破四旧，一个是大规模高科技的武斗，一个就是整国民党余孽残渣。

; H8 \6 _* q; q又看了《重庆文革墓见证荒谬岁月》、《不能忘却：重庆武斗最后耻辱柱——探访文革墓群》两篇，都是2006年发表的，写沙坪坝红卫兵墓地的。原来在一些文章里看过这个墓地的事情，有诗歌、小说以及摄影作品，也不乏行为艺术。这块地是宝地，这块宝地留给后人无限的灵感和遐思，留着好，是个念想，最起码不能叫别人都认为文革就是没文化的运动么。关于烈士墓里到底有多少具尸体，各个文章说法不一，在《大事记》里说是345具，有些资料说是404具。

又看了《重庆文革亲历者积极撰写回忆录》，这是一篇儿博讯新闻网的报道，里面列举了不少已出版的和将要出版的重庆文革回忆录，并作了简要的评价。在这之前我下载了一篇《重庆文革口述史》，是黄廉的访谈录，从博讯的这篇文章里得知此回忆录“有诸多编造不实之词”，引起人们反感，我也就没看。不过黄廉此文倒是促使了当年两派人物写回忆录，这是好事儿。
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; }) i, e0 J7 m又看了新浪网博克中南海博克里的《重庆文革武斗史》，这篇儿文章的记述和分析充分显示出了重庆文革武斗的牛逼性，武器学上说得很精彩，很得我心，把我想说的不少话都给说了。这篇文章写于2009年六月，里面有若干张沙坪坝墓园的照片，说明2009年6月那里还没有被拆，希望我这回去也能得以凭吊吧。

0 `' E& ]/ H& Y8 a又看了《1965-1969·重庆青年运动大事记》，这是重庆团委搞的，很主旋律的，所以也就没写武斗的事儿，这样的那几年也没什么事儿可记的了。从这份资料里提到的文件和事件时间可以印证《大事记》的可信性，而且记载了部分中央下来的团级文件名称，配合《大事记》可以对当时的情况了解得更立体一些。

又看了《重庆文革武斗资料汇编》，当年《815战报》的编辑周孜仁先生写的，写得相当好，此资料叙述很相近，列举出了人名、经历及死亡情景，淋漓尽致，叙述深刻，史料价值和文学价值均不可估量。
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然后又进行拓展阅读，看了《文革十大武斗事件》和《文革期间全国武斗掠影》，对比《重庆文革武斗大事记》就可以明显看出重庆武斗的别开生面光彩夺目的牛逼性了。嗯，广西南宁的武斗也很震撼，事前我只知道广西文革吃人事件，没想到那里武斗也是全国最生猛最辉煌的。

文革武斗中动枪动炮的在《十大武斗事件》里有所记载，不过像重庆这样动用当时高尖端武器且充分发挥的，绝无仅有，空前绝后。结合《大事记》和《资料汇编》的阅读，是很拓展自己的想象力的，如果写成小说无疑将是人类史上最震撼的作品。我这回和Bee先生联系准备去重庆的解放碑、朝天门、江陵望江建设空压机等厂、重庆大学、沙坪坝公园等等名胜去参观，仅“杨家坪一万多发炮弹“这就值得去参观了。Bee先生推荐我去重美看看，这个建议好极了！关于重庆武斗，有不少可以细说的，比如说“反到底”的组织沿革，“完蛋就完蛋”与“痛打落水狗”的对骂集锦，中央发言、文件、军方对重庆武斗的操作，嗯，对此有兴趣的，我感觉还是像我一样把这些资料都看看比听我在这里掰扯更好一些。

另外，根据《十大》记载，文革期间的武斗只有1975年的新疆石河子动用了战斗机，这无疑是令人遗憾的，如果重庆方面除了四联机枪、高射炮、水陆两用坦克、军舰等之外再用上战斗机，那就锦上添花了。

1 d- l2 A/ C+ S& G4 u/ E通过这次阅读，我隐约感受到了毛泽东的一些想法，文革的一些更深远的历史价值和思想价值（就是把文革这十年，广泛说是1978年前的近现代史，当成一次社会试验，来考察在一定社会文化背景下的人类群体性极端行为），但只是隐约的，还形不成语言，那就将来再写吧。