《“李一哲”事件纪实》之九

tuffy05

《“李一哲”事件纪实》——陈锦禄

之九


有错就改与知错不改是执政党执政水平的标志
——共产党决不应为保全某些人的颜面而牺牲自身形象

《中国焦点》评论部

在人类历史的长河中，纵观五千年中华民族浩如烟海的达官贵胄、文人墨客与名臣良将，无论他在历史上占有多么重要的地位，对人类作出过多么巨大的贡献，无可讳言，谁都不敢否认自己没做过傻事、错事。这也正如孔圣人所言：“人非圣贤、孰能无过”。即使是在中国封建帝王中享有“贞观之治”的唐王李世民和“乾隆盛世”时的乾隆皇帝也都承认自己并非“完人”，甚至被人称之谓“断案如神”的包青天包拯，也曾犯过错杀侄子之误。所以说，错误人人难免，区分良莠、忠奸、贤恶的重要标志就在于对待错误的态度。
在一个特定的历史时期，人们的思想和行为准则必然受政治气候的影响，干了一些当时认为是“紧跟、照办”的政绩之举，而被历史证明是十足的蠢事、错事、糊涂事，这种情况不乏其人，每个人都能列举十件八件甚至更多。由于时过境迁，谁都不会揪住不放，一味追究到底。这都是司空见惯习以为常之事，谁都不会为此大惊小怪。
然而，奇怪的是：往往我们不难发现这样的怪事：无错者对曾一度犯过大错的人可以原谅，不计前嫌。可犯过错误的某些领导，为了顾全自己的面子，明知不对，却坚持不改。本刊所发表的李士非的文章中就是一个很有说服力的典型。广东省委根据中央的指示，公开为“李一哲反革命案平反，按理说这是执政党知错改错的明智之举，但省委内部当时曾参于此冤案的泡制者为了顾全自己的脸面，总是不愿在其错误的“阵地”上后撤半步。宁可让这个错误延续，也不愿承认自己有错。客观地讲，宁可让蒙冤者的不幸无期限的延续，也不能让事实证明自己当初决策或执行了错误的决定。所以，往往这种决策者或领导人的脑子里考虑的全是患得患失的个人主义或小团体的利益。至于国家与党的利益早置之脑后，更不用说那些蒙冤受害者的权益了。本文所反映的主人公李正天，是在国际艺坛上享有很高声望的书画艺术大师，年青时发表了一些不被当时政治气候所能认可的不同政见而被打成反革命集团的主要成员，受万人揪斗，监禁之苦长达六年。对于曾经历过“文革”劫难的人来说，六年的非人折磨还不算太长、太难熬。而名为平反实际上并非解禁的岁月却长达26年之久。一个人一生工作的时间也就40年，而80%的大好时光就这样被一种看不见、摸不着的精神枷锁牢牢禁锢着，名为平反，实为监控，评职称没份，出国讲学办展览这种足以证实其才华与水平的风光之事，从另一角度则反映出当初对李正天的批斗与监禁是百分之百的压制人才之举。所以，宁肯让你李正天默默无闻、一事无成地爬着，也不能让你抛头露面。因为，在这些“左爷们”的眼里，你李正天成就越大，我的罪过就越深。换言之，你的成功就意味着我的失败。而这帮“左爷们”的卫道士也不打自招地供认：“有些领导还健在”，所以……要给他们留点面子，不能让他们太难堪……”这就是中国人的悲哀，你一旦被错整或错判，要想真正平反昭雪，只有等到整你的人死了，在地球上彻底消失，才有出头之日。否则，只要这个整你的人一日三餐照吃不误，你就得陪伴着去吃苦。这也正像李正天如今的处境一样，活可以干，名不能出。事可以做，职称、地位你甭想。理由很简单，因为，“老爷子”还没死。这也许就是“中国特色”的一个特定标志。像这样的事广东有，广西不见得没有。其它省如山东、山西、河南、河北也许更多、更典型。
本期连续报道的焦裕禄的亲密战友张钦礼是河南省在揭、批、查运动中和230多名地、处级干部一批投入监狱的蒙冤者之一。他用自己的心血与汗水浇灌了兰考这块风沙、盐碱肆虐的土地，用一个共产党员的先锋模范作用实现了焦裕禄设计的宏伟兰图，可时任河南省委书记的戴书理为了证明自己的“一贯正确”却不惜二百多名地、县级干部的政治生命，使之一夜之间成为他的阶下囚。现在我们不妨翻开这批冤狱者当初的“判决书”中所列举的“罪状”，唉！让人感到既可气，又可笑。张钦礼的第一条罪状竟是“放黄河水淹兰考人民”，这简直是颠倒是非强加于人的莫须有罪名。把张钦礼“引黄灌淤造了27万良田，竟然说成了和蒋介石1938年炸花园口一样。22年前有人曾表过态：“揭、批、查和清查扩大化的问题20年不议”。现在，按此禁令也早已过期，可为什么张钦礼这批冤狱者的问题仍然看不到解决的迹象？这批人大都已过退休年龄，在政治上、组织上也别无他求，只想在见马克思之前能表白他曾经是布尔什维克的追随者与实践者足矣。为什么这点最起码的要求都不能满足呢？难道让他们都像张钦礼一样带着终生的遗憾，告别妻儿老小和这块热土吗？
回顾中国共产党所走过的84个春秋，经历了太多的艰难。把一个一穷二白、多灾多难的旧中国变为繁荣昌盛的强国，共产党和国民所付出的代价也是惊人的。这其中不能忘记为了党的成长壮大而作为“学费”所牺牲的共产党人。共产党有今天，中华民族有今天是因为共产党本身克服自身的缺点、改正错误一步步走过来的。中国之所以没出现苏共和苏联的悲剧，在很大程度上取决于共产党勇于正视缺点，改正错误。任何一个执政党，如果不正视自己的错误，甚至为了掩盖一个错误，不惜制造更多的错误和冤案。长此以往，必然会失去民心，最终导致亡党亡国。苏联的今天就将成为中国的明天。但愿我国不要重蹈苏联的复辙，办法与教训固然很多，但立党为公，随时改正错误是至关重要的一条。但愿像张钦礼、李正天这样的悲剧不在中国重演。



只有构建出新型的社会主义民主制度，中国才能成为受人尊敬的世界大国
——只有建立参予式的递进民主制，社会主义才会有生命力

徐向东

1974年， 我二十二岁，作为一个当年的红卫兵，在过去8年亲身经历和亲眼目睹了在文化大革命中革命领袖的翻手为云，复手为雨，使我这个初喑世事的青年不得不对很多事情重新进行思考，以求解答头脑中出现的很多疑问。
当时的社会，头脑中存在像我那样的疑问的人很多，其中一部分比较执着和认真的人，就会去寻找答案，正是这个原因，在广州形成了叫作李一哲的一个群体，当时我就是这个群体中的一个成员。这个群体中的大部分人，是文化大革命的造反派，对在文化大革命中被利用完后受到无情镇压的命运不能接受，於是提出了关於社会主义的民主和法制这个问题。
三十四年后的今天，重新思考社会主义的民主和法制的问题，又有了更深入和成熟的认识，所谓民主，就是人民群众参予决策和监管领导人的权利，而法制，则是在法律面前人人平等的制度。
几千年的封建皇权专制政治，使中国人对民主与法制没有多少认识。几千年来的中国社会，权力就是法，权力就是一切。它可以随意对人民生杀予夺，横行霸道，所有生活在这个社会里善良的中国人，不管什么原因，只要一不留神冒犯了这个权力，命运都会非常悲惨。
民国以后，皇帝制度进入了历史博物馆。但它的影响却依然存在於绝大部分中国人的思想意识和文化之中，这包括了民国以来各党各派的政治领袖。在这里，我无意责备任何具体的个人，包括已经逝去的各位领导人。扪心自问，没有大众的支持和默许，任何人都不会成为领袖，亦不会对这个社会产生影响。
今天，我只希望，每一个中国人从自已做起，勇敢维护自已应有的权利，亦要关心和尊重，别人的权利是否得到了相同的维护。只有如此，中国社会的民主和法制才能建立，国家才有可能长治久安。
几十年来，我从来没有放弃对中国社会主义民主和法制的探讨，根据中国现实的社会状态，我将自己探讨的一些成果，拿出来与大家分享。以下是其中一个课题。
由职代会行使董事会的职权，对企业领导人和企业的运作进行监督，是社会主义企业改革走向成功所必不可少的措施。
以实践是检验真理的唯一标准启动的改革开放，以建立社会主义市场经济，建立和谐社会为目标，都是很好的构思。 改革开放以吸收市场经济的长处，来推动中国经济的发展没有错，但一定要坚持社会主义方向，私有化不要搞过了头，这一点一定要有非常清醒的认识。私有化搞过了头，就变成资本主义，在中国搞资本主义，会加剧贫富两极分化，引发社会动荡，将会是另一个乱世的开始，那是全体中国人的悲剧。
现在有一些经济学家提出，英．美搞资本主义二．三百年，成就了他们的世界霸权，使他们成了＂富国＂ ＂强国＂，中国只要照搬英，美的资本主义市场经济制度，不就一样可以使中国成为富国强国了吗。我认为，他们是在误导中国。中国如果按照他们设想的道路走下去，只会成为另一个印度，另一个巴西，另一个菲律宾，甚至可能会更糟。因为在中国，这条道路走下去只能是对社会主义制度的彻底否定。到时候，百分之七十的中国人将成为没有工作保障，没有医疗保障，没有福利保障，命运悲惨的市场劳工，任由外国资本和本国资本的剥削压迫，这样的社会能和谐吗？这样的社会能长治久安吗？用不了多久，将是另一场革命的爆发。那为何英，美能够走得通的路，中国就走不通呢？多年来，我一直研究，思考这个问题，有一点认识，简述如下，供大家参考。先是英国，后是美国，实行资本主义市场经济制度，实现了＂富国＂＂强国＂世界霸权的地位，这是不争的事实。在这个事实的背后，我们应该看到更多的事实，才可以对世界有一个正确的认识，并引导我们作出正确的选择。只要对英，美这两个国家的现实有更为深刻的了解，而不只是到那里的大学留几年学，背几本书，就会明白，那里的社会矛盾也很尖锐，尤其是美国，不但思想，宗教，意识形态冲突激烈，游行示威，暴力冲突，警匪枪战亦随处可见。再加上现在在阿富汗和伊拉克的战争，有时候我真的觉得，美国现在正在同时经历着内战和外战。而这样一个矛盾尖锐的社会，能够维持下去，靠的是什么？主要靠以下几点：－、严格的法治，二、宗教传统，三、通过多党制建立的监督和纠错机制。以上三点属于软件、文化的范畴，国内的自由主义人士多有论述，这里就不多讲了。令我奇怪的是，在硬件方面，很少有人提及，而这个属于硬件方面的条件，却是维系资本主义自由市场经济所不可缺少的，那就是英美通过军事强权，为自己取得发展自由市场资本主义所必需的空间和资源。二百多年前，英国在英、法争夺海外殖民地的战争中取胜，成就了这个资本主义国家在十九世纪被称为日不落帝国的基础。试想，如果没有澳洲、北美洲和印度这些殖民地为英国提供的空间和资源，英国的资本主义能够维持到今天吗？正是广阔的殖民地，为英国的失业工人、失地农民、破产商人，不同政见者、因宗教原因受迫害的人士、甚至罪犯和囚犯预留了远走他乡重新创业的减压空间，英国才避开了马克思所预言的社会主义革命。第一和第二次世界大战，是后起的资本主义国家［主要是德、日］，不惜发动战争，所要追求的亦是这个广阔的空间和资源。而这两个后起的资本主义国家，在争取空间和资源的过程中，为维系本国的凝聚力，都特别强调团队精神。上个世纪八十年代之前，德国的社会福利和日本的终身任职制都是世界上出了名的。因为他们不这样做不足以维系本国的团结和稳定。
现在回过头来看看廿多年来中国改革开放所走过的路。我们特别需要反省¨减员增效、国退民进、精英路线¨给中国的社会稳定所带来的破坏性影响。再加上每个人都要追求自己利益的最大化这种资本主义原教旨主义的意识形态导向，我们看到社会走向腐败和犯罪的不可遏制。我们如果不从改革路线上找原因，继续不顾中国的国情盲目复制英美的做法，继续相信只要追求经济增长就可化解所有社会矛盾这种国际资本集团的误导，姑且不讲经济是否可以无限制地增长，光是目前我们能够看到的进口能源和原材料价格不断上涨（西方石油业人士在2005年预计，原油价格很快会上涨到每桶８０美元，到2008年，原油价格已突破140美元）和我国的主要出口货物（劳动密集型产品）的价格停滞不前，就可知道我国的低技术外向型经济将要遇到的压力。如果我们将这种压力转移给己经丞受了过重压力的劳工阶层，安定团结怎么维持，和谐社会怎么建立？安定团结、社会和谐不能靠增加军警来建立，只能靠兼顾各方面的权利，平衡各阶层的利益。既要保障社会每个成员的基本权利，又要倡导追求集体利益的最大化，子孙后代长远利益的最大化这种社会主义的意识形态，我们才有可能建立和谐稳定的社会，经济能够持续发展的社会。精英路线给中国带来的祸害即腐败难以遏制，贫富悬殊，阶层对立，是建立和谐社会的大敌，用失业压力挤压出来的生产力发展经济是一种危险的做法，如果用来发展外向型经济就更加危险了。因为国际市场的价格操控在别人手上，无论是原材料，能源或制成品的价格。难道中国人就甘心让中国成为一个由国际财团操控的世界血泪工厂？
回到社会主义的道路上来，寻回真正共产党人的理想，不要做背信弃义，见利忘义的共产党的叛徒，是非常重要的。亦是维护国家稳定，构建和谐社会的正确道路。重新回到社会主义的第一步，是在国企改革的过程中，走群众路线，通过各个企业由全体职工经民主选举产生的职代会，行使董事会的职权，对企业领导层及整个企业的运作进行监督，这不但有利于提高企业的经济效益，防止领导层搞腐败，还有利于企业内部的团结，培养团队精神。社会主义企业与资本立主义企业的根本区别就是：社会主义企业是全体企业职工安身立命的地方，在改革中，我们不但要强调厂长经理的权责利，更要强调全体职工的权责利。有权力制衡的社会主义企业是中国社会和谐稳定的基石。相反，资本主义企业是资本家用以谋取暴利的场所，对工人招之即耒，挥之则去。试想，一个社会，如果没有像英美曾经拥有过的空间和资源，却要行这样的制度，后果将是什么？难道一些自称精英的人还要在中国再走一次蒋介石、马科斯、苏哈托，全斗焕曾经走过的路？对社会主义国家来讲，用失业压力来提高生产力是一种饮鸩止渴的自杀行为，这种方法会导致工人阶级与执政党的对立，职工与企业领导层的对立。象中国这样的人口大国，有三亿富余的劳动力，用这种方法，可以很快收到短期效果，是最容易做的事，但从长远来讲，却是为社会埋下动乱的祸根，解构社会主义制度的基础。
社会主义企业提高生产力的途径，要靠技术革新，设备改造，提升产业结构，当然也要加强纪律，改善经营管理，并要将企业的经济效益与全体企业职工的利益挂钩，以调动大家的积极性和创造性。更要注意团结合作，发挥团队精神，使职工有归属感并敬业乐业。我常常讲，只有社会主义才能救中国，只有递进民主制才能救社会主义。今时今日，广大中国人民最需要的是什么？对于劳动阶层，是有保障的工作，使之能够安居乐业。对于学界，是自由发表意见，发挥聪明才智的空间。一个社会，如果长期处于高失业状态，就会构成财政支出的沉重负担和社会稳定的严重威胁。一个社会，如果没有制度保障的发表思想言论的自由空间，就不可能建立起有生命力、有感召力和有竟争力的意识形态。这个社会就与传统的封建专制社会没有区别。任何曾经得到广大人民拥护的社会革命或变革，以千千万万先烈流血牺牲为代价建立起来的革命政权，就会很容易跌入他们曾经极力反对过的旧轨道。中国历史己经无数次地重复上演过这个过程。因此，维护和发展社会主义制度，坚持共产党人的理想，是保持共产党人先进性的原则立场。只有社会主义制度，才能为中国的庞大人口解决就业问题创造有利条件，通过统筹安排，让大家分享就业机会，社会主义企业的职工，通过工作轮换制，每工作三年，脱产二年，让另一批人补脱产的位。职工脱产期间，可选择去学校进修，以提高科技水平，并可通过进修，转行做更能发挥自己专长的工作，或搞文学艺术创作，或参加由国家统一组织的开发大西北或边远地区的服务，等等。使人生更丰富，更有机会发挥自己的潜能。二年之后，如果想回原来的工作岗位，提早两个月通和，就可作好安排。通过这个有中国特色的社会主义工作轮换制，可以增加３０％的就业机会，而不会影响企业的正常运作。这种工作制度能体现出广大职工是企业的主人、国家的主人 的社会主义原则。以国企改革为突破口，为创建新的社会主义民主制度迈出第一步。国企改革成功以后，可以将这种职代会的制度推广到私企和外企中，收复社会主义的失地。这祥，共产党就能够化被动为主动。
回顾党的历史，从小到大，由弱到强，靠的是什么？靠的就是群众路线。依靠人民的力量，为人民的利益去奋斗，才能成就伟大的社会主义事业。共产党的先进性就体现在共产党员能以身作则，为全体人民的利益去奋斗，去起模范带头作用。任何人没有权利将经过千千万万先烈流血牺性建立起来的革命政权变成他自己的特权，进而用这种特权去与国际资本交换少数人的经济利益。这样做会令广大人民失望，会被历史淘汰。历史给了中国共产党一次新的机会，去创建新的社会主义文明，为中国的和平崛起，走出一条新路。
关於工作轮换制设想的补充说明 ：
「国企改革的新措施」一文中提到的以工作轮换制来化解中国的就业压力问题，此文作进一步表述。抛砖引玉，如果任何人有进一步的发挥，或更好的设想，我首先向他鞠躬致谢。
以在岗职工的工资为100％计算，两年下岗期间，如果是到学校进修，或是去搞文学艺术创作，或旅游探险，领取原有工资的７０％，选择到学校进修者，在入学考试中如果考得高分数，可获奖学金（或免学费），如果是合格与高分数之间的水平，要交适当学费（由本人在工作期间节省下来的钱支付）。进修以后，可回原工作单位工作，根据学习成绩和工作表现（如技术革新的贡献）给予提高工资或其它相应的奖励。亦可选择从事更符合自己进修的学科和兴趣的工作，这要取决于市扬的需要，到政府提供的互联网或委托代理机构寻找适合自己的工作机会。如果是选择参加由国家统一组织的开发大西北或边远地区的服务，领取原有工资的150％或更多。两年以后，如果自愿留下来，可继续领取高工资待遇，通过续签合同，多留一年、二年或更长，这种方法，以自愿为原则，鼓励人口向需要开发的地区迁移。政府要在财政上和精神上给予协助和支持。
凡是真正的社会改革，都是通过调整制度，使之更适合社会的进步和发展，更有利於提高全体人民的生活素质和文化水平。我们要以中国的人口与可耕地和自然资源的比例这种最基本的国情，决定我们的长期国策。并以中华民族的长远利益，子孙后代的利益为依归，进行制度建设和意识形态建设。这就是为什么我们要选择走社会主义道路的依据。有人问，什么叫社会主义？我认为，达到了民有、民治、民享这种境界的社会就叫社会主义。它不同于资本主义的资本家有，资本家治，资本家享；也不同于专制主义的官有、官治、官享。在社会主义社会，实行各尽所能，按劳取酬的分配制度。每个人都有工作，每个人都通过劳动去获得生活所需要的物质。社会主义要尽可能创造一种社会环境让每个社会成员都能发挥自己的聪明才智和特长，又能团结合作和谐相处。这就是社会主义与资本主义之间和谐文明与人争文明的区别。我们不应该倡导贪得无厌、破坏环境的消费主义。其实，能够让人民生活在适度富裕，丰衣足食，大家团结互助的社会中，是最幸福的。这样有利于保持我们与大自然的和谐，保持人与人之间的和谐。如果每个人的生活目标是要攀比看谁占有更多的物质财富，并以所占有的财富，作为控制他人的手段，这个社会能够和谐吗？看看美国吧，以不到三亿人口，占有世界1／4的资源，拥有最强大的军事机器。美国的¨富有¨和¨强大¨，是其它任何一个国家都难望其项背的，但美国得到和谐了吗？绝对没有。它国内不和谐，在国际上也不和谐，现正在同时进行着内战和外战，以至搞到债台高筑，照这样下去，美利坚帝国是迟早要垮台的。讲得太远了，本文的重点是讨论中国的改革问题，扯到美国，只是想提醒国人，中国的改革，不要走复制美国的道路。既不现实，又弊大于利。不过我要声明，在这里，我绝无要抵毁美国的意思，相反，美国文化，美国制度也有很多值得中国人借鉴学习之处。只要你放眼世界，还有曰本经验、北欧经验、中南美洲经验，所有这些成功与失败的经验，中国人都要研究借鉴。
构建人类社会制度，有两种哲学价值取向可供选择，一种叫必然性，另一种叫偶然性。选择必然性的社会，是要建立一种制度，使生活在这种制度中的人民都从生活中获得一种信心，相信只要努力学习，工作，遵纪守法，就必然能够得到丰衣足食和有尊严的生活，并能享有和谐安全的社会环境。选择偶然性的社会，所建立起来的制度，使生活在其中的人民看到，一小部分人，由於善于钻营，攀权附势，上下其手，行贿受贿，或是心狠手辣，不怕做伤天害理之事，这部分人，不用努力工作，也没有特别的技能，却能够大富大贵；而大部分人，年复一年，诚惶诚恐，拼手坻足，尽力工作，劳动所得，勉强维生，没有能力供子女完成高等教育，如果家人中有大病或意外，更是祸从天降，倾家荡产。於是人人向往成为大富大贵，想尽千方百计投机钻营。选择偶然性的社会，人们最熟悉的一句话，叫抓住机遇。很快，没有了是非标准，不知道什么事可为，什么事不可为，只知道有钱就有一切，而怎样才能有钱，那就要想办法投机钻营，抓住机遇。看看今日的台湾、菲律宾、中南美洲，绑架之风令到人人自危。为什么会走到这一步，就是因为，那里的社会制度用现实告诉人们，劳动不可以致富，只有做资本家，做大官才可以致富。而做不成资本家和大官又想致富的人的选择是什么？绑架，贩毒、黑社会。这就是今天我们所能看到的在第三世界选择走资本主义道路的国家所出现的社会现象。因为在那些社会所建立起来的制度己经用现实告诉人们，劳动不能致富，没有了劳动能致富的必然性，迫使人们去追寻偶然性，去追求通过劳动以外的方法致富。这样的社会必然走向不和谐，走向失序。概括来讲，必然性的社会，成功范例可以复制，榜样的作用引导大多数人选择遵纪守法，因此是一种和谐而有秩序的社会。偶然性的社会成功范例不可复制，必然是一种投机性的，不和谐的并最终会走向失序的社会。
解决中国人的就业问题，是中国政治的一个重要课题，它不单关系到社会的治安与稳定，还关系到下一代人的品格。中国人必须根据自己的国情创建出一套让全体国民都能够安居乐业、和谐相处的社会主义制度，能够做到这点，全世界其它国家都会很高兴向中国学习。我多么希望，中国人，特别是中国的政治领导人，能够体会到自己的历史责任，认真回顾一百多年来中国追求现代化所走过的路，好好总结成功与失败的经验。用了一百多年时间，付出了难以计算的代价，我们学到了什么？我们要追求的最高价值是什么？但愿所有的中国人都来好好想一想。

向东Email:richardx@telus.net
2005年5月初稿
2008年8月第二稿

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