博讯螺杆 一九六六的“红八月”

tuffy05

文革博物馆通讯（五五一）

一九六六，恐怖而动荡的“红八月”

博讯螺杆

　　就大中专院校来说，虽然已经停课半年多了闹革命，但我认为一九六六年八月八日，文革才算真正开始，在此之前的一系列批判运动，不过是未雨稠缪。这天，中央八届十一中全会通过了《十六条》，明确指出：这次运动的重点，是整党内那些走资本主义道路的当权派。在三天之前，毛泽东亲自写了一张《炮打司令部》的大字报，附在人民日报社论《横扫一切牛鬼蛇神》的旁边，这无疑是很明白的告诉人们，中央出了修正主义，出了赫鲁晓夫。政治嗅觉灵敏的人都会意识到，毛泽东这张大字报，矛头应该是对着刘少奇来的。接下来，在工作组领导下，成立了文革筹委会。全校师生在“横扫一切牛鬼蛇神的同时”，也开始了揭校党委阶级斗争的盖子。校长李纪，副校长李传文都遭了炮轰。相比之下，李纪是地方的土改干部，比李传文识时务，认罪态度极好，而师级转业的李传文则面对“革命”态度傲慢，一声不吭，他和校医夫人一起被师生批判，平时打扮漂亮的夫人现在变成了“大眼贼”，木然的瞪着眼面对一切。三把手刘佑军是团级转业，大老粗没文化，外号叫栽树校长，一天到晚就知道栽树，但现在是文化革命，也就是革文化人的命，谁来革文化人的命？当然是工农兵大老粗，所以他就当上了筹委会主任，成了一把手。

　　八月中旬，工作组又按上头指示，灰头土脸的撤出了，工作组撤出前几天，领导筹委会开了一次批斗校长李纪的大会，教工委员宋元贵对批斗会张罗得最欢，他外号叫宋二逼，是个复员军人，学校的货车司机，真正的大老粗，因为李纪被打倒了，给他开车的司机也就被打倒了，在这校园里，宋二逼的唯一仇敌就是小车司机老张头，一个老国民党员，给国民党军官开过车，而他宋元贵是共产党员，还是复员军人，却开大卡车，这对他太不公平，所以运动一来，他首先贴出了大字报揭发老张头是“历史反革命分子”，于是，老张头就成了校工中的第一个牛鬼蛇神，脖子挂上了“历史反革命分子”的大牌子，宋元贵长期开大卡车的不满和对老张头的嫉妒也就得到了发泄。

　　批斗会是筹委会学生主任孙新主持的，但宋二逼一直担纲，他对校长李纪与秘书孙春芳的男女关系丑闻特别感兴趣，就念起了一张群众递上来的纸条，逼着孙春芳上台交待她与李纪是怎么搞起来的，孙春芳是个四十几岁的中年女人，这个年纪的女人，大约已经失去了羞耻之心，谈起男女之间那点污糟事，就如聊家常一样。为了表现革命，她老老实实的，对着话筒毫不脸红地交待道：那天我给李纪倒了杯茶，李纪突然搂住我就亲吻，脱我的裤子，摸我的下身，然后我们就在办公桌和沙发上发生了关系……，话音未毕，台下师生一片愕然，女生中还有人发出尖叫，这时李纪已经怒不可遏了，大喊：孙春芳你不要脸污赖好人！可能这个女人还是想要点脸的，只见她跳到李纪身上又撕又打，李纪挂着大牌子也拼命招架，二人滚做一团，在一旁陪斗的牛鬼蛇神又躲又闪，工作组的人也哭笑不得的上来拉二人下台。台上大乱，台下哄堂大笑，一场批斗会变成了闹剧。

　　在开批斗会之前，我甚至天真的认为，班主任何宝珑是校长李纪的红人，应该让他知道开批斗李纪的消息，这样他会有个思想准备，能揭发李纪的“三反言行”，坦白从宽嘛，就决定拉何老师一把，毕竟我是他的课代表，平时也没少受他点拨，知恩图报吧，就偷偷的到了隔离室，一语双关的对何宝珑泄露天机说：明天就开李纪批斗会，你要老实坦白和李纪的关系啊。其实，何宝珑谁的红人也不是，他就是有才干，李纪比较欣赏他而已。我以为没人知道我单独与何宝珑见面，但忽略了何宝珑是正在被监视的现行反革命分子，所以我的行为被团小组长铜蛤蟆刘淑芝指成替黑帮分子通风报信，为什么刘淑芝叫铜蛤蟆？这和形象与声音有关，他们积极分子开了会，把这件事还当成了阶级斗争新动向，于是我又被怀疑成何宝珑的同党了。那天，班长徐宝成对我诡诘的一笑说：你背着我们见了何宝珑是吗？这使我立即产生了一种不祥预感，如果我给何老师通风报信，那是不是意味着与现行反革命分子是一丘之貉？工作组已经说过，不仅教师队伍中有反革命分子，学生中也有，想来想去就不寒而栗了。怎么办？我想这时必须积极的表现自己，不能再接近牛鬼蛇神给自己惹麻烦了。

　　这时一个机会来了，一个青年教师找到我，要我画一幅漫画《群丑图》，画上是李纪为首的校党委黑帮，人物有三十多个，令我吃惊的是，李纪居然是陈梦非等牛鬼蛇神的保护伞！于是，我把熟悉的面孔画得惟妙惟肖，不认识的面孔，那些青年教师就指给我看，我只要看过一眼就能画出他们的特征。《群丑图》中，最惹人发笑的是教测绘的老师谷永强，画上他穿着日本和服，手握折扇，扇上写着“洋奴谷三郎”。谷老师确实是喜欢日本的一切，他骑的自行车是富士牌，戴着精工舍手表，举止作派都是日本式的。《群丑图》一贴出来，立即引得全校师生喝彩，但《群丑图》的后果是，凡是画进去的教师都变成了牛鬼蛇神。这幅漫画和后来的造反派头头经历，使我在多少年后，母校的老师还能深刻的记着我，远远的就能叫出名字。后来我还得知，谷永强偷偷地收藏起了那张漫画。

　　八月十八日，毛主席接见红卫兵后，各地也纷纷闹起了红卫兵。十九日那天早上，学校操场的广播喇叭里突然有个女声尖声凄厉地高声宣布：“我们是顶天立地的革命后代，我们是天生的造反者，我们到这个世界上来，就是为了造资产阶级的反，接无产阶级的大红旗，我们父辈拿下了这个政权，儿子就要接过来，一代一代往下传……全体黑五类狗崽子和牛鬼蛇神们等一切反动派你们听着，现在正告你们，沈阳市红后代总部成立了！从今以后你们只老老实实接受革命群众的专政改造，不许乱说乱动……”。

　　原来是学校里的革军革干子弟们成立了《红后代》红卫兵。真是寻常看不见，偶尔露峥嵘，校园里居然有这么多干部子弟，而且女生居多，她们都是平时不爱学习，成绩也不好的同学，而且很低调，不那么惹人注意，怎么突然一夜之间就咤吒风云了呢？广播《红后代宣言》的是J一班的刘星桃，一个满脸雀斑的姑娘，她们，还有魏朝阳（省委组织部长女儿），江红（沈阳军区政治部某首长之女）包括我们班的刘淑芝等二十几个女生，据说都出身于高干军干家庭。她们佩戴“红后代”袖章，身穿旧军装，腰扎铜扣军用皮带，飒爽英姿的甚是好看。

　　早饭后，操场上一群同学在激烈辩论，红后代把共青团徽和团旗扔在地上践踏，声称这是造团中央的反，因为过去“团中央的大门始终对剥削阶级家庭出身的子女敞开着（胡耀帮语）”，这时，学生会干部、团干部和反对红后代这种做法的同学都围了上来，与他们辩论。我也参与了这埸辩论，尽管我不是团员，但还是个学生会干部，觉得说话硬气，有责任也有义务站出来“反对错误思想”，我真的对红后代那骄傲无耻的宣言很反感：凭什么老子英雄儿子就好汉，老子反动儿子就混蛋呢？这岂不是龙生龙凤生凤，天生老鼠会打洞的纳粹血统论？事实上，中央许多领导人出身都是地主资本家啊，比如周总理和刘少奇的家庭就都是大资产阶级，毛主席的家庭也不是贫农，应该算是富农吧。

　　我同班的徐宝成、陈文忠、步广增等几个男生都是首批红后代，除了步广增爸爸是大连军分区的后勤部长，余下的都是企业党政干部子弟，他们当上了《红后代》，走路的姿势都变了，脚尖着地，一踮一踮的，特别是陈文忠，看了此人的猥琐样，我就相信以貌取人这点道理了，他外号叫干虾米，我睡在他对面上铺，每天都能看见他在被子里肆无忌惮的手淫，动作象划船，我真替他累得慌，他从来不敢去学生浴室，怕同学们耻笑他那硕大的行货。现在，他那不可一世盛气凌人的无比优越样子，令人可笑又令人恐怖。可是，与一千多同学相比，他们那三十几号人是不是显得太少啦？连百分之五都不够，不折不扣的一小撮。而且令我惊异的是，刚入团不久的王振江和王福刚居然不是《红后代》，原来他们是工人子弟，父母不是干部。现在，只有革军革干子弟才有资格加入《红后代》，工农子弟只是团结对象。《红后代》可能也觉得自己很孤立，为了壮大队伍，又拉起个“外围”组织叫《红卫兵》，吸收那些特别革命，想往成为《红后代》的工农子弟加入，但出于对血统论和“红后代”们趾高气扬的反感，也没有多少同学加入这个所谓的“外围”。《红后代》很快就成为全校师生中的少数派，当然，校筹委会是被《红后代》控制且领导了。

　　这天，在学生会副主席李志勇倡议下，《红后代》的反对派很快就成立了《五四红卫兵》，我也是发起人之一。李志勇是大连人，高年级学生，和孙新一样都是深度近视。《五四红卫兵》是与红后代对着干的，章程也简单，就是坚持前团总胡耀邦在共青团九大上的讲话精神，即“团结大多数剥削阶级家庭出身的子女一道闹革命”。《五四红卫兵》的袖章就是一个共青团徽标志。我整夜的制作袖章，还刻印了《五四红卫兵》宣言，那天夜里，找到管仓库的老关头，要了他珍藏很久的书皮红纸，那是一种成卷的厚厚的硬红纸，写下了“老子革命儿接班，老子反动儿背叛”巨幅对联，足足有十多米长，悬挂在教学楼红后代对联的旁边，来与血统论对抗。看出来，老关头对《五四红卫兵》是很支持的，因为他做为一个普通的校园杂工也受到了攻击，有大字报说他是旧社会妓院的大茶壶，老关头不识字，但知道有他的大字报，是揭他历史的，为此想不开，喝了好几天闷酒。我也不知道大茶壶是什么意思，也许就是烧茶的佣人罢？后来在工厂听年纪大的工友讲才知道，大茶壶除了做茶房，还有项工作是提着茶壶侍候妓女们洗屁股，那年头毕竟还没有淋浴器，只能用壶嘴对着屁股浇水。

　　红后代成立那天，沈阳市举行了纳粹冲锋队式的盛大庆典游行，沈阳军区给红后代配备了军车，摩托车，发行了《红后代》杂志，创刊号是精美印刷的，可以和《红旗》媲美，《红后代》在中山广场举行了盛大集会，集会过后，各地就都开始了暴力的“革命行动”。我校红后代的“革命行动”和各校一样，也组织了一次大规模牛鬼蛇神游街武斗，这真是一场比天灾还难预料的灾难，只要有人点名揭发或贴出大字报，任何人都有可能被随机安上各种罪名，然后立即被戴上高帽子，加入牛鬼蛇神队伍。那天，除了青年教师，老教师们已经没有几个不是牛鬼蛇神了，所以队伍长长的，足有五六十号人。平时学生们讨厌的，人缘不好的老师，这会儿都变成了牛鬼蛇神。教结构的教师石明德，只因前妻来学校贴了他的大字报，揭发他喜新厌旧，这时戴上了“大流氓”的高帽子，体育教师王满瑞，也被人莫名其妙的点名游街，派发了一顶高帽子，但是他百思不得其解的拿着高帽子来找筹委会问，不知道自己的罪名是什么，帽子上应该写什么？筹委会的学生主任孙新想了想，也琢磨不出什么罪名，拍拍脑袋就说，那你就在帽子上写：打倒王满瑞吧！于是王满瑞老老实实地在高帽子上写下了“打倒王满瑞吧！”这六个字加感叹号。

　　游街开始了，只见一片白色的尖尖的高帽子晃动着，牛鬼蛇神们从教学楼里的牛棚里琅琅呛呛踱出来，《红后代》们手握铜头军用腰带，象押解俘虏一样列在两旁，不停地用腰带抽打着他们，全校师生都站在《红后代》和“外围组织”的队伍外高呼口号，人人自危的在心里打鼓，为了自保，大家都极力表现自己是最革命的，只能将最后的一点良知隐藏起来。这场游斗，也是众人报私仇和发泄个人恩怨的机会，很多青年教师都使出小聪明，在背后窜掇学生打骂以老教师为主的牛鬼蛇神。不过Ｊ４班同学好象受了点良心约束，还没有动手打班主任何宝珑，但外班的红后代却将他打得在地上爬，化学教师王吉人是Ｍ１班的班主任，平时对学生不大和气，这时遭了秧，那些平时被他挖苦过的红后代们，这会儿就狠狠地用铜头皮带抽他，打得他满头是血，一路哭喊着：毛主席啊您救救我吧！他那当校医的老婆在人群里泪流满面的，不敢哭也不敢不看。

　　这场批斗过后，何宝珑的右胳膊被打断了，因为他“太有才”了，双手能写一笔漂亮字，在课堂讲台上不用移步，左手写完了换右手，一个青年数学教师，精通琴棋书画，写了足足百万多字的读书笔记和日记，结果被自己的学生出卖了，告发他的同学叫罗万忠，谁也不相信，平时老实巴交的罗万忠会对自己的老师来这手，但既然大字报贴出来了，那何宝珑就死定了，因为他出身地主，就凭这出身，他也死定了，再说青年教师们也都嫉妒他，凭什么何宝珑年年被评为优秀教师？结果在这场批斗会上，他们就挑唆学生们下黑手打何宝珑。

　　第二天，《红后代》分兵两路革命行动，一路去砸庙，另一路去抄牛鬼蛇神的家，同时居高临下的“命令”《五四红卫兵》配合破四旧，但《五四红卫兵》却没有理睬它，通报内部说没有总部命令谁也不得擅自行动。《红后代》从校办主任朱夏家里抄来了一大堆“封资修”书籍，我看到《红后代》们将那些人体美术画册一页页的撕烂再扔进火堆里，心里暗暗叫苦，这些土鳖根本不懂艺术，太可惜了！从谷永强家里抄来了一皮箱手表，但都是坏表，谷永强是测绘专家，会修理精密仪器，这些坏手表是他一生的积累，尽管是一箱子坏手表，也足以做为资产阶级的罪证了。最穷的是陈梦非，家里什么也没有，只有几管破毛笔。要说陈梦飞，那才真正是写手，几十张大字报几万字，全部是工整的中楷，无一漏字错字，一个老国民党人居然对马列主义一套一套的，进牛棚前是校马列主义研究室主任！

　　其实，牛鬼蛇神家属们早就把惹是生非的四旧都销毁了，朱夏的书籍画册和谷永强的一箱子坏手表，可能是家属们认为世界名画和坏手表应该不在四旧之列，又是主人心爱之物，就怀着侥幸藏匿下来，结果还是被抄了。那天夜里，《红后代》还把教工家属院附近居住的一个流氓，外号叫老黑的活活打死了，居民们都奔走相告的拍手称快，那个流氓是个单身汉，偷鸡摸狗的有点小名气，经常到校园来骚扰女学生，不过在教工家属院里，还是兔子不吃窝边草，并没有招惹谁更没犯死罪，但除掉他，邻里们就觉得安全多了。文革中，象老黑这样没亲没故的单身汉应该不计其数，死了，也就死了，没有人会替他们申冤的。

　　群众最响应《红后代》的，是斗争破鞋的革命行动，“破鞋”就是乱搞男女关系的人。好象听长辈们说过，历次运动一开始都少不了斗破鞋，多少年后我才明白：若想发动群众，必须先迎合痞子们的低级趣味，斗破鞋是少不了欺负女人的，但痞子们就是对欺负女人特感兴趣。那些日子，只要一听见锣鼓宣天，就是破鞋游街了，在解放卡车上，《红后代》押着一两个男女，都被剃了阴阳头，分不出男女了，脖子上挂着一串破烂鞋子。过了不几天，《红后代》在教工家属院又挖出了一个“女特务”，这可怜女人，曾经嫁过国民党军官的，她只是保留着和自己死去丈夫的结婚照而已，结婚照上的丈夫是戎装的，有青天白日帽徽，被《红后代》抄家搜到了，就被认定为国民党特务。一个“革命群众”壮汉是她的邻居，手握一只大棒在台上打她的屁股，打一棒子问一句，逼那女人交待电台藏在何处，那女人捱不住打，只好说电台埋在自家小院子的鸡窝底下，《红后代》和革命群众们听罢蜂涌而去，挖了两米多深，除了蚯蚓什么也没挖到，结果这女人又捱了一顿暴打。

　　这天晚上，《红后代》又去砸庙了，这次《五四红卫兵》不得不做出积极姿态，也参与了砸庙行动，他们砸的是离学校最近的，大南门里的药王庙和小南门天主堂，一同砸庙的还有外校《红后代》和“外围组织”。庙里的住持是个老尼姑，据说是省佛教协会的什么角色，她也革命了，高举着毛主席语录，领着出家人列队欢迎，高喊“支持红卫兵小将革命行动”，眼睁睁地看着她们虔诚供奉的泥菩萨们一尊尊被红后代们套上绳索，喊着号子拉倒在地。尘埃中，红后代们抄走了庙里所有的铜佛铁器，拉去冶炼厂回炉，泥菩萨们被拉倒后，小将们又发现它们的肚子里还藏有很多信众奉献的珠宝玉器，于是都被开肠破肚，脑袋搬家，搜走了财物。这时，又有人提出烧藏经阁的经书，老尼姑见事不妙，就急忙打电话给老相识省公安厅长宋光，要他出面制止烧经书，宋光来了，刚开口说话，就被一阵　“造反有理打倒宋光”　的口号打断，带头喊口号的居然是他儿子。最后，堆成一座小山的经书还是被付之一炬了。红后代开进了药王庙，宣布要在这里吃住三天，要教育出家人破除迷信，要还俗自食其力，不再做封建主义寄生虫，老尼姑只好给小将们炖猪肉吃，为了表现自己革命化，尼姑们也陪着小将吃起了猪肉，还手握着毛主席语录，高唱语录歌与红后代们一起留了影。

　　《五四红卫兵》成立后，受到了广大师生的拥护，几天内就壮大到八百多人。我在成立大会上说：工农出身子弟和家庭出身不好的子女应该争口气，给他们出身革军革干的看看！看看谁最革命？这句话赢得了激烈的掌声。但《五四红卫兵》是短命的，《红后代》抓住了我那句“出身不好的要争口气”的言论大做文章，说是煽动黑五类狗崽子造反，又由于《红后代》抄家时，《五四红卫兵》按兵不动，就贴出了“革命通令”，说《五四红卫兵》抵制破四旧运动，包庇牛鬼蛇神，勒令解散，这招的确厉害，“通令”贴出后，立即就有大批出身不好的同学声明退出，其中有个叫赵斌哲的机械班同学，不仅大造自己剥削家庭的反划清界限，大骂了一通黑五类爹妈，还在声明中反戈一击，添油加醋的给《五四红卫兵》定性成反动组织，这就更加速了《五四红卫兵》的解体。

　　李志勇终于沉不住气了，他主张自行解散组织，常委中的几个前学生会干部兼团干部，因出身不好，怕被扣上反革命帽子也都附合他的意见，因为据说中央首长最近有讲话，不准黑五类子女组织和参加红卫兵，那么《五四红卫兵》就应该早解散早主动，不能等到被取缔，那就被动了。我争辩说，《五四红卫兵》成员主体是工农子弟，不是黑五类，只要出身不好的同学退出常委，就不能算黑五类狗崽子造反，《红后代》排斥工农子弟，我们团结百分之九十五以上的革命群众，这是符合十六条精神的。但我孤掌难鸣，也说服不了大家，最后只好同意解散。就这样，才成立了不到一星期的《五四红卫兵》被迫解散了。解散那天，我暗暗下定决心：他大爷的，有朝一日，咱哥们势必卷土重来，不打垮《红后代》决不罢休！他大爷的！