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0 q* k* Q$ p0 g- t从海地革命看历史是如何形成的?
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$ g" W, y, T0 H! G星月神话
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这是一部史学理论研究的杰出作品,作者是海地裔的美国人类学家米歇尔—罗尔夫·特鲁约。这本书阐释的核心问题是“历史是什么?历史是如何形成的?”按译者的话说,这些问题是每一位历史学专业的学者、学生都要面临并试图回答的。除了回答这些问题,这本书还让学生思考“领域”、“档案”和“文本”等问题,使他们能够理解被表述出来的政治,理解他们所读和所见之间关系的复杂性和微妙之处,理解这种关系的本质及权力关系。/ z( s+ C- } F2 g9 `
( u& n2 O" z. B8 h5 D2 X4 _' O历史究竟是如何生产出来的呢?特鲁约在书中提到了历史真实性的两个概念:历史真实性1(发生了什么)和历史真实性2(据说发生了什么),这两者之间有很大的区别。前者强调一种社会历史过程,后者则强调我们对这一过程的认识或关于这一过程的某个故事。4 x6 F, W3 i2 a' S% J( y
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特鲁约还提出了“沉默”的观点,沉默在历史中是固有的,因为任何一个事件进入历史时,都会缺失某些组成部分。沉默会在四个关键时刻进入历史生产的过程:事实创造的时刻(史料的创造)、事实被汇编的时刻(档案的制作)、事实再现的时刻(叙事的形成)、以及产生追溯性意义的时刻(最终创造历史)。! `8 U7 U! T/ i, b
$ I* M [6 P+ V8 y% l在书中的二、三、四章中通过对海地革命中被忽视的重要领导人桑斯·苏奇上校、海地革命本身历史地位的被沉默以及哥伦布登陆庆祝活动的研究,从全球统治叙事中的一个章节逐步扩展到全球统治叙事模式的探讨中,探索权力是怎么进入到历史叙事中的,以及沉默在历史叙事中的不同表现。! E0 z( n7 B4 W; O
& l6 \6 p. k2 U1 ~0 Z/ m _# \7 a6 d权力不是一劳永逸地进入故事,而是在不同的时间,从不同的角度进入。它先于叙事本身,在叙事的创造和解释中发挥作用。在历史中,权力从史料阶段就开始动作了。在替代性叙事的生产中,权力的动作始于事实和史料的联合创造。
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对桑斯·苏奇的沉默,是为了凸显海地革命的重要性,“战争中的战争”可能会分散人们对1791——1804年间主体事件的注意力,那是一场成功的革命,是他们的祖先发起的对奴隶制和殖民主义的反抗。2 F: X& a$ W; [* T
1 O. F, L: u2 V0 P7 m7 u' m: F7 E; O海地革命作为一场黑人发起的反对奴隶制的起义,成功建立起国家政权,这一事件在西方国家看来始终是难以设想的。在“欧洲中心论”的历史视角下,海地国家的历史叙事以法语为主,没有自己的语言叙事传统。西方国家始终认为黑人不能够独立领导武装起义,他们通过擦除与庸常化的手段将海地革命给沉默,法国历史学家对殖民问题、奴隶制、抵抗和种族主义的忽视和海地本身的命运加剧了这种沉默,使得海地革命越来越被忽视。/ a2 r3 S7 f2 t% x c" [
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哥伦布是怎样成为一个英雄的?1492年10月12日怎样成为了一个重要的纪念日?这其间就是权力的因素在起着运用。随着权力的行使,“事实”变得清晰、干净。各种纪念活动进一步净化了行动者们生活于其中的混乱历史。围绕哥伦布登陆举办的四百年、五百年的庆典是被创造出来的,而这种创造是历史生产过程的一部分。庆典跨越了历史真实性的两面,它们在被忽略的事件上强加了一种沉默,同时用人们所庆祝的事件的权力叙事,来填补这种沉默。- |/ i$ v/ @2 E Z, U
2 @7 W& `# [' U. e# ?0 c通过对海地革命这一历史事件中许多具体史实的记载与分析,本书创造性地回答了“历史是什么?历史是如何形成的?”的问题,提出:沉默会在四个关键时刻进入历史生产的过程;实践的基础是由我们的前辈们以其各自权力的附加值建立的,这是人类历史真实性的一种内在影响。这是当前欧美历史学界比较流行的历史记忆研究领域的一项重要成果,对于了解历史生产的过程、已经发生的历史和历史学家所叙述的历史的差别等问题有很大的帮助。
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