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公益组织为50名老人记录家史 呼吁留存民间记忆 2012

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发表于 2022-5-1 23:48:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
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4 w! j3 t: E0 }* t% s公益组织为50名老人记录家史 呼吁留存民间记忆  N. B- N# r! T/ e. t+ }; s- ]
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2012年09月20日 来源:新闻晚报, W. P. V. W7 I  L
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7 x' `. d: n' c4 T8 ^0 v6 w; i记者 朱蒙雪 报道6 M- P/ J/ M2 R( d6 T- h
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  祖母的一纸遗训,令多年家庭纷争终化解;外祖父的数枚勋章,每一枚故事却再难追溯……当长者渐次凋零,他们的个体记忆要怎样留存,由个体记忆构成的城市记忆又将如何传承?目前,有一个叫“绿梧桐”的公益组织正筹划开展一项名为“口述家史——记录城市变迁中的民间记忆”的公益行动,首批计划在全市选取50名老人,为他们收集整理家史、家谱及家训。# ]. R/ V; _- D( \4 P1 n/ i
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  口述历史
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$ Y: c, t' g' D  J6 H2 i5 {6 P( z  城市由一个个家庭组成,个体记忆能直观展现城市的变迁,民间记忆里更蕴藏着丰富的历史细节。
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9 F# t: ?3 t& T) m. K  }4 C4 A  一纸祖母遗训消弭多年家庭纷争( G6 H; k$ i: }+ c* P  l7 u: W

7 V- s5 z) f) ?/ Z- r( E+ i  这项公益行动的发起人吴烨宇曾是一名资深媒体人,如今在一家教育管理集团担任高管,兼任上海绿梧桐公益促进中心监事会工作。他告诉记者,“口述家史”公益行动的设想萌生于他90岁的老祖母留下的一纸遗训。% {; J# X7 [. e/ B. b
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  原来,在吴烨宇的祖母去世前两年,老宅传来“可能拆迁”的消息,在吴烨宇的叔伯一辈引起不大不小的纷争,兄弟姐妹间的关系变得 “疙里疙瘩”。待祖母去世后,一家人在老宅清点遗物,发现一本巴掌大小、用旧纸片缝制而成的小本子。小本子前几页写着各子女的电话,后几页却用大号字体一笔一划写着“你们要兄弟团结、家庭和谐”。
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  x* ?" B7 C. ~" i6 w: C' w  “这其实是遗训。 ”吴烨宇说,“我当时偷偷看了在场的长辈,有的哭了,说对不起母亲。”多年的家庭纠纷因这份遗训化解,长辈们当即表示不再为拆迁一事相争。由于老祖母并未接受教育,解放后参加“扫盲班”后认得一些字,能留下亲笔手书的字迹不易,作为长孙,吴烨宇得以保留这份遗训。; q' l8 }2 N  H9 f+ t

4 D3 Y! G- W. c( z" @, W  这件事令吴烨宇感触颇深。在他看来,随着以往几代同堂的大家庭分散成一个个小家庭,城市中的家庭功能正被日益削弱,在经济生活、精神生活、代际关系等方面经常会引发家庭矛盾甚至冲突,虽然原因复杂,但都与现代城市家庭不太注重文化传承、历史延续有关联。为此,他倡议发起这项为普通家庭收集、整理家史的公益行动,以期改变家庭在城市变迁、社会转型中的文化功能,留存城市变迁中的民间记忆。4 N6 U, Z$ p, p3 p( ^

0 o( h: q! T% w9 u/ K' x  年轻人不懂得追溯自家老人往事
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  今年2月,“绿梧桐”的工作人员和大学生志愿者开始着手筛选口述者、搜集相关资料、多次访谈、整理访谈记录等工作。经过好几个月的筹备,他们制作出一本口述家史的样册。
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  “绿梧桐”执行总干事王晓婕向记者展示了这本样册——厚质牛皮纸封面、黑底白字内页的16开册子共十来页,完整呈现了本市一位大学退休老教授(注:口述者不愿在媒体披露更多详情)的人生履历,包括出生、成长、求学、择业、婚恋、子女、住宅变迁及家庭重要成员经历过的事、上山下乡、下岗再就业等,还收集了这名口述者亲笔写下的家训,由口述者亲笔签名,附口述者在人生各阶段的照片、家庭合影及访谈的音频、视频。
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: c0 ]- v$ w2 l" M! k( @  日前,在徐汇区社会公益组织孵化园举行的公益项目推介展示会上,一位白发苍苍的老先生在这本口述家史样册前驻足良久、摩挲不已。这位老先生也是一位退休的大学教授,最近正在回忆、书写自己的人生经历,希望让小辈知道那些久远的故事,但在音频、视频的保留方面深感力不从心,看到有年轻人自发为长者做口述家史的记录,他觉得很欣慰。
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; \, U5 G0 j# V2 p/ T9 l0 g* i  长者生命中的吉光片羽,儿孙们可曾仔细珍藏?这也勾起了王晓婕的心事,她想起在自己小学时就相继过世的外祖父母。 “我的姥爷是一位参加过长征的老红军,他有很多勋章,可我完全不了解每一枚勋章背后的故事”,王晓婕说,“学历史的时候每次看到‘长征’就会想起姥爷,他还在世的时候我太小了,现在只能通过旧照片、儿时的模糊回忆来思念逝去的姥姥、姥爷。”在王晓婕看来,日常生活中,很多人对祖辈的了解相当有限,也不会想到去询问、倾听他们的故事,当老人过世后,许多东西便再也无从追溯,留下的是永久的遗憾。+ |' ?- N: i3 S% |" K7 e2 x

, p/ _+ W+ u' x  理性的思考糅杂感性的思绪,王晓婕对 “口述历史”公益行动全情投入。她希望招募志愿者尤其是青年志愿者,进入本市中心城区的代表性家庭,对居家老人或核心家庭成员等口述者开展家史记录,并完成整理、撰写;收集相关的图像、影像资料,收集口述者对后人提出的家庭传统要求,归纳形成家训;修订完善后,将家史、家训及其他资料统一装订成册,赠送给口述者,并由口述者在春节、重阳节、中秋节等特殊节日郑重送给子女、孙辈,帮助人们重温家史家训、促进家庭和谐。0 B2 }  T3 ^$ N% A5 U

& g) J5 N# Q, @1 N% l  呼声% ~, g9 [) O) C6 U. y( D2 K4 {
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  更多年轻人应加入记录者行列, U9 i7 a4 E; Q
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  上海老龄人口数量庞大,口述家史作为对人力、财力要求颇高的项目,仅靠三五个公益组织工作人员和志愿者的力量无疑是杯水车薪。吴烨宇和王晓婕希望首批做出50个口述家史、家训的样本,用一到两年时间建立完善口述家史这一公益项目,呼吁更多年轻人参与到记录者行列中来,大中学生可将此作为课外实践活动,从整理自家家史做起。目前,“绿梧桐”的口述家史行动正在进行筹资和前期筹备。# z/ j( K% g8 ?) s- H

1 A2 f* E- c- ~- ^  V/ |. Q7 a  “口述历史倡导人人可以写历史,我在口述历史课上也常跟学生说,但凡家里有老人的,只要愿意讲述,都可以做口述历史访谈和记录。”复旦大学历史系副教授陈雁表示,口述历史是一种很好的历史学教学手段,在国外口述历史早已进入课堂,鼓励中学生到家庭和社区做口述访谈,帮助年轻人更充分地了解自己成长的环境。更何况,城市即由一个个家庭组成,个体记忆能直观展现城市的变迁,民间记忆里蕴藏着丰富的历史细节,值得好好挖掘。除了传承,口述历史还有一项重要功能——当年轻人反复多次、每次长时间地与老年人交流,耐心倾听他们的诉说,对老年人是一种很大的精神慰藉。
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* N+ P8 r1 R7 g7 A3 w  陈雁提醒说,非专业出身的志愿者在为老人记录口述家史前,应经过基本学科规范和基本访谈技巧的培训,进而在实践中提升水平。非家庭成员为老人做口述家史,不妨先做一些预访谈,和老人的子女聊聊,以使访谈更言之有物。口述历史往往是当代人讲当代事,做完访谈后,应当就口述家史的用途、权限等事宜签订一份法律文件,以避免产生不必要的麻烦。
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; d1 R! ^7 O% X4 Ahttps://www.chinanews.com.cn/cul/2012/09-20/4198876.shtml
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