萧振：四清的奇特经历

yangharrylg · 发表于 2017-10-17 01:03:32

我们当年去四清时遇到了多少奇特的事情

　

加州萧振

满怀豪情地，我们这些四清的人搭车、乘船，又背着背包沿着河堤走了一个多小时到了我们要去的村子。在村子里，没有人对我们夹道欢迎，也没有锣鼓喧天。一放下背包，我们各人找把扫帚就清洁街巷、贴标语。

特定的历史背景，特定的时间、地点，发生的小事，也会变成耸人听闻的大事。“井水里有只死鸡！是不是阶级敌人投毒?!”在一九六五年除夕夜，这消息在中国广东北江边的一个村子的四清工作队里，是相当于现在的恐怖分子袭击。事情过去四十多年了，但是，那段农村四清运动的日子，依然历历在目。
下乡准备

当年的我还是大学生，参加农村四清运动前的一周，停课学习有关文件，自我摸查、谈认识、查自己出身、表决心。每次学习讨论，大家都要发言，校方还有专人下来领导学习，参加讨论。
结果大家都说充分认识到当前农村干部“四不清”的严重性，再不清查便千里之堤毁于一穴、无产阶级政权变色。同时，这也是让我们在大风大浪里锻炼，参加无产阶级革命，此后，还要参加世界无产阶级革命。
与此同时，我们的四清工作队还颁发了纪律，其中规定和当地贫下中农“三同”。
而且，我们还被规定不准穿鞋，要赤脚。不准吃肉、蛋。为此，我们还专题讨论，提出“三同”的很多状况如何处理，具体到早上起床帮助挑水、烧饭、清洁，而且，我们还约定吃饭以两碗为好等。（而那时候，我们这一帮男同学平常都吃三碗饭，甚至吃半斤。）
我们也认真地提到，我们要去的“三同户”中如果有女孩子，我们和对方要保持距离、掌握界线，决不容许出纰漏。
我还记得当时，我们当中的一个个子矮小、脸型稍长、双颊瘦削的班干部，两眼瞪得大大的，挥舞着双手说：“谁出口，批谁！谁出手，抓谁！”
进村三同
满怀豪情地，我们这些四清的人搭车、乘船，又背着背包沿着河堤走了一个多小时到了我们要去的村子。在村子里，没有人对我们夹道欢迎，也没有锣鼓喧天。一放下背包，我们各人找把扫帚就清洁街巷、贴标语。
第一个晚上，我们五、六个男的找了间堆放稻草的房子住。我们把满屋的稻杆铺至齐腰高，放上席子，满心欢喜说这是我们的“沙发床”。可是翌日拂晓，我们睡过“沙发床”的人，人人觉得身上奇痒，互相看看，只见一个个比铜钱还大的、通红通红的疙瘩满身都是。
“跳蚤！“大家不约而同地惊呼。
后来，我们搬走了稻杆，找来了一块破船底。这东西总共有五、六米长，一、两米宽，我们就在这上面睡了三、四个晚上。
难忘的是，从此以后，我们和跳蚤的斗争一直贯穿整个四清运动的始终，我们学会了在床上摆放中药沙姜驱赶，直到夏天，我们还学会用唾沫来粘跳蚤这招绝活。
总而言之，那段时间，我们只要一坐下，先是张三、李四扭动身子，继而左挠右挠，最终，大家都像传染了一样，全体总动员，一个劲的挠。
那次四清我们去了八个月，我曾经和六户贫下中农“三同”，因为工作关系，有的短则一周，或一、二个月，有的长至四个月。那段时间里，我门每月交三同户伙食费人民币12元，粮票28斤。
记得我们去住的第一户家里是三、四十岁的两夫妇当家，家里还有几个孩子。如果说“跳蚤事件”是我们下乡后遇到的第一个下马威，那么，第二个下马威就是烧饭，而且还是把菜都放在饭上面，用湿的蔗头烧火煮饭。
这对我们这些第一次三同的城市哥们，难！而烧湿蔗头（还不是湿柴）这事情，更难。
但是，归根到底还是天下无难事，只怕有心人。几天烟熏下来，我们忍住眼痛和咳嗽，也就熟练掌握如何烧饭了。以至到今天还记得，判断饭烧好的标准是听到锅内有哔哔卜卜的声音就收火，用余烬焖饭，再候片刻揭开锅盖，拿出饭面上蒸的青菜或咸鱼之类，下面就是白花花，香喷喷的正宗农村新米烧的饭，味道好极了！还自然让你减少了对那蒸得黄黄的青菜的关注。
有得有失，人的适应性还是很强的。
我们去四清的当地还有一个习惯，那就是，每次饭烧开后，要把米汤掏出来，这些东西是用来煮猪食的！猪是农家的宝贝，所以有资格和人分享美食。但是，时代发展到今天，我不知道农村还是不是这样？
我记得我还把那三同户的锄头锄弯了。当时，实在事出有因，一是初出茅芦，没有舞锄弄镰之功夫，二是恐怕那锄头质量也有问题。反正主人家不高兴了，最后我自己拿到墟镇上修好了这才没事。
回头想想，当年，农村人家的锄头不是相当于我们今天家里的车？人家把你的车碰坏了，你说你烦不烦？人都应该将心比心，或者叫换位思考。
我遇到的第二个三同户家里只有母女俩，女孩子的父亲在外地工作。母亲约四、五十岁，女孩约二十，还是大队团委。该三同户家境稍好，偶会买点鱼、肉。
第一回三同碰到鱼肉，我们行前规定的“三不吃” 的纪律，马上自觉执行。
但是，孙悟空的金箍还得唐僧念咒呢。你说你有纪律不能吃，但人家说你不吃就看不起她们。一面是铁的纪律，一面是和贫下中农的感情，那也就是阶级感情！吃，犯纪律，不吃，没阶级感情！哪一条都像犯天条。
最终，还是老祖宗的“中庸之道” 出来摆平，吃，但浅尝则止，挟一次好、挟俩次够。
第三家三同户是父女俩。女孩大约十三、四岁，对我们很热情。每顿我吃两碗饭后她都抢我的碗再添上第三碗，再递过来给我吃。
老实说，就用这两碗饭的热量要维持一天的农活还有天天晚上的“鸡啼会” ，（此为贫下中农的叫法，形容每次开会都要开到半夜），经常让我们这些人饥肠辘辘。况且，那年月大家都不富裕。这不仅仅是一碗饭，这其实是人和人之间的难能可贵的真情实感！
几十年后，我忘记了这父女的名字，忘记了他们住的确切地方，我却忘不了他们给我的第三碗饭，还有他们的那颗心！
第四家三同户是一对老夫妻，他们都已经老态龙钟，每天要看三、五头牛，捡捡牛粪、猪粪，收收牛尿。
清晨，我帮他们赶牛到水塘边，牛只要四脚碰到水，说时迟那时快，把尿桶放到这些牛的牛肚下，牛就老实巴巴的拉出半桶多尿。老夫妇把收集到的尿尿粪粪送到生产队，收到多少斤就当作一个工分，一天下来有二到三工分。
那时候，生产队里的一个壮汉一天也就挣十工分，按照当时的工分，大概值一毛钱左右。所有我三同的人家里，这家最穷，他们却经常弄些蒸水蛋、蒸咸鱼给我吃。 “穷则独善其身” ，老夫妇穷还兼顾我，好人啊！
第五户是母女三人，大女儿十八，小女儿八、九岁，不巧的是，在这期间，我患了细菌性痢疾，狼狈不堪，在我生病期间她们吁寒问暖、关照不少。
某日一早，工作队转点到别地，黄昏接令又返回，她们开玩笑说，“卖猪不离槽” ，语言太生动了。
第六户是妈妈和儿子、儿媳妇三人，小俩口新婚不久，儿子每天收工下河沟打猪草。有一次，做儿子的让一条巴掌大的蚂蟥吸上胸口，他居然用牙齿叼住蚂蟥，硬是扯开它。
我们住在他家时正碰上端午节，当地的棕子造型奇特，几乎是一斤糯米只包出一个，个头有如小儿头大，里面是五花肉、绿豆。那天晚上开会回来，做儿子的从锅里拿了两个，一人一个，吃得我至今难忘。
四清开会
四清重点之一是清经济，对账。核查生产队的经济往来帐目，不管是正式发票，还是白头单（自己写的单，如队长向某地张三卖东西，队长自己写的卖到何地何人，共得款多少），我们要一张张核对。
我们在查的时候，正式的发票要对上存根，白头单要找当事人查对。幸亏那时候的交易都是附近墟镇农村，把单据按地方归类后，清查工作大都能够当天来回。
清经济还包括清理多吃多占。队长、会计、出纳用队里的钱吃饭要清，比生产队社员多分点东西也清。清理后，要退赔，卖猪、卖屋也要退赔。
我管的队还好些，主要是多吃多占问题。有些地方个别的农村干部为此上吊、跳河。因为这个原因，当时的农村干部看到我们都是低着头，大气不出。而现在的人一旦贪污受贿，一句话，“真叫牛”。不是吗？当年干部多吃一顿饭、多分一斤红薯都得赔钱。
四清第二个重点是清理阶级队伍、核查阶级出身。我记得我查出来一个原评定中农的据实应是下中农。在社员大会上我郑重其事为其改正。需知当年，人的出身成分几乎决定了他（她）的一生。
那时候，夜夜都几乎开会，是当年四清时的特点。下午收工，烧饭、洗澡、吃饭，再剁猪菜、煮猪食，有小孩的还得照顾小孩。等到一切都搞好了也就九点、十点了。
这时候，该开会了，等到陆陆续续人到齐，时间也几乎到了十一点。开会！满屋的人，满屋的烟。
有时是我们工作队员讲大道理，有时是社员讨论、揭发。说着说着，经常就听到打呼噜的声音，然后是哄堂大笑。这时候的大家实在是累了，我们自己都是硬撑。在会场上能够笑一笑，还可以把瞌睡赶跑掉。然后又言归正传，继续开会，往往散会已是半夜时分，这就是“鸡啼会” 。
井水事件
要说农村里的井的水面上漂个死鸡什么的，应该是司空见惯的事，捞起来扔掉罢了。但在当时这类事情可不算小，农村干部人人自危，逐个过关，地富反坏右分子被管制，不得乱说乱动，这种凝重的政治空气里，即使是鸡毛蒜皮的小事也会让人咋舌。
我下面要说的“井水事件”就发生在那年的除夕夜，地点就在我们搞四清的村里的一口井。
那些年，虽然运动搞得风风火火，年，有钱没钱却还得过。那是一个北风凛冽的夜晚，尽管当地很穷，但是每家农户还是会做点什么年菜过年。
整个过年期间整个村子静悄悄的，偶而有一、二声狗叫，路上只有我们两、三个工作队员在巡查。
“井水里有只死鸡！” 一个队员发现。这个消息如同一个重磅炸弹，在村里的四清工作队炸开了，非常震撼，非常紧张。“是不是阶级敌人投毒？！“ 这个联想更不得了，如果说刚刚是炸重磅炸弹，这回是炸原子弹。
“你守住井边，不准任何人走近！”
另一个队员百米冲刺，报告四清工作队队长。马上全体队员集合开紧急会议！队长平常就有些口吃。“这是严，严，严重的政治事件！”
大家鸦雀无声，这时候每个人都只听到自己的心跳得卜咚响。
“我们要，要严防阶级敌人投，投，投毒！“最后说的“投毒”二字是蹦出来的，冰冷。
立即决定外松内紧，暂不公开消息，找一个水性好的当地人下井检查、捞鸡、提水，其他人原地待命。
当地的一个壮汉来了，当然是贫下中农，当然也没有告诉他工作队怀疑有人投毒，只说捞一下死鸡，搞干净水面，再带桶水上来。为了让他更好地完成任务，我们给他买了瓶米酒驱寒。
井水拿上来了，工作组马上灌了一锅烧开，这样做的目的很明确，检验是否有毒？但是检验之事如果在当地抓鸡狗试验？恐骚扰村民，我们最后决定自己来！
在此关头，大家纷纷自告奋勇，慷慨陈词，“为革命而死，死得其所，重于泰山”，“死我一个，造福大家”。说的还在说，那边厢几个人已争开了，一个中等个子、戴副眼镜、长相斯文的队员抢先把水给喝了。应该说那年头，大家都有很高觉悟，都视死如归，尤其是抢头喝水的人。
这在当年，是一股革命热情，激情。现在有人说是“激情燃烧的岁月” ，说得太对了。诚然，也许有人反对，说是“疯狂” ，难道就没有人想想可能这样投毒吗？我敢肯定有人想过，但，敢说吗？！万一是怎么办？！
什么时候都有什么时候的对人对事的标准。脱离了历史，脱离了当时事实，说什么也白说。也有人说政治没有对与错，只是一个“利”字！老百姓没什么奢求，别让政治家的“利”扰乱大家过日子就好了。
读者也许猜到，井水事件最后是虚惊一场，什么事情都没有。
找干部了
四清运动后期是建立领导班子。旧的农村干部几乎都沾点四不清，因为，说来说去，做干部的，用公费吃顿饭总有吧？个别有能力、四不清问题又不严重、能够彻底退赔的，我们还是动员他们重新出来做干部。
但是，这工作就很费口舌，要做很多思想工作，多次游说。试想，刚把他们搞到抬不起头、挺不起胸做人，现在又去跟人家说“犯错误不要紧，改了就好，组织上还是相信你，放下包袱，轻装前进，勇挑重担”，你想想那些人该有什么样的。
晓以大义后，有些人重新上任，也有些人坚决不干。
我蹲点的那个生产队就一直找不到新干部。我动员了我的三同户，也就是我前面所说的第五户家里的女主人当队长。她时年四十，身体黑瘦结实，属于钢条型的人，性格泼辣，说起话来斩钉截铁，干起活来不让须眉。
开始时，她勉强同意，一早站在村口，吆喝 “开工了” ，生产队的社员就从各家各户走过来集中，她干净利落地分派工作，说明要求，很快这帮人或三五成群，或整队上工了。
一天，她收工回家后对我说“不当队长了”，原来，几个妇女当天因为对派工不满意，在田头上对她冷嘲热讽，“厉害了，当官了，小心下次四清清你。”
她当时和人家争了几句，但是最终自己的心结没开，不想干了。
我对她说，只要自己站得正就不怕。我动用了一套套大道理，和她进行了一回回谈话，没用！后来四清工作队几个人都轮番劝说，最后还动员她当团干部的女儿前来劝说她，她才重新上任。
我还找过那和她闹意见的几个妇女，要求她们支持队长的工作。后来听说她干得不错。
一别四十年，如今的她也该八十了，还健否？日子过得好吗？去年回大陆，老同学邀约重回四清的那个村子探望当年的相识，总是机缘未合，终未成行。
难忘啊，当年去四清。有诗为证：
笔落蚕声响，
字字心潮扬。
眼穿西北望，
犹自念四清。
旧知尚健否？
旧事尚难忘。
纸中人不见，
孤灯闻感伤。

http://www.sinotimes.com/343/up_art/p21.htm

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