袁庾华和台湾毛派青年的通信

tuffy05

袁庾华和台湾毛派青年的通信

　　（一）袁庾华和在台湾的中国工商大学一毛派学生的通信


　　在 2015-04-29 21:33:23，"Les Miserables" <republic0110@gmail.com> 写道：

　　袁老師啊！久仰大名！
　　今天聽您分析文革與當代中國，讓我確定了文革的真相，以及往後中國的革命情勢，感覺有如剝開烏雲見了太陽，提壺灌頂。
　　而且老師您確實是個撤徹底底的毛派，徹徹底底的毛澤東思想！完全肯定老師的分析！
　　今天看到您、聽您分析，我睡覺都能笑醒過來，太高興了！！

　　我認為：革命，依靠的是群眾，因為只有群眾才是推動歷史車輪前進的力量。
　　因此我們做的社會分析，最終都是要回歸到實踐，即進行思想大革命，讓人民群眾更好、更快地認識毛澤東思想。
　　在中國大陸，不用說，因為經過了文革，有了文革的經驗，往後的鬥爭就是高舉毛澤東思想旗幟，幹無產階級大民主革命，…….。而台灣，因為缺乏毛澤東思想，那好，就引進毛澤東思想，從事革命鬥爭，並在最終與大陸無產階級大民主革命派聯手，推翻一切內外反動派（什麼美帝因素造成台灣人民的革命思想難以建立，在我看來，不過就是些反革命的障礙罷了，通通都要靠群眾的思想覺悟和行動去推翻，也一定能夠推翻，這就是戰略上藐視敵人，看起來是層層阻礙，但必能取得最後的勝利），再藉由網路等媒體的力量，向全世界輸出革命，轟轟烈烈的世界革命便指日可待，我相信，這一切的發生，在我們有生之年絕對看得到，人類不久就能完成全球統一，［全球山河一片紅］！
　　身在台灣的我，作為台灣的毛派，我要在台灣傳播毛澤東思想，因為這是左派現階段的任務，更是當務之急。

　　袁老師，今天非常高興認識您！
　　祝全世界無產階級，革命成功！
　　戰無不勝的馬克思列寧主義毛澤東思想萬歲！



　　2015-04-30 9:25 GMT+08:00 yuanyuhua <laoshi46@126.com>:
　　谢谢你的来信．大陆的毛派知道后会和我一样．十分高兴台湾青年毛派的诞生！我们相信台湾地区一定会有更多的青年毛派成长起来．包括目前独左的青年也会有些人转变立埸．西方并不是这个世界唯一的道路．社会主义对台湾也是可能争取到的。老袁


　　在 2015-05-01 00:17:24，"Les Miserables" <republic0110@gmail.com> 写道：
　　老袁：
　　民主憲政，當權者要是亂搞，國家還是要出現獨裁者
　　這些，我想具有一定觀察力的人都是切身感受的
　　真正要民主的，民主憲政並不是可靠的東西，因為他只是形式上的
　　在做事的是人，根本的是人
　　20世紀的文化大革命兼具大民主與大自由
　　文化大革命，是人類史上最民主的一次，為期兩年，1966~1968
　　他給了人類在21世紀的世界革命充分的準備
　　不遠的將來，中國要再進入文化大革命的，勢不可擋
　　中國無產階級文化大革命，是世界革命的先鋒！
　　未來，毛澤東思想將是世界永遠的主流、不退的潮流！

　　毛建國（周）


　　在 2015年5月4日上午9:27，yuanyuhua <laoshi46@126.com>写道：
　　亲爱的同志：
　　我已回到大陆，看到了你的又一封来信，作为一名毛派老战士，我深受鼓舞！
　　我向你介绍过的陳信行教授（《一个台湾人的毛派之路》的作者，就是29号我在世新大学演讲时坐在你前面的高个）前天去我住地谈话中，我也向他们介绍了你们台湾青年毛派的情况，他们十分高兴。你们青年学生要经常主动去找他们这些台湾毛派，无论思想理论、或者斗争经验，他们都较你们成熟些。
　　过去，毛主席领导的共产党和人民军队每经历一次斗争与战斗，都要认真的总结经验教训。30号晚上 ，我在“哲学星期五（简称哲五）”的专场讲座《毛泽东建政后的两次民主探索————开门整风和文革运动》，也是一场思想战斗。大陆历史上的“反右”和“文化大革命”运动，是台湾民众对毛主席、对大陆社会最负面的影响。1949年后的中国大陆，被西方世界普遍称为“毛泽东的中国”，不澄清这些历史真像，就难以有台湾民众对大陆的亲和力，只讲民族主义是不行的。所以，我选择了这些焦点问题去碰撞，也算是他们原定的题目《中国左翼思想的昨天和今天》的一部分，以后有机会可以接着讲。就在那天我们驱车前往的路上，谈到一些人在“脸书”上跟帖说：“为什么要把时间给‘统左‘？！”，我们认为这次讲座听众可能很少，但再少也要交流！之前，在“统左”欢迎我的几次聚会上，有的同志还担心我在讲座中会遭到“独派”的围攻。没想到的是，你在时会场已坐满，你去上课后，后来的人只有站在左右和后面的墙边。在我主讲、钱、孙两老师对讲的整个过程中，全是年轻人的听众聚精会神，无一人退席。当一位青年准妈妈说这个讲座是对她未来的女儿的重要胎教时，全场热烈鼓掌，我也被感动。对我回答听众认为是最敏感的 “台独” 问题后，一位持“台独”立场的老师说，大家认为我的态度是友善的。我在会场上的回答是：两岸的现状是历史形成的，大家要有一点耐心，先把自己的事情办好，都让对方喜欢你，那就终究要走到一起的。
　　讲座结束后，一些听众对我说，他们从我这里听到了另一个“毛泽东”和“文革”，他们相当感兴趣， 希望有进一步的了解。看来，两岸之间的交流太少了，渠道也单一。在我的这个讲座中，也肯定有很大的不足，例如，他们说，我讲的刘少奇、邓小平、彭真等名字大家就都不熟悉等等，请你也帮我搜集一下会后的反映，《天下》等多家著名媒体都来了。至于我在这个讲座中没有过多谈论大陆今天的社会问题，是由于我认为，这些问题不需要我谈，大家也很清楚，而我这次谈的内容则是台湾民众、尤其是青年所不熟悉的。当然，我还有别的考虑是大家理解的。你在和我、以及大陆其他人书信往来中也尽量不要尖锐批评大陆当局，否则一定会影响我们的交流。
　　“哲五”是台湾青年一个重要的思想活动场所，它的思想倾向、意识型态不可能是单一的、不变的。对于其中的“太阳花”运动领袖、“独左”立场的青年，我们也不能去简单的理解他们、对待他们。我认为，“太阳花”运动主题是反对台湾两党垄断政治权力的，是反对资本主义社会的。尽管有“绿营”利用，却不属于“绿营”。我在回答提问时说，在这场这么广泛的学生运动中，有一点 “台独”的成分也是正常的，青年人毕竟是在探索中。我们老一辈革命家在接受马列主义以前，也有过其他的主张。对“哲五”等青年思想活动场所，我建议你们青年毛派还是要多参加，毛主席说，一种观点“只给少数人讲不行，要给多数人讲”。而且，要用人家听得进的话语去说，也并不影响你要宣传的内容。这是我在大陆对自由派阵营宣传毛主席和文革的一个经验，我还有一种感觉，越是自由主义观点激进的学生越容易转变，关键是你的信息和道理的充分，他们并没有在社会上的即定地位和利益。我这次在台湾，除了你们和世新、辅仁大学外，我也和台湾大学、成功大学、交通大学、政治大学、中山大学、医科大学等校师生进行了交流（他们有的是专程跑到我所住的中央研究院学术活动中心的），尽管时间短促，我也感觉到了希望！
　　1949年1 月，毛主席对来访的苏共米高陽总结性的讲：“我们一条成功的经验就是统一战线”。和大陆一样，台湾在推进社会进步的运动中，只靠“统左”的力量是远远不够的。在我和即将随同朱立伦去参加“习朱会”的国民党发言人杨伟中的谈话中，我明显感到台湾两党的无奈和弱势。台湾的未来，关键是社会进步力量的壮大。而我在和习近平去年会见过的“统左”蓝博洲、老台湾共产党人陈明忠等人谈话中，又深感到他们的无力，恐怕他们也要考虑统一战线的问题，尤其是和青年人的交往、交流，就是非社会主义的成分中也有进步的因素。我在大陆能进一百多所高校，除了左派的支持，也得益于和自由派的交往。也正是和台湾自由派左翼的交往以及他们对我这个主张“毛式民主”的左派的宣传，才有我这次台湾之行如此广泛的接触，何况，他们还都是“统派”。
　　十年前，我在中国作协和被称为 “台湾的鲁迅”的陈映真先生谈到毛主义对中国和世界的未来的影响及其我们的这一历史责任时，陈先生十分激动地握住我的手说：“我们决不放弃！” 愿这句话作为我们两代毛派的共同誓言！

　　对不起，写得太长了！
　　袁庾华 2015.05.03晨


　　在 2015-05-04 11:53:03，"Les Miserables" <republic0110@gmail.com> 写道：

　　老袁：
　　非常高興能再次收到您的來信！
　　剛剛到網上找了關於《一個台灣人的毛派之路》這篇文章的回應，有台灣的左派（也自稱毛派），認為陳教授是「左統」，且不認同文化大革命。但事實是怎麼樣，我想「沒有調查就沒有發言權」，因此，我會在閱讀完《一個台灣人的毛派之路》後，去找陳教授交流（在六月之前我是比較忙的，尤其在五月份）。
　　作為毛左，我認為以階級鬥爭為一切探討與解決公共議題的根本是沒有問題的，至於，只是手段，不是目的，因此大家若將主要問題放在統獨，我想就是把次要矛盾當作主要矛盾了。不過還好，大家的主要焦點還是在於還原歷史真相，這對於了解毛澤東思想和文化大革命是起到了正面的幫助。我想是這樣，台灣的統獨，在沒有推翻在台資產階級政權的情況下，人民是沒有這塊決定權的。即便是建立了無產階級政權，只要大陸一樣走資的話，我想統一是不可能，獨立也要遭受打壓。因此回歸現實面，真正的主要矛盾，就是那「不可以談的東西」。一旦主要矛盾解決了，許多次要矛盾便可以迎刃而解。而在聽完您對文革與大陸現況分析之後，有一點是確定的了：大陸的Ｏ命（革Ｏ），會發生得比台灣還早。因此，在台灣的毛派，我想最直接的任務，最實際的任務，就是傳播毛澤東思想，以及還原１９４９年後的歷史真相，以免一旦大陸局勢發生變動，台灣人民的思想覺悟程度落差太大，跟不上來，反而接受了台灣既得利益者的抹黑。關於還原歷史真相，不知老袁有沒有好書推薦呢？謝謝！
　　至於收集會後大家的反應，我會向杜繼平老師詢問，以及嘗試其他方法，畢竟我沒有當時來聽您講座的聽者的聯絡方式......。
　　「越是自由主义观点激进的学生越容易转变，关键是你的信息和道理的充分」，這點我記住了，之後會多注意與應用。

　　此外，關於傳播毛澤東思想，今天會與杜繼平老師討論，目前所提出的辦法是舉辦讀書會，同時他也強調，必須先充實知識，準備要夠。所以，我現在需要的是：多看書學習。希望老袁能夠在這方面提供我您推薦的書喔！
　　全世界人民團結起來，爭取最後的勝利！
　　毛建國（以後這樣叫我吧～）　2015.05.04



　　在2015年5月12日 上午11:50，yuanyuhua <laoshi46@126.com>写道：

　　建國同志：
　　是下面这封信吗？考虑到六月之前你比較忙，也有我还基本不会打字、特别慢等因素，没有及时给你回信。
　　你的这封信谈的很好，阶级斗争是纲，統獨是目、是手段。
　　我在“哲五”回答“統獨”问题时所说的“不要着急”、“要有一点耐心”，“终究要走到一起的”，是说，无论我们想“统”，或人家想“独”，今天都不可能达到目的。我还向与会台湾青年们介绍了1949年酝酿新的国名时，毛主席有两个考虑：一是保留“中华民国";二是”中华联邦“。我认为，前者是考虑今后一些国际事务中的麻烦，后者是为了根本改变几百年来形成的种族歧视。毛主席谈他“一生中的两件大事”中说到：“只有那么几个人,在我耳边唧唧喳喳,无非是让我及早收回那几个海岛罢了”，同是那个七十年代，这位大战略家还说了八个字：“台湾事小，世界事大”。这就是说，对台湾（也有大陆）的前途要有一个全球的未来视野。一九六二年，毛主席说：“从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比的”“处在这样一个时代，我们必须进行同过去时代的斗争形式有着不同特点的伟大斗争”，这当然包括海峡两岸的中国。把统一的希望寄于什么“国共和谈”、“第三次国共合作”，无非是自欺欺人，蓝、绿的区别不是统、独，而只是“独台”和“台独”。国民党恐怕是最没有前途的，蒋经国结束独裁就是给它一个善终。只有台湾人民、特别是青年一代能给台湾争取来希望，而不是任何政党。两岸的社会进步都需要两岸民间的交往和互相推动，我们最大的希望就在这里！
　　先谈到这，要不，又太长。
　　老袁


　　Les Miserables
　　发给
　　yuanyuhua

　　老袁：
　　是的，是這封信，哈哈我也發現【至於OOOO】被屏蔽了
　　老袁身在大陸，但對台灣現況的分析確為精確，國民黨已是命在旦夕了
　　最近我會好好加強理論基礎，以求達到更精準的社會分析

　　一起加油！
　　毛建國 2015.05.12

http://bbs.tianya.cn/post-no01-511163-1.shtml