找回密码
 立即注册
搜索
查看: 1543|回复: 0

杨述的《青春漫语》是反党社会主义的大毒草(1966)

[复制链接]

0

主题

8173

回帖

13

积分

管理员

积分
13
发表于 2016-3-30 06:51:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
《中国青年》1966年第12期

前中共北京市委宣传部长、现任中国科学院哲学社会科学部政治部主任杨述,是“三家村”反党黑帮的一员干将。他的《青春漫语》同《燕山夜话》、《三家村札记》互相配合、互相呼应,有组织、有领导、有计划地向党向社会主义进行了极其猖狂的进攻。他们是一条黑线,几股妖风。当邓拓于一九六一年十一月下旬提倡办《杂家旬刊》未成,而要求把“杂家”的灵魂加进《前线》去的时候,杨述的《青春漫语》这株大毒草出笼了。他忠实地奉行着他们的主子在《前线》发刊词中所提出的修正主义纲领,一直到一九六二年党的八届十中全会前夕,杨述的《青春漫语》才与邓拓的《燕山夜话》一起收摊。

杨述在他的《青春漫语》和其他文章中,以他对党的刻骨仇恨,向我们党和伟大领袖毛主席,向我们的三面红旗和我们的无产阶级专政发射了一支又一支的毒箭。特别是以《青春漫语》为名,把自己装扮成青年“导师”,向广大青年放毒,妄图俘虏青年成为他们实行反革命复辟的工具。其居心是十分阴险恶毒的。

现在,到了清算这帮反党反社会主义的牛鬼蛇神的时候了。让我们更高地举起毛泽东思想的伟大红旗,把社会主义文化大革命进行到底。让我们广大青年在这场文化大革命中,在同这些反党黑帮作斗争中,经风雨见世面,活学活用毛主席著作,把自己锻炼成为坚强的革命战士。

一 恶毒攻击伟大的领袖毛主席,恶毒攻击伟大的毛泽东思想

1.诬蔑我们对毛主席的热爱是“着了迷”,对毛泽东思想的歌颂是“过了分”

“太喜欢一件事,就着了迷。”“着了迷的人,如醉如痴,以为天下除了他着迷的对象之外,别无事物。”“着迷的大都是很热情的人”,“热情是好的,热情过分——着了迷,就要走向反面。”“着了迷,就会缺少一副清醒头脑。”

“颂扬过分往往流于浮夸”,“会惹起别人讨厌。”

《谈迷》,原载《北京晚报》

一九六二年四月十八日。

按:在这里,杨述恶毒诬蔑我们人民和广大青年对毛主席和毛泽东思想的无限热爱、无限信仰,是“着了迷”,是“颂扬过分”。这是他反革命的阶级本性的一种自然流露。杨述的黑话,全是采取这种含沙射影的手法,读者要注意。他的文章读起来味同嚼蜡,还要大家加以忍耐,

2.咒骂毛泽东思想是“破帽”,是“陈词滥调”,叫喊“惟陈言之务去”

“南宋刘克庄在他的一首《贺新郎》的词里说:“常恨世人新意少,爱说南朝狂客,把破帽年年拈出。”

“第一个人说女人象花很新颖,接着第二、三人也都这样说,使得第一个人说的新话变成陈词滥调。”

“‘他山之石,可以攻玉。’别人的作品,不论是古人今人,都可以作为我从人民生活中吸取养料创造作品的借鉴。但是要如韩愈所说:‘惟陈言之务去。’”

“今后多出些‘新帽’,更多出现有‘新意’的作品,我愿这个希望能够实现。”

《新意》,原载《北京晚报》

一九六二年四月七日

按:杨述又在这里发泄他的反动阶级的刻骨仇恨了。他诬蔑毛泽东思想是“破帽”,是“陈词滥调”,要我们把各种封建主义、资本主义、修正主义的东西都当养料吸取,唯独毛泽东思想是“陈言”,务必去掉。这跟同一个时期,邓拓攻击毛泽东思想是“空话”、“八股”、“陈词滥调”,瞿白音叫嚷的什么要用“新意”来讲述“真理”,是一路调门,一路黑话。

3.别有用心地提出在我国社会主义条件下,还存在所谓“寻求真理”的问题,妄图根本否定伟大的毛泽东思想是当代马克思列宁主义的顶峰

“当中国在反动统治的时候,国家濒于危亡之境,无数志士仁人,寻求救中国的真理。中国往何处去?自己往何处去?真是‘望尽天涯路’。”

“今天的青年……上学就要按学校规定学马克思主义教科书,似乎马克思主义不要象上一代的青年那样寻求,‘望尽天涯路’,‘衣带渐宽终不悔’,似乎全都用不着了。”

《再谈‘三种境界’》,原载《北京晚报》一九六二年五月二十六日

按:大家注意,这里的两个“似乎”就是煽动生活在毛泽东时代的中国青年,仍然要象旧社会青年那样“望尽天涯路”去寻求“真理”,解决中国向何处去、自己向何处去的问题。他要青年们去寻求什么“真理”,叫嚷“中国向何处去”呢?就是要人们接受修正主义,复辟资本主义。这是明目张胆地反对毛泽东思想,公开煽动反革命复辟。

4.恶毒诬蔑毛主席关于结束帝国主义侵略和压迫的伟大号召,是空喊“扫除天下”

“三月六日中国青年报发表了一篇短文——《扫除天下积弊》。说东汉陈蕃十五岁时不打扫屋子,客人问他:‘孺子何不洒扫以待宾客?’陈蕃答:‘大丈夫处世,当扫除天下,安事一屋乎?’……有一个小朋友看了这篇文章以后说:‘我明天不当值日生了,青年人应当立扫除帝国主义大志,何必扫地?’”

“我看……单是讲‘扫除天下’,而且连地都不扫了;这样会使人感到这是说大话;说了空话”。

“……我想,如果我去做客,完全可以这样回答:‘尔年十五,尚不能扫除一室,况天下乎?’”

《立大志》,原载《北京晚报》

一九六二年三月十七日

按:毛主席一向教导我们,要团结世界上最大多数人,打倒帝国主义的侵略和压迫,要做世界革命的促进派。杨述在这里却明目张胆地攻击这一伟大号召是“说大话”、“说空话”;并且用“尚不能扫除一室,况天下乎”来影射攻击我们的大跃进遭到“失败”,已自顾不暇,根本谈不上“扫除帝国主义”。这同挂在赫鲁晓夫修正主义者嘴边上的所谓“响亮词句”以及邓拓他们的所谓“伟大的空话”等等,不是一唱一和吗?

二 反对社会主义建设总路线,攻击大跃进

1.诬蔑我们党制定社会主义建设总路线和实现大跃进,是“只有十分学力,要写出二十分文章”

“……高盛麟演《挑滑车》武生戏,自然优美,演来好似毫不费力,使观众看去十分舒服,而实际上这些动作底功夫很深。这与有些武戏专以猛打猛冲取胜者不同……功夫没有到家,虽能剑拔弩张,终不免声嘶力竭。”

“要有一百分学力,发为文章,写出二十分来,这文章才会显得那么挥洒从容、优美自然,正如功底深厚的演员演戏。如果只有二十分学力,要写出二十分的文章,虽然也能对付地写出,但总使人看来有挣扎之感。更不用说只有十分学力要写出二十分文章的了。”
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

手机版|文革与当代史研究网

GMT+8, 2024-11-23 10:21 , Processed in 0.022797 second(s), 19 queries .

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2024 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表