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刘亚洲说“文革”
国防大学政委刘亚洲将军,最早以作家名世,近些年来发表了大量政论文章,涉及中国的重大战略问题。他的战略文集,在网上流传,在内部出版,广为流传。这里笔者将在闲读中摘录的刘亚洲关于“文革”的论述汇集一起,可能对大家认识“文革”有参考价值。需要说明的是,本文没有得到刘亚洲先生的授权,有些话语在网上流传过程中也可能有些出入,请大家自辨。
★文革是最大的败笔。(《大国策——未来中国的国家战略与策略》,2001年7月)
★1966年,毛泽东终于发动了一场史无前例的“文化大革命”,使中国的经济走到了崩溃的边缘,更使全国人民的道德素质降低到可怕的水平,国家几陷于万劫不复的境地。(信念与道德——2002年9月12日在空军昆明基地驻昆部队营以上干部大会上的讲话)
★“毛泽东发动文化大革命,把魔鬼放出瓶了子,再也收不回去。古老的民族染上狂热,犹如老年人堕入情网。”“毛泽东原来的时间表是:一至两年,文化大革命胜利结束,刘少奇们成为战俘。他领导着全党继续上路。他万没料到这场革命野马奔腾,他已经完全驾驭不住。这个运动以他的死亡而告终。如果他不死,文革还要再加鞭。”(《广场——偶像的神坛》,1992年)
★文化大革命就是一场现代愚昧运动,历历如昨。(《谈谈教育改革——2000年7月18日航空兵二十四师在常委会议上的讲话》)
★“文化大革命”更是思想的地狱。我们常常把人搞成非人。往事不堪回首啊。(《资源的危机》,2001年4月)
★在文化大革命中,革命的风暴毁灭了思想的火种。(《新西部论》,2010年8月)
★文化大革命最显着的特点是:不许讨论。举凡攸关民族命运的问题,都不允许公开讨论。允许公开讨论的都是小问题。(《新西部论》,2010年8月)
★毛泽东和邓小平都有一个东西不能碰。毛泽东是“文化大革命”不能碰。谁碰他跟谁急。邓小平是“改革开放”不能碰。毛的不能碰的东西被历史碰碎了。邓的不能碰的东西被历史接受了,首先是被人民接受了。(《带兵——2003年5月15日在航空兵第三十三师常委会上的讲话》)
★去年我到长沙国防科技大学去讲课,一个大学生给我递了一张条子:“我们的教材中谈到‘文化大革命’时,把大部分错误归结在‘四人帮’身上,不能让我们信服。你怎么看?”我回答:“我个人认为,大部份错误是毛主席造成的。”语音未落,掌声暴起。还有叫好声。我却没有停止于此,又做深入剖析:“文化大革命”的历史并不是由毛泽东单独写的,五十年的历史也不是,中国人民是舞台上不可缺少的演员,也并不总是扮演跑龙套的角色。他人受苦,你无力保护,但可以不落井下石吧。如果1957年不能不说违心话以解脱自己,1966年总可以不必了吧。对于不义之举你积极性可以少一点,对不幸者的同情可以多一点。你可以不去告密,不去揭发。所有这些事不都是中国人民群体地完全成的吗?“告密文化”抹黑我们民族的心灵和人格。(《带兵——2003年5月15日在航空兵第三十三师常委会上的讲话》)
★我曾经讲过,我们党这些年包括“文化大革命”所谓的发动群众,都是把社会上的坏人发动起来了。历次运动所依靠和发动的都是坏人。群众性的运动一旦起来就会按照自己特有的规律向前发展,谁也控制不住。毛主席当年也控制不住。中国人的骨子里流着暴民政治的血。勇于破坏,怯于建设。勇于私斗,怯于公战。因为暴民政治是对专制的反动,是群众习惯了专制的结果。(《南联盟之战与中国——1999年5月20日在空军第四飞行学院的讲课》)
★“文化大革命”中,“四人帮”不仅在无耻地强奸人民的思想,他们甚至是在“轮奸”人民的思想。这种悲剧再也不能重演了。(信念与道德——2002年9月12日在空军昆明基地驻昆部队营以上干部大会上的讲话)
★你们有的人经过“文化大革命”,最黑暗的东西在哪里呢?最黑暗的东西在人的心中。(信念与道德——2002年9月12日在空军昆明基地驻昆部队营以上干部大会上的讲话)
★“文化大革命”中,知识青年上山下乡,根本不是什么“接受再教育”,一是惩罚,二是转嫁城市危机。(《与某县委书记谈农民问题》,2004年)
★就在我们四川,“文化大革命”的时候,一个村庄把地主、富农都押到山上去活埋。坑已挖好,十几个“地富反坏”分子瑟瑟发抖。一个民兵气喘喘吁吁地跑来,说,上面已来紧急通知,不能杀人。公社书记端着茶杯慢悠悠地从一边走过来,环视了一下现场,又慢悠悠地说:“既然已经来了,放回去也麻烦。反正明天就不杀了吧,今天还是杀了吧。”十几条人命就这样断送了。有一个地主的媳妇,这时已是年逾花甲的老太太。造反派把她和她小孙女抛进坑里。老太太紧紧搂着小孙女。造反派往坑里铲土。小孙女不懂事,说:“奶奶,迷眼。”奶奶说:“等一会儿就不迷了。”这个故事,读来令人心酸。我当兵时去乡下支农,看见兽医给猪和牛做手术,工作完毕,还仁爱地为猪或牛的刀口抹一些香油,为的是减少痛苦和消毒。可我们在枪毙张志新时,怕她喊叫,割断了她的喉管。做这个手术连一点麻药都没上。同志们,文革永远不能忘记。忘记文革就意味着正在发生另一场文革。(一点思考——2003年5月21日在成都军区空军团以上干部读书班的讲课))
★毛泽东思想的“精神原子弹”就对西藏进行过地毯式的轰炸。文化大革命中,全国开展对毛泽东的造神运动,其余省份均铩羽,唯在西藏大放光彩。西藏不能没有神。一个神置换为另一个神是完全可能的。西藏人民对毛泽东表达的仪式化崇拜行为,与对达赖和班禅的仪式化崇拜行为十分接近:家家挂毛泽东像,每天手捧红宝书背颂最高指示。设在山口的尼玛堆被水泥的毛主席语录牌取代,藏上们仍自觉地绕其转圈。(《西部论》,2004年10月)
★金门战役我军被俘四千余人,其中三千人于 1952年被台湾用渔船分批遣返大陆。这三千人一律被开除党籍、军籍,遣返老家种地。一部份人被定为叛徒,判刑。文化大革命中,三千人统统受到批判,纵是农民也不能幸免。用他们自己的话说就是:“苦战三天,受苦三十年。”1983年后,为这批苦难将士恢复政策,也不过是补发一点钱物,恢复党籍,按复员处理军籍问题。其中不少人由于挨饿、生病、批斗、年迈等原因,早已不在人世。活着的人都年过七旬,华发飘零。一生也就这么毁了。(《金门战役检讨》,2000年)
★文革中红卫兵批判刘少奇时,说他不学毛泽东著作。刘少奇声色俱厉地讲:你举出毛主席著作哪一篇文章、哪一段,你看我能不能背下来。红卫兵小将真的举了一段,他真的就背出来了。里边任选一段他都能背下来。但毛主席却说:“刘少奇,你有什么了不起,我用一个小指头就能把你打倒。”林彪吹捧毛主席如何如何。语录不离手,万岁不离口。趋前趋后。毛主席说:“林彪这个人,好的很坏。”看,好得都到了坏的地步。这话深刻到极点。“文化大革命”中,毛主席是把×××和邓小平一块打倒的。粉碎“四人帮”后,直到邓小平主持了中央工作,才为×××平了反。人们都以为,×邓不分家。某次,一个领导人在邓小平面前谈到这个问题,邓小平说:“我和他可不一样!”(《做人与做官》,2000年3月)
★毛泽东靠什么自立于世界民族之林?靠精神。邓小平靠什么屡败屡战,三落而三起?靠精神。前不久,北京人艺在小剧场演《格瓦拉》,里面频频出现毛主席的语录,“阶级斗争一抓就灵”,“革命不是请客吃饭,不是做文章”。当一出现这些字幕的时候,下面就掌声雷动,什么心态?怀念毛泽东。人们怀念毛泽东什么?阶级斗争?不是。缺衣少食?不是。文化大革命?更不是。而是怀念一种精神。(台湾问题——2000年9月20日在北京军区空军政治部的讲话)
★“文化大革命”的悲剧再也不能重演了。那时,我们的民族连沉默的权力也没有。(一点思考——2003年5月21日在成都军区空军团以上干部读书班的讲课)
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