文革与当代史研究网

 找回密码
 立即注册
搜索
查看: 2660|回复: 0

康生谈阶级作为经济范畴和政治范畴、思想范畴

[复制链接]

0

主题

8173

帖子

13

积分

管理员

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

积分
13
发表于 2014-10-6 05:44:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
康生谈阶级作为经济范畴和政治范畴、思想范畴9 {; U2 l6 g2 C- o& T

* ?, B+ E+ I: d4 v% l  【按:康生同志在文革中多次提出,阶级是一个经济范畴,同时又是政治范畴和思想范畴,必须从这三个方面来综合地分析和认识阶级的存在和阶级斗争问题】
) r/ }* A4 `9 N7 \( d" ]& D2 @5 R+ a* @" c
  实际上,经济是基础,是决定阶级存在的根本条件,而政治是经济的集中表现,思想则是经济和政治的反映。因此,作为政治范畴和思想范畴,对于具有最终决定作用的经济范畴来说,又有着相对的独立性,并且在一定条件下能反过来对阶级的存在起“决定性的反作用”(马克思语)。这就是说,我们不仅能够根据一个社会群体、甚至某个个人的政治、思想状况来判断其阶级属性,而且在他们或他的经济地位发生根本改变后,仍可以这样去认识。康生同志的论述从根本上说,就是这个意思,是完全体现了唯物辩证法和历史唯物论的。1 ?/ T7 p9 F) S- {6 R7 s
+ d& J0 \- [* D( D  l* A
  现在有些人,根本没有读过康生同志的一系列有关讲话,也不引用康生同志的原话,就胡说什么康生同志主张仅仅按照政治思想来划分阶级,并对此进行荒谬的攻击,那个何新就是一个典型,其它等而下之的还有不少。列宁早就说过:“要批评一个有名的作者,要答复他,就不能不完整地引用他的文章的观点。”下面,就是康生同志有关观点的辑录,如果大家要了解康生同志讲话的全文,可以进一步查阅电子书《康生文革讲话集》。】
2 s4 A' _: M' X+ n; P3 ~" N) Q
7 q% V8 F( c. ]' B4 H. X7 @, K& ^* f9 C; B9 h" W' L
  在资本主义社会中,阶级斗争最明显地表现在经济范畴,当然也表现在政治、思想范畴,而在社会主义社会中,阶级斗争主要表现在政治、思想范畴,当然也表现在经济范畴。" v7 H5 |+ P" W9 x( R: \
——同锡共桑穆加塔桑的谈话(1966年10月15日)
& ], |* M1 j6 O* g& a7 T; O
" c, _9 R. T: @' g
$ m) T5 d: c0 E8 ^  列宁从生产资料的占有等原则划分阶级,是对的,但是不完备的。毛泽东同志在论社会主义社会的阶级和阶级斗争时,把经济、政治、思想这三个因素结合起来,我们觉得这样才是完整的,是创造性地发展了马克思列宁主义。' }& N& d4 P0 {' m
——同阿尔巴尼亚谢胡的谈话(1966年11月12日), M- I4 e) ?  _( U

) G6 o' L; P% k/ t' ^/ C: W
) e( v% y# M5 c' e  看一个阶级,不仅是从经济范畴的生产资料、劳动力、生产品的分配这方面去看,而且还要从政治范畴,思想范畴来看。对于这个问题,必须看到两个方面。从这个方面看,虽然没有剥削了,没有地租的剥削,但是作为社会的一种力量,还在那个社会里面存在。这件事是毛主席对马克思列宁主义的一个伟大发展。/ [; B) U% t# X- a5 H

- k7 A$ }3 U3 q5 x* d7 M  什么叫无产阶级专政?无产阶级专政,就是阶级对阶级的专政。那么,既然是阶级对阶级的专政,你这个国家如果没有阶级了,那么这个专政的对象不就没有了吗?社会主义社会究竟有没有阶级?这个问题就成为毛主席的思想同一切反马克思列宁主义,甚至是一些好心的,只是把马克思列宁主义当作死板教条的人的分水岭。
! d' Q$ i( J1 `% S! u& \' |8 d+ w( \3 k' z% u+ ~
  在中国方面来讲,取得政权以后,十七年来,大概进行了以三种范畴为主的阶级斗争。  k$ q' [' j. l+ N  F. {+ o
5 E3 ~9 v* p7 R1 ^& ]
  第一次是在取得政权以后,主要的是以经济范畴为主地进行了阶级斗争。这就是没收了官僚资产阶级的工厂,银行等等。说是以经济范畴为主,不是说没有思想范畴的阶级斗争。这个大概在五六年以后就基本解决了。斯大林的错误就在于在三十年前就宣布在苏联没有阶级和阶级斗争。/ F* P5 Q7 \2 }- [/ d( [

, Y8 c& x3 N! ?! `  第二次、五七年整风反右,这一场斗争主要围绕无产阶级专政的斗争,以政治范畴为主的阶级斗争。说是以政治范畴为主,不是说没有经济范畴、思想范畴的阶级斗争。根据这个理论,根据这个经验,我们五七年莫斯科宣言中曾经提出来十月革命的九条规律,其中有一条就是要进行思想文化革命。这又是一次。/ P3 d  W  ~4 F0 z# n% W
  t  Z4 K7 Z9 N! u7 u9 Y
  第三次、就是我们这一次。以文化、思想这个范畴为主,当然联系到经济范畴,当然也联系到政治范畴。实际上,我们现在这个革命叫做文化大革命,是超过了文化革命的范畴,涉及到政治、经济的革命的。
$ Y' b# Y& @1 p$ e——对新疆少数派“红二司”战士的讲话(1966年11月15日)
( Q8 e6 X% ]! e$ K4 H7 f5 k
4 L: R* ]# c3 h6 g/ W7 m; a- f6 B7 ]3 r" H+ S4 h2 g) Z, B7 D
  我们应该承认,社会主义社会还有阶级和阶级斗争。在这个问题上,斯大林犯了错误。承认社会主义社会有阶级斗争的只有中阿两党。但是中阿两党对这个问题的认识也不完全一致。阿党承认社会主义社会存在阶级斗争,但是,不承认存在阶级。无产阶级专政是阶级对阶级的专政,不是阶级对若干分子的专政。如果认为社会主义社会不存在阶级,那么赫鲁晓夫就对了,因为没有专政的对象了。问题在于对阶级的看法。过去划分阶级,是依据列宁的定义,从生产资料和经济范畴来划分阶级的。而忽略了毛主席所发展了的,不仅从经济范畴,而且要从政治、思想范畴来决定阶级。
3 s/ O# D. G# g) }. M3 t——在中马两党第六次会谈时讲话(1967年1月20日)3 l! n2 o% F1 A
& F; H$ W$ R! L* H
' u) W8 t' k; N4 |
  “在这个历史阶段中,始终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争”这个问题,实际上是马克思、恩格斯、列宁、斯大林没有完全解决的。资本主义国家没有实权的党,现在不是那么迫切。社会主义社会,不但存在着阶级,而且整个的历史阶段,始终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争。这个问题,涉及到一系列的理论问题。你找一找过去的那些政治经济学教科书,以及我们过去的土改大纲是怎样划分阶级的,从经济上,从剥削地位上划分嘛!主要从经济范畴上划分阶级这是对的,是马克思主义的。但是毛主席看阶级问题,他是结合起来看的,不仅从经济范畴来看,而且从政治范畴、思想范畴来看。在社会主义社会,存在着阶级、阶级斗争,与资本主义社会存在着阶级、阶级斗争有本质的不同。资本主义社会阶级的存在,特别突出地表现在经济剥削关系上。社会主义社会中间的阶级,虽然也存在着经济方面的矛盾,但是表现在思想范畴、政治范畴方面,那就始终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争,存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争,存在着资本主义复辟的危险性,存在着帝国主义和现代修正主义进行颠复和侵略的威胁。
( |$ _6 d6 U) m6 k$ V4 R( Z0 W——关于“九大”党章的讲话(1970年4月18日)8 U* ?  L2 }+ y( U/ k5 l. B8 ?
9 V0 t' R8 ^9 j  I- d8 |! K/ Q+ I
http://www.wengewang.org/read.php?tid=40772
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

手机版|文革与当代史研究网

GMT+8, 2024-5-11 15:43 , Processed in 0.091404 second(s), 19 queries .

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表