张穆舒：诗人作家任彦芳一瞥

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童心民心吐真话

　——诗人作家任彦芳一瞥　　　　　　

张穆舒


　知道任彦芳这个名字，是上世纪五十年代初，是和知道刘绍棠、从维熙的名字联在一起的。那时，我在北京《新民报》社任文艺组编辑，我不时见到这三位寄来的诗文。那时，刘绍棠在河北通县中学，从维熙在北京的师范学校，任彦芳在河北安国中学，都还是中学生。我惊喜这三位喜爱文学的青少年，生逢其时，可以发挥出他们的才能，不会像旧文人那样潦倒落魄了吧。

　在这三位文学青年中，只有任彦芳我没有见过；见到过的两位都在“１９５７之变”中遭遇到“引蛇出洞”的阳谋，也并没有逃出旧文人的厄运。但任彦芳呢？

首次见面，又惊又喜

　半个多世纪过去，在国家改革开放的春风劲吹之时，我第一次在北京，在弘扬中华传统文化的东方文化馆里见到了任彦芳，并且我他成了同仁。他和他的北大的同班同学段宝林，分别在馆里担任馆长、副馆长。他和后来成了北大同学的刘绍棠一样，可以说大难不死，必有后福，他们又活跃在了我国文坛。任彦芳已是国家一级编剧，作家，诗人，创作出版了四十七部作品，近千万字，可说是著作等身了。

　猛一见任彦芳，完全颠覆了我五十多年从他的女性色彩的名字所想像的俊俏形象。他如今，岁月的风雨冲刷掉头上的黑发，如他所说因为总碰钉子而额头有一个包，闪着光亮；这是个极普通的老头，如老农民一样；但他在经历过巨大的政治和生活压力之后，所幸腰没有弯，背没有驼，他还有一种笑对生活现实，宁折不弯的气慨。问他的年龄，他却说，今年十四岁，还是少先队员。原来他是除去了一个花甲，他的人生从六十岁开始，正在度他的第二个青春呢。我为他的青春朝气，惊而且喜了。


　路见不平拔笔助，我为百姓鼓与呼

　这之后，我多次见到任彦芳，开始读他送给我的一些作品。我从他那幽默喜笑的言谈中，发现岁月的风刀雨剑并没砍掉他那颗童心，他还如同安徒生童话《皇帝的新衣》里那个说真话的小孩子，他还在说真话，不说假话；虽然因说真话带给了不少灾难，他童言无忌，仍为国为民，赤心不改。如他写作的座右铭：耻为权贵颂功德，不说真话不写书，路见不平拔笔助，我为百姓鼓与呼。

　这性格是他的生活经历给他的。

　任彦芳，是烈士遗孤。父亲是家乡河北容城第一代共产党人，１９３０年入党，曾任中共地下党容城、安新、定兴、雄县、新成五县中心县委宣传部长。母亲是１９３２年入党的家乡第一个女共产党员。任彦芳落生三个月，父亲便永远离开了他。１９４６年８月，他由老同志带到革命队伍，十岁便成了这个大家庭的一员。他曾给首长当小通信员，实际上是老同志保护着他。一次他到外地送信，却遇到敌人，是青纱帐，是农民大娘掩护了他的生命，让他终生不忘记人民是他的母亲。他和百姓血肉相系，和共产党命运相联。人民的乳汁养育了他，忠于人民化成了他的血液。１９４８年，在解放区文学前辈孙犁、王林、胡苏等亲自指导和影响下，爱好文艺，开始向报刊投稿；１９４９年开始收集民谣，并仿照写作新歌谣。1951年，他从安国中学保送到保定一中高中，１９５４年考入北京大学中文系。因为想体验农村生活，而托病休学一年，参加了家乡的合作化运动，他亲自组织了农业社，一年后，他复学读北大中文系直到１９６０年毕业。

　从１９５３年，他在高中时便开始了为民请命。那年冬天实行粮食统购统销，却命令农民卖了食粮。他代村支部给省委写信，并亲自送到省委；没有想到第二年整党时却把参加写信的党员开除党藉，或受处分，他又开始为这些党员申诉，终于得到纠正。

　１９５６年，他回到北大后，开始发表大量写农村的诗，双百方针提出，活跃了思想，向科学进军的号角，鼓舞了年轻人，他参加了北大文学杂志《红楼》的编辑。没有想到１９５７年，在人们热心助党整风时，却在引蛇出洞的阳谋下，将说真话的知识分子打成了右派，而一向说真话的任彦芳，因说了农民生活苦的真话，而险些被打成右派。这是一首他歌颂党和他命运相联的长诗《命运》救了他。这首诗，在这年纪念七一党的生日的北大全校师生八千人的大会上朗诵，感动了全体师生。所以在要划他成右派时，学校党委网开一面，让他漏网，得以活命。他在诗里呼出他的心声：“党炼就我一颗坚强的赤心，教导我每次跳动都在响着人民的声音；因为这颗心含过血的仇恨，它对今天的生活更爱得深沉！”

　 1959年暑假，他回到了划归红徐水的家乡，目睹了当时严重现实；听到百姓对现实的不满。大炼钢铁，将好的铁器化成了不有用的铁疙答，吹牛说谎的人才不挨批，食堂没有了粮食，可说是民怨沸腾。农民以为他在北京能见到毛主席，便要他给毛主席写信。他思想有了斗争，但多年来的党的教育，他要为人民代言的思想起了作用；不顾百姓，只想个人安危不是个人主义吗？当时他相信这不是毛泽东的错，而是下边胡搞造成的。于是他便给毛泽东写了一封反映农村真情的信。.给农民读了,大家都说好，他便在北京前门的邮筒里投进了百姓的呼声。回到北大,才知,就在他写信的时候,彭老总因为百姓说真话被打成了反党集团。他在同学中散布的和彭老总相似的言论,便成了后来北大进行反右倾学习时的重点批判内容.1960年他的北大毕业鉴定上写着:“任彥芳對三面紅旗有許多錯誤看法”.讓他一直將它背到中國文聯.。到１９６１年秋，北大纠正了对他鉴定的错误，便将鉴定撤消，所以在任彦芳的档案里没有他的北大鉴定。这是他说真话的精神体现，他没有因为反右，接受了教训而不敢再说为民说真话，这是因为他坚信，党心就是民心，如果是与民心不一致的党，便不是真共产党。１９６６年文化大革命中，他因说真话而被打成了长影“为刘少奇、为右派翻案的反革命小集团”的头头，后又打成了“五一六反革命分子”而受审查达五年之久，差一点家破人亡；但在１９７９年２月党给他平反后，他又获得了新生，进入了他人生的新队段，他重新回到了党的怀抱，他和国家一同进到了好的年代。他回到故乡河北省，勇于向不正之风进行斗争，在省委第一书记的支持下，取得了斗争胜利；他回到北京后，为百姓，不怕得罪官员，他成了官方不受欢迎的人，却得到百姓的称赞，他将亲身经历的生活写出了为民说真话的《人怨》、《民怨》、《魂怨》，这“三怨”是他的“写真人，记真事，说真话，讲真理，抒真情”的五真之作。他为民众的胜利让百姓给他送了一面锦旗。上书“敢为百姓鼓与呼，甘做农民代言人”，他认为民众的称赞才是他最大的奖赏和欣慰。正如他在《民怨》一书的题记：历史是由胜利者书写的，文学却总为受难者说话！真诚有可能使人生不幸，不幸却让人深刻体验人生。

　文章千古在，仕途一时荣

　任彦芳的写作是从收集并出版民间歌谣、民间故事开始的。１９４９年以后，在全国报刊上发表着他和同学苑纪久收集的新民歌，民间故事，１９５１年，河北人民出版社出版了他的《新歌谣》、《乡村的故事》；五十年过去，他收集到的民谣有两千多首，１９９９年，他将收集的民谣精选出五百首，按着年代前后，编成了一部当代民谣选《民心镜》，他的老领导孙毅将军为他的书稿题词：“民心镜，照民心；顺民心，万古存。”北大教授季羡林老师给他的题词是：“歌谣是人民的心声，是当政者的一面明镜，因此搜集歌谣既有学术意义，也有现实意义。”这都是何等明确的评价！他的北大同学谢冕、段宝林教授，都分别写了序言。充分肯定了这部书的意义。然而令人不解的是，这样一部受百姓欢迎的书，却没有一家出版社敢于出版。有一家出版社要发稿了，最后因为社长害怕，而撤了下来。因为这民谣里反映了人民反腐败的呼声，出版社怕因此得罪官方，怕有权的官僚找事，而让出版社丢了饭碗。这实在是中国出版社界的悲哀啊。

　任彦芳的这部《民心镜》，比较全面地反映了中国人民六十年来的真实心声；它先表现了农民在翻身解放后对新生活的喜悦；也反映了不同历史时代真实的面貌，如有三年困难的日子，有乱动年代的真面目；这可以说是共和国真实历史写照。最让今天官员受不了的是人民对腐败的尖锐批评；如果这些当政者能从这些镜子里照照自己，对他们如何做公仆肯定是有好处的，如果害怕人民的批评，说明他正是这种镜子所照出的丑恶面目。可以说，这部民心镜的不能出版说明我们的腐败到了何等可怕的地步！这是真正的共产党人所不能容许的啊。

　这部书被一位农民企业家看到，他自己出资将此书印出，一印就是几千本，很受百姓欢迎。但任彦芳相信，总有一天，这部反映人民心声的《民心镜》总有正式面世的一日；他记住革命前辈前中央党校校长高扬同志的话：只要你写出的是真实的人民生活，写出人民的情绪和心声，这样的书就有存在的价值，总有一天会和读者见面，这样的作品也才能成为传世之作的。写吧，写人民真实的心声吧。“

　任彦芳牢记了前辈的话，他在这之后，写出了有影响的几部作品。《让权力在阳光下运行》送到了中央高层领导处，胡锦涛同志在十七大报告中也明确提出：让权力在阳光下运行。他在２００９年出版的另一部重要作品《焦裕禄身后——我与兰考的悲喜剧》，是他放了八年之后，才有出版社接受了这部写兰考真相的书，中共党史研究室对此书做了高度的评价。而他写家史的《血色家族》则是他准备了五十年才写出的作品，在他父亲牺牲七十年的２００７年出版。社会上给了高度评价，被称为一部纪实的红旗谱。

　任彦芳已出版六卷文集，即影视文学卷《雷声。风云。泥土》；戏剧曲艺卷《燕赵儿女》；小说散文报告文学卷《岁月留痕》；民间文学儿童文学卷《民心童心》；文论杂论卷《谈文说艺》；长篇叙事诗卷《生命史诗》。近两年他整理出他写了六十年的短诗二千五百首诗，分为《真诚》、《激情》、《沉思》、《觉醒》四卷，并在每年的诗前面有他的“人生档案”，是他六十年日记的摘抄。全书二百多万字，今年在他从北大毕业五十周年前可望出版。

　２００９年，因为他为民众的成果突出，一个单位给他编出一部三十五万字的书，书名为《一生为民鼓与呼——作家任彦芳其人其文。全书分四辑。第一辑：一生为民鼓与呼，收入写任彦芳反不正之风、为民众等人生经历的报刊文章；第二辑：我的为文之路，是任彦芳六十年来写作诗歌、小说、散文、报告文学、民间文学、儿童文学、影视文学、戏剧曲艺、文艺评论等多种文艺形式的体会，及他人生经历的一些回顾；第三辑，是对任彦芳重要作品的评论；第四辑则是对他的重要作品《血色家族》的评论专辑。

　我因年龄和健康的原因，不能全部读完他已出版的书。在此，仅凭我对任彦芳的一些了解，知道他的书还原了那年月，那些历史的真实，更好的从民声，民权的角度反映了真实的现实，具有很高的历史史料价值。他的《民心镜》会永远存在民众心里。

我想，如果任彦芳不说真话，如民谣中总结出的：“说假话，保险有功；说大话，才是英雄”，以他的经历，他今天可能飞黄腾达，不是封侯进爵，也是部级官员了吧。可任彦芳说真话，失之东隅，收之桑榆，他却写出这些为民说话的书。那么请让我借用东北作家王兆一的话赠给他，真心诚意的祝贺他：文章千古事，仕途一时荣！

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