千万不要忘记阶级斗争 (1966.5.4军报社论)

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千万不要忘记阶级斗争

《解放军报》编辑部社论
1966.05.04

本报《高举毛泽东思想伟大红旗，积极参加社会主义文化大革命》的社论发表以后，在军内外引起了强烈的反响。广大工农兵群众和革命干部以高度的革命热情，纷纷来信来稿，积极参加战斗，对文化领域里的反党反社会主义的黑线，表示极大的愤慨。大家认识到，当前在文化战线上开展的大论战，绝不仅仅是几篇文章、几个剧本、几部电影的问题，也不仅仅是什么学术之争，而是一场十分尖锐的阶级斗争，是一场捍卫毛泽东思想的大是大非的斗争，是意识形态领域中无产阶级和资产阶级谁战胜谁的激烈而又长期的斗争。我们必须在学术界、教育界、新闻界、文艺界以及其他各种文化界中，大兴无产阶级思想，大灭资产阶级思想。这是现阶段我国社会主义革命深入发展的关键问题，是关系全局的问题，是关系到我们党和国家命运和前途的头等大事，也是关系到世界革命的一件头等大事。我们每一个革命战士，对这场斗争不能不管，不能不问。我们一定要响应党的号召，高举毛泽东思想伟大红旗，积极投入到这场阶级斗争中去，坚决把社会主义的文化大革命进行到底。

毛主席教导我们：社会主义社会还存在着阶级和阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争。单有在经济战线上（在生产资料所有制上）的社会主义革命，是不够的，并且是不巩固的。必须还有一个政治战线上和一个思想战线上的彻底的社会主义革命。在政治思想领域内，社会主义同资本主义之间谁胜谁负的斗争，需要一个很长的时间才能解决。几十年内是不行的，需要一百年到几百年的时间才能成功。事实正象毛主席所指出的，解放十六年来，文化战线上的阶级斗争，有哪一年，哪一月，哪一天停止过呢？譬如，一九五一年对电影《武训传》的批判；一九五四年对《〈红楼梦〉研究》的批判，以及后来对胡适反动思想的批判；一九五五年批判胡风、反对胡风反革命集团；一九五七年对文化战线上资产阶级右派势力猖狂进攻的反击；从一九五九年以来，电影、戏剧、文学等方面资产阶级、修正主义的文艺毒草的大量出现和我们对他们的斗争；一九六四年对杨献珍的“合二而一”论的批判，以及当前正在深入进行的从批判吴晗的《海瑞罢官》开始的大论战，等等。一场斗争接着一场斗争；一次斗争比一次斗争更深入。搞掉这条黑线之后，还会有将来的黑线，还得再斗争。这就说明，阶级斗争是不依人们的意志为转移的，是不可避见的。反党反社会主义分子的资产阶级本性，总是要想尽各种办法，顽强地表现出来。要他们不反映、不表现，是不可能的。这些人口头上拥护社会主义，实际上迷恋资本主义，死抱着资产阶级的僵尸不放。他们对无产阶级专政怀着敌对情绪，内心憋着一股对党对社会主义的仇恨和怨气，一有适当的气候，就冒出来；一有风吹草动，就纷纷出笼。他们在一再地遭到广大群众的揭露、批判、打击以后，就采取了更加荫蔽、狡猾、迂回、曲折的手法，继续向党向社会主义进攻。

值得注意的是，当前这一小撮反党反社会主义分子，在新的阶级斗争形势下，对我们的进攻，具有新的特点。这些人打着“红旗”反红旗，披着马克思列宁主义、毛泽东思想的外衣，反对马克思列宁主义、毛泽东思想。这些人利用党和政府给予他们的职权，把持了一些部门和单位，抗拒党的领导，通过他们所掌握的工具，进行反党反社会主义的罪恶勾当。这些人大都是一些所谓“权威人士”，在社会上也有点“名气”，有些不明真相的人，对他们还有一些迷信。他们自认为还有同无产阶级进行较量的资本，拚命地固守着资产阶级思想的顽固堡垒。这些人反党反社会主义的活动，不是孤立的、偶然的现象，是和国际上帝国主义、现代修正主义和各国反动派的反华大合唱相呼应的，是和国内被推翻了的反动阶级的复辟活动一鼻孔出气的，是和党内的右倾机会主义分子的反党活动相配合的。他们的反党反社会主义活动，有一定的欺骗性和严重的危害性，我们同他们的斗争是你死我活的斗争。对此，我们必须要有足够的认识和高度的警惕。至于有的人也写过一些不好的作品，但是他们同党和社会主义是一条心的，他们的缺点和错误，是可以在实践中得到改正的。对这样的同志，应当和一小撮反党反社会主义分子严格区别开来。

毛主席早在全国胜利以前，就告诫我们：“在拿枪的敌人被消灭以后，不拿枪的敌人依然存在，他们必然地要和我们作拚死的斗争，我们决不可以轻视这些敌人。如果我们现在不是这样地提出问题和认识问题，我们就要犯极大的错误。”资本主义复辟，总是采取暴力的形式和“和平演变”的形式，或者是两种形式的互相配合。美帝国主义和国内外阶级敌人，不仅企图使用暴力推翻我们，而且还企图用“和平演变”的方法，用“糖衣炮弹”来征服我们。他们千方百计地散布反动的政治思想毒素和资产阶级生活方式，企图腐蚀和溶化共产党人、无产阶级和其他革命人民，使我们队伍中那些意志薄弱者，堕落成为资产阶级分子，使社会主义逐渐蜕变为资本主义。列宁缔造的、十月革命炮声中诞生的、第一个伟大社会主义国家的苏联，在一小撮篡夺了党和国家领导权的修正主义分子控制和把持之下，已经和正在“和平演变”到资本主义复辟道路上去的事实，就是一个极大的教训。毛主席教导我们：“阶级斗争、生产斗争和科学实验，是建设社会主义强大国家的三项伟大革命运动，是使共产党人免除官僚主义、避免修正主义和教条主义，永远立于不败之地的确实保证，是使无产阶级能够和广大劳动群众联合起来，实行民主专政的可靠保证。不然的话，让地、富、反、坏、牛鬼蛇神一齐跑了出来，而我们的干部则不闻不问，有许多人甚至敌我不分，互相勾结，被敌人腐蚀侵袭，分化瓦解，拉出去，打进来，许多工人、农民和知识分子也被敌人软硬兼施，照此办理，那就不要很多时间，少则几年、十几年，多则几十年，就不可避免地要出现全国性的反革命复辟，马列主义的党就一定会变成修正主义的党，变成法西斯党，整个中国就要改变颜色了。”我们一定要牢记毛主席的指示，对社会主义时期的阶级斗争，是千万不能忘记的；对于同不拿枪的敌人的战斗，是绝对忽视不得的。

毛主席教导我们：“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济”。“文化革命是在观念形态上反映政治革命和经济革命，并为它们服务的”。毛主席又教导我们：“……我们承认总的历史发展中是物质的东西决定精神的东西，是社会的存在决定社会的意识；但是同时又承认而且必须承认精种的东西的反作用，社会意识对于社会存在的反作用，上层建筑对于经济基础的反作用。”解放十六年来，我国社会主义的经济基础和无产阶级专政的政权，已经建立并日益巩固，在经济战线和政治战线上的社会主义革命，取得了伟大的胜利。但是，被推翻了的资产阶级和其他剥削阶级的政治观点和意识形态，还是有很大影响的。它们不仅阻碍着社会主义经济基础的发展，而且力图以资产阶级、修正主义的文化，为资本主义复辟鸣锣开道。在意识形态领域里谁战胜谁的问题，还远远没有解决。我们一定要重视上层建筑对经济基础的反作用，一定要重视意识形态领域里的阶级斗争。如果没有意识形态领域里的社会主义革命的胜利，经济战线上和政治战线上的社会主义革命，也是不能巩固的。

我们决不要以为，一小撮修正主义分子、资产阶级分子对我们的猖狂进攻，只是“秀才造反”，成不了什么大事。决不要以为，我们同他们的斗争，只是“打笔墨官司”，无关大局。事实上，任何反革命复辟，都是先要搞意识形态，搞上层建筑，搞理论、学术，文艺等等精神方面的东西，为自己制造舆论的。赫鲁晓夫修正主义篡夺苏共领导是这样。一九五六年匈牙利的反革命暴乱，也是一批修正主义的、资产阶级的文艺家和知识分子，搞了个裴多菲俱乐部，扮演了打先锋的角色。当前，我们国内一小撮修正主义分子、资产阶级分子，对党对社会主义发动猖狂进攻，也正是妄图实现他们复辟资本主义的美梦。如果我们对这些不拿枪的敌人失去警惕，不对他们进行坚决反击，任凭资产阶级思想自由泛滥，让他们的阴谋得逞，我们社会主义的墙脚就有被挖掉的危险，我们的国家就有变颜色的危险。

我们中国人民解放军，是党和毛主席缔造和领导的工人农民的军队，是无产阶级专政的主要支柱，是社会主义事业的保卫者。我们既要密切注视拿枪的敌人，随时准备打败美帝国主义及其走狗对我们的武装进攻，又要高度警惕不拿枪的敌人，坚决粉碎资产阶级反党反社会主义的罪恶阴谋。我们的干部战士既要在真枪实弹的战场上做冲锋陷阵的勇士，又要在反对“糖衣炮弹”的政治思想战线上做无产阶级的硬骨头。我们一定要遵照毛主席的教导，充分认识社会主义时期阶级斗争的长期性、曲折性、复杂性，千万不要忘记阶级斗争。我们一定要用毛泽东思想武装我们的头脑，用阶级斗争的观点和阶级分析的方法观察一切，分析一切，对待一切。见到错误的东西就批判，见到毒草就铲除，见到牛鬼蛇神就打倒，决不能让它们无法无天、兴风作浪。

林彪同志关于突出政治的指示，正是根据毛主席关于社会主义社会还存在着阶级和阶级斗争的理论提出来的。政治，就是阶级对阶级的斗争。我们突出政治，就是要突出无产阶级的政治，以毛泽东思想为指针，以阶级斗争为纲，进行兴无灭资的斗争。我们军队，不是生活在真空里。社会上的阶级斗争，必然要通过各种渠道反映到军队中来，反映到我们每个人的思想上来。我们决不能低估意识形态领域里的阶级斗争对我们的影响。好的文艺作品，好的文章，可以提高我们的觉悟，鼓舞我们的斗志。坏电影，坏戏，坏小说，坏文章，如果不去鉴别它，抵制它，批判它，思想上就会中毒，就会逐渐地发生变化，走到邪路上去。历史经验证明，任何敌人，不管他如何凶恶，不管他耍什么花招，都是不可怕的。可怕的是我们自己麻痹起来，思想上解除了武装。当前这场社会主义文化大革命，是一个最生动、最实际的阶级斗争的教育，也是对我们每一个干部战士政治思想上的考验。我们每一个同志，都要以高度的政治责任感和极大的革命热情，密切注视和关心当前文化大革命的形势，积极地投入到这场伟大的斗争中去，从中得到锻炼，得到教育，得到改造，得到提高。

毛泽东时代是工农兵掌握理论的时代。在这一场社会主义文化大革命中，工农兵群众正在显示出它的主力军的作用。虽然那些反党反社会主义的所谓“学者”、“专家”、“教授”，披着形形色色的外衣，装腔作势，故弄玄虚，但是，他们是吓不倒我们的，也是迷惑不了我们的。我们有毛泽东思想这个战无不胜的武器，有一颗忠实于党、忠实于社会主义、忠实于毛泽东思想的火热的心。真理在我们手里，我们的干部战士立场坚定，旗帜鲜明，嗅觉灵敏，眼睛雪亮，能够分清敌我，明辨是非。只要我们努力活学活用毛主席著作，用毛泽东思想武装我们的头脑，敢于藐视那些修正主义分子、资产阶级分子的所谓“权威”，破除对他们的迷信，我们就一定能够识破和揭穿这些牛鬼蛇神的真面目，把它们暴露在光天化日之下。让我们更高地举起毛泽东思想的伟大红旗，坚决搞掉资产阶级、修正主义的反党反社会主义的黑线，把社会主义的文化大革命进行到底。


（原载《解放军报》1966年5月4日）

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河北安徽部分文艺工作者座谈《解放军报》四月十八日社论

在我国，资产阶级和小资产阶级的思想，反马克思主义的思想，还会长期存在。社会主义制度在我国已经基本建立。我们已经在生产资料所有制的改造方面，取得了基本胜利，但是在政治战线和思想战线方面，我们还没有完全取得胜利。无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和小资产阶级的思想还要进行长期的斗争。不了解这种情况，放弃思想斗争，那就是错误的。凡是错误的思想，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神，都应该进行批判，决不能让它们自由泛滥。
编者按：《解放军报》社论《高举毛泽东思想伟大红旗，积极参加社会主义文化大革命》（本报于四月十九日转载），用毛泽东思想回答了社会主义时期文化革命的许多根本问题，引起了文艺界以至全国人民的高度重视。
全国解放后的十几年来，文艺战线上存在着尖锐的阶级斗争，存在着一条与毛泽东思想相对立的反党反社会主义的黑线。在文艺战线上开展一场社会主义的文化大革命，搞掉这条反党反社会主义的黑线，是关系到我国革命前途的大事。我们必须高举毛泽东思想的伟大红旗，坚定不移地把这场社会主义文化大革命进行到底。
河北和安徽的部分文艺工作者，对《解放军报》的这篇社论进行了学习和讨论，这里发表的是他们的发言和文章（选自《天津日报》《安徽日报》）。我们希望广大读者和文艺工作者积极参加这场具有极大现实意义和深远历史意义的文化大革命。搞掉反党反社会主义黑线田　间（河北省文联）：
《解放军报》的社论《高举毛泽东思想伟大红旗，积极参加社会主义文化大革命》发表以后，我自己受到很大的鞭策和鼓舞。
这是武器，这是号声！
我觉得，这篇社论意义深远，内容丰富。它既是以毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》精神为准则，又结合社会主义革命和建设时期的特点，以阶级斗争、两条道路斗争为红线，抓住了当前文艺工作上的一些根本性的问题，提出了社会主义文化大革命的任务，这是高举毛泽东思想伟大红旗的作品。
这是社会主义文化大革命的武器。
这是社会主义文化大革命的号声。
革命的文艺工作者，必须以此作为锐利的武器，铲除反党反社会主义的黑线，撕破那些资产阶级卫士的画皮，拔除毒草，扫清道路，让毛泽东思想的红旗插遍大地。把中国革命和世界革命进行到底，把社会主义文化大革命进行到底。
革命的文艺工作者，必须在这前进的号声中，以毛泽东思想武装自己的头脑，在铲除反党反社会主义的黑线的同时，使社会主义的新文艺确立和繁荣，为开创世界上、历史上一个文艺的新纪元而努力。
斗争不可免，反党反社会主义的黑线必须搞掉。
不少的事实表明，建国后的十几年来，文艺界存在着一条与毛泽东思想相对立的反党反社会主义的黑线。这说明，一些人的资产阶级本性难移，他们决心做资产阶级的卫士，他们手上的毒箭不少，挡箭牌和伪装也不少。他们和社会主义唱对台戏，为资本主义复辟、为修正主义鸣锣开道。他们身在社会主义，脑袋还在资本主义、封建主义，不认真努力改造自己，反而顽固地以自己的资产阶级观点来改造群众，改造世界。
这是工农兵和革命的文艺工作者所不能允许的，也是文艺工作者应当引以为戒的。应当提高阶级觉悟和革命的警惕性。
目前，我们文艺工作者，正处在阶级斗争的风暴里。
我们要创造社会主义的新文艺，就要破除迷信，破除对三十年代的迷信，破除对中外古典文学作品的迷信。不少的人，迷信十九世纪的作品，视之为“高峰”，总是在拿着“照相机”和“望远镜”去“拍照”，而不是和工农兵一道担泥掘土建筑这个时代的高峰。“荡涤一切旧时代资产阶级文艺思想思潮的污浊，开创社会主义的无产阶级文艺的新纪元。”
资产阶级最信神，最会搞迷信活动，吴晗的老师胡适，就曾经把外国五百年前的作品，搬到中国来，当作五四新文艺运动的标本，当作新的“创造”。什么叫“新”，什么叫“旧”？什么叫“高”，什么叫“深”，什么叫“美”？如果不从革命和工农兵群众新生活的要求来考虑问题，如果不是标社会主义之新，立无产阶级之异，那就永远纠缠不清的。
学习了社论以后，给了我深刻的教育，极大的鼓舞。我要读一辈子毛主席的书，干一辈子革命，改造一辈子思想，把毛主席著作，把毛主席文艺方针当作文艺工作上的最高指示，努力创造出无愧于毛泽东时代、无愧于党和人民的作品。同“三十年代”文艺彻底决裂曾广灿（河北大学中文系）：
能不能坚决同三十年代文艺彻底决裂，斩断反党反社会主义的黑线，是关系到能不能彻底贯彻毛泽东文艺路线，能不能把当前社会主义文化大革命进行到底的一个重大问题。
我是搞现代文学史的，以前总是把三十年代的文艺运动当作无产阶级文艺来学习和研究，现在是应该对所谓三十年代的文艺进行清算的时候了。总观三十年代的文艺，就作品内容讲，大多是描写、表现小资产阶级知识分子的生活、思想感情、政治理想和要求的。少数写到劳动人民，那也只是穿着劳动人民服装的知识分子。就作者说，绝大多数是未经改造的资产阶级和小资产阶级知识分子，他们没有与工农结合，因此走的也就不是一条为工农兵服务的路线。夏衍等人吹嘘那时的文艺已经走的是一条马克思主义文艺道路，遵循的是工农兵方向等等，是有意抬高自己，实质上是用资产阶级的所谓三十年代文艺路线与毛泽东文艺路线相对抗，并取而代之。
他们搞的所谓三十年代文艺，到了社会主义的今天，已经完全与无产阶级文艺思想相对立，与毛泽东文艺路线发生根本抵触。我们不同所谓三十年代文艺路线彻底决裂，毛泽东文艺路线就会得不到贯彻，就会出修正主义。雷声宏（南开大学中文系）：
《解放军报》的社论《高举毛泽东思想伟大红旗，积极参加社会主义文化大革命》，对当前文化战线上阶级斗争的形势、任务，文化革命的方针、政策等根本性问题，作了很系统很完善的论述，回答了社会主义时期文化革命的许多重大问题，不仅有极大的现实意义，而且有深远的历史意义。它为我们积极参加当前文化革命的斗争，提供了极为重要的理论武器。
社论指出，“建国后的十几年来，文艺界存在着一条与毛泽东思想相对立的反党反社会主义的黑线。这条黑线就是资产阶级的文艺思想、现代修正主义的文艺思想和所谓三十年代文艺的结合。”这真是一针见血地揭示了问题的本质。这条黑线，在高等学校文艺教学中也同样存在。因为学校是培养革命接班人的一个基地，资产阶级为了阴谋复辟，必定要同党争夺青年一代。他们利用社会主义讲坛，散播资本主义、修正主义毒素，吹捧封建阶级和资产阶级的作品，吹捧十九世纪批判现实主义的文学作品和理论，妄图诱导青年离开革命文学。所以，我们必须高举毛泽东思想伟大红旗，积极进行社会主义文化大革命，彻底搞掉这条反党反社会主义黑线。标社会主义之新立无产阶级之异王　林（中国作家协会天津分会）：
“社论”指出了当前文艺的大好形势和今后的任务，指导着我们的文艺更好地为工农兵服务，为无产阶级政治服务。
目前的形势是：京剧这个最顽固的堡垒，都叫我们攻破了，并且带动文艺界发生着革命性的变化。解放军在突出政治的运动里，对文艺又起了带头作用，如《欧阳海之歌》这部小说，是我们时代文艺的新的里程碑。特别是工农兵在活学活用毛主席著作运动中，在墙报、黑板报、业余演出中所涌现出来的大量诗歌、小戏、革命故事等等，内容和形式更健康，更新更美，也更富于社会主义时代的色彩。这些由毛泽东思想武装起来的新生力量，很快就会成长为中国无产阶级文艺的主力军。形势逼人，专业文艺工作者如不赶快努力，或者努力不够，很快就会被抛在时代的后面。我们一定要努力学习毛主席著作，把毛泽东文艺思想红旗举得高高的，敢于标社会主义之新，立无产阶级之异，在塑造用毛泽东思想武装起来的工农兵的英雄人物上，在描写工农业社会主义革命和建设上，创造出无愧于我们时代的社会主义新文艺来！工农兵群众掌握文艺批评武器刘振声（河北省文联）：
十六年来，文化战线上一直存在着尖锐的阶级斗争，文艺界存在着一条与毛泽东思想相对立的反党反社会主义的黑线，不少作品是中间状态的，还有一些是反党反社会主义的毒草。这一点，从全国近几年发生的一些事实来看是十分清楚的，回过头来看看我们河北省，也有相同的情况。前几年，“中间人物”论、“现实主义深化”论，也曾在我省产生过影响，并且有些作品还成了这种谰调的标本。
作为反动的文艺思潮的对立面，也是新旧事物斗争的主导方面，是社会主义文化的大革命、大发展。“社论”告诉我们，突出代表的一个方面就是工农兵在思想、文化战线上的广泛的群众活动。这一点，从我省的群众文艺活动中来看，也是这样。目前，我省单按文学创作来说，活跃在社会主义革命和建设第一线上的业余文学作者，就有几千人。他们的作品，战斗色彩鲜明，革命热情洋溢，直接配合了党的各项政治运动和生产斗争，促进了三大革命，这是任何资产阶级文艺所不能比拟的。
我们不但要在创作上建立起一支强大的无产阶级文艺队伍，在文艺批评上也要打破资产阶级批评家的垄断，“要把文艺批评的武器交给广大工农兵群众去掌握，使专门批评家和群众批评家结合起来”，更好地促进社会主义文化大革命的发展。把毛主席著作当作最高指示庞巨忠（河北省军区政治部）：
《解放军报》社论向我们发出了号召，号召全军积极参加社会主义文化大革命。革命是一个阶级推翻另一个阶级的阶级斗争。应该充分认识到，在国内拿枪的敌人被消灭以后，不拿枪的敌人依然存在。文艺界存在的反党反社会主义的黑线就是阶级斗争的反映。我们要积极参加这一场斗争。特别是部队，历来就是党和人民的驯服工具，是无产阶级专政的重要支柱。我们一定要积极投入战斗，彻底搞掉这条与毛泽东文艺思想相对立的反党反社会主义的黑线，清除这条黑线对部队的影响。要想取得斗争的胜利，一定要活学活用毛主席著作，把毛主席著作当作最高指示，特别是要学好毛主席有关文艺方面的论述，认真做到林彪同志指示的那样，在创作问题上思想过硬、生活过硬、技巧过硬。要发动群众，大力开展群众性的文艺批评和业余创作活动，树立样板，培养好典型。总之，我们只有把这场社会主义文化大革命进行到底，才有可能真正把社会主义文化繁荣起来，也才有可能使之更好地为巩固和提高部队的战斗力而服务。把这场阶级斗争进行到底曹世钦（河北日报社）：
学习了《解放军报》社论《高举毛泽东思想伟大红旗，积极参加社会主义文化大革命》之后，收获很大，社论中所阐述的毛泽东文艺思想，将推动我省文化大革命继续深入发展。
当前，在意识形态领域中正进行着一场大论战。我们要积极地参加到这场斗争中去，捍卫党，捍卫社会主义，打退资产阶级的进攻。在文艺战线上，存在着一条与毛泽东思想相对立的反党反社会主义的黑线，这就是资产阶级文艺思想、现代修正主义的文艺思想和所谓三十年代文艺的结合。我们必须搞掉这条黑线。
在阶级斗争中，不同阶级的人必然从各自的阶级利益出发，提出对文艺的各种不同的看法。资产阶级的文艺家所宣扬的是些什么呢？有所谓“写真实”论，“中间人物”论，反“火药味”论，“时代精神汇合”论，等等。用他们的反动的理论主张同毛泽东文艺路线唱对台戏。毛泽东同志提倡文艺为工农兵服务，为社会主义政治服务，吴晗、夏衍、田汉等人，却坚持着资产阶级的文艺路线，不是为工农兵服务，而是为资产阶级服务，不是为社会主义政治服务，而是为资本主义复辟服务。实践早已证明，只有反映伟大的社会主义革命和社会主义建设，表现在毛泽东思想哺育下成长起来的工农兵英雄人物，才能符合今天工农兵群众的需要，才能为社会主义政治服务。
我们要同全国人民一道，根据党中央和毛主席的指示，积极参加文化战线上的社会主义大革命，在这场大革命中，作一个彻底的革命派，把这场阶级斗争进行到底。

《人民日报》1966.5.4