军旅片段——难忘“两忆三查”

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    寒风料峭的早春二月，背着背包，光着脚，提着鞋袜，走在煤渣铺的小路上，路虽不长，却永生难忘，这是七十年代初部队开展“两忆三查”的一段真实经历。如今，“两忆三查”的具体内容早已模糊不清，可那些个事却历历在目并在回忆中逐渐清晰。

    为方便后面的表述，特从当过兵的博友那里找到“两忆三查”的具体内容，即：忆阶级苦，忆民族恨；查战备思想，查战备工作，查战备作风。

    那会儿我们刚结束新兵连训练分到中队，经过短期业务培训后，正陆续开始上图作业。那是一个火红的年代、激情的年代、疯狂的年代、极左的年代，也是多事之秋。那时，中国的边境线上正危机四伏，在三北地区中苏对峙陈兵百万，其中东北，珍宝岛的硝烟已经燃起。而西边，越南对我南海诸岛也日夜觊觎（后来有了1974年的西沙之战）。“两忆三查”无疑是为激发斗志、保家卫国、提高部队战斗力的重要举措，这是我今天的理解，而在当时只有一片懵懂单纯和满腔热忱。“两忆三查”教育活动的主要形式有：吃忆苦饭，演忆苦戏，听忆苦报告等等。印象深刻的有几件事：

   猪圈忆苦。那阵子，我们整天唱“天上布满星，月牙亮晶晶，生产队里开大会，诉苦把冤申……”，喊着“不忘阶级苦，牢记血泪仇”等口号。在听了多场忆苦思甜报告后，便轮到每个人痛说革命家史了，以班组为单位，自寻“氛围合适”的地点进行。一时间，各组纷纷抢占又脏又破的工具棚，无奈之下，我们组只好到猪圈，把猪赶到外面，我们在里面围着圈坐在背包上。本文开头的描述，就是我们从作业室光脚去猪圈的情景，那是组长要求我们这些被称所谓“红根根，红苗苗”的亲身体验旧社会的苦啊。此前，我已写信给父亲要他的苦难家史，但父亲诚实告知，老家有瓦房宅院，属中农，土改后才划为贫农，没有当过长工放过牛。在那个唯成份论的时代，在那种莫名的氛围和气场下，没有苦大仇深的家史，我甚至有点失望，好在父亲1937年底才十六岁时就弃学从军，投奔革命参加八路抗日去了，让我也有了内容可说。在猪圈里，脚丫冻的惨白生疼，失去知觉，慑于组长严肃的面孔，只好偷偷地用手摸摸脚或把两脚相互踩着，坚持着。

   演忆苦戏。因为我参加了演出，所以记忆犹新。那是宣传队长W自编自导和参演的忆苦剧，剧情是这样的：贫农王老五，家有三个没娘的孩子，大年三十，地主带狗腿子上门逼债，打死了王老五，枪伤哥哥，抢走姐姐，哥哥苏醒后投奔革命，剩下妹妹去讨饭逃荒。我就演那个妹妹，当爹死哥姐走了后，借用“喜儿哭爹”的唱腔，在台上光着脚跳一段舞蹈，再用草席盖上爹，拿起破竹篮和讨饭棍，一步三回头的哭下台。后来这节目还参加了军区汇演，被某位领导半真半假的批评说，爹都死了，还在台上跳芭蕾舞。更有趣的是，我们副组长演的地主，因他的形象富态，演的又狠毒逼真，惹得女兵K仇恨万丈，很长时间不愿与他说话，真把他当地主了。当时，配合“两忆三查”军区还放宽银幕电影《卖花姑娘》，我们分期分批乘卡车进城观摩，看的人几乎没有不落泪的。

   冒雨请战。接二连三的忆苦思甜教育，中队干战的心里积压积聚的仇恨和激情如干柴烈火，终于爆发燃烧了。那天，从中午起，各班组就开始写请战书，热血沸腾地坚决要求上珍宝岛战场。为示决心，组长起草好请战书后，我们都用双面刀片割破手指签名按印，写成血书。下午，大家扎上武装带，携带武器，在听完一场忆苦报告后，由中队长率队走到队部门前递交请战书。天空细雨濛濛，官兵们眼泪和着雨水群情激昂……那一刻，为革命赴汤蹈火在所不辞的心愿绝对是真诚的！至今想来，还为曾经的激情和勇敢骄傲。

   战备演习。白天正课时间基本都用来忆苦思甜了，清晨出操、业余种菜也不能耽误，绘图任务只好用战备演习的名义加班来完成。近一个多月里，几乎天天加班到子夜，绝的是，有时还会来个紧急集合，我们那时才十六、七岁，正是睡不醒的年纪，却一个个咬牙挺着。记得一次我在组里读报，读着读着竟睡着了。还有一个女兵早上出操跑的迷糊了，竟不明方向的往树上撞。

    四十年的时光，弹指一挥间。也许今天把这些事和后代们讲起，他们会难以理解不可思议，这，无关紧要。一代人有一代人的理想和追求，一代人有一代人的偶像和榜样。重要的是，我们年轻过，我们信仰过，我们真诚过，我们奋斗过，我们也曾迷茫：有香气的是不是真正的鲜花？映在水面的是不是真正的太阳……军营为我们洗礼，助我们成长。尽管我们的血管里奔流过那个时代的狂热，但不问收获，只知播种，艰苦奋斗，坚韧不拔，熔炉里锤炼出的素质，足以成为我们的终身财富。不论后来每个人的经历如何，沧桑中无不饱含着一份赤诚。我们的经历，已构成一道永恒的风景，我们的精神，将化作生命持久的动力！

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