上海知青70年春节探亲日记

tuffy05

看到周肥西写到他1970年春节回上海探亲的情况，不由想起当时我也在上海探亲，并逐日把当时情况记了下来。这是私人日记，涉及到的人，有当时的上海文革风云人物，如中串会红代会两派的头头，还有因言入罪的戚伟堂（毛兵）等，他们已是文革历史研究者们研究的对象，而其他人，也许并不愿使自已成为别人研究的对象。所以，我一直犹豫，没有贴出来。


但70年回沪过春节的日记，实在是能反映当年上海中学生，在从红卫兵身份向知青身份转变时的思想状态，故在这里，隐去部分姓名，如实贴出。对上海中学生运动略有了解的人，是可以从中看出一些熟悉的人与事。

70年的春天，是青年学生们最后的春天。以下最后一天日记中记着这样一段令人不寒而粟的话：“复旦工宣队坚决执行中央命令，反对知识分子的阴谋小集团黑会，有些人经常四五个人七八条枪，凑在一起，美名曰交流经验，实际上串连黑会。”乌云已在头顶上聚积。随着“一打三反”抓“五一六”，各派学生领袖纷纷被抓被关，学生运动走下文革舞台，“反 革 命小集团”的帽子满天飞，我日记里呈现的那种互相串访、扎堆高谈政治的局面，再也不可能出现，至少不可能公开出现了。


需要说明的是，我这次探亲回农场后，正逢从上到下“一打三反”、抓“五一六”。在政治高压下，我上海之行的经过，被我同一连队当排长的同班同学“透露”给“专案组”，这使我跌入人生最低谷，也使农场组织化了大量差旅费去一一“外调”这次探亲中所涉及的人员。为消除档案中的黑材料，至1977年还在向各方面申诉。我能上大学，与上海化工学院有文革经历的二位招生老师的坚持有关，这又是另一段话题了。

还要说明的是，几十年后，我与日记中的各类人物重逢时，往事已成笑谈，包括那位把我书信上交的同班同学，我们仍然是朋友。那时我们多么年青，充满想探究世界的活力，是政治把我们分在不同派别，让我们分别扮演批判和被批判的滑稽角色。好在，硝烟散去，留下的不是仇恨，而是今世有缘共同走过一段风雨的同学情份。

“

另外，我还保留当年写的十二万字的家信，均已整理输入电脑，有待与日记等当年文字材料一起，加上注释、背景资料，引出书信中相关人物的今昔，形成一个册子，也算给自已、给我们农场、甚或给上海老三届这批人，留下一些岁月痕迹。

http://shzq.net/pjq/thread.asp?tid=11481&age=1

tuffy05

1970年１月１日
    昨夜观电视阿（尔巴尼亚）人民军艺术团演出，结束后，刘小明、朱百炼、郁小虹、赵海量一行来我家共迎新送旧，吃谈至三点方尽兴而归，待睡，窗外天已亮。
    大哥大嫂皆二小侄来做客。上街买六幅黄山和金训华的宣传画，路闻文化广场大火之事，春桥同志曰之为政治事件，有王卫东烈士，事迹路人皆晓，为我校原植物教师王丽衷之子，其母自杀，本人是65届留工厂烘面包，宣传栏表彰他自我革命性强，受老工人好评，牺牲后大受赞扬和惋惜，是对刘少奇反动血统论的有力打击，他在救文化广场大火中牺牲。
    晚，参加市革会招待阿人民军艺术团文节招待晚会，上海舞蹈学校演出《白毛女》，晚会上洋溢着中阿人民友谊的热烈情绪。演出后，春桥同志皆同阿朋友上台与演员握手拥抱。
顾峡美出场饰白毛女。看法国小说《约翰.克利斯多夫》。
1970年１月2日
下午同李逊去彭小兰家拍照，请来一位专事摄影的搞灯光设计。
晚伴同郁（小虹）、朱（百炼）看《宁死不屈》。寄赵阳一信，收新兵来信。
1970年１月3日
上午看鼻子，报户口未成。下午去束际清、潘yh、潘sw家。
束父原是师大历史反动权威，w:st="on" productid="束世卿">束世卿教授，运动初期被批，房屋被调整，现屋小而乱，书籍成山，书橱里尽是医药书，束某历史上在三二年参加国民党军校任事，后参加特务,外围组织活动，有严重历史问题，因本人表现、交代较好，不戴*帽子，系里作“群众监督，以观后效”的结论，本人学过医，有一技之长，校军、工宣队叫他继续给人看病，主治癌、肿瘤，拨出一间房子，叫他写总结，医学经验，已上交市革会。我见束家草药书颇有用，欲借不成，约好改日去抄录，束母欣然同意。
    潘wh家,父亲夜班正好在家，二妹皆小，小毛很可爱。做父亲很愿儿子回家过春节，并要教训儿子一要注意纪律，不能到处乱跑，二要注意积蓄，有钱不能乱花，提到潘中学王姓女同学，性格稳重，进工厂后积代会代表，父很欢喜她，不止一次提及有意叫我转达wh。潘母五点下班，母自儿女去黑后，心情急燥，生病咯血，家庭经济也逐日困难，有心唤儿归家看看，无耐无钱，又气儿子远去，索性不想，曰：让他去。见我来，热情款待，拉我和仓库陈志康吃夜饭，夹鱼夹蛋，非常客气。饭后，父伴我去世卫家，不遇，与其母坐谈一会儿，约下星期六再去,回家已八点。
  谷音阿姨今晚上演交响乐《沙家浜》，将扬扬放在我家，小扬扬活泼可爱，人已长高多了，我看他从襁褓里长大，很喜欢他，加上与葛鑫叔叔的友谊，又深一层。十来点，谷回来，传述江青批示：李长春的自我批评，家庭出身以及对中国京剧团饰阿庆嫂的刘秀荣事件.
    江青同志： 关于刘秀荣的情况，我也是在不知道的情况下介绍到中国京剧团的，后来她参加*活动，并剪掉头发，声言再也不演《沙家浜》，我们进行多次挽救，也不起作用。没有她，我们照样革命，而且更好一些。
  据谷音讲，刘秀荣因别人说她身材矮小，不适于英雄形象的扮演，赌气剪发罢演，江青同志很生气，说没有刘秀荣照样上演样板戏，还讲到文艺界五一六分子，样板剧组有问题只要向组织交代或向我交代就可以了。省得思想恍惚.。
谷音还说到w:st="on" isrocdate="False" islunardate="False" day="13" month="12" year="2013">12月13日晚,阿（尔巴尼亚）人民军艺术团和上海文艺界举行联欢晚会，快结尾时，阿乐队奏起“蓬嚓嚓”，几对男女阿演员跳起交谊舞，会场僵掉，徐景贤也在场，低着脑袋不响，中国人不去看，阿男演员邀请中国女同志跳，女同志笑着递过一盘糖连说：请吃糖，我不会跳，气氛很冷，领导见情况不妙，商量一番，乐队改奏秧歌舞，中国演员们立刻大跳起来，顿时扭转局面，场面热呼起来。
  谷音感慨地说阿上层建筑还是受西方影响，阿演员服装发型都很奇型。阿也注意到，进中国后，把原节目单中大量爱情歌曲全部删去，主动不演。
  叶声远哥哥来了，他已下放到南京新建的九四二四厂，这是总理批准的新工业据点，是钢铁冶炼综合企业，将来发展的规模会比马鞍山钢铁厂大。南京铁矿脉蔓延到无锡,，镇江又有煤矿，中央投资四亿元，厂面积12公里Ｘ６公里，厂内机车头就有xx辆。
妈妈说，江青亲自批准涤纶胶卷即将投入生产，叶说南京工厂光设计图纸就用顿计。

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1970年１月4日（星期日）
上午徐阿姨来看我，说到新兵，只盼她身体健壮，并说青年应该多受磨炼波折，否则太娇，新兵运动中受到被开除红卫兵等曲折，现又碰钉子，照小昆话说要多做断肠人，才能成熟起来。
下午，潘明妹妹来二次，送东西一包。晚去新兵家借大学英语课本第一册。
丰年好大雪。
1970年１月5日
    刘小明上午来阔谈曰：寻找出路。午饭后共去上中胡宝全（？）家。他在重型汽轮厂，与徐汇（中学）唐雪骑一起，看到沈苏宁的材料，是沈齐奇之姐。后又共去管玉春家，他在兰考插队，那里亩产四百，一人一天七两粮食。魏伟、张水荣、红鸥等中串会头头，在那儿插队，本很想请教他们的作为，却得知内部不统一，有文人相轻之嫌。
收潘yh来信。
1970年１月6日
上午刘小明、王俊卿来，王在录音器材厂，工资十七，奖金七元，谈电子工业落后，微型放映机无微型胶卷，西欧国家电子工业已进入四期──线路元件期，而我国连这方面的书籍尚无，今偶有一本翻译日本的，我国翻译人材甚缺，不如日本拥有大量材料，电台强度不大，伯达同志有文曰：电子工业要革命。阿波罗上天，我国有录像机录下，但不稳定。等等。
  下午，三人同去毛兵──戚伟堂家。不遇，偷一本《思潮集》。又去鼎亮家（原北京中国科大红卫兵），遇金森林（上海机校学生头头）、钱老板德生（鼎亮大学同学）。谈知识的缺乏，中国人材的缺乏、青年时代正是精力充沛求知欲强的时候，“少壮不努力，老大徒伤悲”。中国农村落后，改变的方法，不是使落后的人群增加，而是要逐步减少。美国可耕面积和中国一样，粮食总产也一样，但美国农业人口只７％，全国人口也只有一亿多。
    看《一个德国间谍的自述》，巴塞罗，英国大使海森的侍从，德国使馆，“霸王计划”，假钞。
1970年１月7日
（以下均为上午在戚伟堂家谈话的论题）
１严密你的世界观、局部与全局。
２特殊与一般。数学等各门学科是自然规律的特殊学科，而哲学却包括了一般规律。
３哲学是开路的尖刀。
４懂得哲学能更深理解党的政策。“精神变物质”。革命化等措施。
５纵与横。要学纵的东西，普（列汉诺夫）很有才学，但对于哲学，他只横无纵，费尔巴哈虽荒谬，但他却有部分的理论“纵”了哲学的发展。
６社会主义社会规律问题。社会主义是个崭新的社会，它有自己的特殊规律，例如对历史唯物主义解释。马克思在《政治经济学批判序言》中的解释，毛主席的解释“阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。”
1970年１月8日
我心中计划要完成的大事：
一、翻阅完前一个时期的《参考消息》。
二、整理家中的书籍、传单报纸.
三、跑完同学家。
原定今日完成第一桩大事，结果帮阿姨赶织文治哥的毛衣。
下午看《列宁在一九一八》。晚整理传单。

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1970年１月9日
约今晨拍照，天阴人缺未成。早起整理传单。
下午在小明家看画报，晚继续上午的工作。回潘、束信。
1970年１月10日
中午去束际清家，承束父世卿教授切脉开方，治鼻子。又抄录草药若干。即去潘sw家，潘待人真诚，又颇有“水平”，相谈很投机，他打算在1970年中了解二十年来的历史，分为三个阶段：49─56─62─66，又谈毛泽东思想的三个特点，恩格思强调物质条件，经济变更；主席强调人们的意识对社会的反作用。政治─经济，主观与客观.
1970年１月11日
    上午和妈妈逛淮海路商店。下午去束家和小季家。晚上南市兄弟、小妹、大哥嫂、小窦阿姨均在。
李逊同学“蔡大嫂”（蔡鸿详）来了，他在三师三十二团。
1970年１月12日
薛（瑞臻的）妈妈和其舅舅来。
傍晚，和小虹、百炼狂游外滩，夜空中的霓虹灯、夜渡黄浦（江），
小吃部、（干）yl车上的兜风（干yl当时是65路公交车售票员）。
收蒋彦新、薛瑞珍、束际清来信。
得知常红即回沪。
1970年１月13日
清晨向北桥公社灯塔大队骑车进发，去学习九二０─赤霉素─植物生长刺激素的制作，这次行动是原复旦中学中串会分子管玉春通过复旦炮司战友─小滑头（绰号，原名忘了）的关系，通知刘小明，刘再拉上我同去的。灯塔是复旦的农业教改点，九二０已上报（纸）了。
1970年１月14日
无所事事，分别给蒋、薛、潘、束写信。
收到潘愤怒的来信。1.9发出。
1970年１月15日
一些资料装订成册。
1970年１月16日
常红来啦，还有沈大民。去小虹家。拍照。
1970年１月17日
上午去管(玉春)家，刘小明是一心去借书的，结果倒是我沾光拿了本批判薛暮桥的资料，复又去鼎亮家，谈到不仅要树立正确的人生观，不但要思索问题，还要下决心想通它，这就要学习。看书不要杂，要达到目的。
收夏雪信。
1970年１月18日
观工业展览会，皆同（小明）及弟、哥嫂、爸爸。晚上，常（红）、朱（百炼）、我，在郁（小虹）家痛闹。
1970年１月19日
  今天一整天是没有断的宴席，干（yl）、海量都来了，在郁（小虹）家包饺子。收潘皇帝信。
1970年１月20日
早晨小季（文良）来告别，害得我急窜汪（国锁）、宋（振华）、黄（汇玲）、薛、潘、王小玲家取物，直到十点才公事完毕。
1970年１月21日
在赵小玲家，一伙老同学会聚，虽然交情老而未断，但隐约之中总有谈不来之感，小市民气息难免侵袭到我们的队伍中来。谈谈笑笑，一如分别前，但我总觉得不想说，没啥说，说不到一块儿。不知是我变了，还是相反。
下午去宝山海滨。

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1970年１月22日
常红回大丰，我与朱、郁送于码头。
寄黄、蒋、宋、潘、李涛(李涛是谁？忘了)。
1970年１月23日
无所事事。
1970年１月14日
李逊回家，去郁家，被斥“无良心”，呜呼。
1970年１月25日（星期日）
去李X家。李X的笔记本。她的学习毅力，对胡志明的看法。我认为是出于一种不实的虚荣心。（彭）小莲、李逊认为既使是出于虚荣性，那种毅力也是值得佩服的。
到静安公园拍梅、松。
1970年１月26日
与百炼、（刘）小寅、小虹摄（影）于宝山海滨。
下午秀珍阿姨回家。文杰哥哥到来。
1970年１月27日
在（彭）小莲家看梅里美写的《卡尔曼》（法国），又名卡门。
冲胶卷未成。
1970年１月28日
上午又去莲家。
1970年１月29日
在家看《参考》
1970年１月30日
同上。
1970年１月31日
干yl上午来我家，约下星期一去宝山。
上午与爸爸去买年糕。遇王铁鹰爸爸。
中午去蒋爱琴阿姨家，又去看潘wh、sw家，帮潘渭河父母写信一封（写给连队领导，说父母有病，请准儿子探亲）。
复又去朱百炼家，遇干、郁。

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1970年2月7日(初二)


今天是较有意义的一天。中午从小窦阿姨家吃完饭回家，听说在上郊（上海郊区）东方红农场的陈莉莉来过了。去找她，她取出梅子安（涵）的一封明信片，上面过于端正的字体，说明将定于７日（今天）联络在各地上山下乡的毕业生在五十四（中学）开碰头会。并叫陈莉莉通知我一声，提出两个问题要考虑准备发言：△如何认识贫下中农和工人阶级的优秀品质，△如何继续革命。
我们伙同（刘）小明、（付）小雯、小虹等先到学校（市二中学），遇陆惊帆（老师），他正在搞九二０，和他谈起学校运动，他似乎有情绪，如孙家琮*进革委会，于永桢进新党支部（他原来连革委会都不是，党支部还有刘苏明的爸爸、军工宣队），陆与郝立中（谁？忘了）被斗过，罪名"反工宣队"，据他自己说，工宣队进校后就审查校革会成员，陆就有牢骚，被上纲，当时批得很历害，那有派性，有教师趁机搞搞。
在广元路22弄18号，碰头会已召开，一间空旷没人住的房间，靠四面墙坐满人，约有三十来人，主持会议的是交大附中东纵（东方红纵队的）韩森（？当时就没听清），还有（彭）小梅，（陈）莉莉发言，谈树典型.、方法等，我发言谈青年人幼稚，全部讲话大意是：三岁小孩说的话许多是真理，但是不能管国家大事。政治是经济的集中，不懂得什么是社会主义、资本主义，如交羊问题。（此处记得混乱，已忘到底讲什么）
刘小明发言，谈安徽农村落后风俗。唱落后戏，等。会议中我没有什么得益。韩森最后总结，极简单而又贫味。说"在改造主观世界同时改造客观世界"。应是"在改造客观世界中改造主观世界"。最大的收获还遇见五十四中学的周英民（此人是谁已忘），（大楼四十三），她在五师克山军垦农场，又有一个戴眼镜的上中（潘）问我潘wh，说是皇帝的好友。
晚上去周英民家，与她大谈中国青年一代出路问题，她抱怨四肢发达、头脑简单，环境恶劣，设下层层障碍，使几十万青年不因接受再教育而见好，越发日益不问政治，以后难道靠这样的人，只要劳动不要头脑。
去新兵、夏雪家。


1970年2月8日(初三)

贺兵、程小岚和戴眼镜的（顾？）来我家，贺兵急于回黑（龙江），纵火案查明，果然是受到上海同学庇护的李维奇，本人已承认，贺兵他们完全被动，要检查，牵涉面很广，贺要赶回去补检查，贺们已被斥为"不要党的领导"的无政府主义。我惊异极了，表示不可理解，贺仨人不同意潘wh不问政治，学习第一的态度，坚决反对"劳动＋学习"的做法。对"新民学会会友通讯志"、"走自己的路让别人去说"，要正确理解。我们现在继续革命是在无产阶级专政条件下，不是当年聚一批人推翻政权，办杂志，很不好，要被查出，是一句话也说不出的。处事要谨慎，潘不要太狂妄，要能代表群众，没有群众就什么也谈不上。
对工农的落后思想应痛恨造成工农愚昧的旧势力，而不应该抛弃工农，工农是大多数。
谈北京大学生思想状态，看小昆二封信。
贺兵谈话特别恳切，对黑龙江处境表示要接受教训，信心百倍，还要干。
贺等下午又来，带去：潘明包一个，新兵包一个，蒋琳《中国通史》，借新兵《马克思传》。
寄出信给俞（新兵）、蒋彦新。
下午来客，忙了一天。
上午管玉春来，据说我们要走，特别临走前来一次。关照我在红鸥面前不要谈起他。
小皮球的妈妈送东西一包。

tuffy05

1970年2月9日


下午去陈莉莉家偶遇梅子涵与韩胜，我们（小明、小雯）便谈将起来。
上郊农场共经过两次围绕政权展开的头争──反复旧，第一次是69年初，全国批"不见得"论，当时工宣东文章"复旧就是复辟"，韩胜认为有点过左，认为农场政权新产生，是*军支左成果，到十月份，王承龙到五四农场号召大闹天宫，说国营农场几乎没搞运动，拖了上海运动的腿，青年听了很能接收，大字报大民主批评场革会的"管、卡、压"、不突出政治等，还罢了一些官。市革会王办也似乎同意，原与青年矛盾较大的贫、工宣队也支持，后来市革会文件说"王承龙在五四农场的讲话是错误的"，现在韩胜处境更被动，对自己做错了根本不服。
梅子涵的意见说反复旧肯定对的，要长期反，是今后继续革命内容。只是时机问题。
我有一个观点：目前青年不应该致力去影响政权。
晚上去秀才家（忻鼎亮），他说：革命对象，在民主时期是地富反坏叛，延续到*后的肃反，在社会主义时期，是走资派，从反胡风、四清起，走资派产生于社会主义生产关系政权机构改革（原话不通），产生走资派原因①被腐蚀（指由外因引起），②特权阶层。政权本身的缺点。像模子培养来自任何方面的人员。
生产关系是否适应生产力的发展。
（只有）单纯的权欲，而没有正确的目标为基础，有权也掌不好。
1970年2月10日



下午去王毅捷家，他妹妹王小明（树志明同班）、王小Ｘ（皇帝同班）同在安徽插队落户，那里较艰苦，一个工分只有三分多点，王小明针对农村普遍落后的情况，提出了我们青年人应采取什么态度──是极力抵制还是容忍顺从，还是灵活地坚持原──这个问题，"欲将取之必先与之"，这是她们的观点。
初二那天上中红团一帮人在王家也召开了碰头会，对如何改变农村落后面貌这点上，有所分歧，王小明认为落后的经济造成了落后的意识，要改变农村落后意识，主要靠生产力的提高。这被斥为"唯生产力"，另一派强调马列主义的灌输。
晚上王霄鹰、陈莉莉来，据说屠伯森在崇明前哨农场率领五七连队遭受某些人压制，日子不太好过，国庆节，市里指名要他代表农场和郊区红卫兵到北京观礼，同时大丰叶定海、内蒙高静慧、黑龙江顾炜、江西王建华都到京，春桥意思让头头会面。
听后甚想碰碰屠某。
晚又去小虹家。

tuffy05

1970年2月11日


抄诗一天。
秀珍阿姨晚上归。


1970年2月12日
上海正狠抓各条战线的阶级斗争，特别偏重意识形态领域里的，最近各厂矿传达中央13个（？号）文件一个讲话：三反一打击（即一打三反运动）。
△打击现行*。
《工人造反报》评论员文章。"清出'别动队'，打击帝修反"
一再强调要兴师动众、搞肃反。形势是国际上的阶级敌人正阴谋武力侵略我国，而国内敌人错估形势蠢蠢欲动，把希望寄托在武力上，充当帝修反的别动队。
"要打好肃清帝、修、反'别动队'这一仗，各级领导还必须突出重点。无产阶级专政的铁拳，就是要对准那些大干现行破坏活动的*分子，对那些通敌叛国、阴谋暴乱、刺探军情、盗窃机密、杀人行凶、纵火放毒、反攻倒算、恶毒攻击党和社会主义制度和抢劫国家财产、破坏社会治安的现行*分子，坚决镇压，毫不手软。
生杀权已下交省市，以后枪毙人，不必上报最高人民法院核准，这样一来，可以迅速处理那些坏蛋。
一月二十七日判刑的三十六人中，现行*占十三名，立即执行七名，不杀不（足）以平民愤，不杀不能确保红色政权。
△反对贪污盗窃、投机倒把，对民愤大的，也要杀一批。
△反对铺张浪费。
△横扫资产阶级的歪风邪气。
春桥同志传达江青讲话，歪曲样板戏，花布设计。

潘sw下午来，谈到以上这些形势，并说中央首长近日有讲话，专指五一六反党集团，说这些人若干年后是后患。
1970年2月13日


上午去买火车票。然后去毛兵家，谈形势一镇三反，戚（伟堂，即毛兵）说当前阶级斗争很尖锐紧张，谭厚兰已隔离（与林杰，已关）。老蒯（蒯大富）已被中央召回北京，现在不仅抓五一六集团，而且还抓五一六式的分子；复旦已隔离一个刘扣明，曾参与炮司发起的《东方烈火》影片编剧小组（红鸥也是），舞校已揪出一个现行五一六分子。别省已发生*分子上山去打游击。因此中央下决心狠狠镇压，巩固无产阶级专政。
谈少教所吴宗南62年投三（？不清）封反刘（少奇）信去文汇报之事，毛（兵）谈应该有理有利有节。
复旦工宣队坚决执行中央命令，反对知识分子的阴谋小集团黑会，有些人经常四五个人七八条枪，凑在一起，美名曰交流经验，实际上串连黑会。
又谈哲学是研究一切的工具，经济学没有可靠数据无法进行，资产阶级经济学与无产阶级经济学截然不同。
又去管玉春家，谈王承龙越级向中央汇报，现在犯错误，卫生局陈广煊肿瘤医院研究室书记与王有关系（后注：陈广煊，原医务界造反派头头，其司令部在华亭路某房子，与北京红卫兵关系密切）。
与桑伟川（文汇报工作人员）的辩论，主要应围绕是纯客观写实主义还是适得其反，是写阶级性还是人性论，现在辨论丑化无产阶级、美化资本家驳不倒他。他只问老工人一句话"那么你当时（起来）斗争了吗"，所以气焰还很嚣张。郭仁杰之死。
春桥同志点过《东方烈火》"1.28"、"4.12"反张春桥事件现在要追根。
管（玉春）认为现在大多数青年向后看的多，尽要求"民主"、"自由"，这是资产阶级的一套。
绝对真理，爱因斯坦定律、微积分与哲学。



（记事本内容到此中断）

tuffy05

网友回复


回复：70年春节探亲日记━上海老三届“思潮”
   好文，欣赏了。

   在那个年代，能写出文字流畅，寓意深刻的日记不容易。

   我看了自己在六十年代初的日记（63-69），口号多（当时的政治形势所迫），无聊的事情记载多，生活平淡没有可以探索的话题。

   晓雾山风在1970年就探索的话题，至今仍然没有过时，关于哲学，关于社会主义规律，是一个永远值得探索的难题。

    因为有事了，随便说几句，还值得仔细阅读后，再做评价。




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教坛老妖1952 (9)   
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回复：70年春节探亲日记━上海老三届“思潮”
珍贵！敬仰——不仅仅对自己，对那段历史都是非常好的记录！



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康康 (9)    偶是帅哥!
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回复：70年春节探亲日记━上海老三届“思潮”
敬仰。

与晓雾山风就差几岁，我也是老三届的，却似与文革离得老远。

那些日记是对“红卫兵——知青”的真实记录，所谓心迹历程，弥足珍贵。




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那人、那事、那物，都似曾相识。我读过的外国名著可以说都是在文革期间读的。那时单位的藏书都散落民间，而在民间又以极高的效率传播着。特别喜欢傅雷译的梅里美作品。




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锣儿 (13)   
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山风MM ，在这里除了老翁大哥，大概没有人能比你和我对当时上海市中学文革的那段历史和当时的思潮（以“一切为了九大”为其代表）了解得更彻底和详细的了。你文中提到的许多人，我都认识。我以前认为你和“中串会”的人比较接近， 这次才知道你和韩胜（交大附中66届的），梅子涵（控江中学）都认识，这两位可是“中串会”的“死对头”。去兰考插队的管玉春的妹妹与我在交大附中是同班，同组的。细高挑，冰雪聪明，文革中与我分属两派，以后几十年没有联系，前几年她当了交大附中校友会的联络员，与我联系上了，通过几次交往，她说与我好像是几十年没有分开过的老朋友，一见如故，而与曾她同桌的女生，重逢后她却感到生分了。管玉春的近况以后见面再细说吧。如果你想见他，我回来后与他妹妹联系吧。



鸭毛，管的妹妹也常去潘德模老师家， 说不定你与她见过面呢。



高静慧（原市六女中的）的近况你知道吗？1968年夏，当时还是四个面向的时候， 她和她的一帮伙伴准备放弃上海工矿和上海近郊的机会，步行去井岗山插队，到我家来“忽悠”我一道去，当时我基本上准备和他们同行了，后来68届一片红，江西因为离上海近，重点照顾一些家庭有困难的同学，这个计划放弃了。高静慧后来与交大附中69届，70届的去了哲理木盟， 而哲盟一度划给了辽宁， 弄得高静慧.......



当时无论是那种思潮的，其代表人物多是一些“精英”，就读于上海的重点中学，从小受到良好的家庭和学校教育。是一批非常有思想的年轻人。高静慧和市六女中的一帮人，她们有些不同，她们的“复课闹革命”经毛主席批示，一下子红了，高静慧成了上海中学红代会的头了。



3月份我如果能抽出时间的话，我一定南下来西雅图一次（两个半小时的快艇），面对浩瀚的太平洋，遥望万里之外的祖国， 品茗热咖啡， 我们一起回想当年中学时代的文革风云，倒也是很有情趣的事。



又：



1970年复旦生物系办的 920 赤霉菌的学习班我也去了。70年2月回东北前去静安寺附近的一处去领了两试管的菌苗准备回去后推广。记得当时复旦生物系来办班的一个男生，说着糯糯的苏州话， 我一听就想笑， 是不是管玉春联系的那位？我当时说要回去在东北的大豆上试验， 他和他的老师直说非常感动我们的行动，自费参加学习班，自费买菌种，为在农村推广。直到以后学了植物生理生化， 才想到赤霉菌用在大豆等靠根瘤菌固氮的植物上可能适得其反。



你去管玉春家几次，也许碰到过他妹妹。他们父亲是40年代入党的地下党员，后来组织上一次因出现叛徒而改变联络方式时，不知为何没有通知他们的父亲， 因此与组织失去联系，脱党，一直到文革后才更正，恢复党籍，党龄从40年代算起。但是这一切都晚了。唯一可得到的是离休待遇， 有资格进革命公墓。

锣儿 最后编辑于 2013-2-11 14:05:42




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晓雾山风 (16)   
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锣儿：

我们市二女中，有一派与中串会走得很近，另一派与红代会走得很近，我校这二派中都有我的好朋友。我是“好奇害死猫”，愿意跟着与各类人打交道。

一打三反后，中串会管玉春、魏伟、毛兵、红鸥等，从插队处押回上海，被关押近二年。四人邦倒台后，从红代会进入市革会的叶定海（64中）、屠伯森（51中/现位育）等，被作为三种人清查，*退职，现在都在干私营。毛兵得到平反，在社科院哲学所，后因疾病长住精神病医院。梅子涵现在是儿童文学研究者，在华师大。高静慧是去呼伦贝盟的扎兰屯插队，69年时属黑龙江，在哈尔滨市开“黑龙江上山下乡代表大会”时碰到过（我是去串门），再碰到就是40年后的前年在我家。她的死对头、原向明中学的王毅捷，现在是交大城市管理所所长教授。以上近年都碰见过（除毛兵），包括管玉春。但我记性不好，见人叙旧聊天后，往往一转身就忘了聊的细节。待有时间，写写当年人物的花絮，希望能有宽松的叙述空间，至少不要引发阴冷的嘲讽。



最有意思的是，在一次全国知青研讨会上，一重要宣传口的市级干部做简要压台发言，他几句话一眨眼的习惯，突然使我想起，就是当年的他，也曾出现在日记中的。当他在大家簇拥中退场时，我真想上前对他说：“嘿！没忘了当年我家的亭子间吧？”

晓雾山风 最后编辑于 2013-2-11 14:54:35





且听风吟......
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锣儿 (13)   
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王毅捷的事记得与你聊过，他和红鸥曾被押送到我们学校批斗过，因为交大附中是中串会的大本营。在黄山茶林场牺牲的指导员陆平就是他在向明中学的女朋友。红鸥好像是市东中学的。毛兵是上海中学的吧？他可是中串会的“精神领袖”。管也由于被从兰考押回上海长期受批判，精神失常。 他们这些人，不管当时是属于哪种思潮的，都是非常“精英”的。很可惜，都被文革毁了。



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古道游侠 (版主)   
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相对于文革的纷繁复杂，楼主的日记只是冰山一角，时隔那么多年更是记忆模糊。要看懂“日记”非要有详细的时代和人物背景注释才行。红卫兵大致分两类：老兵和造反派。老兵在上海特指文革初期上海市委组织的“上海市红卫兵”。而所谓的“红革会”和“中串会”就是造反派啦，而这又是观点对立的造反派。

在日记中我看到了一点，安徽农村唱旧戏，红卫兵们看不惯，那毛就要我们去看看。从某种意义而言，落后的农村和农民就是红卫兵的老师，那些不着边际的革命狂躁，只有在那里才能降下温度来。




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草堂先生 (版主)    偶是帅哥! 天蝎座
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真实记录，心迹历程，弥足珍贵，景仰拜读。



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周一静 (8)   
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WG离我们69、68届很远，大姐离我们很近。

仰慕大姐、敬佩大姐。

祝你新年快乐！祝你天天开心！

周一静 最后编辑于 2013-2-11 15:57:39




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别在深秋 (1)   
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红卫兵等于知青吗?



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大地之歌 (17)   
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那时，我还在快乐地听《天方夜谭》组曲，我是一九七零年六月十一日去黑龙江的。

法国小说《约翰.克利斯多夫》我也是在那年读完的。一辈子就记住有那么样的一段故事：



   列车开动之前又过了几秒钟。他们俩面对面望着。彼此的车厢里都没有别人，他们把脸贴在车窗上；透过周围沉沉的黑夜，四只眼睛碰在一起。双重的车窗隔着他们。要是伸出胳膊，还可以碰到呢。咫尺，天涯。

    车子开动了。她始终望着他，在这分离的一刹那，她不觉得胆小了。两人望得出了神，连最后一次点点头都没有想到。她慢慢的远去了，不见了；他眼看着她的列车在黑夜里消失。

    象两个流浪的星球似的，他们俩走近了一下，又在无垠的太空中分开了，也许是永久的分开了。

  　等到看不见她了，他才感到自己的心里被那道陌生的目光挖了一个窟窿；他不明白为什么，可是明明有个窟窿。  　　   　　
  　象两个流浪的星球，这个比喻实在是刻骨铭心。

大地之歌 最后编辑于 2013-2-11 22:41:25




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微笑 (17)   
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以下为引用内容:
以下是引用古道游侠在2013-2-11 14:44:00的发言：
。。。

要看懂“日记”非要有详细的时代和人物背景注释才行。

。。。

那些不着边际的革命狂躁，只有在那里才能降下温度来。

我太赞同游侠的意见。实际我们学校有后来被四人帮定为进入市委领导班子的同学，也有在69年下乡前曾和金驯华，高静慧等在中学红代会里近距离接触，甚至同赴哲里木盟考察的同学（我们本来是要去哲盟的）。但是我觉得我们的几位同学头脑算是很清醒，认识清楚了能马上找到方向的人。那位差点在四人帮下被特别高就的同学现在是美国一位颇有点名气的律师，为祖国的改革开放做了不少有益的事情；那位曾和金驯华，高静慧等在中学红代会里近距离接触过的同学后来成了重要国企的老总，对中国和上海的经济发展也做了显然的贡献。他们始终充满自信和乐观，从来不曾低沉过，只认真思考过。





他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。
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工人老大哥 (6)    偶是帅哥! 魔羯座
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难忘那段历史经历！




只要人人都献出一点爱，这个世界将变成美好的人间！
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祥云 (19)    偶是帅哥!
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谢谢晓雾山风70年春节探亲日记━上海老三届“思潮”  好！值得阅读！

        对于文革，我们新疆生产建设兵团和内地是不一样的，专门有“兵团文革十二条规定”，那时候我已经参加工作了，成为机关干部了。对于文革的感觉也是不一样的，对于上海搞的阶级斗争，所谓意识形态领域里的斗争，更是没有亲身的感受，今天重温当年发生的每一幕，心中会有激动，会有感慨，那是历历在目的呀！对于文革，至今存在着各种认识，这毫无疑问是很正常的。是也罢，非也好，会有不尽相同或完全不同乃至截然相反的结论。我从不参加争论，它已经成为过去历史，让后人去评定吧！

        晓雾山风的日记值得阅读，因为那是当时的记录，真实的历程。我感到自己老了，也常常回忆一生经历，也正是帮助了我对过去的回忆和思考.......

    晓雾山风春节快乐！




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别在深秋 (1)   
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现在回忆文革时期.看上去好象在写历史.实际上文革时期对每个人来说,有受益者.也有受害者.至少对68届69届一片红上山下乡的知青来说是受害者也可以说是牺牲品.因此我们说红卫兵不等于知青.更不是红卫兵转换为知青.因为上海对68届69届实行一片红上山下乡政策,你上山下乡了你就是知青.但你在知青前不一定是红卫兵.更不是红代会代表了.

记得当年中学时期.学校的学生有参加上海市红卫兵组织,以后又参加什么红代会,当年也可以说风靡一时.大人们参加造反派,不用上下班.工资照拿.有的造反派,还抢房东的房子.(现在看起来这帮人最实惠).这派那派,斗过来斗过去.最终他们都上下班拿工资去了.对一代人确来了个一片红上山下乡插队落户去.所以写历史对个体来说.很难写.你说知青上山下乡插队落户,各人受益的角度不同.有人说青春无悔,有人说青春有悔.有悔也好,无悔也罢.年过花甲.还是过好后知青时代.

别在深秋 最后编辑于 2013-2-12 14:38:45




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晓雾山风 (16)   
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楼上说的对，知青之前，不一定是红卫兵，特别是对小三届学生（不过，我对小三届不太了解，因为我们已经离开上海了）。

对老三届学生，在学校时，大部分参加了这样或那样的红卫兵组织，后来又大部分上山下乡成为知青，只有少部分留在城市。从红卫兵身份转成知青，主要就是指老三届的这一大部分人。本楼说的是老三届。

日记不是回忆，是当时留下的文字。

梳理一下以前的经历，也许也是一种过好后知青时代的方式。好在现在多元化了，并不强求一律了，各人可以有各人的生活方式，各人可以说各人的生活经历，历史就是由各种色彩组成。



祝楼上各位新年快乐，开心过好每一天。



晓雾山风 最后编辑于 2013-2-12 16:11:03





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晓雾山风 (16)   
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以下为引用内容:
以下是引用天天在2013-2-12 16:49:00的发言：
自以为荣,文革精英再自恋.


楼上这位真逗，为说这句话，就至于套件马甲蒙着面吗？不憋得慌？ 你看，都憋出错别字了，给你用兰颜色标了一下。





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以下是引用晓雾山风在2013-2-12 15:36:00的发言：
"对老三届学生，在学校时，大部分参加了这样或那样的红卫兵组织，后来又大部分上山下乡成为知青，只有少部分留在城市。"

不知道別的學校如何,但就我們學校而言,絕大多數人沒有參加任何紅衛兵組織,特別是高中年級的學生.一部份原因是我們學校的紅五類出身的本來就極少數,二來是多數人是"政治冷漠",看那些初中生中的紅衛兵騎著搶來的自行車,到處在瞎折騰,我們都甘心當"消遙派".

    誰有統計數字,老三屆中人上山下鄉的人,佔了多少比例?



"好在现在多元化了，并不强求一律了，各人可以有各人的生活方式，各人可以说各人的生活经历，历史就是由各种色彩组成。"
我就是喜歡真實的,五彩繽紛的世界,反對強求一律.

茅山派 最后编辑于 2013-3-14 15:56:28




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以下为引用内容:
以下是引用晓雾山风在2013-2-12 17:37:00的发言：
[quote]以下是引用天天在2013-2-12 16:49:00的发言：
自以为荣,文革精英再自恋.



楼上这位真逗，为说这句话，就至于套件马甲蒙着面吗？不憋得慌？ 你看，都憋出错别字了，给你用兰颜色标了一下。

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晓雾山风 (16)   
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很好，谢谢！你若有闲，请顺便把日记中的错别字标一下，初中生的日记，错别字难免。

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老三届指的是66届67届68届。应该说老三届上山下乡的学生不会太多。68届是一片红。69届是新三届一片红。70届71届有上海工矿了。

tuffy05

晓雾山风 (16)   
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感谢以上各位的回帖及评点。下面是日记里提及的人，在四十年后写的一篇文章《又见毛兵》。毛兵原名戚伟堂，我曾去他家拿走一册《思潮集》， 一直想着应该还给他，四十多年过去，至少应该当面叙述没有归还的歉意，但是，他已经住进了精神方面的医院。刘琪可能在下面的文章里，又见到你知我知的熟人，不足为奇，看过拉倒。



《又见毛兵》 魏威

按："毛兵"--"毛主席的红卫兵"，这是文革中的时髦名字。文革中给自己起这类名字的人不少。本文所说的毛兵，则是文革中上海的风云人物："中串会"的小理论家戚伟堂。中串会（中学运动串联会），是上海中学生中一个稍具异端色彩的松散组织，毛兵为它写的《一切为了九大》只不过稍稍表现出一点独立思考，一发表就遭到张春桥、徐景贤等人的批判。以后，这些年轻的理想主义者们又自愿去到艰苦的兰考农村插队落户，边劳动边读书边思考，组成一个"民间思想村落"--当年还是小弟弟的朱学勤，就曾追随他们，结识了这些让他终生难忘的"思想史上的失踪者"。



每次聚会几乎都要提到毛兵，关于他的消息也是断断续续的。最初听到的是他出狱了、平反了，在上海市社科院哲学研究所当了名资料员，以后则是他的哲学思考获得了复旦大学哲学系的严北溟教授的欣赏，将女儿嫁给了他，还生了个儿子。于是大伙儿便庆幸他劫后余生过上了正常人的生活。但后来的消息就不那么好了，似乎精神有点问题了。据说他发病时常常会到离他家很近的三角地花园作关于老毛的继续革命理论的演说。再后来，便听说了他离婚了。孑然一身，枯度晚年。但不管他的身体和生活状况好还是不好，精神正常还是不正常，他始终牵挂在我们心上。

2010年春节，当年兰考插队的朋友曾经有过一次聚会，谈及毛兵的时候，管宇春说毛兵精神病发作了，他妹妹监护着把他送进了浦东新区精神卫生中心。我问道，是大妹妹戚伟奋吗？管宇春说不是戚伟奋，是小妹妹戚伟雅。我大为愕然。毛兵有五个妹妹，大妹妹戚伟奋和毛兵的关系最好，对他也最崇拜。《一切为了九大》被批判以后，毛兵去北京清华住了一段时间，其间都是戚伟奋充当着毛兵与我之间的联系人。毛兵一旦有了什么信息，她就会与我联系。1968年春上海市革会对中串会和《一切》的办班批判，由于"四o一二"的第二次炮打张春桥而草草收场。"四o一二"晚，市革会在上海音乐学院礼堂召开了《一切》的批判会。徐景贤作了主旨讲话。他说："红卫兵小将们，你们知道今天是什么日子吗？"当时，我和红欧、王毅捷坐在台前接受批判。听了徐景贤的开场白，我的心陡然一惊："四o一二"嘛，谁人不知，是蒋介石屠杀共产党人的日子，怎么就把我们的《一切》上纲上线到如此地步呢？看来问题严重了。可是，徐景贤却又话题一转："就在今天，4月12日，上海又掀起了一股炮打我们敬爱的春桥同志的*逆流……"闻听此言，我顿时放下了心：原来如此，此人阵脚已乱，对《一切》的批判必然不了了之，我可能就能被释放回家了。果不其然，当晚学习班就结束了，而第二天我也就被交大附中结束隔离审查了。但正因为对《一切》的批判是由于第二次炮打而草草收场，我预感到事情远没有结束，只要张春桥徐景贤还在台上，秋后算账那是早晚的事。

"四o一二"炮打很快就被镇压了下去，但在当时的大、中学生红卫兵中对于张春桥的怀疑却越来越厉害。有一种传言，说是陕西省委书记霍士廉曾表态"可以自己的脑袋担保张春桥是叛徒"。此传言很快就为怀疑一切的红卫兵所采信。毛兵临行前曾神神道道地告诉我已经拿到了霍士廉的书证，此行北京就是要设法送达天听，清除伟大领袖毛主席身边最后一颗定时炸弹。我听了以后很兴奋，因为能够以实际行动来清君侧、保卫伟大领袖毛主席，那是我们自投身文化大革命以来所始终坚持的革命理念。

过了不多久，戚伟奋约我见面，她告诉我毛兵终于将张春桥叛变的材料通过江青的姐姐送给了中央。听闻此言，我当然很高兴，叛徒终将获罪、终将被清除。过了不久，各大报刊登了毛主席接见北京五大学生领袖的消息，毛兵又从北京传来了毛主席扬言要和林彪"重上井冈山"的令人费解的宣言，并通过戚伟奋要我在全市的主要街道刷大标语，呼应首都红卫兵的行动。我听了以后有点啼笑皆非。经过批判《一切》和"四o一二"炮打的被镇压，上海的红卫兵运动早已偃旗息鼓，我单枪匹马如何去落实他的"指示"呢？戚伟奋见我面有难色，非常着急，对我自然也很失望。

因为有了上述的接触，我知道戚伟奋对毛兵的感情之深，怎么毛兵发病了，她就袖手旁观了呢？我疑疑惑惑地询问管宇春。管君一脸惊怖地说："戚伟奋大概没了。"我不知道这"没了"是啥意思，惊问道："怎么没了？死了？"管君说："那倒不是。就是找不到她了。"我思忖了片刻，"那是不是也发病了？"管君点了点头："有可能。"

哦，我们的毛兵！

我哑然默然错愕不已。事后，管君和李伟君、王鸿生去探望了毛兵。据说毛兵很兴奋，也都叫得出久违的老朋友的名字。
2011年2月5日的聚会，可以说是劫后人数最全的一次泛中串会聚会。但毛兵却依然一如既往地无法出席，给我以"遍插茱萸少一人"的深深遗憾。为了弥补这一遗憾，我、管君、张水荣、李逊相约探望。到了浦东新区精神卫生中心，门诊查了他的名字，说是没有这个病人。我们四人顿时相顾失色，顿生疑窦。管君和戚伟雅电话联系后才知道由于毛兵的病情比较严重，只好转院上海市精神卫生中心以寻求更好的治疗。这一折腾，原本沉重的心情越发压抑了起来。除了管君，我们谁也没有探望精神病患者的经历，不知道那里的人们是怎么生活的。在我眼前出现的始终是好莱坞大片《飞越疯人院》的尼克尔逊，感觉很不好；但也有点好奇、有点新鲜。

我们去的时候正是患者自由活动的时间。工作人员得知我们是探望戚伟堂的时候，便好心朝着自由活动着的患者大声呼喊："戚伟堂在吗？有人探望！"于是。远远地传来了一声："来了！"

哦，这就是他那熟悉的声音，没啥大的变化，甚至也不苍老。整整四十年了，从他1971年春节刚刚过后的2月初的某一天被捕至今已经整整四十年了。那天他和蒋濮约好见面的，可他却被迫爽约了。蒋濮等了很久很久，满怀着失望、疑惑和某种不详的预感回到远在复旦九号楼家中的时候，她也被带走了，隔离审查了很久很久。那年的"一打三反"几乎把异端思想者一网打尽。春节前后，复旦的"反复辟学会"和胡守钧"小集团"主要成员相继被隔离，2月底红鸥和海鹰也从兰考被押回了复旦，5月，我、管宇春和张水荣也被相继隔离。1968年春，市革会曾组织了对中串会和《一切为了九大》的办班批判。我和红鸥被抓回了上海，而毛兵却与管宇春避居浙江四明山而得以逃脱。也许是当年的脱逃，也许是因为将张春桥的叛变材料递送给了江青的姐姐，毛兵的举动深深地激怒了当局，于是此次便升级为逮捕。当时尽管明知在劫难逃，但是对当局动用公安机关抓捕一个中学生，依然是始料未及的。巨大的政治压力、以及无处逃遁的恐惧和委屈，笼罩在我们的心头……

我们被引进了一间会客室，但门是不能关上的，这是规定，也许是为了安全。毛兵依然是那样的不修边幅，随意穿在身上的上衣有着几条明显的折痕。好在他的精神还算矍铄，还能叫得出我们的名字。对于李逊，他是初次见面。但不知是出于对异性的兴趣还是竭力在脑海中搜索是否见过的印象，他居然狠狠地盯了她两眼。我们小心翼翼地发问，生怕刺激了他："除了我们几个，你还记得谁？"毛兵说："当然记得，还有红鸥，蒋濮。"管宇春告诉他，蒋濮想见你，不知道你想不想见。本来此次探望毛兵，主要是因为蒋濮想见他，让我们陪她前往。当时我还对她说，要是毛兵乍一见到你受到刺激怎么办？是否介意我把你们见面的情况如实地写出来？也许是我的几句话使她产生了疑虑，到时候她又变卦不来了。毛兵想了想，非常大度地说："见不见的，也无所谓了。"我不由得想到，淡淡的一句话，蕴藏了多少情事。既然最怕他受刺激的话题都已经说了，以后的谈话也就容易些了。我们谈得最多的不是他身陷囹圄3年半的生活，尽管牢狱生涯在他的手腕上留下了永远不会消褪的深深印痕，而是他出狱后进行的哲学思考。

谈到他的哲学思考，毛兵完全恢复了当年的侃侃而谈。他依然微微地翘着他那独特的兰花指。2006年是他集中发表论文之年：在《中国大学生》发表了《哥德巴赫猜想证明》，在《最优化报》发表了《四色定理原理》，在台湾的《中国文化月刊》连续发表了《宇宙论》五篇，但此次骤然发病也是在2006年。据他说发病前他还写了篇《时间几何》以阐述数学本质的论文，但未及投稿便被送进了浦东精神卫生中心直至今日。谈及此稿的不知所终，毛兵不免黯然神伤。不知是病情所致还是劳累的缘故，最初的兴奋已荡然无存，代之而起的则是迷惘和茫然，有点像陷入了悠远的沉思。随后他漠然地听从着我们的指挥，拍下了迄今为止唯一的合影。

告别了毛兵自然是心情沉重、唏嘘不已。但仔细想来似乎也不必如此。毛兵的精神分裂并非从他身陷囹圄开始，其实当初我们早就有所感知。在编辑出版影印版《红卫战报》的时候，毛兵共撰写了三篇文章。其中《论思潮斗争》和《从十月革命到一月革命》可谓是思辨清晰，引经据典随手拈来，洋洋洒洒，不须修改一字就已敷衍成文；但是《一切为了九大》就不同了。初稿写就，读来使人茫然不知所措，思维非常乱。毛兵素以能言善辩取胜，但有时也会出现完全违反逻辑的狡辩。在讨论恩格斯《自然辩证法》、普列汉诺夫《论个人在历史上的作用》、约翰o里德《震撼世界的十天》这些形而下著作的时候，他无疑是雄辩的、逻辑严密的；但在谈论费尔巴哈、康德和黑格尔的时候，他常常会对我们显现出不屑一顾的蔑视。早在八十年代初，我与一位曾经在长宁区精神病院工作过的作家探讨过精神病发生学的问题。据他说精神病患者的发病往往是因为遗传基因的原因，外部环境当然是触发其发病的重要契机，有时候身边的热水瓶突然碎裂，其爆炸声也足以使其发病。按说文革中受到迫害的人数非常之多，但精神病发病率却没有因此而大幅度上扬。毛兵的精神混乱早就可见端倪，但与世隔绝的牢狱生涯无疑给了他沉重的一击，以至于精神分裂。

毛兵对于生活的要求不高，唯求温饱而已。早在1967年下半年至1968年春，当我们沉浸在理论学习探讨的时候，几乎天天生活在一起，热忱地交换研读着能够寻觅到的书籍，几乎毫不顾及生活质量。到了吃饭时间，就到饮食店里去吃一碗阳春面，或者豆浆油条。连生煎和锅贴这种有肉的点心也很少吃，因为有肉的贵、无法果腹。那时候我们采取的是"共产主义"生活方式，谁有钱就谁付账。三个月下来，我的脸都瘦了、绿了。实在饿得不行了，身边连小钱也没有了，我就想回家蹭饭。可毛兵不干，他非要拖着我们忍受着饥饿的煎熬继续探讨。为此我们时常会发生龃龉而不欢而散。毛兵似乎喜欢用苦行僧自虐的方式来锤炼自己的革命意志。他最推崇的是布朗基。布朗基几乎坐了一辈子的牢，但他的革命意志却始终没有任何衰减。我虽然敬佩他的毅力，但并不赞赏他。因为布朗基的一生少有作为。他的牢狱生涯无法使他的人民受到刺激和鼓舞，不像老甘地稍稍在狱中绝食几天就能使恒河流域风起云涌。

有时候我真想问问毛兵，这三年半的牢狱生活他是怎么过来的？但我曾经有过的隔离生涯告诉我，与世隔绝没有人说话、没有任何书籍、没有报纸、没有前途的生活是足以摧毁人的意志的。记得在延安中学隔离审查的时候，我曾经趁看守疏忽不备偷到一本《古文观止》的时候，是怎样地欣喜若狂；悄悄地轻声朗读唐宋八大家散文、以锻炼自己话语能力的时候，是怎样地带着恶作剧的欢快。还记得茨威格的短篇小说《象棋的故事》吗？每一个被关押隔离的思想者都会像小说的主人公一样去寻找消磨时光的方式。我想，于毛兵而言，他一定是沉浸在他的形而上哲学思考中。时而清醒、时而迷惘、时而精神分裂。这种精神上的悠游和徜徉，于他而言，并非仅仅是为了消磨时光，而是一种常态的生存方式。对于思想者来说，伟大、出类拔萃和精神分裂有时候往往只有一步之遥。后来我知道了，毛兵在研究"四色定理"和"哥德巴赫猜想"，我试图去理解他，也和他认真地探讨过，但我实在无法理解他从哲学层面的数学思考。我无法对他的理论思考作出正确的判断，也无法评价它的价值，甚至根本无法将其归入哲学的哪个领域。然而，人类科学思想史上常常有当代人无法理解、甚至极力诋毁、否定，但最终却被后世证明是完全正确的理论。

我不知道毛兵的哲学思考是否具有这样先知先觉的价值，或许它全无价值只是痴人说梦，但我知道毛兵一辈子都在锲而不舍地进行着这样的思考，即便是在精神卫生中心治疗的时候。他从不追求现世生活物质层面的享受，只要能够思考他就会快乐。从常人的眼光看来，他形影相吊的晚年生活当然是悲惨的，他的精神分裂还必须依靠药物和其他医疗手段的治疗，但我要说的是，他依然在思考。毛兵精神分裂了了，但他绝没有沉沦。



晓雾山风 最后编辑于 2013-3-12 3:19:35





且听风吟......
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青春无悔 (3)   
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回复：70年春节探亲日记━上海老三届“思潮”
    哈哈，都有趣的一句话,含义很深!!!




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回复：70年春节探亲日记━上海老三届“思潮”
一个时代的牺牲品。或许左翼激进和红色恐怖也有普世基因，比如法国大革命的雅各宾专政，俄国十九世纪中叶的民粹主义和二十世纪的十月革命。上世纪六十年代，文革也并非只是中国独有，68年在法国发生了五月风暴，在日本爆发了左翼学潮。中国红卫兵的历史人文知识结构不完备，对马列主义也只是一知半解，更具悲剧性。当年的红卫兵，政治热情亢奋，却毫无政治经验。那些叱咤风云的红卫兵领袖，在文革中无一没有被清算。文革结束前夕，中央文革小组成员，除了四人帮中的张、江、姚，其余统统被清算。若毛泽东的生命再延长几年四人帮也要被清算。小将们对中国政治斗争的复杂性残酷性认识不清，一味的冲冲杀杀。毛兵，典型的政治荷尔蒙亢进症患者。

《一切为了九大》我当年看过，至今也不明白他要表达什么。好像有一点这种意思：中国未来的希望全部寄托在九大的召开上。可九大的召开却诞生了中共历史上最荒唐的党章。

上文的作者，让我想起了一个同学，不知是不是那种关系。




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震子 (16)    偶是帅哥!
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回复：70年春节探亲日记━上海老三届“思潮”
那个年代能写这样日记，真是凤毛麟角！山风在当年一定是一位志向远大很有抱负的小姑娘，后面追的男生一定不少吧？哈哈！




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《一切为了九大》我当年看过，至今也不明白他要表达什么。好像有一点这种意思：中国未来的希望全部寄托在九大的召开上。可九大的召开却诞生了中共历史上最荒唐的党章。



游侠老弟， “一切为了九大”的核心论点，或者说“异端思维” 或者用今天的话说是“冲破牢笼的一点思想火花”是“阶级阵线变动论”



文章的异端思维点是：革命对象的转变一定会带来革命依靠力量的转变。与新民主主义革命不同，文化大革命的革命对象是走资派，而文革前17年在教育界，学术界，文艺界，新闻界是资产阶级专了无产阶级的政，那么今天的革命依靠力量应该是17年来在资产阶级专政下受压迫最深，处在社会最底层的人，而不应再依靠那些老工人，老劳模和那些修正主义的苗子-学校中的党团员。



反驳的一方说，17年来，受压迫最深，处在社会底层的是地富反坏右和少数没有改造好的他们的子女，“一切为了九大”是在为被推翻的反动势力的复辟做舆论准备........



我还有“一切为了九大”的原文，我前些日子给了晓雾MM, 你若对那些陈糠烂谷子感兴趣的话， 我可以依妹儿给你。




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经你这么一说，确实有这个印象。当时就听说“中串会”的组成人员主要是“小职员”子女。小职员阶层在建国前后的社会地位都不高，也没有什么话语权。“文革”了，自然就有一种要翻身的冲动。小职员，国外社会学家称中产阶级，毛泽东则称其为城市小资产阶级，他们在经济上生活一般过得去，但内心极其缺乏安全感，所以能成为社会革命的力量之一，但“革命”的极端分子也往往产生于他们之中。威廉·夏伊勒在《第三帝国的兴亡》，列宁在《左派幼稚病》中都有类似的阐述。中外历史也证明了这一点，比如上世纪欧洲的红色旅，中国的红卫兵。

若方便的话，可把该文发我邮箱，谢谢！

古道游侠 最后编辑于 2013-3-14 8:39:34




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[quote]以下是引用古道游侠在2013-3-13 23:58:00的发言：
经你这么一说，确实有这个印象。当时就听说“中串会”的组成人员主要是“小职员”子女。小职员阶层在建国前后的社会地位都不高，也没有什么话语权。



未必。

王是干部子弟，晓雾MM 比我更清楚。

管的父亲是40年代的地下党员。他妹妹与我同班，与我很谈得拢，每次回来都要与她在咖啡厅泡半天。

按常理出牌，存在决定意识，他们不应该有这样的思维。




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高静慧曾经在69、70年之间回过一次上海作上山下乡的动员吧？俺就是被她忽悠得不轻，悠无反顾地去了黑龙江。那阵大概她比较激昂慷慨，很适合我这样的年龄，于是记住了她。当然去黑龙江还有其他的原因，不过她是个最后点火的人，哈哈。









字槑，号二呆子；啥都缺一口气。
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以下为引用内容:
以下是引用锣儿在2013-3-14 1:35:00的发言：
[quote]以下是引用古道游侠在2013-3-13 23:58:00的发言：
经你这么一说，确实有这个印象。当时就听说“中串会”的组成人员主要是“小职员”子女。小职员阶层在建国前后的社会地位都不高，也没有什么话语权。

未必。

王是干部子弟，晓雾MM 比我更清楚。

管的父亲是40年代的地下党员。他妹妹与我同班，与我很谈得拢，每次回来都要与她在咖啡厅泡半天。

按常理出牌，存在决定意识，他们不应该有这样的思维。

六六年夏秋之际的上海，是“老兵”在闹腾，矛头主要针对“四旧”和资本家。入冬之后，市委受冲击，老兵退潮“中串会”崛起，我身边的许多先前的观潮者纷纷加入，他们中的大多数都是小职员子女。中串会的崛起确实是代表了某些人要翻身的思潮。当然，某些思潮代表者本身并不出自代表该思潮的阶层，这也很正常，就像共产党的领导人很少出自工人农民一样。




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游侠，文章已发邮箱，请查收。




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以下为引用内容:
以下是引用锣儿在2013-3-14 23:01:00的发言：
游侠，文章已发邮箱，请查收。

收到，谢谢！




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      无意之中发现这个帖子，很有意思。