作者：wys01
2011年5月16日
（前有“新贡献”，“史无前例”即为“新”，为免重复，改用“辛”探索，意为艰辛、辛苦、辛勤、辛劳之意——水平所限，就先这样写，有职称、有文凭、有学历、有权利、有势力、水平高的右右爱咋咋地）
题记：主席晚年思想达到高峰（决不是阴谋家、别有用心的人所说老了、糊涂了），就是——无产阶级专政下继续革命理论和无产阶级文化大革命，是第五项修炼、学习型组织的鼻祖，国际上，引领潮流，震荡全球，横扫欧美；是主席思想中的辉煌篇章，以修改我们民族基因中不好的一面；是学习型政党的继续修炼，是每年要有一次整风（一个月时间），七、八年来一次运动——系统的不断自我更新。 主席胸怀博大，菩萨心肠，对不同政见者不是无情打击、肉体消灭，更不是不争论、不辩论，打左灯向右拐，而是改变社会角度、劳动改造，自觉、自悟、自化，悔过自新，回头是岸。
关于文革，毛泽东总结自己一生中的两件大事，“文革”即是其一。他说:“人生七十岁古来稀,我八十岁了。人老总想后事,中国有句古话,叫‘盖棺定论’,我虽未盖棺,也快了,总可以定论了吧!我一生干了两件事,一是和蒋介石斗了那么几十年,把他赶到那么几个海岛上去了。抗战八年,把日本人请回老家去了。对这些事持异议的人不多,只有那么几个人,在我耳边唧唧喳喳,无非是让我及早收回那几个海岛罢了。另一件事你们都知道,就是发动文化大革命。这件事拥护的人不多,反对的人不少。这两件事都没有完。这笔“遗产”得交给下一代。怎么交?和平交不成就动荡中交,搞不好就得‘血雨腥风’了。你们怎么办?只有天知道。”
序 言
主席对人的最好评价就说是个老实人，也是最高评价。“三老四严”（对待革命事业，要当老实人，说老实话，办老实事；对待工作，要有严格的要求，严密的组织，严肃的态度，严明的纪律）也是主席期望的。在无产阶级文化大革命45周年之际，我把近一年来的所学、所思整理如下，作为纪念。
“真理在谁手里，我们就跟谁走，挑大粪的人有真理，我们就跟挑大粪的人走。”——《中央关于认真进行调查研究工作问题给各中央局、省、市自治区党委一封信》（一九六一年三月二十七日），
如果剖开个人恩怨、利益得失、小团体利益、既得利益，从国家、民族的角度，从人类发展的角度看，用时髦的话就是领导干部要有“世界眼光、战略思维、历史视野”；如果真是个认理不认人的人；如果真是个胸怀坦荡而不是小肚鸡肠的人；如果真是个光明磊落、正大光明而不是阴阴暗暗、龌龌龊龊的人。不能不说，文革是中华民族对人类政治文明最伟大的贡献，是超越四大发明的最伟大的历史发明，实现了“中国应当对于人类有较大的贡献”中的一大步。
前 言
“环顾当今世界就会发现，如同姚文所言，西方国家指责中国的所有违背现代政治文明的地方，无一不是被中国人自己认定为是文化大革命罪恶的地方。美国历史上影响最大的国务卿基辛格就说过：毛泽东时代的中美关系，中国在人权等方面处于攻势，美国处于守势；邓小平时代倒了过来，中国变成了守势，美国变成了攻势。
为什么？就是因为毛泽东时代中国在人权等问题上领先于美国。不仅领先于美国，甚至领先于世界，成为世界政治文明的中心。正是因为有了中国这个世界政治文明中心，才有了美国黑人抗暴运动，才有了法国五月风暴，才有了拉丁美洲的人民解放运动，才有了非洲的民族独立和民族解放运动。因为当时只有中国在告诉世界：有色人种的民族独立和民族解放同样是完全可行的；劳动人民的当家作主已经不再属于宗教梦想。
在人类历史上，中国文化大革命第一次对自由、民主、人权等概念进行了阶级过滤和历史还原，使这些政治概念第一次具有了文明含义。
从那时起人们才知道：所谓自由，不再是少数人对多数人的剥削自由、压迫自由，不再是少数国家对多数国家的掠夺自由、屠杀自由；
所谓民主，也不再是把广大劳动人民排除在外的精英集团内部的分配规则，不再仅仅是政治精英、经济精英和文化精英之间的一种丢手绢游戏；
谓人权，更不再只是极少数“人上人”的权利，而是包括每个劳动者在内的所有人民的权利。
全世界所有人都看到了一个基本事实：在中国，并且只是在中国，不仅官人、富人、文化人的妻女享有基本人权保护，社会每一个劳动者的妻女都享有基本人权的保护。整个中国大地没有一个妓女，更不会出现“邓玉娇案”。那时，如果有人说巴东出现了一个邓玉娇，恐怕比说巴东出现了一个外星人还要更加让人难以相信。所以，当时中国的政治文明，才会成为全世界劳动人民心目中的圣地麦加。”
——张宏良在被封的新浪博客(2009-05-22 15:02:19) 为姚蒙《中国否定文革是东西方对立的根本原因》写的按语
去年国庆期间看完海南老三届红卫兵司令杨来清写的自传体报告文学，跟帖多次。今年五一期间又看了《红河谷网友遗作：追随红太阳》，收获不小。可能是长篇的原因，点击量都不太大，不超过4000人次。
而无产阶级文化大革命、红卫兵、老三届、知识青年上山下乡运动是今后的党史、共和国史都绕不过去、回避不了的问题。西人说，50年内无历史，虽不全面也不无道理。轰轰烈烈的文革将45年了，趁当年的亲历者、见证人还在，有能力者应拿起笔来（一个人、几个人、一群人、一批人都行）用唯物史观记录、还原、反刍这段荡气回肠的历史，以资政育人，助推社会主义、民族复兴大业，给力解放全人类、实现共产主义的壮丽事业！
2011年1月11日 天安门竖立孔子像之后， 2月19日 ，位于海南省文昌市龙楼镇南海边的毛泽东汉白玉伟像被砸毁了。树立孔子像，是为了让人民跪下来，砸碎毛泽东像是为了使人民群众永远不懂得顶天立地站起来做人，一竖一砸，南北呼应，不难猜测，这是一次有预谋、有计划、有组织、有指挥、有总后台的一次明目张胆、肆无忌惮的反共、反人民行动,吹响资产阶级全面复辟的冲锋号。可以说是阶级斗争公开化、尖锐化、激烈化的体现，是无产阶级专政、无产阶级文化大革命的对立面资产阶级专政、资产阶级文化大革命的生动一幕，是活生生的反面教员。
文昌龙楼镇，砸龙的传人、炎黄子孙的信仰者，无异于让这个民族丧魂失魄、无精气神，成行尸走肉的动物、奴隶，再强迫吃转基因（只有我有种子，你种下去收获的高产粮留下再种也不会发芽，更不会生根、开花、结果。只有求我向我要，不用三光政策，想发动游击战、人民战争，没门！基辛格在70年代就说：“如果你控制了石油，你就控制了所有国家；如果你控制了粮食，你就控制了所有的人；如果你控制了货币，你就控制了整个世界。”美国的战略从来没有变过！）淘汰大部分劣质、垃圾人口，剩下的一两亿、两三亿、三四亿人当华佣、苦役、性奴，满足盎格鲁·撒克逊人的奴隶主生活。
“阶级和阶级斗争的存在是一个事实；有些人否认这种事实，否认阶级斗争的存在，这是错误的。企图否认阶级斗争存在的理论是完全错误的理论。”《中国共产党在民族战争中的地位》(一九三八年十月十四日)
“社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在这个历史阶段中，始终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性，存在着帝国主义、社会帝国主义进行颠覆和侵略的威胁。这些矛盾，只能靠无产阶级专政下继续革命的理论和实践来解决。”
已经被推翻的反动阶级，还企图复辟。在社会主义社会，还会产生新的资产阶级分子。整个社会主义阶段，存在着阶级和阶级斗争。这种阶级斗争是长期的、复杂的，有时甚至是很激烈的。” （《在扩大的中央工作会议上的讲话》《建国以来毛泽东文稿》第十册，P44注释5）
30年的改革证明了主席的英明、伟大、正确、光荣！
毛泽东是党魂、国魂、军魂！是民魂、族魂！
是人民的大救星、是人类的大救星！
是神、是佛、是菩萨！
无与伦比，卓世无双，千古独步，是千年圣哲、万年伟人！
一
无意链接到《“老三届”的人生路 ——从红卫兵司令一路走来》，国庆期间看完三次长篇连载，深感群众是真正的英雄！唏嘘不已，收获良多，不在木匠出身的中常委李瑞环《学哲学 用哲学》之下。正如毛主席所说，读史既要看正史，也要看野史，这应是官方“文革史”之后，民间、草根实事求是的补充。感谢作者，佩服作者，到海南游，看红色娘子军、五指山、万泉河时，期望能拜望作者。
多有感慨，如下。
上联：干一行、爱一行、学一行，钻一行、专一行、精一行，成一行，行行坚持毛泽东思想
联：生产队长、团县委书记、人民公社书记，糖厂副主任、检察分院主办、宾馆经理、综治办主任（协会会长），岗岗贯彻群众路线
横批：红卫兵领袖杨来清人生路
二
1960.8——1968.10.14孝心孩子，快乐成长，风风光光，打牢思想、政治、文化基础
1968.10.15——1978.1.15 充实、务实、创造性开展工作，为人民服务，打牢无产阶级专政的基层政权基础
978.1.15——1979.10.15——1989.12.26——1991.6.13 摸石头过河、创新连连
1991.6——2007.10 世乱心不乱，全心全意为弱势群体服务，为政权稳固尽心出力，铁杆保皇派，谓权为民所用，情为民所系，利为民所谋 。
三
我多次提出主要问题，他们接受不了，阻力很大。我的话他们可以不听，这不是为我个人，是为将来这个国家、这个党，将来改变不改变颜色、走不走社会主义道路的问题。我很担心，这个班交给谁我能放心。我现在还活着呢，他们就这样！要是按照他们的作法，我以及许多先烈们毕生付出的精力就付诸东流了。
我没有私心，我想到中国的老百姓受苦受难，他们是想走社会主义道路的。所以我依靠群众，不能让他们再走回头路。建立新中国死了多少人？有谁认真想过？我是想过这个问题的。
“鉴于这些情况，我们这批人一死，修正主义可能起来。” “少则几年、十几年，多则几十年，就不可避免地要出现全国性的反革命复辟，马列主义的党就一定会变成修正主义的党，变成法西斯党，整个中国就要改变颜色了”
“我们是黄昏时候了，所以，现在趁着还有一口气的时候，整一整这些资产阶级复辟。”
由于担心党和国家改变颜色，偏离社会主义道路，使老百姓“再走回头路”，重新沦为被压迫、被剥削的对象，重吃二遍苦，重受二茬罪，所以主席决心要发动文化大革命。
（金冲及《二十世纪中国史纲》和《与身边工作人员吴旭君的谈话》(1966年) 中央文献出版社《毛泽东传》(1949 - 1976下卷),第1410页）
无产阶级文化大革命是是史无前例的，正如楼主所理解阐述的【想起“文化大革命”那个“史无前例”：中国的历史，从原始社会，奴隶社会，封建社会，半封建、半殖民地、半资本主义社会，到今天的社会主义社会，在这个历史的长河中，在历次改朝换代的过程，像“文化大革命”这种“革命形式”确实是“史无前例”，但是在几千年的封建式的你争我斗的斗争史中，其争权夺利的实质却并非史无前例。问题在于为谁争权，为什么人谋利。在中国的历史上，在阶级产生以后，一党一派的你争我斗，从来就没有停止过，胜者为王败者为寇已为众所周知。】
文革是主席与官权、精英的决裂，是对几千年“文明史”、共济会统治世界历史的颠覆、是对一切剥削阶级的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯的大破、翻转，是跳出“历史盛衰周期律”的必然选择，是防修反修的大搏斗、大演习，是中华民族对人类政治文明最伟大的超越四大发明的新贡献，是斗私批修迈向共产主义新征途的有益探索。主席去世后，他大度重用的领导人，解放思想，强力拿掉工农兵在党代会、人代会中的优势比例（实际上也是利用了政治统帅一元化领导时期人民群众对党和政府的充分信赖、信任，并把那时建立起来的信誉、形象过度透支到现在，见佛杀佛），领着文革中被打倒的部分走资派和建国后的地富反坏右对建国以来的历史进行重评，对文革是全盘否定，说是“十年动乱”、“十年浩劫”、国民经济到了崩溃的边缘。50岁以下的学生，基本上都是受的这样的千篇一律的教育。现在的党政军机关和学校若有人在谈话中说文革好，必受到群起而攻的待遇。
主席是才子、伟人、民族英雄，读书很多，我们不爱学习，不爱看书，爱打牌、看体育节目，爱玩……不知、不懂、不喜欢，就不要别有用心、急着瞎下结论，彻底否定。肯定一切，否定一切，本身就不符合马列主义毛泽东思想。
作者作为亲历者，又是司令，也大面积用“动乱”一次，虽加有引号，建议不要用这个词，（同时建议作者读一读《红河谷网友遗作：追随红太阳》，你们是同龄人、1978年以前走过的路大致相同）用这个词说明还是站在很不满意的“正科级”既得利益的立场上。修订版时去掉，并进行理论升华、提炼。出版时两条腿走路，一条路是简装，10元以内，广泛散发给过来者，文昌的初高中学生，及全国对文革有兴趣的大学生、社团、民间机构、研究院所；另一条路是精装，商业化运作，赚的钱贴补前一条路。
四
“二个六点半，中午不休息，晚上加一班”、“革命加拼命，苦干加巧干，坚决打胜攻坚战” 。东山滚水坝工程，7000人，14天，干完10000多人，一个多月才能干完的活，奇迹！惊叹！
现在，全世界再也不会有如此的速度。即使与时俱进到现在，文明社会、现代化社会、和谐社会也不会。首先，要可行性调研报告，要组织砖家、叫兽、或者海龟派、外国智囊、战略投资机构、世界（全国、全省）知名机构，现场看一下，到宾馆、饭店、名山大川、名胜古迹封闭作业，进行评估、论证；其次，报精蝇领导开会讨论、研究，然后，通过，然后列发改委计划，然后拨钱，然后，组织施工队招标，然后，再转包，然后，再找民工开始干，最后，又拖欠农民工工资。或者，大手笔，国际化，引全球之智，聚世界之才，引进国际战略合作伙伴，请著名一流公司设计，还可以出去考察、调研、取经。最快一二年，快一点二三年，慢一点三四年、四五年也有可能，然后，纪委、审计再介入，看是不是廉洁工程，程序得合法。
毛泽东时代，自力更生，艰苦奋斗，战天斗地，组织、动员农民兴修水利，包产到户后确遭毁，没毁坏的就吃老本到现在，快吃光了，从水利资源丰富的西南大旱中才看出来，这次看你的文章，更坚信主席的“水利是农业的命脉”的论断。
五
联防队员学习毛泽东的《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》、《反对自由主义》、《矛盾论》、《实践论》、《人的正确思想是从哪里来的？》等11篇著作
“没有正确的政治观点，就等于没有灵魂”。管人要管心，首要是管思想。没想到，联防队伍“读、斗、做、防、扎”活动，学习毛选，简直比部队、比党委、行政部门还厉害，那些单位，学吗？可能有的计划上有，是真的学吗？谁敢拍胸脯说：学了！当然，厚脸皮，以假乱真者例外。政府部门的部委、厅局都是一长制，一把手负责制，“三定”方案中有一个（副）书记，也写有文章，但其他各业务司局、处、科、股室人员还知道什么是组织生活吗？
建议：“老三届”的人生路——从红卫兵司令一路走来（续：附录）列入全国政法系统“创先争优”活动学习内容，再加上续一（下篇）第六章走进新华 重整旗鼓以后的。
六
离休干部有单项处级、厅级、省级待遇，建议作者为省部级待遇。
同时，希望能重返岗位，到中央，抓全国的类似人员的待遇问题，并举一反三，触类旁通，抓全国企业2000年前离退休人员中老工人、老干部、老专家的待遇低问题（有的一五、二五期间参加工作，有的从机关去的、有的从部队（抗美援朝、中印、中越、百万大裁军转业去的），这个问题，已经影响到社会治安的稳定，影响到和谐社会的构建，和平崛起的方略。
老骥伏枥，志在千里。60小弟弟，80笑嘻嘻，100不稀奇，迈步从头越，60刚好起步。
七
领导说：“你的责任心强，工作干劲大，点子也多，在全县青年中有威信，相信你会把工作搞好。但是，有一条要注意，那就是当上领导后，你走起路来也要像个领导的样子。”我一下子哭笑不得，我说：“这一点恐怕我很难做到啊，慢慢学吧！”其实我心里想，要我装那个“官腔”，摆那个“官样”，走那个“官路”，我真的是怎么也装不出来，当然，这不等于不严肃。我最佩服的是毛主席提倡的八个大字：团结、紧张、严肃、活泼。
前俄罗斯总统、现总理普京就没有官样，倒像一个“拿起锄头能种地、拿起笔杆子能写文章、拿起枪杆子能打敌人” 的毛主席的好战士。不信，你看：驾战机、骑摩托、练格斗、打老虎、潜水底，曾说过：再给我20年将重振俄罗斯！担任2届总统后，下次必将再次当选，干12年。而我们的有些领导人，多才多艺：作作诗、弹弹琴、抓抓歌舞剧，发表发表（英文）演讲，打打球、炒炒菜、跑跑步，亚洲影帝，多文明！
八
文昌人杰地灵，集“国母之乡”、 “将军之乡”、“华侨之乡”、“文化之乡”、“教育之乡”、 “排球之乡”于一体。
天要改，地要换，靠的就是一个“干”字，但愿在以经济建设为中心的发展过程中，环境没有遭到污染，生态没有遭到破坏，民风没有很大的倒退，海南游时局部地区能多做停留。
九
"两个凡是"反其道：
政治挂帅——经济挂帅（以经济建设为中心、膜拜GDP）；
人民（群众）至上——官员（资本）至上；
把毛主席打倒的再平反——拨乱反正；
前30年，政治挂帅，后30年，经济挂帅。事实证明，在民众都尝到一点点甜头后，民族、国家迎来了巨大的灾难！——当然，却是西方资本家和国内官学商的极乐世界。
追根溯源，资产阶级信仰坚定，共济会坚信少数统治多数能胜，是合理的、公平的、正义的、博爱的，按照《杜勒斯十条戒令》去做，而不像共产主义者，信仰不坚定，妖魔化毛泽东、妖魔化文革，不断理论创新，和平发展是主流，今天解放思想、明天与时俱进、后天和谐社会，阶级消失论、阶级熄灭论、阶级和谐论，不知不觉中，丢了队伍、丢了阵地，为时已晚，天下大乱！
被人卖了还笑眯眯、乐哈哈地帮人数钱！是战略伙伴关系，双赢！
正、反、合，该出太阳了。
上世纪八九十年代，东欧苏联中国的情况使社会主义威信扫地；二十年后的金融危机，使资本主义灰头土脸。社会主义的机会来了，关键是看有没有强有力的政治领导人！
这世界，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，根本不可能是什么和谐风！
英特耐雄纳尔一定会实现！
十
“我们这个党已经有五十年的历史了，大的路线斗争有十次。这十次路线斗争中，有人要分裂我们这个党，都没有分裂成。这个问题，值得研究，这么个大国，这样多人不分裂，只好讲人心党心，党员之心不赞成分裂。从历史上看，我们这个党是有希望的。”
——《在外地间同沿途各地负责人谈话纪要》（一九七一年八月-九月）《建国以来毛泽东文稿)(13册)242 -250页
毛主席发动文化大革命就有四个理由。①过社会主义这一关；②反修防修；③战备；④抓革命促生产。
通过无产阶级文化大革命，“唤醒了民众、解放了人民的思想”压制了专权主义和专权政治的逐步抬头。
圣哲毛泽东是集 革命家、思想家、政治家、理论家、实践家、军事家、战略家、改革家和预言家于一身的伟大“九大家”！
1949年以前，老人家是——中国历史——5000年的伟大历史巨人——人民的大救星！
1949年以后，老人家是——世界历史——千古不朽领袖级的伟大历史巨人——人类的大救星！
伟大的政治经济学家、思想政治工作的开山鼻祖、社会主义新文化的一代宗师、战略战术综合家、纵横家大师、统战工作的拓荒者、书法家、新闻家、诗人、才子、民族英雄、千古独步的大众领袖毛主席使中国人民幸福、豪迈、自信，豪情满怀、意气风发地走在社会主义的光明大道上，人是人、兽是兽、善恶是非分明，风正、气顺、心齐、劲足。
大众政治、大众经济、大众民主、大众文化时代好！
民主的大众的科学的社会主义的新文化就是好!
毛主席说：“思想上政治上的线路正确与否是决定一切的。党的路线正确就有一切，没有人可以有人，没有枪可以有枪，没有政权可以有政权。路线不正确，有了也可以丢掉。路线是个纲，纲举目张。”
政治是统帅、是灵魂。“政治工作是一切经济工作的生命线。在社会经济制度发生根本变革的时期，尤其是这样。”（《中国农村的社会主义高潮》按语）抓革命，促生产、促工作、促战备，“阶级斗争，一抓就灵”，毛主席说：“政治和经济的统一，政治和技术的统一，这是毫无疑义的，年年如此，永远如此。”
发展才是硬道理，以经济建设为中心，与时俱进，全党捞钱，全民信仰钱，全国GDP崇拜，全军与地方接轨，相适应、相协调、相和谐，军队失去人民性、失去战斗性，只是叫部队，叫官兵，而不是指战员。“打左灯向右拐”，说一套，做一套，透支了真共产党——毛派共产党、政府的信誉，人民群众跟着聚精会神逮老鼠，一心一意摸石头30年，发现不对劲时，却已是过河卒子，悔之已晚。已由革命党蜕变为执政党，思维、利益格局已经僵化、固化，汉奸、买办、洋奴、特务、官僚、走资派遍地，鹦鹉充斥山河，贪腐盛行、黄赌毒泛滥、黑社会猖獗、黑金政治流行、酷吏暴政、民怨沸腾，忠良、正直、爱国之士无立锥之地，再解放思想、正本清源、拨乱反正也很难。
“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”、“前途是光明的，道路是曲折的”、“要扫除一切坏人虫，全无敌”。
乌烟瘴气、四顾茫然、国危民难、内外交困，怎么办？
妖魔化毛泽东，妖魔化文革是一切危机、困局、乱象的总根源。毛泽东思想的大旗一展就一通百通、一了百了！攻无不克、战无不胜！剑锋所指，所向披靡！
一切牛鬼蛇神、乌龟王八、魑魅魍魉、汉奸买办、洋奴鹦鹉、修正主义者、内外反动派、战略伙伴关系者，看见毛泽东思想的大旗就胆战心惊，抱头鼠窜、狼哭鬼嚎、哭爹叫娘！
毛泽东、毛泽东思想是识别好坏人的一把标尺、试金石，放大镜、望远镜、显微镜、照妖镜！
胜利最终一定属于伟大的、战无不胜的毛泽东思想！
孕育了伟大的人民领袖毛泽东的伟大的中华民族万岁！
中国应当对于人类有较大的贡献！
领导我们事业的核心力量是中国共产党，
指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义毛泽东思想。
没有共产党就没有新中国！
只有社会主义才能救中国！
唯有共产主义才能救人类！
十一
1962年1月30日 ，主席在七千人大会上讲：“工人阶级，首先要联合的是农民阶级。知识分子，例如科学家、工程技术人员、教授、作家、艺术家、演员、医务工作者、新闻工作者，他们不是一个阶级，他们或者附属于资产阶级，或者附属于无产阶级。对于知识分子，是不是只有革命的我们才去团结呢？不是的。只要他们爱国，我们就要团结他们，并且要让他们好好工作。工人、农民、城市小资产阶级分子、爱国的知识分子、爱国的资本家和其他爱国的人士，这些人占全人口的百分之九十五以上。这些人，在我们人民民主专政下面，都属于人民的范围。在人民的内部，要实行民主。人民民主专政要压迫的是地主、富农、反革命分子、坏分子和反共的右派分子。反革命分子、坏分子和反共的右派分子，他们代表的阶级是地主阶级和反动的资产阶级。这些阶级和坏人，大约占全人口的百分之四、五。这些人是我们要强迫改造的。他们是人民民主专政的对象。
我们站在哪一边？站在占全人口百分之九十五以上的人民群众一边？还是站在占全人口百分之四、五的地、富、反、坏、右一边呢？必须站在人民群众这一边，绝不能站到人民敌人那一边去。这是一个马克思列宁主义者的根本立场问题。
在国内是如此，在国际范围内也是如此，各国的人民，占人口总数的百分之九十以上的人民大众，总是要革命的，总是会拥护马克思列宁主义的。他们不会拥护修正主义，有些人暂时拥护，将来终究会抛弃它。他们总会逐步地觉醒起来，总会反对帝国主义和各国反动派，总会反对修正主义。一个真正的马克思列宁主义者，必坚定地站在占世界人口百分之九十以上的人民大众这一边。”
1966年7月，主席说：我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关，是最后消灭阶级，缩短三大差别。
1967年3月12日 主席会见新西兰共产党总书记威尔科克斯说：有人说中国已经搞了十几年的社会主义革命，实际上并不是那么一回事。真正的社会主义革命是从文化大革命才开始的。
人总是要有点精神的，一个民族总是要点有信仰的，不能总姓 “钱”——《大学》曰：国家不以利为利，以义为利也！一个民族不可以没有灵魂、不可以没有信仰、不可以没有脊梁、不可以没有旗帜、不可以没有方向、不可以没有精神，毛泽东思想就是中华民族的灵魂、信仰、脊梁、旗帜、方向、精神！没有民族的信仰，就没有民族的团结，也就不会有民族的崛起。“没有伟大人物的民族是可悲的，有了伟大人物而不知珍惜的民族是没有希望的奴隶之邦”。
龙的传人、炎黄子孙、华夏民族应当永远珍惜毛泽东，读毛主席的书、听毛主席的话，照毛主席的指示办事、做毛主席的好战士！
太阳最红，毛主席最亲。
无产阶级文化大革命，就是在社会主义条件下，无产阶级反对资产阶级和一切剥削阶级，巩固无产阶级专政，防止资本主义复辟的政治大革命。是中国共产党及其领导下的广大革命群众和国民党反动派长期斗争的继续，是无产阶级和资产阶级斗争的继续；同时，也是国际上无产阶级同资产阶级、马克思列宁主义同修正主义大搏斗在我国的尖锐反映；是毛主席关于无产阶级专政下继续革命理论的伟大发展；是防修部分失利后中国共产党进行战略反击的反修大搏斗、大演习！是迈向共产主义新征途中的有益探索！
斗私批修是人类的最高境界，无产阶级文化大革命是人类社会的最高潮。毛泽东思想是马列主义和中华文化精髓的集大成，是人类社会的终极信仰，只有毛泽东思想才能救混乱动荡世界中的人类！真是：
天大地大不如共产党的恩情大，
爹亲娘亲不如毛主席亲，
千好万好不如真正的社会主义好，
河深海深不如阶级友爱深。
毛泽东思想是继续革命的传家宝，是迷茫人类的终极信仰。
战无不胜的毛泽东思想万岁！
毛泽东思想永放光芒！
十二、书摘
一、中学时光母校情怀
二、动乱初起静观其变 发动学生，参加“四大”，引上“舞台”，这是序幕
三、走上社会破旧立新 戴上“袖章”，走上社会，大破“四旧”，大造舆论，这是第一幕
四、上京观礼夙愿以尝8次接见，火上加油，鼓动造反，这是第二幕
五、接受批判荣辱不惊“炮打司令部”，批判“资反线”，瞄准大方向，这是第三幕
六、铁杆保皇人性至上围绕当权派，或斗或保，磨擦出火花，这是第四幕
七、文攻武斗动而不乱争权较量，日趋白炽，不择手段，全国大乱，这是第五幕
八、乘坐专机赴京谈判初见分晓，欲稳大局，准备收场，这是第六幕
九、武斗尾声以寡敌众 惯力不止，急忙刹车，恢复秩序，这是第七幕
十、回乡务农基层起步 打扫战场，引导疏散，消除负担，这是第八幕
十一、政治学徒练达本领 顺其自然，踏上新征途，步入新行列，这是我的新一幕
十二、走马湖山大展宏图 广阔天地，不断探索，尽力施展，这是我的又一幕
十三、国母教诲 铭记心中文昌是国母之乡，一个县出三个国母：宋庆龄、宋美龄和谢飞。
创建队伍“511”星级系统工程
基层“13311”配套系统工程
社区“654”创安达标系统工程
海口市“外来工之家”:真情擎起新生活的希望
1、我越想越明白：看得见的“黄世仁”固然可怕，但化了妆的“黄世仁”更险恶，尤其令人担心的正是生长“黄世仁”的那块土壤。
2、碰一下那些只会发横财而不懂国家法律的法盲老总，也略有体会：不清不白的环境产生不伦不类的怪物，说不正常也正常。
3、第四天凌晨，这对恋人合谋杀死了一名的士司机，从死者身上搜出了162.3元钱后，在逃往大海中被公安干警抓获。
海南省委一位副书记赶到凶杀现场，问戴着手铐的这对恋人：“为什么杀人？！”
男的说：“没工干，没饭吃。”
女的补充道：“没地儿住，没法儿活！”
当场，我听到新华公安分局王昌忠局长向在场的领导们汇报说：“近几年来，在我们区破获的刑事犯罪案件中，绝大部分属于流动人口作案。”
当天夜里，王局长的一番话，滨海大道上的那起凶杀案，在我的脑海中反反复复出现，久久不能消失。我躺在床上，翻来覆去地想着这样一个问题：为什么外来人口频频作案？那对戴着手铐的恋人的场景总是在我眼前闪现，我很不愿意相信这对看似文弱书生模样的恋人会杀人。他们真的下得了手？从后来的审讯中得知，他们没有前科，是初犯，杀人的动机确实因为没饭吃，活不下去，事后也后悔不已。我很难理解，这对恋人怎么能够对一个与自己无冤无仇的陌生人下手？
人，其实是最让人琢磨不透的。
法国大文豪雨果在《悲惨世界》这部名著里对于人性的描写可谓是淋漓尽致：一个人有时会因为生活所迫而走到了危险的悬崖边上，推他一把，他会直坠下深渊，拉他一把，他就能获得新生。
那对年轻的恋人，在他们最困难的时候，在他们即将绝望的时候，如果有人伸出手来拉他们一把，他们是不会坠下深渊的，他们的灵魂也不会被罪恶严重侵蚀而使原本善良的人性丧失殆尽。那么，谁来伸出这只手？
4、20世纪60年代，在中国的词典上出现一个新名词——“老三届”。
1966、1967、1968年三届初、高中毕业生，合称“老三届”，这一代人见证了中华民族一段特殊的历史。他们品尝过“文化大革命”的特殊味道，呼吸过广阔天地的新鲜空气；他们历经磨难和艰辛，在特殊的历史时期度过了宝贵的青春岁月。
如今，这一代人开始一批接着一批地步入退休行列，可是，他们人退心不退，他们在深深地反思：
长身体时，碰到“粮食紧张”；
想读书时，碰到“文化大革命”；
想工作时，碰到“上山下乡”；
想进步时，碰到“秋后算账”；
想生孩子时，碰到“计划生育”；
儿女上大学时，碰到“双亲下岗”；
想冲刺时，碰到“划线离岗”
……
一辈子碰来碰去，怎么老是碰到“倒霉运”？
人们不禁要问：“老三届”到底惹了谁？其实，在一定的条件下，坏事往往向着它的反面转化——正是一次又一次的时代性的“倒霉运”，正是无数次的“灾”和“难”，将“老三届”千锤百炼，终于铸造成坚实、管用、敢开拓、能创新并富有时代责任感的一代娇子！
“老三届”虽然历经坎坷，心中却始终充满正气、希望和进取。
“老三届”是特殊的一代，史无前例的一代，也是难得的一代。
他们是一直对社会、对民族高度负责的一代人。
他们正在追忆中看着社会，在反思中看着民族，在观察中寄予希望，希望“老三届”的种子在祖国大地生根发芽、开花结果，希望社会越来越和谐，希望民族越来越兴旺。
5、但我也有所顾虑：一位历史学家说过——50年内无历史。历史，应是对过去发生的事件及演绎这些事件的形形色色人物的真实记载，离得愈远，看得愈清。太短的时间，很难让书写者摒弃个人的荣辱恩怨，真实地反映历史。因此，真正的历史，是需要时间来铸造的，时间是历史的试金石。
6、校团委书记陈绍南家 “要把学生会工作搞好，首先必须要学会将学生会一班人团结好、发挥好，要领着一班人，带着全校学生，朝着‘三好’的目标努力奋斗！”这句语重心长的话，始终激励着我，鼓舞着我。
我的上一届学生会主席张冠彩师兄告诉我：“学生会的工作并不神秘，也不是十分复杂，关键的问题是要把各班级的班长、团支书团结好，牵住这个牛鼻子，其他的矛盾就会迎刃而解。”在拜师求教的过程中，我悟出了两个道理：一要把“一班人”团结好；二要把一批骨干发挥好。学会两招以后，我便抱着“力争上游”的思想，挑着担子争先前行。
学生会主席的工作，使我开阔了眼界，提高了能力，磨炼了意志，增强了才干，加深了与同学们的感情，密切了与校内外的关系，树立了在学生中的威望。所有这一切，让我这一生受益无穷。
7、动乱初起静观其变 发动学生，参加“四大”，引上“舞台”，这是序幕
1）早在1965年11月，上海《文汇报》发表了姚文元的文章《评新编历史剧<海瑞罢官>》，挑起了一场政治色彩极浓的“文化”论争。据说，这是由江青策划并经毛主席亲自审阅的文章。这不得不令人深思。
2）1966年，北京的春天是那样清新迷人，但批判“三家村”的浪潮却一浪高过一浪，而且字里行间充满着一股浓浓的火药味，似乎预示着一场政治的暴风雨即将来临。
1966年5月16日，中共中央政治局扩大会议通过了由毛泽东主持起草的《中国共产党中央委员会通知》（5·16通知）。
《通知》决定撤消原来的“文化革命五人小组”及办事机构，重新设立文化革命小组，隶属于政治局常委之下。《通知》指出：我国正面临着一个伟大的无产阶级文化革命的高潮。这个高潮有力地冲击着资产阶级和封建残余还保存的一切腐朽的思想阵地和文化阵地。《通知》强调：我们同资产阶级和小资产阶级的思想还要进行长期的斗争。凡是错误的思想，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神都应该进行批判，决不能让它们自由泛滥。
《通知》表明了毛泽东关于“文化大革命”的主要论点，为“文化大革命”确定了理论、路线、方针政策。它的通过和贯彻，标志着“文化大革命”的全面发动，标志着“文化大革命”的正式开始。
3） 5月18日 ，林彪发表谈话，称毛主席是天才，毛主席的话句句是真理，一句超过我们一万句。于是，个人崇拜在那个特定的环境和条件下逐渐盛行。
4）从1963年起，毛主席就认为中国存在一个官僚资产阶级，并且已经掌握了基层一大部分权力。到了1964年，他认为搞“四清”并没有解决这个问题，要寻找新的解决办法。
1965年下半年到1966年初，毛泽东对中国国内政治形势作了极为严重的估计。他认为，在中国，特别是在中共中央内部，已经产生了修正主义分子，他们是一批走资本主义道路的当权派。如果不搞掉这些资产阶级代表人物，他们就会腐化政权，由无产阶级专政变为资产阶级专政。因此，他下决心要发动一场自下而上的“无产阶级文化大革命”，把被资产阶级代表人物掌控的权力夺回来，以保证无产阶级江山永不变色。
5） 5月25日，在北京大学的一个饭堂的墙上，贴出了全国第一张大字报《宋硕、陆平、彭佩云在文革中究竟干了些什么》，署名是以聂元梓为首的7名北大青年教师和学生。宋硕是北京市委大学部副部长，陆平是北大校长、党委书记。1919年的五四运动，就是从这里点燃了第一把火炬。北大是中国民主革命的策源地。
6） 5月28日 ，中共中央发表了关于设立“中央文化革命小组”的通知。陈伯达为组长，康生为顾问。
6月1日 ，毛主席在聂元梓等人的大字报上写了批语：“此文可以由新华社全文广播，在全国各报刊发表，十分必要。北京大学这个反动堡垒从此可以开始打破。”当晚八时正，中央人民广播电台播放了聂元梓大字报的全文。
6月2日 ，《人民日报》在头版头条以《北京大学七同志一张大字报揭穿了一个大阴谋》的通栏标题，刊登了聂元梓大字报的全文。同时发表了陈伯达参与炮制的评论员文章《欢呼北大的一张大字报》，号召民众进行无产阶级文化大革命，把资产阶级的专家、学者、权威、祖师爷打个落花流水，使他们威风扫地。
在《人民日报》的煽动下，全国的运动哄然而起，短短几天时间里，全国各地的报刊连连刊登工、农、兵、学、商各界支持聂元梓大字报的文章。北大顿时成了全国“文化大革命”的中心。
“好好学习，天天向上”、 “修正主义教育路线”、“阶级敌人，牛鬼蛇神”
7）我出身贫农，又是烈属、革命堡垒户，父亲是共产党员，我对毛主席怀着深厚的感情。我很喜欢看关于毛主席的书籍，由衷地敬佩毛主席的革命经历、坚定意志、辨证思维、政治胆略、军事才华、渊博学识、写作艺术。因此，听说有人用针扎毛主席画像的事情后，我气愤难忍，就好像扎我的心一样。但像这样不经查证、不讲证据地，野蛮地批斗老师，我是很反感的，我内心非常矛盾。
6月12日，中央人民广播电台广播了北京女一中高三（四）班学生为废除旧的升学制度给党中央、毛主席的信以及北京四中的呼应倡议书。
6月13日 ，中共中央和国务院发出通知，决定1966年高等学校招收新生的工作推迟半年进行。
6月18日，人民日报发表社论《彻底搞好文化大革命，彻底改革教育制度》，废除了高考制度。大学是上不成了。文化革命将成为一场持久战。
现在，机会来了，可以革命了。在学校的操场上，经常聚拢着一群一群的人，被围在当中的激情万分地在演讲，围观的人群热情高涨，高声附和；或者聚合成一支游行的队伍，边喊口号，边游行，演出一幕幕“五四”运动和“一二·九”运动的精彩画面。
出身革命干部和军队干部家庭的同学，经常后悔自己出生太晚，没赶上父辈那样的年代，没能在万里长征中浴血奋战，没能在抗日的战场上英勇杀敌，没能在三大战役中建功立业，没能在抗美援朝中保家卫国。现在，终于等来了挽救人类命运的大革命。这是一场史无前例的革命，在帝国主义和各国反动派的包围之中，在苏联背叛了社会主义原则之后，中国高举起世界革命的大旗，掀起了挽救人类命运的大革命了。克里姆林宫的红星已不再闪耀，“革命”的烈火正在中国燃起。使命感和幸福感交织着，巨大的兴奋与喜悦的浪潮在心中澎湃。
8）北京那幅著名的“血统论”的对联：“老子革命儿好汉，老子反动儿混蛋，基本如此”传到了海口。由于多年来，社会上、学校里一直在宣讲阶级斗争的理论，在人们的头脑里形成了阶级斗争的理念，认为：阶级斗争永远没有结束，老一辈革命家和干部子弟的父母们用生命和鲜血打下的江山随时有变色的可能。一旦红色政权变色，千万人头将会落地，无数工人和贫下中农又将回到旧社会的水深火热之中。现在社会上的地、富、反、坏、右分子正在猖狂活动，配合党内的野心家准备卷土重来。这种理念在学校里的集中表现就是革命干部和工人、贫下中农子弟与地、富、反、坏、右分子子女的你死我活的斗争。因此，必须划定阶级界线。在这场斗争中依靠的对象必须是革命干部、革命军人、革命烈士、工人、贫下中农（称“红五类”），斗争的对象是走资本主义道路的当权派以及他们的社会基础，地、富、反、坏、右（称为“黑五类”）。在学校里，“红五类”的子女必然是革命的依靠力量，“黑五类”的子女必然是革命的对象。
9）1966年8月1-12日，中共中央在北京召开八届十一中全会，中央文革小组全体成员和首都高等学校的“革命师生”代表47人列席了会议。
8月8日，全会通过了《中国共产党关于无产阶级文化大革命的决定》，即《十六条》。它提出：社会主义革命新阶段的理论。指出：当前开展的无产阶级“文化大革命”是一场触及人们灵魂的大革命，称赞“一大批本来不出名的革命青少年成了勇敢的闯将”。规定：“文化大革命”的斗争目标是斗垮“走资本主义道路的当权派”，把领导权夺回到无产阶级手中来。
8、走上社会破旧立新戴上“袖章”，走上社会，大破“四旧”，大造舆论，这是第一幕
1） 1966年5月29日 晚，十几个清华附中的学生在北京西郊圆明园的废址上聚会。他们决定要像苏联卫国战争时期的“青年近卫军”小组那样，组织起来，投身到“文化大革命”中。在确定小组名称时，有人提议叫“红卫兵”，得到大多数人的赞同。“红卫兵”三个字，最早出现在苏俄的十月革命。在1917年布尔什维克革命中，武装的工人和士兵夺取了沙皇的政权，革命导师列宁称赞他们是革命的堡垒、胜利的卫士，红色的卫兵。红卫兵寓意为保卫红色政权的卫兵，是保卫毛主席的红色卫兵。中国历史上第一个红卫兵组织于是就这样诞生了。
2） 6月2日，一张署名“红卫兵”的大字报出现在清华附中。红卫兵名称的出现，恍若天空中的一颗新星，迅速地吸引了越来越多惊奇的目光。北京各中学学生纷纷涌到清华附中看大字报，并纷纷以某某学校红卫兵的身份来表示对清华附中红卫兵的支持。
3） 7月27日，清华附中红卫兵贴出《论无产阶级革命造反精神万岁》的大字报，接着，又贴出《再论无产阶级革命造反精神万岁》，明确地提出：“革命就是造反，毛泽东思想的灵魂就是造反，敢想、敢说、敢做、敢闯、敢革命，一句话就是敢造反，这是无产阶级革命家最基本最可贵的品质，无产阶级党性的基本原则，不造反就是百分之一百的修正主义。”他们利用一次江青到清华附中视察的机会，将所写的这两份大字报交给了江青，并希望得到毛主席的支持。后来毛主席亲自写信给清华附中红卫兵，说：“你们的文章说明对剥削压迫工人、农民、革命知识分子和革命党派的地主、资产阶级、帝国主义、修正主义和他们的走狗，表示愤怒和申讨，说明对反动派造反有理，我向你们表示热烈的支持。”信中还说：“在这里，我要说，我和我的革命战友，都是采取同样态度的。不论在北京、在全国、在文化大革命中，凡是同你们采取同样态度的人们，我们一律给予热烈的支持。”
毛主席给红卫兵的信虽然没有公开发表，但很快就传遍北京，传遍全国，在社会上引起了强烈的震动。此后，红卫兵作为一种政治力量，进入了中国的政治舞台。红卫兵运动在全国轰轰烈烈地展开起来。
4） 1966年8月18日，毛主席穿上绿军装，在天安门接见红卫兵，北师大女附中的宋彬彬将红卫兵的袖章戴到毛主席的左臂上，毛主席默认了自己是红卫兵的总司令。林彪臂戴着首都红卫兵西城纠察队的袖章发表讲话。他说：我们要大破一切剥削阶级的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯，要改变一切不适应社会主义经济基础的上层建筑，要扫除一切害人虫，要打倒一切牛鬼蛇神。周恩来也发表了讲话，在讲话中对各地红卫兵来到北京表示热烈欢迎，肯定了全国“大串联”的行动，号召全国各地的大中学生可以分期分批到北京来。
第二天，全国各大报纸都以大量篇幅报道了“毛主席同百万群众共庆文化革命”的盛大活动。
第二天，北京红卫兵开始走上街头破除“四旧”，掀起了浩浩荡荡的破“四旧”高潮。破“四旧”过程中，打人抄家之风迅速风行起来。江青在一次会议上公然鼓动说：好人打坏人，活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人，是误会，不打不相识。这给红卫兵运动加了一把火。
不久，大型彩色纪录片《毛主席和百万文化革命大军在一起》在全国放映，红卫兵运动愈演愈烈。
8月22日，中央转发了公安部《严禁出动警察镇压学生运动》的报告，规定：不准以任何借口出动警察干涉镇压革命学生运动。受鼓动的红卫兵胆子更大了，到处乱揪乱斗。
8月23日，《人民日报》发表消息说：无产阶级文化大革命浪潮席卷首都街道，红卫兵猛烈冲击资产阶级风俗习惯，广大革命群众最热烈最坚决地支持红卫兵小将的革命造反精神。
8月23日以后，全国各大城市红卫兵仿效北京的做法，纷纷走上街头，大破“四旧”。红卫兵破“四旧”运动迅速向全国蔓延开来。北至哈尔滨，南到广州，东起上海，西至乌鲁木齐，几乎所有省会城市和相当多数的中等城市都开始了破“四旧”运动。
5）现在人们眼光不同了，你有机会拿而不拿，人家不但不会对你肃然起敬，反而会笑你‘不中用’。”对于这样的“指摘”，我感慨万千，也只好以玩笑的口气回答：“如果再让我选择一次的话，我也会守身如玉，坐怀不乱，金银财宝总不能比人格和尊严还贵重吧！”
人们从一些文艺作品中经常看到的是：一群身着黄军装，戴着红袖章的“土匪”式的红卫兵挥舞着拳头，雨点般地砸向受难者。这样看待红卫兵是很不公正的。那些作者，如果他们没有经历过文革，尚可谅解；如果参加了文革，就是不讲作家的良心。
一位当年的红卫兵说得好：我们的青春付过血的代价，正因为如此，它才无比绚丽多彩，充满生命的启示。今天的青年可以体会激烈竞争中的兴奋，可以体会爱情的融融温暖，却难以体会那种广阔深远的意境以及内心难以遏制的冲动和豪迈。
9、上京观礼 夙愿以尝 8次接见，火上加油，鼓动造反，这是第二幕
毛主席先后8次接见红卫兵。我们侨中的第一批红卫兵代表参加了1966年的国庆观礼，那是毛主席第四次接见红卫兵。
8月31日，毛主席第二次接见红卫兵以后，侨中很多红卫兵就坐不住了，大家都恨不得马上就到北京去，接受毛主席的接见、检阅。我派人到海口市文革办公室请示，被批准后就着手安排上北京的事。
1966年9月18日，我带领侨中115名红卫兵代表，从海口秀英码头乘船出发，开始了北京之行。
1966年国庆节那天，北京晴空万里，天高云淡，令人心旷神怡。我按照工作人员的安排，怀着万分激动的心情登上观礼台西一台，我按观礼票的次序找到了位置。这时我发现，在我身旁的是位慈祥的母亲。她就是张思德的母亲。张思德是毛主席在《为人民服务》里所说的那位全心全意为人民的利益忘我工作的模范。我身旁还有一位穿着海军军装，胸前佩戴着一排排勋章的人物，原来他就是“八·六”海战中的传奇式的英雄麦贤得。麦贤得是解放后涌现出来的全国战斗英雄。在庆典开始之前，我不停地与英雄、英雄的母亲亲切交谈，向他们问候，向他们表示敬意。
10、接受批判荣辱不惊“炮打司令部”，批判“资反线”，瞄准大方向，这是第三幕
1966年8月5日，在八届十一中全会期间，毛主席写了“炮打司令部”的大字报，矛头直指文革初期在北京主持日常工作的刘少奇和邓小平，指责他们推行“资产阶级反动路线”，压制革命，镇压群众。于是，全国立即掀起了批判资产阶级反动路线的高潮。
侨中的校园很大，有500多亩。为了让学生走与工农相结合的道路，在学校边缘的空地上办起了学校小农场，有一口鱼塘，小茅屋是看管农场的工友住的。文革开始后，农场也荒废了。这里远离教学区和宿舍区，很少会有人到这里来，所以相当清净，确实是避难的好地方。住在这里，我想起了当年列宁在革命低潮时，曾经在芬兰乡间的小木屋居住，过了一段清净安定的日子，我现在的情形，也有一点那种味道。在那段日子里，我静下心来反复学习《十六条》，学习毛主席著作，还看了很多文革的资料、传单。我反反复复地思考着自“文革”开始以来所经历过的事情。
伟大的先贤孟子曾说过一段至理名言：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。现在的困境不正是对我的一次很好的考验和磨练吗？想到这些，我的心慢慢地平静下来。
各个学校的“校文革”陆续被砸以后，同学们纷纷走出学校，走上社会，组织起各种各样的造反组织。那时，海口的“总部”、“司令部”、“兵团”、“战斗队”等等多到满大街都是，“团长”、“总长”、“司令”等随处可见，比经济大潮时的“公司”、“集团”、“会社”，“总裁”、“董事”、“老板”还要多得多。不同的是办公司、建集团要登记、注册，要上级主管部门批准，而红卫兵的组织不需要谁来批准，只要想干就独树旗帜，自立门派。整个海口山头林立，遍地“总部”。那时候，当头头并不是什么很难的事，你只要有一定的号召力、凝聚力，敢出面、敢带头，能够聚拢起一帮人，拉起一支队伍，树一面革命的旗帜，叫一个响亮的名字，发一份火爆的宣言，占一处栖身的住所，再置办一些写大字报、印传单、刷标语的必要家当就成了。各个“总部”各行其是，同学们各随其主。中国经历了2000多年的封建王朝，封建思想根深蒂固。在社会动荡时期总会有人振臂高呼，揭竿而起，树旗帜，立山头，当一回王者，在江湖中闯荡一番。封建宗法观念体现在红卫兵里是对头头的绝对服从，这是愚盲、迷信的扩展，是对强权的不自觉的依附。当时势力较大、较出名的组织有：“红总”（海南教师进修学校谢××当头）、“红海司”（侨中何××当头）、“海口三司”（侨中李××当头）、“小联司”（一中王××当头）、“516兵团”（侨中陈××当头）、“红东三司”（海中辜××当头）、“海大总”（海口劳大林××当头）。后来，工人、干部队伍中也相继产生不少群众组织。
11、铁杆保皇人性至上 围绕当权派，或斗或保，磨擦出火花，这是第四幕
《十六条》规定：这次运动的重点，是整党内那些走资本主义道路的当权派。
什么是当权派？顾名思义，带“长”字的是当权派，各单位的领导是当权派。
1）1966年11月，上海造反派冲击上海市委大楼，造上海市委的反。该矛头直指陈丕显（中共华东局书记）、曹荻秋（上海市委书记、上海市长）、魏文伯（上海市委书记）。这时，全国各省、市造反派都起来造本地区、本部门领导的反，将他们一律称为走资派。有些省市的造反派在大街上刷出了“烈火猛烧省市委，万炮齐轰走资派”的大标语。一些造反派还在本地区党政机关的办公大楼门前贴上对联标语：“庙小神灵大，池浅王八多。”横批是：“一帮混蛋”。
1967年1月，上海市造反派夺了市委、市政府的权，《人民日报》大肆宣扬，称之为“一月风暴”。风暴很快刮遍全国，也刮到了海南海口。
1月23日，海口市一些造反派组织冲进海口市委、市政府办公大楼宣布夺权。被夺了权的当权派面临的是造反派的随意批斗，甚至是随意打骂，有的还面临生命危险。
12、文攻武斗动而不乱 争权较量，日趋白炽，不择手段，全国大乱，这是第五幕
1）1967年初，当造反派夺了各省市、各地区、各部门的党政大权以后，毛主席作出了英明的决策，派解放军对地方实行军事管制，以防地方的党政大权被一小撮坏人篡夺。海南、海口两级党政机关被夺权以后，中国人民解放军海南军区开始对地方实行了军管，开展“三支”、“两军”工作（支工、支农、支左；军管、军训）。
2）1967年7、8月间，全国文化革命形势的发展千变万化，超出了常理，各地爆发了大规模的武斗。一时间，烽烟弥漫，杀声四起，令人眼花缭乱，目瞪口呆。许多地方出现了群众组织抢夺解放军枪支的情况。
7月20日，九省通衢的武汉爆发了“7· 20” 事件，对立的双方打得不可开交。
8月4日，上海“工总司”向“联司”发起了武力进攻。
全国各地都相继发生了大大小小的武斗事件。面对这种严峻的局面，毛主席发出最高指示：“在工人阶级内部，没有根本的利害冲突……更没有理由一定要分裂成势不两立的两大派组织。”提倡：“要文斗，不要武斗”，极力遏止汹涌澎湃的武斗浪潮。但武斗的列车长时间难以刹车。
13、乘坐专机赴京谈判 初见分晓，欲稳大局，准备收场，这是第六幕
1）1968年初，尽管权力较量已初见分晓，但全国各省市、各地区，派别之间仍然争斗不休。面对混乱局面，中央决定：组织全国各省市、各地区群众组织负责人到北京，参加中央毛泽东思想学习班，各自斗私批修，促成革命大联合。于是，我再次赴京。
2）1968年初的一天，周总理派出总理专机，从北京直飞海口，接我们去北京。海口三大派各群众组织头头约40人左右参加那个学习班。参加学习班的还有海南军区司令、政委，各市、县人武部部长、政委以及海南驻军其他领导。
赴京那天，由于派别之间你死我活的对立情绪所致，从总部到海口机场几公里的路程，却花了整整一天的时间。那是因为复杂的原因，导致我们几经改变从总部到机场的路线。结果，当天晚上才飞到北京，我们被安排住在中国人民解放军政治学院。
当晚，中国人民解放军总参谋长黄永胜接见我们。一开始他就狠批一顿：“周总理派专机到海南接你们，还要花整整一天的时间你们才来，简直比当年‘三顾茅庐’还要难！你们是怎么搞的？”接着，学习班办公室通知说江青请我们看革命样板戏《红灯记》。当时的北京已经进入寒冬，下雪了，但我的心里却一直是热乎乎的。1966年才到北京，登上观礼台参加国庆观礼，时隔一年多，今天又到北京参加学习班，还坐上总理专机，这一切对我这个农村出身的穷孩子，真是做梦也想不到的。
虽说是学习班，但我们都清楚：这是海口三大派在北京谈判，准备大联合。
毛主席说：“办学习班是个好办法，很多问题可以在学习班里得到解决。”还说：“要斗私批修。”按毛主席的“最高指示”，在学习班里，我们的主要任务是斗私批修，各自多作自我批评。有时以“派”为学习单位，一边学习、斗私批修，一边作自我批评，有时大会发言，有时自学，有时个别谈话。当然，斗私批修、自我批评是不能脱离实际的。
3） 1968年3月7日晚上，在人民大会堂，我又一次见到毛主席。这一次毛主席是专门接见来自全国各地的中央毛泽东思想学习班学员的。海南的学员被安排在座位前面。当毛主席、林彪等党和国家领导人登上主席台时，全场欢呼，高喊“毛主席万岁！”“共产党万岁！”“万岁，万万岁！”在主席台上毛主席还特别问：“海南来的在哪里？”只见林彪、宋维试（中国人民解放军政治学院院长）指向我们的位置，毛主席在主席台上特别朝着我们座位的方向走来，向我们频频招手致意。此时，我们高兴得跳了起来，情不自禁地高呼：“毛主席万岁！”“毛主席万岁！万万岁！”喊着喊着，只见毛主席不断地向我们微微笑，频频招手致意。半个钟头左右，在欢乐的、忘我的气氛中，当晚的接见拉下帷幕。
夜幕中，我们将无限的欢乐带回学习班。在一个广场上，大家还在一起唱歌、跳舞。我们十分亲切地唱起“敬爱的毛主席，我们心中的红太阳……”一边唱歌，一边跳舞。记得当时我们跳的是“忠字舞”，海南军区司令员孙干卿、副政委单印章也跟大家一起载歌载舞。那天晚上，激动的心情久久不能平静，幸福的遐想使我彻夜难眠。
当天夜间，我翻来覆去睡不着，脑海在浮想联翩。我想起“文化大革命”那个“史无前例”：中国的历史，从原始社会，奴隶社会，封建社会，半封建、半殖民地、半资本主义社会，到今天的社会主义社会，在这个历史的长河中，在历次改朝换代的过程，像“文化大革命”这种“革命形式”确实是“史无前例”，但是在几千年的封建式的你争我斗的斗争史中，其争权夺利的实质却并非史无前例。问题在于为谁争权，为什么人谋利。在中国的历史上，在阶级产生以后，一党一派的你争我斗，从来就没有停止过，胜者为王败者为寇已为众所周知。想到这些我才知道文革中的“站队”太重要了，真可谓“站队”之举，举足轻重！回过头看一看，我还算是幸运的：虽然文革之初我站到“寇”那边，我挨批了，但是后来历史将我推到“王”那边，我胜利了。
我想到暴风雨与当权派：这场暴风雨很不寻常，它既属天灾，也是人祸。暴风雨过后，人们的头脑变得清醒。带着清醒的头脑，我在想：脸是要经常洗的，房子是要经常打扫的，汽车是要定时不定时地小修、中修、大修的。脸不经常洗就会脏，房子不经常打扫就不卫生，汽车长期不修理就会发生故障。所以，“洗脸”、“扫地”、“修车”未必是坏事。但是，如果美容院里的“洗脸技师”乘帮人洗脸之机，故意将人毁容，如果宾馆里的清洁工乘打扫卫生之机，故意毁坏宾馆桌椅、用具，如果修理厂的修理工乘修车之机，故意毁坏汽车零件，那显然是违法乱纪，后果严重者，甚至是违法犯罪。可见，世间任何事物都有其两面性，所以，认识事物切忌片面性、表面性，处理问题务必把握好那个“度”。
我想到“动乱”与磨练：这是一个“动乱”的年代，乱中我在动，动中我在想，“乱、动、想”，“想、乱、动”，反反复复，滚滚红尘，一次又一次地磨着我，炼着我，我不得不接受那个痛苦的磨炼。显然，被风吹浪打是难受的，但是，正因为一阵阵的风、一个个的浪，让一个在大海里游泳的人，一次又一次地经受考验，一天又一天地学会游泳，一步又一步地趋向成熟。其实，人世间万事万物，无不在运动中辩证，在辩证中运动。
14、武斗尾声以寡敌众 惯力不止，急忙刹车，恢复秩序，这是第七幕
在驻守得胜沙的日子里，两大派的红卫兵分别排演了一台大型的歌舞。“海联司”派排演了《红卫兵万岁》，“东方红”派排演了《红卫兵战歌》。海口兵有很多人员参加了《红卫兵万岁》的演出。
大型歌舞《红卫兵万岁》演出团成立于1968年1月，由130多名红卫兵组成，在广州主义兵、海南军区战线文工团《洪流》组织、海口地区工人组织的帮助下进行排练和演出。整个演出团，从领导、导演、舞蹈、歌唱、音乐、灯光、布景、后勤保障，都由红卫兵小将自己担任，是一个军事化、战斗化的文艺团体。红卫兵自己从家里带钱来吃饭，捐钱出来作为排练、演出的费用。在那战火纷飞的武斗的危险岁月里，他们深入到海南岛各县部队、医院、城镇、农场、农村、公社、工厂、矿山、港口为工农兵演出，足迹遍及海南各市县、乡镇，行程数千公里，历时9个月。
我在五层楼四楼的戏院看过《红卫兵万岁》的演出，那是非常振奋人心的一场大型歌舞。编导人员借鉴了1965年演出的大型音乐舞蹈史诗《东方红》的表演形式，借用了总政歌舞团演出的《长征组歌——红军不怕远征难》的曲调，导演出一台气壮山河的红卫兵史诗，确实让很多人对当年的红卫兵，对当年的学生仔刮目相看，称赞不已。谁说学生仔不懂艺术，谁说红卫兵只会冲冲杀杀？《红卫兵万岁》全方位地、艺术地表现了红卫兵的诞生、成长、挫折、觉醒、奋斗、胜利的历史进程，歌颂了伟大领袖毛主席的丰功伟绩，表达了红卫兵战士对毛主席无比热爱的感情。他们的动作虽然简单、粗拙，但却奔放、豪迈；他们的演唱也许沙哑、零乱，但却震天动地；经常是演员在台上舞蹈时，观众在台下互动；合唱队在演唱时，台下的观众也跟着一起高歌，仿佛整个戏院就是一座大舞台，分不清谁是观众，谁是演员。当演到激情之时，台下一起欢呼，一起奋进；当演到悲壮之时，台下的也跟着台上一起啼哭，一起流泪，情感的纽带连着台上台下，交融的氛围萦绕在所有人的心中。我仿佛看到：红卫兵大胆地撕开自己的胸膛，掏出一颗鲜红的心当做火炬，高高举过头顶，向着革命的方向狂奔。看这样的演出，让人领略到革命者的豪情，神圣的使命感在心头油然而生，现在我们还多么想看那样振奋人心的演出！
《红卫兵万岁》是足以让那一代学生仔引以为豪的永恒的记忆。那个集体所展现出来的聪明、才智以及所付出的汗水、心血，令人们刻骨铭心；所凝聚的忠诚、善良、团结、奋斗、为公、忘我的品质是一笔永远的精神财富，它将深刻地影响着很多很多的人生。
武斗接近尾声时，曾发生过一场以寡敌众的故事，7个人对着几千人，5男2女。手中只有一支“五四”手枪，一个烟幕弹，一台手摇警报器。怎么办？我只好组织大家：
①将大量石头搬放到二、三楼阳台上堆着，准备自卫反击；
②在胜利旅店和隔壁的海南盐务局办公楼之间用木板搭桥，出事时准备撤退逃命；
③派人到附近的海口海关，向军代表事先求援；
④派人用几根大柱在旅店一楼将楼门牢牢顶住，防止有人冲击。
太可怕了，万一他们冲上来，我们7个人不都成肉酱了吗？我急中生智，命令吴乾坤：“瞄准得胜沙路上的路灯，将它打掉！”吴瞄得正准，路灯当即被打灭，立即引起“短路”，一时全街黑成一团。我再命令潘清：“马上摇动警报器，制造恐怖！”其他几位红卫兵随之立即猛推石头。谁知石头长眼，正好砸到对立派一位“司令”的头上，当即送往海军四二四医院抢救。结果树倒猴孙散，游行人员一下子全部自行撤走。当晚我们自卫还击，免遭一死。
1968年7月3日，中共中央、国务院、中央军委、中央文革发布关于制止武斗的布告。各省市、各地区迅速采取有力措施，制止日益扩大的武斗。
7月8日-10日，广东省、广州市两级革委会召开会议，采取行动，拔除广州市内的武斗据点。
7月17日上午，海南军区、海南区革委会在海口人民广场召开贯彻执行中央“7· 3” 布告的群众大会，强令各派组织必须立即撤除所占据的武斗据点，各类人员返回各单位就地开展文化革命，学生返回各自学校，复课闹革命。
15、回乡务农基层起步打扫战场，引导疏散，消除负担，这是第八幕……
“7·17”拔除据点以后，我们就返回学校了。轰轰烈烈的“文化大革命”进入了“斗、批、改”阶段，工宣队进驻学校。在军训团和工宣队的领导下，我们复课了。所谓的复课，并不是上课，而是集中学习。
我们以班为单位，反复地、认真地学习毛主席关于知识青年到农村去，接受贫下中农再教育的理论，做好准备，奔赴广阔天地，走与工农相结合的道路。
毛主席号召知识青年上山下乡，到农村去，到祖国最需要的地方去。他说：一切可以到农村去的这样的知识分子，应当高兴地到那里去。农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的。
毛主席还说：看一个青年是不是革命的，拿什么做标准呢？拿什么去辨别他呢？只有一个标准，就是看他愿意不愿意，并且实行不实行和广大的工农群众结合在一起。
伟大领袖毛主席生在农村，家里祖辈务农，他自己从小就参加农田劳动，13岁就几乎顶一个整劳力干活。17年的农村生活使得他了解了农民的疾苦，熟悉了农村社会，培育了对农民深厚的感情，始终站在劳苦大众一边，为广大农民谋利益。毛主席深知中国是以农民为主体的国家，在这样的国家里，首要意义是解决农民问题。他指出：所谓人民大众，最主要的部分是农民，忘记了农民，就没有中国的革命。马克思主义的书读得很多，但是要注意不要把“农民”这两个字忘记。要是把两个字忘记了，就是读100万册马克思主义的书，也是没有用处的。中国革命说到底是解放农民。
1968年10月15日，这是一个值得纪念的日子。我们踏上了回乡的征途，我回我文昌翁田的老家，陆宇众回文昌重兴的老家。从这一天开始，我们就是一个普普通通的农民，我们就要在农村这个广阔的天地里开始我们新的人生征程。
回乡的第二天，我就下地参加劳动，跟着队长杨兹胜学习使牛犁地。休息的时候，队长帮我小结：犁地最主要的是掌握好犁刀入地的深浅度，吃得太深，阻力大，牛拉不动，犁也走不了；吃得太浅，犁地达不到一定的深度效果不好。掌握深浅度的关键在于扶犁把的右手，犁把扶高了，犁刀入土就深；犁把压低了，犁刀入土就浅。道理讲起来不难，要靠多练才能熟练掌握。队长的一席话让我感悟颇深：原来看起来简简单单的农活里面包含着哲学道理：什么事情都讲究一个度，这矛盾双方达到一种平衡的状态，事情就能顺利发展。而不够度，或者过了度，事情就要办糟。其实，哲学并不仅仅在课堂里，在书本中，也在生产劳动中，在我们的日常生活中。我们虽然在学校里学习了不少书本知识，可实践中的知识，生产劳动中的知识懂得太少了。今天的犁地才是我当农民上的第一课啊！我开始领悟到了“知识青年到农村去，接受贫下中农再教育”的深刻含义。
被誉为“全人类的骄傲”的俄罗斯大文豪托尔斯泰就非常喜欢干农活。他是个大庄园主，可他很会干农活，在偌大的一个庄园里，每一项农活他都拿得起，放得下。他曾经说，我要不会干活，怎么管理近百名农奴，并为他们指派活计？
他一生热爱劳动。有一次，他路过码头，被一位贵夫人当作搬运工叫过去扛箱子。他为贵夫人搬完箱子，得到5戈比的工钱。当码头上有人认出了他，围过来向他问好， 那贵 夫人见状无地自容，想要回那让她蒙羞的5戈比。托尔斯泰拒绝了，说：这是我劳动所得，我很看重这个钱，不在乎多少。
他一生热爱劳动，至死都信奉：体力劳动是高贵而有益的，轻视体力劳动，只能说明精神贫弱和思想空虚。强有力的劳动培养强有力的精神，伟大的精神导致伟大的劳动。劳动，只有劳动，才包含着真正的幸福。这也是我对劳动的理解。
除了抓进度，我对工程质量也从来没有放松过。
经过将近一个月的苦干、实干，我们终于赶在春节的前一个星期完成了任务。事实上，在热火朝天的水利战斗中，我们堆头民兵排被公认为一支特别能战斗的队伍，因为经多次评比，那面“流动红旗”一直在本民兵排的工地上“流而不动”。
春节过后，我当上了生产队的政治队长，同时向大队党支部递交了入党申请书。政治队长的主要任务是组织社员开展政治活动：每天组织社员做“三件事”（站在毛主席像前敬礼，向毛主席像三鞠躬，念《毛主席语录》）。
为了给青年人开辟一块活动阵地，实践毛主席的“五·七”指示：学工、学农、学军、学政治、学文化。
文昌是著名的文化之乡，当时海南流传着一种的说法：没有文昌人不成机关，没有文昌人不成学校，没有文昌人不成剧团。
1969年7月1日，我的入党申请获得批准，大队党支部在大队办公室为我举行了庄严的入党宣誓仪式。在鲜红的党旗下，我举起右手庄严宣誓：决心一辈子跟着共产党干革命，全心全意为人民服务。我想，我是党的人了，应该为党多做些事情。
16、政治学徒练达本领 顺其自然，踏上新征途，步入新行列，这是我的新一幕
1970年10月，在我当了两年农民，与村民打得正火热时，经群众推荐，被县委选拔为“政治学徒”，抽调去参加文昌县斗批改工作队，还当上工作队党支部书记。
政治学徒是当时县委、县革委会选拔和培养干部的一种途径和做法。政治学徒先通过生产队、生产大队推荐，然后县委组织部门摸底、考察，拟定名单，最后由县委常委讨论决定。能当上政治学徒的都是政治可靠，思想进步，作风正派，而且在实际工作中作出一定成绩的有培养前途的青年农民。当了政治学徒就成了县委的后备干部，每月发28元的工资，脱离了生产队、生产大队，由县委安排使用，算是准干部。
参加县斗批改工作队，犹如进入一所大学校。工作队里有两种人：一种是我们这些从每个公社选送一位的“政治学徒”，一种是从县“五·七”干校抽调回来的国家干部。显然那些国家干部是“师傅”，我们是“学徒”。
当干部光会干还不行，还得会说。我专门请教县斗批改办公室主任邹行蕃。他是河南人，又是部队教导员，听说他文化程度并不是很高，但很能说会道。我问他：“邹教导员，你这么能说会道，是怎么学来的？有什么决窍吗？”他说：“小杨啊，其实很简单，比如在你布置工作时，只要把三个问题讲清楚就行了：
做什么？为什么做？怎么做？
离开这三条，你东一句西一句，既无条理又无中心，结果变成废话一大堆，让人听得不明不白，你白说，人家也白听，回去还不好贯彻落实，既搞坏会风，又浪费时间，更收不到效果。”邹教导员的一番话让我受益匪浅，并且一直在指导着我后来的几十年，所以，在我工作过的地方，人们都会说：我讲话有条理，没废话，大家喜欢听，听完后易明白，好贯彻。这都应该感谢邹教导员的帮助和教导。
发动群众，组织群众的领导艺术，我是在县水利兵团开始学的。1971年夏季，文昌县组织万人水利建设兵团，第一次动员大会前，兵团领导在“如何开好动员大会，怎么组织比学赶热潮”的主题中所做的文章对我启发很大。兵团副政委符永俊（时任文昌县武装部副政委）在会上说：
我们要动员的对象是年轻人，年轻人的特点是干劲大、热情高、不服输，所以我建议设一面“工地流动红旗”，“红旗”的号召力是无穷的；
其次，开工以后不断地树立包括工地上干的，后勤方面管的，宣传方面鼓动的，各个方面的榜样，让大家学，叫大家赶，“榜样”的力量是无穷的；
再次，共青团方面，要不断地发动青年向团组织靠拢，积极地发展新团员，让大伙在争取政治进步的道路上鼓足干劲，力争上游……符副政委越说越来劲，我一边听着一边感动。我想，学生时期我也参加过文化大革命运动，那也是群众运动，但是，那个群众运动与这个群众运动大不一样：地点不一样，内容不一样，目标不一样，形式不一样。在这些“不一样”中，我学到很多“不一样”，这些“不一样”对我后来的工作产生了很“不一样”的作用，所以，在我后来的工作中也有不少“不一样”的开拓，“不一样”的创新，“不一样”的成果。
2年的“政治学徒”生涯，使我不断地走向成熟，慢慢地由政治学徒转为国家干部，逐步地走向领导岗位。领导说：“你的责任心强，工作干劲大，点子也多，在全县青年中有威信，相信你会把工作搞好。但是，有一条要注意，那就是当上领导后，你走起路来也要像个领导的样子。”我一下子哭笑不得，我说：“这一点恐怕我很难做到啊，慢慢学吧！”其实我心里想，要我装那个“官腔”，摆那个“官样”，走那个“官路”，我真的是怎么也装不出来，当然，这不等于不严肃。我最佩服的是毛主席提倡的八个大字：团结、紧张、严肃、活泼。
17、走马湖山大展宏图 广阔天地，不断探索，尽力施展，这是我的又一幕……
中国是农耕社会，农民是国家的主体。人民公社是以农民为主组成的一个小社会，是相对独立的一方小天地，党委书记就是这个小天地小社会的当家人；
从党、政、军、民，到工、农、商、学、兵，
从钱、粮、财、税，到吃、喝、拉、撒，都在掌管之中，公社党委书记是中国最小一级的“封疆大吏”。虽然从传统上说，公社书记还算不上“七品芝麻官”，不算什么“官”，但在一个公社，却是大权在握，说话算数。当你真正当上了“封疆大吏”，处于谋政位置的时候，你就会亲身体验到谋政的压力和苦恼，当然，你也能从中得到锻炼和成长，你还可以分享到欢乐和成就感。
13、文昌女子，相貌柔美，却内藏傲气；贤劳淑德，却百折不屈。文昌出了三位“第一夫人”。
宋庆龄是孙中山的夫人，是公认的“国母”，当然的第一夫人。宋庆龄还是中华人民共和国名誉主席。
宋美龄是蒋总统的夫人，自然也是第一夫人。宋美龄生在19世纪，走过20世纪，逝于21世纪，以106岁的人生历程阅尽近代历史的是是非非，见证了世纪的递嬗与朝代的千古兴亡，是一位极具传奇色彩的人物。
谢飞，湖山公社茶园村人，就是我将要任职的湖山公社人，14岁入团，15岁入党，是30名走完二万五千里长征的女红军之一员，是参加二万五千里长征的6位海南人中唯一的女性。谢飞曾经是刘少奇的夫人，刘少奇曾担任过国家主席。从这个意义上讲，谢飞属第一夫人。
一个县出了三位第一夫人，这不能不算奇迹。文昌女子，善良纯朴，妇德礼仪，孝敬公婆，相夫教子。文昌女人，目光长远，胸怀宽广。她们觉得男人的天地应在外面而不在家里，她们鼓励男人到江湖上去闯荡；当男人们背井离乡外出谋生创业、求取功名，她们义无返顾地挑起掌家责任的重担，操持着一个个家庭，守望着一片片家园。文昌女子，让男人们肃然起敬。文昌是“国母之乡”。
文昌男人是热血儿郎，踌躇满志，四海为家，建功立业，报效国家。
张云逸，一个响亮的名字，文昌土苑人，为中国人民的解放事业奋斗终生，中国人民解放军十大开国大将之一。
陈策，文昌会文人，早年追随孙中山参加民主革命。曾任国民政府（广州）海军总司令，广州市长，追赠海军上将。
林文英，文昌清澜人，鼎力支持孙中山的革命活动，是华侨的一面旗帜。后来不幸落入敌人魔掌，临刑前大义凛然，高声朗诵：溘然长逝去悠悠，竟把头颅换自由；我不负人人负我，愿将铁血洗神州。
近半个世纪以来在纷纭复杂的历史风云中，从辛亥革命、北伐战争、抗日战争到解放战争，文昌的热血青年纷纷跻身军旅，赴汤蹈火，驰骋疆场，建功立业。因战功卓越而晋升将军者就有196人之多。文昌是“将军之乡”、“华侨之乡”、“文化之乡”、“教育之乡”， “排球之乡”。
18、一个西瓜打一场翻身仗。
湖山公社的特点是“三多三少”：荒坡多，熟地少；旱地多，水田少；瘦地多，肥地少。
开荒容易种瓜难。
一座桥梁受益一方百姓。一会儿，整个工地便人山人海，大家挑着土你追我赶，干得热火朝天，这开头的第一幕告诉我：群众就是力量，人民才是真正的英雄。
从6点钟开始，工地广播站就播放着振奋人心的革命歌曲，接着，公社妇女干事林一春从工地广播站发出标准的文昌话：“英雄的水利战士，你们辛苦了！公社党委欢迎你们，东山滚水坝欢迎你们！湖山的大干快上靠着你们，湖山必上，人民必胜！”工地正中两侧横竖着两条大标语：“二个六点半，中午不休息，晚上加一班”、“革命加拼命，苦干加巧干，坚决打胜攻坚战”。醒目的大标语、振奋人心的广播声，一排排你追我赶的挑土队伍，在烈日之下，勾画出一幅“湖山学大寨”的动人图画。它告诉我们：大寨人在艰苦奋斗，湖山人在改天换地。
天要改，地要换，靠的就是一个“干”字。
一所“学校”培育一代新人。
不拘一格用人才。
在“戏台”上教 “唱戏”。
在“唱戏”中讲“台风”。
在比较中树学风。
小题大做抓作风。
同床共枕“耳边风”。
为民着想挡歪风。
借这个机会，我一边在不断地发现湖山人才，一边在不断地引导着他们，引导他们读书、学习、工作、创业，引导他们立志做人，引导他们跟上时代步伐。
19、国母教诲铭记心中 人们都说文昌是国母之乡，一个县出三个国母：宋庆龄、宋美龄和谢飞。
“我的家乡还是个穷地方，你的担子可重啊！”
谢大姐当即转过脸向着我说：“杨书记啊，我这个家乡还是个穷地方，你的担子可重啊！我们出生入死干革命，不就是为了让老百姓能过上好日子吗？可解放都那么多年了，乡亲们生活还比较困难，我的心不安啊！”
这是多么语重深长的一句话，她鞭策着我，激励着我。我深知自己身上的重担，我只有带领乡亲们改变湖山的贫穷面貌，才对得起湖山的老百姓，才对得起我们的革命先辈。
接着，谢大姐说：“搞农业，水利是命脉，我记得我小的时候，家乡的水利情况很不好，现在怎么样啦？”
“决不能让‘黄赌毒’卷土重来”
“创办‘外来工之家’是一件大好事！”
转自 乌有之乡
发表于 2011-5-27 12:38:20
发表于 2011-6-4 01:35:58