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说明 《血的神话》最新版近期已在香港书店上架并热卖。本人于2013年11月29日在北京拜访了作者谭合成，谭先生讲述了巨著成书的曲折经过，他特别强调，该书内容的真实性不容置疑，是绝对经得起检验核实的，原因在于它建立在两个基础之上：即既有84-86年官方文革一千三百人“处遗工作组”历时两年调查留下的大量记录和文件档案，又有本人亲自深入历史现场采访了许多关键人物___受害者、害人者和其他当事人的大量第一手材料。2007年该书出版以后，作者甚至曾冒着风险接受邀请回到湖南，直接和部分害人者见面，还当场打开书一段段念，现场也没有任何人对该书内容提出质疑。
谭合成先生非常感谢《地方文革史交流网》两年前曾全文转载《血的神话》，他希望笔者回到美国以后，能把他的最新修改版重新刊载网上。
笔者返美后即完成嘱托。有意思的是，翻查《地方文革史交流网》“湖南省”版面记录，笔者第一次转贴《血的神话》全书，时间是11月29日，正是两年前的今天。那么厚的一本书，点击量居然是罕见的一千三百，转载达三十次，其中包括内地读者翻墙阅读后的“出口转内销”。
访谈最后有一段发人深省的对话：
谭合成：文革中对大规模杀人事件进行大范围处遗工作的目前所知仅有广西、道县两处。道县文革大屠杀在广西文革大屠杀之前，两者之间既有联系又有区别。道县是对“四类分子”及其子女的大屠杀，广西一部分地方受道县影响发生了类似的屠杀，另外还有派性斗争广西“联指”对“四﹒二二”的屠杀，两者混杂一起。广西的“处遗工作”在道县之前，道县学习广西经验，基本上比照广西模式进行。广西模式中，工作组最后会搞一个“喝茶”仪式，就是带凶手到受害者家里，当面向遗属倒茶，赔礼道歉。如果对方喝了茶，就算是接受道歉。不过这个做法在道县不被接受。
阿陀：那很自然，自古以来都说杀人偿命啊！哪能喝杯茶就能一笔勾销？哪个受害者会同意？
谭合成：不是受害者，而是杀人凶手不同意，觉得自己冤枉，不愿去道歉！
阿陀：怎么可能？！
谭合成：他们认为自己杀了人什么好处都有没得到。土改杀人能得到好处，分浮财、受重用，文革杀人也是上级布置叫杀的，结果没有得到好处，还倒了霉，有的人还被审查、处分，甚至关押。他们认为杀几个四类分子不是什么了不起的事情，过去也没少杀，杀了还不是杀了，凭什么处遗？凭什么道歉？
当局对这个问题也不愿意触及。1967年道县大屠杀后，四万多人流离失所、无家可归，沦为流民乞丐，一直是当局非常头痛的问题，即便这样，当局也一直捂着、盖着。1984年到1986年的处遗工作，从某种意义上说，是中共高层斗争的一个副产品，当时邓小平为了打击“凡是”派，决定把他们在文革中的一些糗事拿出来亮亮相，当时湖南省的高层领导张平化、毛致用等人是“凡是”派的代表人物，中央专门派了一个工作组到湖南，道县文革文革杀人问题处遗工作就是在中央工作组来了以后才决定进行的。
* * * 附谭合成11月25日来邮摘录——
“现将《血》最新的修订稿给你，请提宝贵意见，有修订的部分，我用红字标注出来了。此稿是我去年受道县与大屠杀有关人士邀请，专程赴道县与他们面对面质证的结果，主要的修改在三个方面：一、原稿中一些有所争议的细节做了补充和订正。二、原稿中一些模糊处理或语焉不详的内容，作了尽可能清晰化改写。希望原稿相对内敛的实录模式能够增加一些开放性。三、原稿中一些曾经删节部分，做了适当恢复。具体情况看我的再版后记，就知道了。”
阿陀2013年11月29日于芝加哥 | 
发表于 2013-11-30 15:53:17
发表于 2013-12-1 14:16:27