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发表于 2012-12-21 16:41:23
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啊,李九莲!
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0 v3 l$ O) I# @0 H1 G/ n 李九莲恋爱信(反革命匿名信)4 U, ]& }9 c- ?: j% P, B
李九莲九大前后日记言论摘抄1 ?9 B; [1 m0 V
李九莲狱中泣血痛斥“三忠于”“红海洋”
# w8 o3 d4 [6 s1 f9 {, }3 P( s% i 李九莲:在无光的黑夜里
- T# e( E2 t7 q# b% U 李九莲:月亮——一个盲人的诗
! H! \- F3 y2 v1 O 李九莲:"投降书"--绝命书0 C/ f! z' y/ C2 n0 O
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朱 毅:瞿秋白《多余的话》、周恩来和李九莲3 D5 f3 f; m/ x6 c" O0 G L! O! @0 T
朱 毅:李九莲案与十六个中共中央委员8 a: ]1 g! T. D+ I% b
浴血并蒂莲:李九莲年谱
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7 C6 B! ~. e8 c( B9 i" e' | 李九莲恋爱信
& F9 J; c1 O f* t* O; S) k$ q ——一封因之万人纷争十载、六十众刑罚八百年的“情书”
9 D& \6 d" z- C- k曾昭银:6 b1 H7 W( f0 o' W# C y+ z3 l
你好!来信收阅。我觉得此信供你作取与舍的参考较为合适。我以前未知你的态度,所以不便直言。今天我把我的思想情况向你说清楚。
# R1 l- Z. l2 x- D1 t 一、对国家前途的看法:, `9 J( L( @6 B# w
经过半年多的复杂生活,碰到一系列事物,想到了很多问题。首先是对国家前途发生怀疑。我不明白“无产阶级文化大革命”到底是什么性质的斗争,是宗派斗争还是阶级斗争?我感到中央的斗争是宗派分裂。因此对“无产阶级文化大革命”发生反感。对批判刘少奇好象有很多观点是合乎客观实际的,是合乎马列主义的,又觉得对刘少奇是“欲加之罪,何患无辞?”感到对刘少奇的批判是牵强附会。“文化大革命”已收尾了。很多现象,很多“正确的观点”,和运动初期的资产阶级反动路线差不多,本质一样,提法不同而已。因此对今后的天下到底属于谁,林彪到底会不会象赫秃一样,现时的中国到底属于哪个主义等项问题发生怀疑。对“现行反革命”发生浓厚兴趣,对“反动组织”的纲领也注意研究。4 X& {. h7 W/ F3 \
二、个人打算:) G. Z* ~" W: Y# I5 d$ s. p
马克思说过:“使人生具有意义的不是权势的表面的显赫,而是寻求那种不仅满足一己私利,且能保证全人类都幸福和完美的理想”。我决心按马克思所说的去度过自己的一生:所以不能保证自己不走向“反面”,成为“罪犯”,这是作了最低的估计。我之所以要抓住革命与奋斗两种观点不放,是以此思想作指导。故渴望生活中有同甘共苦、不因任何风险和耻辱而动摇,仍保持生活友谊者。因想到你,希望如此。这是我写这一封信的全部思想与动机。你见信后三思而决。
4 K# s! P2 o& a 古人言:“逢人且说三分话,未可全抛一片心”我违背了,把心彻底完全地暴露给你。你是第一个听我说以上思想的人,望无论如何看信后即回信,且一定附回原信,当感激不尽。
+ ^* [6 g5 {2 y5 ~: a% A! C 看信后,亦不用吃惊,很多人皆如此,只不过隐瞒了。事物总是变化的,人的思想随客观变化,这不足为奇。我也许是“糊涂”,也许是“幻想”,但不向你说清楚,问心有愧。6 |( h2 e) f' y, _- S3 H- ?
祝好!
5 o. Z/ y6 f+ T+ C 此信勿传于他人!4 O/ t6 V( G# J7 V9 I1 i
你明白的人 1969年2月29日1 c) p. ^; D9 k! u t
' R' R. F' i& {4 Z3 ~% E* _7 C2 s *注一:1969年2月并无29日,此信疑为3月1日。两个月后,李九莲因此信被初恋情人出卖而被投入监狱。
( Z$ l( I* {( i1 a# q *注二:粉碎四人帮后曾昭银作为爪牙也曾系狱五年,2007年死于中风。
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李九莲九大前后日记言论摘抄
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: C: o* t3 w0 T6 w7 G' p5 C0 P k 可恨乎?宫廷里指鹿为马,无人敢言,是宗派分裂,还是阶级分裂?百姓难断是非,何必跟着瞎跑呢?真是欲加之罪,何患无辞!
! t$ s" ^ s! x9 f# b- h 抓阶级斗争有什么用呢?只是使人敢怒而不敢言,老老实实,不乱说乱动罢了。“一抓就灵”,有的时候也会失灵。比如下乡工作中的阶级斗争吧,是根本错误,抓学生中的右派,原来不是取消了吗?通过无产阶级文化大革命,人们乃至青年的资产阶级思想是少了呢?还是多了?我看是多了,把政治那一套都看透了。
+ s7 J6 |+ ?0 b: v& ?! b2 I 残冬的太阳余光是明亮的,略有温暖的,然而实在是无力的,不能持久的。尽管是这样,即使穿着棉袄还在发抖的人们,仍不得不赞叹——在人群中说:“啊,多么伟大,多温暖的太阳啊!”为·的是……只有那些还没有棉衣的“无产者”才能大胆地说:“它并不伟大,也并不温暖,不然,我怎么会冷得发抖呢?”, ~' a4 i( _+ G
观在人们是得过且过罢了,而在心里都是期待着……文化大革命后,对干部阶层,对知识分子阶层,对青年学生阶层,有着特别深重的影响。干部下放劳动,这期间的血泪何其多?青年学生到农村去,这期间的痛苦与绝望又是何其多?知识分子们呢?不干了。我国的知识分子并不是太多了啊!; j1 z3 v" O' r. z
这是什么现象呢?人们都在问,活着有什么意义?都渴望战争,希望在战争中消灭自己。资本主义与社会主义的根本区别在于什么地方?既然是搞社会主义,为什么人们逐渐陷入痛苦和贫困,难道这是所谓的“共产”吗?
: a! G, u7 `! X) ~6 t 我的家庭,只是整个社会的缩影,即由幸福走向痛苦。这样的家庭现在有多少?《家·春·秋》作于旧时代,反映了时代的去向,今天的《家·春·秋》也似乎如此吧?我决不在革命的道路上倒下去,只不过想试图开辟新的道路罢了……
7 g) F) P6 w k3 T; L 世上是浑浊的,人们是麻木愚昧的……$ l& M. g8 N4 I! e- U
厌世。) y0 l0 W+ {# L6 K' D+ R
厌世者是愚蠢的无能的自私者也……
6 z# i9 X, t+ e$ H+ P 屈原是何苦呢?未免太悲观了吧?: g4 I' I% \1 }
国破尚如此,何苦惜自身?6 C4 j3 p/ {9 h- u+ L( ]9 {
她中学时的挚友丁成华问她:“为什么你当时敢怀疑林彪呢?你是从哪方面想到他的头上去的?”& u# O, w+ \& e& O5 G, G( G
她说:“还不是因为看到当时那样一系列的事情,才使我最终想到了他头上。你们下到乡下去了,不晓得当时的赣州的情况,那时候根本就不管政策。‘三查’一来,查出那么多坏人,一个学校,一个单位,没有一点问题的人几乎没有。我就想,毛主席早就讲过要相信干部和群众的95%,这样一搞,不等于是拆自己的台?似乎干什么事都宁左勿右,有些干部明晓得这样对国家不利,可就偏要这样做,生怕自己犯错误,我觉得这只会败掉我们的国家。这样的人,下面有,中央会不会有呢?3 ]+ F& {' T8 i
“我对林彪早有想法,早有警惕。一个真正的马克思主义者怎么老讲这一套呢?他讲其实毛主席比马、恩、列、斯都高,但这个话只能在国内讲,在国外不要讲。我想,按你的讲话,既然毛比他们高,为什么又不可以在国外讲?想来想去,就觉得不像一个马克思主义者,赫鲁晓夫也是吹斯大林,贬低马、恩、列,斯大林死了,他连斯大林的坟都挖了……这些疑虑天天在脑子里转,我的担心也就越多。) j% b* a P$ v
“搞红海洋运动,我很反感。这哪里是尊敬毛主席?是败坏毛主席的声誉。后来又看过《二月逆流三十大罪状》,看到叶剑英、陈毅、谭震林他们大闹怀仁堂,对林彪不满。叶剑英用手拍桌子,那么大的怒气,我就担心林彪是利用‘文化大革命’搞宗派集团,要不然为什么这么多老前辈对林彪如此反感,说明林彪在中央不得人心啊!% \6 T& X8 ^& w: v0 p% _6 ]$ @+ Y
“后来下放,城市居民下放,小商小贩下放……弄得我更悲观。下放时,在体育场送行,许多人落泪了。造反派不想下。老保也不想下。毛主席讲老弱病残者除外,而那时候就不管这些,要你下,你就得下。上头有斗争,有不满,下面又人心惶惶,我就担心。那时候快要开‘九大’,都公认林彪是最好的接班人,又要当党的副主席,我就担心,这个国家就要败在他手里了……”& e0 \3 J0 z- l2 R1 b* {1 d
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李九莲狱中泣血痛斥“三忠于”“红海洋”
t* x& E7 f8 w# m; v. Z7 I' _ 火热的“三忠于”配合着极左政策,将给人民的思想带来什么?根据我的痛切体验:
. D! n! p1 v% i. O' z# I+ i# \1 C# X1 H 一、将割裂党和群众的血肉联系;5 t+ F! H+ }( |; ^
二、将破坏党的民主集中制;
8 V1 d: b! d) _$ J7 g* q 三、将真正损害领袖在群众中的崇高威望。
9 `# W) d! [: o( b$ j$ g8 f 我不理解毛主席为什么能够抵制“红海洋”,而不能抵制林彪的“三忠于”......斯大林生前后......血淋淋的教训摆在毛主席的面前。我痛惜毛主席或者视而不见,或者昏昏然陶醉。& b z) D6 E; ~( M# b' o
*注:节选自李九莲1969五月一日—十五日狱中自白
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李九莲.在无光的黑夜里
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不要忘记,你们头顶着庄严的中华人民共和国的国徽,你们的一举一动,要为这个政府取信于民!0 K" @8 d# U$ k+ r3 q' o4 w E
至于我个人的生死——6 P9 b4 N, u; |! i+ x
我宁为红梅报春早,不做百花苦争春。像鲁迅先生说的那样,做一个小小的萤火虫,在无光的黑夜里,发出自己的光,照亮一点点小地方。而当太阳出来了,心甘情愿地消失呵。
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7 _) l1 [9 v: w9 U8 h 李九莲:月亮——一个盲人的诗! R4 b, S U. i7 h
1 W/ r/ o$ X6 V* H7 f+ v2 l1 L9 z 你一生清白,
z! \0 r. Q! G0 l3 O 在黑夜 照亮了一切9 F4 H/ b* _ ?4 y
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你一生清白,
- X0 g: _! V- h/ d7 k- {1 y) L- R 我却看不见你* e& D. w0 i; {, t: l
看不见月里的玉兔、神仙和广寒宫6 L' r" `' {) C9 ^( m4 o
我多么希望有一天
; ~- S" v. i$ i& G$ [ 岁月将洗去我眼中的白翳% E( H0 n4 ^4 T
让我真的见一见你呵8 Z8 K3 s& h' q9 [. P
你会奇怪,一个盲人
' m/ ?+ J! e. I; @0 h" r 怎会知道你的清白
5 ? M) x3 z4 `# Y) q 不怪,不怪,# Z/ [1 q9 c5 D. z. K/ T
那是希冀呵; K/ L4 Z! h5 q% M8 a
求索呵,求索,
% D, j3 C0 I* C% K! D, I 向往呵,向往
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( t6 l6 Z/ f, I% C9 A 李九莲绝命书
& X. @8 e, u3 w7 e: S2 T "投降书"--绝命书
/ {1 R' R" |5 z( g0 ^( u/ j 不知何人,劝我投降,似真似假,为此写出“投降书”。' X" A: ?1 [/ H0 o
F6 v9 e7 h) T9 U 是的,我有“罪”。我的“罪”就是为党出过力,效过劳,动过太多的脑筋。真理是个美丽的字眼,吸引了无数的年轻人,我为她献出了自己的一切。反潮流是马列主义的原则,我做到了不怕开除厂籍,不怕解除婚约,不怕坐牢,不怕杀头.....凡真理,都有三种遭遇:用得着时,便奉为至宝;用不着时,便贬为粪土;非但用不着而且有“害”时,就象狗一样关进笼子里——这就是现实,这就是真理的遭遇。谁准备用真理的花环装饰自己,谁就得同时准备用粪土包裹自己纯洁的灵魂!$ D0 Y% G6 t& B! M' l
*注一:一九七五年五月二十日(李九莲第二次被判刑前),李九莲开始绝食,从兴国、赣州直到波阳珠湖,断断续续绝食73天,创亘古未闻之记录。绝食之后,在一次例行的大检查中,干部在李九莲布鞋的面壳里发现了一张皱皱巴巴的纸,上面写着这样的血泪文字。副标题(绝命书)是原文没有的。
- t9 Z0 }8 A/ Q *注二:一九七七年十二月初旬,有关方面在赣县看守所对李九莲宣读了死刑判决书。李九莲拒绝签字也不上诉,但轻若燕喃的自言自语——这就是思想者最后的思想。" ?3 ^+ o- z% [: m2 [
“活不如死”,在这个天地里,很难做一个清白正直的人。我只是像一只杜鹃似地啼出血来,又有何用?我向冰冷的铁墙咳一声,还能得到一声回音,而向活人呼喊千万遍,恰似呼唤一个死人!!”' w7 D# F7 M2 v( f' r# F
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