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郗豪生:“文革”中进行社会实验的王仁舟

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发表于 2010-1-17 01:12:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
      作者:郗豪生

“文化大革命”中,湖北省浠水县出了个赫赫有名的人物,他就是“巴河一司”的“司令”(也称“第一号勤务员”)王仁舟。此人虽然已死了多年,但他的名字至今还经常为家乡人念叨着。

王仁舟原是北京外语学院的学生,1963年因“思想反动”被开除学籍。作为“反动学生”,他自然只有一条出路:回原籍参加生产劳动。不过生产队还很照顾他,没让他干繁重的田间体力活儿,安排在养猪场养猪。他在猪场一边劳动一边读书,情绪倒还稳定,他吟诵李白的诗句:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,“天生我才必有用,千金散尽还复来”,相信自己总有闪光的一天的。1966年“文革”爆发,起初王仁舟静观待变,后来看到各级头头脑脑先后一个个成为“走资派”,被“造反派”带高帽游街示众,批判斗争,当地那些原本不可一世的干部们也纷纷倒台,成为老百姓的阶下囚,他也禁不住躁动起来了。他觉得自己最有资格当造反派,于是也扯起了一个组织,挂出了个“巴河红色造反者第一司令部”的大招牌(简称“巴河一司”)。由于他是个大学生,在当地小有名气,平时就有许多人佩服他,于是响应者甚众,势力一天天扩大,1967年春天以后更是快速膨胀,成为巴河地区占垄断地位的一个群众组织。

之所以如此,这是因为王仁舟不像一般人那样成天忙于斗人、批人,而是着手进行一系列的社会实验。1967年春全国大夺权的高潮中,王仁舟也夺了家乡的“政权”组织,他将自己的这个政权组织称之为“廉价政府”。王仁舟被选为“廉价政府”的第一号勤务员。他下面有负责妇女工作的妇女委员,有负责政宣工作的政宣委员,有负责生产劳动的劳动委员等等。他在成立大会上说,1871年世界第一个无产阶级政权──巴黎公社成立的时候,说这是一个廉价政府,即政府工作人员由全体公民普选,而且工资普遍不高于一般水平,政府尽量节省开支,不增加老百姓的负担。可是我们现在的政府,却背弃了这些公社原则,老百姓完全处于无权的地位,没有选举权,干部全都由上面调派,当官的一个个骑在老百姓头上作威作福,他们同解放前那些当官的几乎没有什么两样,这不是我们自己的政府。由此我们要以巴黎公社原则建立起一个廉价政府,工作人员由老百姓自己选举,必须真正为老百姓做事,是老百姓的勤务员。王仁舟在大会上豪迈地宣布:二十世纪人类第一个廉价政府,在中国巴河的土地上诞生了!

王仁舟对官僚主义的批评,对农民命运的同情,在广大农民中引起强烈共鸣,他的“廉价政府”理论,在百姓中产生很大的影响,因此,他在当地的号召力比以前更大了,越来越多的人参加“巴河一司”。“廉价政府”成立后,王仁舟着手进行社会改革,例如打破原先的人民公社管理体制,按村组织生产单位,农民改工分制为工资制,村村兴办托儿所、幼儿园、老人院等等,还办了广播站、报社和文化馆等。我有几家亲戚在他的辖区之内,1967年夏天我从北京回乡躲避学校武斗的时候,去亲戚家玩,发现当地农民对王仁舟崇拜得不得了,有的甚至还说是毛主席批准王仁舟在巴河搞社会实验的。

王仁舟在巴河推行的社会实验,遭到以县城中学生为主体的“浠水革联”这个群众组织的激烈批评,说王仁舟是小资产阶级顽强的自我表现,他颠覆无产阶级政权,在巴河搞反革命的独立王国。激烈的“文攻”,逐渐演变为残酷的武斗。1968─1969年,“浠水革联”先后几次派出武装人员进攻巴河一司,说要捍卫*用鲜血打下的人民江山。“巴河一司”也不甘示弱,抽调大量青壮劳力进行武装集训,成立强大的武装力量,模仿当年红军的“反围剿”,同对立派展开神出鬼没的武装斗争,双方死了不少人。“浠水革联”曾对王仁舟发出了“通缉令”,王仁舟在“通缉令”发出后,还好几次化妆进县城以鼓舞本组织的士气。为了扩大影响,“巴河一司”曾在武汉举行抬尸*,以争取武汉造反派的声援和支持。在当时的条件下,农民“工资制”难以为继,各种社会福利也没有能力维持下去,据说“巴河一司”阻截了行驶在巴河地段上的长江货船。浠水日益严重的武斗局面和治安形势,惊动了中共中央和国务院,1969年“九大”召开前夕,武汉军区派出一个师的军队到浠水制止武斗,强行收缴双方的武器,武斗这才渐渐平息下来。

我毕业后长期离开湖北,对王仁舟后来的情况不是很清楚,只是听说他被抓起来了,并被起诉,被判了十五年,还没有服完刑,他就瘐死狱中了。王仁舟应该说不同于一般的“文革”打砸抢分子,不是因为对毛泽东思想的迷狂。他是有社会志向的,他在“文革”的乱局中乘势而起,不是为打倒或保护哪个人,也不是为个人升官发财,而是要进行社会实验。他是“文革”史上一个特殊的人物,他如果活到现在,我想他也许会大力支持开放改革的。他的悲剧,的确是时代的悲剧。
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 楼主| 发表于 2010-5-19 09:52:41 | 显示全部楼层
作者:简单地一笑  回复日期:2010-4-15 19:06:00

浠水巴河有个王仁舟,本来在北外念书,说了句周恩来只是现代版本的魏忠贤,1963年被开除学籍,回乡做起了农民。后来文化大革命爆发,王仁舟顺应潮流,成立“巴河一司”,67年趁势夺了当地政府的权。提起文革,现在人条件反射地就会想起打砸抢,批人整人。王仁舟却是一个例外,或者还是唯一的例外,他进行的是一场深刻的社会实验。
  王仁舟认为,当前社会的老百姓完全处于无权的地位,没有选举权,干部全都由上面调派,当官的一个个骑在老百姓头上作威作福,他们同解放前那些当官的几乎没有任何区别,这不是我们自己的政府。因此我们要以巴黎公社原则建立起一个廉价政.府,工作人员由老百姓自己选举,必须真正为老百姓做事,是老百姓的勤务员。王仁舟在大会上豪迈地宣布:二十世纪人类第一个廉价.政府,在中国巴河的土地上诞生了!廉价政府成立后,打破了原先的人民公社管理体制,按村组织生产单位,农民改工分制为工资制,村村兴办托儿所、幼儿园、老人院等等,还办了广播站、报社和文化馆等。
  几十年后的今天,民主问题仍然是国人心中隐约的痛楚,真正意义上的选票比镜花还要水月。据说现在的农村,基层干部也是选票弄出来的。中国式的选举,在我还小的时候,就有人这么定义:上面选好了人,下面的人只能举举手,这就叫选举。但这毕竟也算得上是一点可怜的进步,前方路途上那颗鲜艳欲滴的梅子。
  而在当时,王仁舟和他的民选政府,先是遭到以县城中学生为主体的“浠水革联”这个群众组织的激烈批评,说王仁舟是小资产阶级顽强的自我表现,他颠覆无产阶级政权,在巴河搞反革命的独立王国。激烈的文攻,逐渐演变为武斗,惨烈的场面这里不提。然后到了69年,毛泽东怎么能容忍这个民选的政府的存在呢?于是从武汉军区调出一个师的兵力,安抚巴河人民,安抚了这个民选的政府。
  值得一提的是,被誉为“民主斗士”的闻一多就是这地方人。不知道一身正气的先生在九泉之下得知这些,是不是还会拍案而起。这样的事实或许说明了,所谓的名人,对地方来说也不见得就全是幸运,至少在巴河是一场灾难。一个小小的浠水县,文革中死的人比很多中等城市死的人都多。而王仁舟本人,也得了个“王唾弃”的称号。据说王仁舟后来在狱中是绝食而死。

源自天涯社区

http://bbs.city.tianya.cn/tianyacity/Content/46/2/573201.shtml
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