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谢不谦丙辰清明,我心中的丰碑

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发表于 2010-5-24 10:58:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
作者:谢不谦 提交日期:2008-4-5 23:40:00 | 分类: | 访问量:6562
  32年前,1976年,1月8日,国务院总理周恩来溘然长逝。我在老家宣汉高家岩生产队当知青,从收音机里听到这个消息,很震惊,连忙告诉同院子的老乡,大家却很漠然,只有一个曾读过几天私塾的老伯感叹了一句:“周总理是个好人,可惜了。”再无下文。
  接下来,是追悼会,副总理邓小平致悼词。悼词都是官样文章千篇一律,听不出什么名堂。但周总理临终遗言,要把骨灰洒遍祖国的江河大地!这可是前所未有啊。我无比震惊,觉得这里面大有文章。两年后,川人郭沫若去世前也遗言,要将一抔骨灰洒在山西昔阳大寨大队,很滑稽的感觉。与周总理一比,高下立见。
  却说那年,我回城过农历丙辰年春节。党报央电,都在反击“右倾翻案风”。虽未点名,大家也知道矛头所指,就是邓小平,民间呼曰“邓大人”。邓大人“把国民经济搞上去”的主张,深得民心。我插队的高家岩,一年忙到头,即使按照毛指示:忙时吃干,闲时半干半稀,杂以番薯土豆瓜菜和其它杂粮。也只落个半饥半饱。吃肉叫“打牙祭”,说起吃肉就要流口水。隔壁老贫农高大爷,说解放前给地主割谷子,地主都是酒肉伺候,吃饭管饱。他骂高队长:“你算什么贫雇农?你爹吃鸡肉都要吐皮皮!他是抽大烟抽穷的!”毛要我们知识青年上山下乡,接受贫下中农“再教育”,改造小资产阶级思想。老人家可能万没想到,我们接受的却是这种“再教育”,思想是被改造了,但说出来,就要蹲监狱。
  我看不到前途,精神郁闷,百无聊奈,晚上独自出来闲逛,与高中同学阿蓁邂逅相遇。昏暗的街灯下,我觉得阿蓁眼神很迷人。她声音娇滴滴的,唱歌似的,有一种抚慰我心灵的魔力。她好像也不愿离开,无话找话说。我们就站在街边的老皂角树下,隔着一米距离,天南海北东拉西扯了很久。
  春节后,回高家岩,阿蓁唱歌似的声音,还萦绕耳畔。辗转反侧,夜不能寐,就在摇曳的煤油灯下,给远在天生公社插队的阿蓁写了一封很缠绵很含蓄的信,最后引海涅诗《罗累莱》:“我知道最后波浪,吞没了船夫和小船,罗累莱用她的歌声,造下了这场灾难……”阿蓁很快回信,附照片一张,并约我五一“劳动节”回城见面。
  我突然有一种很古怪的感觉:难道这就是恋爱?然后结婚生子,象父辈一样,老死宣汉?我不甘心。我都19岁了,但还从未出过远门,山外之山天外之天,一片渺茫。但青春阅读,让我对山那边的世界有一种神秘感,吸引着我感召着我,如一位英国诗人咏叹:“东方之东有日出,西方之西有海洋;日出,海洋,远游的渴望再也不能阻挡!它逼得我发疯,逼得我说再见,还有那声声啼鸟……”诗人的名字早忘了,但这些诗句回旋在我这个大巴山知青的心里,挥之不去。
  那年清明节,阳历4月5日,没留下任何印象,就过去了。两三天或三四天后,出工回来,天已麻麻黑,饥肠辘辘,赶紧生火煮饭。在烟熏火燎中,我打开收音机,先听见《北京颂歌》:“灿烂的朝霞,照耀在金色的北京,庄严的乐曲,报导着祖国的黎明……”紧接是《雄伟的天安门》:“雄伟的天安门,壮阔的广场,第一面五星红旗升起的地方……”觉得气氛不对,继续收听,听到的是震惊全中国全世界的消息:4月5日,丙辰清明,近百万人在北京天安门广场聚众闹事,被官方定性为“反革命政治事件”,说是少数别有用心的人,以悼念周总理为名,张贴反动诗词,发表反动演说,为邓小平鸣冤叫屈,矛头直指伟大领袖毛主席。至今记得央电播音员朗诵的“反动诗词”:
    
     欲悲闻鬼叫,我哭豺狼笑。
     洒血祭雄杰,扬眉剑出鞘!
    
     中国已不是过去的中国,
     人民也不是愚不可及。
     秦皇的封建时代一去不复返了!
     我们信仰真正的马列主义,
     让那些阉割马列主义的秀才们见鬼去吧……
    
  万马齐喑中惊天动地的怒吼,让我浑身颤栗,触电般的感觉。当时党报还在继续“评法批儒”,为秦始皇大唱赞歌。“秦皇的封建时代一去不复返了”,于无声处听惊雷,那是什么感觉啊!这句呐喊,无异向全中国全世界宣告:人民觉醒了!两年后,到北京上大学,获读全诗,下文是:
    
     为了真正的马列主义,
     我们不怕抛头洒血,
     我们不惜重上井冈举义旗!
     ………………
    
  却说那天晚上,月光如水,蛙声如织。我在破旧潮湿的土屋中,一点不愤怒,而是热血沸腾,彻夜难眠。这可是建国以来第一次,在祖国心脏,在北京天安门广场,中国人民怒吼了!自建国以来,中国人民逆来顺受,好死不如赖活,就是在三年“困难时期”,饿死数千万人,“千村薜苈人遗矢,万户萧疏鬼唱歌”,也不敢聚众反抗。我隐隐预感:中国人民的忍耐突破了极点,黑暗时代就要结束,曙光就在眼前!临风暗诵雪莱诗句:“风啊,如果冬天来了,春天怎能遥远?”在心底狂喊:我要走出高家岩,走出大巴山,走向外面的世界!
  五一“劳动节”,如约回城。在老皂角树下,我对阿蓁说:“我们还年轻,现在不谈恋爱吧?”阿蓁很吃惊:“为什么呀?”我说:“我想上大学。”阿蓁说:“这跟谈恋爱有什么关系?”我说:“是没什么关系,但我不想现在谈恋爱。”态度很决绝。阿蓁神情凄然,噙着泪花点点头,飘然而去。就这样,我与阿蓁,还未开始就分手了,手都没有拉一下。
  去看望高中数学向老师,我的政治启蒙老师。向老师把门关上,压低嗓门说:“不谦,我断定中国人民今后将把‘四五’当‘五四’一样来纪念!”我一愣:向老师真敢想!却听向老师继续说:“我相信我的儿子不会再插队当知青了!”我微微一笑,向老师的两个儿子,都还在上小学哩。他也想得太远了。他突然问:“不谦,听说你在与阿蓁恋爱?”我不好意思地说:“就写了一封信,现在已结束了。”向老师很诚恳地说:“我不是反对你谈恋爱,而是想告诉你,你还年轻,把眼光放长远点。”我点点头。
  节后,回到高家岩,风声却越来越紧,追查反动诗词与反动谣言。听说各地都在抓人。我在高家岩,消息闭塞,感觉是“黑云压城”。邓大人已被撤销党内外一切职务,被党报喻为匈牙利的“纳吉”。中共第一副主席华国锋代总理,后来传达中央文件,说毛手谕:“你办事,我放心。”又引经据典:“周勃重厚少文,然安刘氏者,必勃也!”这是汉高祖刘邦生前嘱托太尉周勃的话。刘邦死后,吕后专权,差点把刘家王朝变成吕家天下。周勃隐忍不发,待吕后归西,采取果断措施,逮捕诸吕,迎立代王刘恒,是为孝文帝。著名剧作家陈白尘据此创作大型历史剧《大风歌》,借古讽今,那时毛夫人江青已沦为阶下囚。
  不知华代总理当年如何理解毛的临终嘱托,总之毛去世后,纪念堂尚未动工,华与御林军首领汪联手,以迅雷不及掩耳盗铃之势,将毛夫人江青“四人帮”一网打尽,关进监狱。举国上下,一片欢腾,人称“第二次解放”。华汪等人敢于在毛尸骨未寒之际,逮捕江青等“文革”红人,应该是从丙辰清明天安门事件,也就是后来所谓的“四五”运动,看到了党心民心所向?
  华汪等人却打着继承毛遗志的旗号,继续批邓。但很快,邓小平东山再起,宣布恢复被“文革”中断十年的高考。我是时代的幸运儿。30年前春天,我第一次出远门,走出高家岩,走出大巴山,来到祖国首都北京。翌日去天安门广场,在纪念碑下徘徊低吟,想象两年前这里悲壮的场面,回想我在乡下土屋中的激动,觉得就像做梦一样。
  但中央并未对丙辰清明天安门事件平反。民间呼声越来越强烈,老师们都说,丙辰清明天安门事件是反对江青“四人帮”的革命行动。上海工人作家宗福先创作话剧《于无声处》,侧面表现丙辰清明天安门悼念总总理的活动,一炮打响,轰动上海。然后,中央实验话剧团在北京上演。我在北京航空学院礼堂观看了这场演出,全场群情激愤,记得台上演员一句台词:“他们(指江青等“文革派”)不准我们悼念敬爱的周总理啊!”便赢得观众经久不息的掌声。台上台下,都很激动。《于无声处》后来被誉为“伤痕文学”的开山之作,说实话,除了情绪的宣泄,艺术上很平常。但我看得热血沸腾。
  再后来,好像是年底,中央终于为丙辰清明天安门事件正名,曰“四五”运动。被逮捕的“四五”英雄光荣出狱,但后来没听说有飞黄腾达者,也没有象“五四”那样来纪念这次自发的人民运动。70后、80后们,也许听说过,也许没有。很多“文革”过来人也淡忘了。
  但32年前的丙辰清明,永远是我心中的丰碑!原帖地址:[url=http://www2.tianyablog.com/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&BlogID=821593&ostID=13299581]http://www2.tianyablog.com/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&BlogID=821593&ostID=13299581[/url]
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