蕭延中 文革的政治思想根源：史华慈論卢梭、孟子與毛澤東

hachen

出自 《思想》5: 轉型正義與記憶政治
摘要：
1968年秋季，史華慈發表了(德性統治: I 文革」中的領袖與黨〉一文， 1978年夏季，他再添思緒，發表了〈盧梭在當代世界的迴響〉一文 。這兩篇相隔10年的重要論文，對當代中國政治思想的基本架構與核心流派，做出了至今發人深省的分析。史華慈試圖證明:毛澤東發動「文革」運動的直接動因，雖不能排除政治上層權力再分配的因素，但在深層理論的角度上，更應當被看作是自法國啟蒙運動以來，以盧梭為代表的「道德主義取向」和以百科全書派為代表的「工程主義取向」之間理論衝突的持續反映。同時，在比較思想史的框架下，史華慈又認為，盧梭思想的某一方面與中國孟子思想的某一方面，也發生了普遍的共鳴。1978 年至今過了近30 年，事實證明，史華慈對此一問題所做的基本結論準確而深刻，顯示出了長久的學術生命力。這裡，我把〈德性統治: I 文革」中的領袖與黨〉和(盧梭在當代世界的迴響〉理解為一篇統一的長文，試圖在文本閱讀的過程中，揭示史華慈之詮釋邏輯和深刻睿智的效能。

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Li Xun