|
楼主 |
发表于 2021-9-24 13:31:48
|
显示全部楼层
三、 ~0 X+ P. }! S/ M2 Q* j+ @: g' s
$ Y6 \6 T, Q) l5 ^
2016年6月我的新浪博客上发现留言:2 h, @ X8 B, x [! W/ K' {
4 K1 c; N% v" u( d) J8 x 天道208
7 T1 w/ i* W; g& a) }" g* r: z8 X5 t, t9 q
李老师:你好!
, z- Y; V2 b) o* d4 v. V1 L* Y; h9 r& e* [& @4 e6 O
看了你写的《文革记事》,其中,1968年10月24日,“上午开全校大会,揪出一百多个走资派、叛徒、特务、反革命分子、坏分子、国民党残渣余孽进行示众、斗争……”那天,四川大学中文系教授曾缄先生含冤罹难。你的日记中,沒有提到此事,是不是当时川大封锁了这个消息。
, O1 V0 X" v& }* j" I! ~% V7 z ?+ D& h( ?: c- R; Z6 I
我叫曾倩,是曾缄先生外孙女,现正在整理他的著作。
$ Y1 p: Y9 S3 ?+ A- V6 R3 s( s( K# \' A: \' x2 }: \
0 [; Q& T8 S+ U, \$ v
8 N9 l% n- s3 g4 d 文革中我随所参加的红卫兵组织,走出校门,杀向社会,经历了成都市所发生的许多重大事件,也曾亲历大规模的武斗场面。我们曾在人民南路广场的皇城内建立了我们那一派的喉舌:“解放大西南广播台”,成为对方的眼中钉、肉中刺。终于有一天深夜,被对方重兵包围、攻击,虽然援兵很快赶来解救,但在混战中我被打伤,学生证及身上带的10元钱(几乎是我一个月的伙食费)被抢。为了不忘记这一段难忘的经历,我在博客中写了一组回忆文章,总名为《文革记事》,约10万字。后来我自费印成书,在大学同学会时,曾赠送到会同学每人一本。成都当年的两派红卫兵组织头头都曾向我索要资料,供他们研究探讨成都地区文革历史作参考。《文革记事》其中有一篇《工宣队进校历程》,我在文章前有一说明:“偶然找到一本日记,是一本薄薄的练习本,记录了工宣队进校这一段时期学校及社会上发生的事件,以及自己的看法和认识。日记从1968年8月26日到1969年1月31日。开始记日记可能是回到学校坐下来搞大联合,天天政治学习,屁股和板凳相结合,生活安定、逍遥,就开始记日记了。从12月13日起我参加解放军成都警备区组织的清查敌伪档案工作,日记内容就发生了变化。现将日记中有关工宣队的内容保持原样摘录,以作纪念,也可作为研究那一段历史的参考资料。”我打开《文革记事》,1968年10月24日果然有曾倩所述的那一段文字。不过后面还有一句话:“校门都是由警备司令部派的解放军把守,只准进,不准出。”可见对自由散漫惯了的大学生们,采取了严厉的措施。可是,我怎么也回忆不起有一位叫曾缄的老先生,在那一天因批斗而罹难之事。
- k. _2 S( B3 h0 l; k. }7 a2 `$ G0 L+ p5 F
8 C/ p7 b# x, J1 _, r
9 F+ x& g( }" N$ O& A' V6 C4 f 我写了一回复
/ ?- l" D, H7 ~6 ?
5 G! x* _! P4 y' w$ w 天道208:你好!+ i$ G i! N/ W1 U7 c
}* s; W3 O3 {! A# L. N
当时我是物理系一年级学生,文革中普通一兵,对中文系教师情况不熟悉,对曾缄先生罹难确实不知道。可见当时校方至少没有宣传此事。中文系的学生或当时中文系头头们应该知道此事。整理曾先生的遗著是一件很有意义的事,预祝你圆满成功。) S! T4 R- @" F1 f
7 n) r% \8 \6 m# t 2016.6.24
/ G- K: ]7 N' e! |, [
0 X0 {0 D; I @8 u 对于没有能提供有用的信息,内心感到很遗憾。我在1966年文革初期曾抄录了一些大字报,并保存下来。我查了一下,有一篇“四川大学资产阶级分子目录”,其中列出40余人,有徐中舒、柯召、方文培、张鼎铭、缪钺等知名教授,其中也有曾缄,但只注明是中文系教授,没有例举其“反动言行”。我想可能是曾缄先生已70多岁了,早已退休,是只“死老虎”,不是重点批判对象。" ?* y) @! m' W3 p. s
4 |& ~3 h5 f" ?, x5 R1 G
. z) S% n: t0 h
+ w2 ^$ M/ Q- g z' R% k 四、
r, b6 |& i6 }& K, W4 f |9 Z8 C
0 O7 Q% e5 g: j' L+ h+ h 虽然未能给予曾倩什么帮助,但她将其编辑出版的外祖父诗集《寸铁堪诗稿》,寄了一本给我。拿到《寸铁堪诗稿》,我很高兴,内心发出微笑:我又遇见一位不图报酬,只图传承文化、铭记历史的人。% z X' v3 Z& ?5 H" V7 I
; v, d% y+ M1 Y
1 v2 a4 F6 [4 K1 I; ^
8 y! g7 m; ~; j. @' K `- b3 ?/ G 通过诗稿首页作者介绍,我才知道:曾倩,字素描,号寸铁孙,成都某中学高级教师,退休后致力于外祖父的诗文搜集整理和出工作。著有长篇小说《春空鹤梦》。我对编者孜孜不倦的追求表示敬佩。" x/ @7 u: E3 e+ N
$ z0 ]/ w% M6 m" ^- J
翻开诗稿的前言,有一段关于曾缄先生的话使我震惊,“1968年10月24日,在四川大学文史楼(一说第二教学楼)蒙冤罹难,尸骨无踪。”特别是最后四个字“尸骨无踪”,就是说50年过去了,曾老先生的尸骨都未找到。这是什么情况?为什么会发生这种事?我忙上网查询,终于查到一条资料:“68年批斗时,红卫兵将曾缄拖往批斗会场的途中遭踩而死。悲夫!”虽然未经最后查证,但这种说法很有道理,不然一个大活人怎么就来去无踪迹了呢?
& `8 ^, [( `- E( I- W) ?/ D8 @2 G( Z
文革给中华民族留下的是一场挥之不去的噩梦和苦难。文革之罪,其一就是丧失人性,灭绝人性。人性被斥为资产阶级思想,人和人之间只能讲阶级性。一个人一旦被划为阶级敌人,就会被打骂、批斗、侮辱,甚至割喉、踩死、打死,且凶手不会被追究。野蛮战胜了文明,对人尊严的侵害,对人性的践踏贯穿文革的始终,罄竹难书!文革之殇,祸国殃民,反思历史,警醒后人。
: O+ c+ C4 D1 _ F d6 [9 u
: W' D1 c8 U$ a! P
& _% r7 g9 p, I Z7 ~/ `) t
3 L$ r, |0 }( m( h: m 五
' L& I8 r& ~) A- K) }9 ~$ G1 g$ u. H- m) N% P$ }0 X1 m7 e0 L
从1968年曾缄先生罹难到2018年,已整整过去半个世纪了,我们这一批文革的亲历者都已年逾古稀,进入晚年。我想当年押解曾老先生的学生、红卫兵或工宣队队员,一定还没有忘记当年的情景,人在做,天在看,50年的犹豫,50年的愧疚,难道还不能拿出勇气,说出真象,使内心得到安宁。还有当年工宣队领导、校系一级的头头们,其中总有人知道真情,为什么封锁消息50年,不让人知道?应该给历史一个交待,给曾老先生的亲属一个交待。有哲人曾说,对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏制的同情,是支配人一生的单纯而强烈的三种感情。在文革那种特殊的年代,普通人的感情和思想被时代的精神所扭曲。对人类苦难的同情心,就是回归人性。对他人苦难的冷漠和淡忘,就是缺乏基本的人性。希望当年的知情者们,有一份同情心,给自己的良心一个交待,做正直诚实之人,使自己的一生不留遗憾。& e6 c, J. r1 ~) h9 W* A5 M `, W
6 m# G) }6 _9 L% O- h4 ? 在曾缄老先生罹难50周年之际,慬以此文表示对老先生的缅怀和敬重。
! L; R( R- ~# T. Z$ g
, n* \* M3 a% q5 f |
|