许章润：君子夬夬，须无惧——《戊戌六章》引言

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许章润：君子夬夬，须无惧——《戊戌六章》引言




引言


      集中六文，成稿于戊戌年間，故稱《戊戌六章》。另有兩篇，分別撰述于丙申丁酉，均應“天則新年期許論壇”而作，適主題相近，特此附錄，一併庋刊。凡此八篇，成一小冊，述大心事，做無用功。猶記秋風寒雁，夏雷冬雪，文竟擲筆，思竭體衰，而長街踉蹌，無地彷徨矣。


      此一主題非他，不外“中國問題”，陳述的是現代世界歷史進程中的華夏文明大轉型。其起因與後果，其指向與願景，其進程與階段，其成就與挫折，其實然進路與可欲措置，尤其是它的當下困頓與萬眾絕望。諸文此前早已陸續刊發，於此設問而追問，在此運思復遐思。海內外廣布，千萬人傳誦，小叩而共鳴，正說明人同此心，人間普世大道雖九曲迴腸卻不屈昭彰。此番集中公諸同胞，旨在激發思考，凝神聚氣，而同心合力于解決“中國問題”，期期于造就“立憲民主，人民共和”的公共家邦。舍此大轉型，華夏邦國無法存身於現代世界體系，遑論生民康泰，人文日新；無此公共家邦，則祖國不過是黨國極權的殖民地，芸芸億眾都是遭受擄勒的待典人質；違逆此一人間大道，奔趨於紅色帝國，只會是死路一條。過往百年，之所以一波三折，而終究貞下起元，就在於順應世界文明大勢，強毅力行於此一大道之行行重行行，于力推華夏文明大轉型中聚沙成塔，漸次造就新中國。否則，如中國近年之再度逐漸孤立於世界主流之勢，已露端倪，則危乎殆哉。而大轉型一日尚未完工，則一日天荊地棘，一日不得安生。全體百姓觳觫立世，整個邦國忐忑危行，這方水土，億萬斯民，得苟全耶？胡安居兮？！


      此一心事非他，就是大轉型將了未了，可望而不可即，萬民翹首之時，舉世忐忑之際，不料黨國一體之極權政治反轉，色厲而內荏，變本復加厲。是啊，時至今日，痛定思痛，為何大轉型逶迤沉滯，汲汲於破局出關，卻反而不進則退，退則居然退到邪惡的“東方紅”？而面對政治上的全面倒行逆施，我們，“我們人民”，竟然如此虛弱，不僅層峰普遍平庸猥瑣，而且，上流下流，精英萎頓，萬民束手！那財富精英，平日勾兌，沾溉于開放社會理念與自由市場機遇，囂囂驍驍，煞有介事，仿佛挺有擔當，而此時此刻，卻也不過腳底抹油，一走了之。為何三十多年社會發育，自由經濟積攢下巨額財富，理念啟明仿佛一波接續一波，卻只是為極權還陽輸氧，迎來的不過“麵包加馬戲團”，不僅根本擋不住獨夫極權，末了居然萬歲聲起？中國這波長程大轉型既是現代世界誕生后“雙元革命”之於樞紐文明的最後一役，而它當下的破局，尤其是香江不屈，以死相搏，昭示著這是解決“二戰”遺留問題的“新冷戰”之最新一役，則冥冥之中，起承轉合，歷史無情而有義，世道無道而終歸正道，蒼天浩浩，庇佑中華？！此間跌宕，恍惚暝朦，雖大勢所趨，但一日難見分曉，則一刻憂心如焚，遂心事浩瀚，而心境憂傷矣！


      所謂無用功者，就在於書生意氣，春愁滿紙，酒闌心碎，以筆為馬，馭思趕路，孜孜于以理念感動世界，而汲汲於將思想現實化。但理念之落地生根，思想之影響風化，常常以數代人為長旅，則身前事，萬世名，絕非此生寄居所可希冀，更非當下肉身所當奢望。倘若恰好存活于那個時點，並非理念力大，毋寧，思想有幸罷了。時勢比人強，時代是裁判者，而真理是時間的獨生女，正需要大浪淘沙，經磨歷劫，直至頭顱落地。君不見，那基督王國，那儒教樂土，千百年來，血流成河，終只是聖賢仁念，苦痛中淚眼迷濛的悲憫。故爾，夜闌更深，念茲在茲，所謂家國天下，所謂奠立於犧牲的靈肉超越，所謂挺立於人慾而皈依于天理之天人合德，唇焦干肺，不過無用功，而寄望于春風化雨般之人間啟明，有所托于迢迢來世之大用矣。——朋友，無此無用之用與不用之用，舍此無功之功與勞而無功，銜石填海，逐日射天，哪會有免於匱乏之權利，怎能有免於恐懼之自由。如此這般，則膠鬲之困，恰為書生之福。眼前看，書本敵不過刺刀；放眼量，則愛情能將刺刀折彎。秉此以觀，不妨說，眼面前這波倒行逆施，終只是一段插曲，不僅加速暴露了極權政治逆文明而動、與萬民為敵的邪惡，而且事實上助推了國民的覺醒，加速了中國自由思想的政治成熟。從而，為它自己敲響了喪鐘。——萬民，大不了一死，須無懼！


      而之所以無地彷徨，就在於我們，“我們人民”，並非純然無辜。其實，“君王與臣民同醺共醉於暴政的酒盃”，這十九世紀沙俄的情形，難道不也是今日華夏的景象？奴隸為奴隸制辯護，被奴役者沉醉於奴役的安適天然，本為一切暴政所刻意營造，假歲月以僭妄，拙劣無比而活脫脫虛妄，但根子卻在於“我們人民”自甘卑劣，未能于一切公共事務上慨然運用天賜理性，這便大門洞開，廳堂失守，有以然哉，所以然哉。雖說暴政之下無人清白，壓根兒不存在黑白分明，人人均無安全可言，可我們自甘為奴，難道不是眼面前的事實？噫吁哉，我的同胞，我的兄弟姐妹，我們安分守己，我們勞生息死，我們敦厚良善，我們局天蹐地，討生活，拼食色，要榮華。可我們，正是我們，難道不也同時是“豬一般的苟且，狗一樣的奴媚，蛆蟲似的卑污”？更哪堪，戊戌三月十一日，那大屋裡居然“爆發出雷鳴般的掌聲”。——歷史在場，公義不屈，這幫佞人，台上台下，人模狗樣，早已被釘在恥辱柱上。每念及此，夜闌捫心，吾為神州一哭，吾為斯文隳頹一哭，吾為道義慘遭凌辱一哭，吾亦為己身一哭。可縱然極權殘暴，終亦必難逃分崩離析之宿命，則護吾兒女，還吾河山，償吾清白，吾浩浩華夏，終亦必雨過天晴，而迎來光風霽月。那時節，天與人歸，只想與心愛的女人山林游吟，但願同仁義的男人對酒當歌。但是，若果眾生袖手，甘為人肉，則惡政刀俎，伊于胡底，而怎能不無地彷徨矣！


      撰述之際，適逢戊戌。自唐土而扶桑，踏波嘯詠，一冬再接一冬。夏日盛大預示著秋之肅殺，時輪輾轉，苦寒中掙扎著為春天禮讚。其情其形，恰如詩人所詠，“春天的詩歌誕生在冬天的爐火旁”。饒有趣味的是，政治倒轉，權勢極巔于戊戌，而人心隨即逆轉，從而，倒計時之開始，亦啟發於戊戌。正反之間，正所謂天算人算，哀復后哀。病夫治國，文盲當政，反政治，反文明，羞辱的是十四萬萬同胞，玷污的是這個叫做人類的物種，其心智和心性，其肉身與魂靈。凡我同胞，普天之下的讀書人，但有心腸，豈能坐視！


      修訂之際，已然己亥。先是年初被公權剝奪一切公共交往，而為一切學術場域所排斥。大半生起居、每日盤桓的教室將我拒之門外，更有那師生側目，相忘於途。困頓于十里方圓，神馳在八極之外。俟至秋來，孤身鄉居，雖三餐不濟，卻情涌如潮，心力澎湃。以命做柴，用愛當火，燒，燒，燒。明知性命在於悠長，而爆燃必定短暫，可人生一場，生死一回，走一遭，何所惜哉。其間幸蒙邀約，終脫四九之城，遂有滇蜀之游，縱目于彩雲之南，繾綣在青城山下。山水湯湯，天地蕩蕩，師友快意，為平生所未有，卻又時時于忘情之際為猛襲心頭的無常所困。撫仙湖水情天恨海，錦官暮色檐雨如酥，織就了性命一場。啊，這雲，這雨，這山水，怎生消得？嗨，這天，這地，這美好的人間，豈容惡政踐踏！


      怎麼辦，怎麼辦？朋友，唯一個情字呀，為一個愛字嘛。這情與愛，是正義的優美，是思想的德性，是人性的雷電，鐫刻著自古至今人類全部的夢想，惟精惟一，至微至弘，要用命來換喲！


      這情，是男女私情。時當凜冬，她喚起慾望，滋養人性，也就是在抵擋抹煞人性的惡，消解它那偽善兮兮，面對刺刀而不再膽寒。這愛，是公共心腸，宣諭天下手足，痛癢相關，老吾老，幼吾幼，祖國是自由人的公共家園。這情與愛，是人生的太陽，天下的基石，舍乎此，便是叢林，便是匪幫。而說到底，這情這愛，這深情大愛，是一份自愛，唯有自我珍惜，君子夬夬，青銅有范，方始自助而天助，人間永福。


      “天上月，水邊樓”，征塵霜風，大化流行，天何言哉！


      本書之撰述與刊行，多蒙親友襄助，幸有讀者加持。念及言禁，為免釁禍，暫隱其名，而衷心銘感。尤其感念愛我的女人男人，我愛的女人男人。風雨無阻，他們在冥暗的人間不屈撐持；從井救人，他們讓慘澹人生如幽冥墳塚之骨磷發光。有光，要有光，骨磷閃閃，光耀天地。


      六章八文，向天歌哭；“控于大邦，誰因誰極”；揚之水，冰河鐵馬，載馳載驅。哦，萬民，莫恐懼，為了自由，歌唱……




作者謹識


二零一九年，己亥仲春初稿


十月殘秋，狂風乍起，落葉繽紛時節，修訂於故河道旁


作者系清華大學法學院“待業”教授，本文系作者新書《戊戌六章》引言


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