lotsor (演员) 关于《牛棚杂忆》

Gowest

手上偶然拿到季老的《牛棚杂忆》，翻了几页，还没看完，就有些话忍不住想说道说道。
  
首先蹦出来的就是“屁股决定脑袋”。王小波在他的杂文《思维的乐趣》里说：“在人类
的一切智能活动里，没有比做价值判断更简单的事了。假如你是只公兔子，就有做出价值
判断的能力——大灰狼坏，母兔子好”，生动简明的诠释了这六个字。所以人都有立场，
对一件事情的看法绝大多数是从自己的立场、利益角度去考虑，能做换位思考，站在别人
立场上看事、做事的可以说凤毛麟角，尤其是在有利益纠葛的情况下，于是就有了《罗生
门》。
  
《牛棚杂忆》是季老在晚年所写的一本小书，讲述了他本人的一些经历，季老的文字流畅，
言之有物，读起来很有感染力，不愧是大师级的人物，将那个年代所经历的“苦难”所造成
的切肤之痛讲述的深入而又生动，相信多数人读过之后不由就会对造成那些“苦难”的人产
生由衷的痛恨，不管这个人的屁股坐在哪里，来自哪个阶级，多半会将自己代入一个原本高
高在上、成就菲然的知识分子的世界里，难免要思考悲剧的根源，苦难的成因。这个时候，
读者说好听点是已经丧失了独立思考的能力，说难听点就是不自觉的被洗了脑。
  
然而从一个未经历过的人，从一个三代贫农，如今又是正牌屁民（shitizen）的屁股所坐的
位置看来，可能事情就会有所不同。长久以来，对文革都是一种批判和控诉的声音，各种伤
痕文学、影视大肆渲染，发声的都是城市里下乡的“知识青年”、遭了批斗的“教授”、“
反动学术权威”、“走资派”、“当权派”，谁听到过下层屁民的声音？有的人不过在干校、
乡下做了几个月的体力劳动，就一辈子叫苦，满肚子的委屈忍不住要到处诉说，可是那些不
过是农业机械化实现之前农民祖祖辈辈的日常而已，他们的苦又有谁愿意去了解一下，倾听
一会？这方面我倒更同意孔庆东教授《我跟父亲蹲的“牛棚”是另一个样子》这一篇里面的
看法：“回忆的内容是痛苦，但回忆者的姿态是自豪，因了这自豪，他便有了论断历史的资
格”、“凭什么蹲过几天就向人民要求这索取那的，四万万人民受了那么多苦，他们向谁显
摆、向谁索取去？”
  
对于那场悲剧，不排除起因有争权夺利的因素在里面，但是其中最根本的还是毛主席看到了
特权阶级的形成，想办法要解决问题，可惜他老人家背了锅，问题却没有解决。不信看今日
的“严夫人”、“地税分局副局长”之流，这些人有多霸道、多凶残，就可以知道被欺压的
屁民有多无奈、多悲惨，这还是在当前中央大力度反腐的情况下发生的。对于那场悲剧当中
混水摸鱼的人来说，毛主席替他们背了锅，他们却依然可以逍遥至今，比如当年西纠发起人
之一，前段时间倒在马桶上的那位。另一位站在别的立场上说话，当时曾有一段时间处在风
暴中心的戚大帅的回忆录，可以作为兼听的材料。
  
作为一个一无所成的无名屁民，当然没有资格去评论季老什么，季老虽然年轻和年老的时候
有些身不由主的小黑点，并不损害他本人是一个敢讲真话的大师这样一个事实。



发信人: dhcn (小石), 信区: Reader
标  题: Re: 关于《牛棚杂忆》
发信站: 水木社区 (Mon May 28 10:27:41 2018), 站内
  
幼稚，在无数的回忆稿中，江林都是各种特权享受的典型，但是她们都是被打倒后才批判她们的特权。
更典型的就是有人批判早期特权，直接被扔到井里处理掉。
任何时代，特权都是统治阶级维护内部稳定性的基本方式。


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