樵余：重庆医科大学塑造毛泽东巨像引发争议

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重庆医科大学塑造毛泽东巨像引发争议

樵余

10月25日，《重庆时报》、《重庆晚报》同时报道，一座高20.6米，重46吨的毛泽东不锈钢塑像主体工程在重庆医科大学大学城校区竣工。连底座在内，这尊塑像高达37.4米，是目前全国最高、最大的一座毛泽东塑像。重庆医科大学宣传部负责人介绍，此座毛主席塑像与重庆医科大学老校区毛主席塑像造型一致，属于复制扩大品。老校区的毛主席塑像建于上个世纪70年代，属于石雕结构。“大学校园建设毛主席塑像已是几十年来各大高校的文化传统，毛主席塑像已成一种红色资源，在教书育人上都能给人鼓舞和信心，能够激起学子们对民族精英的敬仰，激发他们的爱国热情。”一位临床医学的老师也对记者说了同样的话。
消息传出后，引起各种批评议论（为之叫好者极少）。在网上可见到一些有代表性的批评，一种是认为从照片上看这尊塑像不像毛泽东而像邓小平，有网友在“强国社区”发表文章称之为“严重政治问题”，质问“是什么人搞的阴谋诡计？”称“决不能容忍任何人躲在阴暗角落干侮辱毛主席的罪恶勾当”。
发表在铁血社区的《丢人之至，重庆医大把毛爷爷像塑成邓爷爷》一文说，校长办公室的一位老师在电话中告诉他：“这个塑像虽然立了起来，遗憾的是并不像毛泽东本人，反倒有点儿像邓小平，所以这个塑像现在师生中间反响不一。”该文还指出：“这样一座巨大的毛泽东塑像，耗资不可能不丰，背后是不是又有什么交易和腐败？有必要调查一下，我相信如果以公开程序建筑这座塑像，众目睽睽之下，至少可以保证‘像’的问题，‘不像’是不是可以反证施工是在不公开状态下进行的？”
另一种批评是认为根本不应该建造这样的巨像。发表在爱卡社区的《重庆医科大学太不像话了!为提高学校知名度居然……》一文说：“70年代之前建造的这些都是‘文革’时期中,个人崇拜盛行时期……现在倒好,重庆医科大学居然把有限的国家拨款用来搞这些景点,而不是用来改善师生的教学条件与科研条件!!建议上级主管好好来查一下!!其用心是显然的:为被否定的文革唱赞歌!!……分明是打着开发红色旅游资源的旗号来达到其险恶政治企图——为被否定的‘文革’唱挽歌!!”
署名谢不廉的网友在《全球大学最牛“门神”》文中说：“耗费四五百万元巨资，弄出这么个非马非驴非毛非邓的不锈钢怪胎，金光闪闪，毛骨悚然在绿色和谐的校园，不知为哪般啊？……把毛爷爷请进大学当‘门神’，是‘文革’创举，哪里是什么中国大学传统？现在各大学校园的毛塑像，都是‘文革’遗物，中国人集体疯狂的见证。我当年所就读的大学，北京钢铁学院，与一路之隔的地质学院，校门对校门，主楼前，至今都巍然屹立着‘文革’版毛主席挥手巨像，神情姿态，完全相同，一个模子铸出来的。看上去很喜剧，是我们77、78级同学的开心果。大家都说，晨光熹微之中，好像两个毛主席，在争相问候：风霜雨雪之中，好像两个毛主席，又在猜拳行令：哥俩好哇，好得不得了哇……”
青岛新闻网《500万元造塑像，毛泽东定会骂败家》的文章说：“我们记得，八十年代初期，也是改革开放、解放思想、拨乱反正的起始阶段，很多毛泽东的塑像都被拆除，因为这些塑像在当时代表着一个‘造神’的时代，是个人崇拜的极端产物。直到1985年下半年的一个下午，我在位于北京玉泉山边的厢红旗购物时，目睹了位于该街道旁边的总参某部大院里一座很高的毛泽东塑像被定向爆破。”
《南方周末》发表长平的文章质疑说：“建领袖塑像是各大高校的文化传统？只要历史上发生过的事情就是传统吗？显然不是这样。传统首先是一种文化共识，因此才能够超越时间或者历史传承下去。建领袖塑像是一个历史事实，即便现在还有所保留，还偶有所建，也未见得就成了文化传统。就算它是一个传统，那又是一个什么传统呢？”“从年龄上估计，重庆医大的领导们对‘文革’应该不陌生，也知道毛泽东塑像的来历。它是地道的‘文革’产物。1966年6月，清华大学的红卫兵以‘破四旧’为名，拆毁了清华大学的标志性建筑二校门，并要求学校革命委员会在原地建一座毛主席塑像。1967年9月15日，全国第一座毛泽东塑像在此地落成。此举很快风行开来……‘文革’结束之后，人为制造的领袖崇拜被认为是一种错误，红宝书、毛泽东像章停止发行，各地毛泽东塑像、语录碑也陆续拆除，只有部分地方予以保留。作为一段历史结束而不是一种文化传承的象征性行为，是清华大学于1987年8月拆除毛泽东塑像，重新仿建标志性建筑二校门。”
重庆医科大学前身为重庆医学院，在文化大革命中，是重庆当时十二所大专院校里影响较大的一所。重庆市第一个由干部子女组成的“毛泽东主义红卫兵”就在该校诞生，随后，重庆市党政领导“因势利导”，在此基础上部署建立起全重庆统一的官办“毛泽东思想红卫兵”（被民众讥称为“思想兵”）。当造反运动兴起后，又是重庆医学院的两位红卫兵发起人、“思想兵”总部负责人刘桂兰（总部政委）、孟军（总部副政委兼纠察总队政委及组织部长）率先起来向“黑市委”造反。当造反派分裂为两大派并展开武斗后，因在该校掌握实权的群众组织重医兵团是反到底派，该校便成为反到底派的重要据点。反到底派的重庆井冈山红卫兵（曾以一篇评论《人民战争救山城》名噪一时）、重庆大专院校反到底司令部和重庆国防系统的军工井冈山总部都在该校成立。武斗初起该校即成为一处热点。1967年7月1日，两派在重庆医学院附属一院武斗，使用钢钎、刺刀、自制燃烧瓶等，当时影响极大的是，重庆医学院66级毕业生、砸派（即反到底派）《东方欲晓》报主编于可在校门前被几支钢钎乱枪刺死在水田中。当使用枪支的武斗开始后，军工井冈山总部就在该校开会作出了打开国防企业成品库“发枪自卫”的重大决定。该校及其附属第一医院成为武斗期间收治反到底派伤员的“战地医院”……就在四川（重庆当时属于四川省）各地武斗打得硝烟四起血肉横飞的时候，毛泽东竟赞赏“四川很有希望”。在此“最高指示”鼓舞下，1968年春夏间两派武斗再起，重医兵团被打出校园，已经开始建造的毛泽东塑像半途停下，直到武斗平息，“复课闹革命”后才得以最后建成。这就是目前有关报道中称之为“建于上个世纪七十年代”的重医老校区毛泽东塑像（据称现在的巨像就是那一老塑像的扩大复制品）。

記憶　　２００８年１１月２８日　第八期