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5 E2 W+ |( k* C$ \* c编辑《海南“四清运动”资料选编》(1963~1966),100 余万字;4 N( |1 f; h/ w$ X* s, F2 F$ m
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主 任:梁振球 许计划
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副主任:许达民 陈 波 刘玉峰 侯小幸 张德华
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委 员:(以姓氏笔划为序)# t, Y% ~0 b' x
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丁 洁 卢义华 许达民 许计划 刘玉峰 孙悦义 张德华
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吴晓红 吴 辉 吴春妹 陈 波 陈继齐 陈立超 侯小幸
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" N/ L N$ q9 O q梁振球 符思权! \ e- r& V6 {/ l! H
9 o6 u: q( U/ J7 F F' ^主 编:吴晓红
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' `3 Q) _ m, Z& w副主编:符思权0 i/ E; D8 D6 e5 f+ u8 q
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编 辑:吴 辉 吴春妹 丁 洁 陈立超' [3 R6 R: H& v" i$ t# b3 A, H
8 y7 M3 V `, d' Shttp://www.hnszw.org.cn/data/news/2014/05/71034/- [* ^4 X$ q" M# G* ?; R" Z4 @
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1 i1 j; t7 N! S+ y' H4 c主 任:梁振球 许计划/ U0 ]$ v0 h3 C' \ W
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副主任:许达民 陈 波 刘玉峰 侯小幸 张德华
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7 B! E' z0 }- O委 员:(以姓氏笔划为序)
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/ E; w' i: t/ z 丁 洁 卢义华 许达民 许计划 刘玉峰 孙悦义 张德华 h% y% y3 A/ n7 ?9 F8 t
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吴晓红 吴 辉 吴春妹 陈 波 陈继齐 陈立超 侯小幸) \7 J# |( ~2 {3 M9 l
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梁振球 符思权! ~% x& O4 d, \$ b1 ^( Q8 x
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主 编:吴晓红
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副主编:符思权1 A+ E6 ^6 o8 k% K+ O5 s( j4 ~. c
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编 辑:吴 辉 吴春妹 丁 洁 陈立超
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“四清”运动是1963年至1966年中共中央在全国城乡开展的社会主义教育运动。运动初期农村开展清账目、清仓库、清财务、清工分“四清”运动,城市开展反对贪污盗窃、反对投机倒把、反对铺张浪费、反对分散主义、反对官僚主义的“五反”运动。1964年12月15日至1965年1月14日中央工作会议制定《农村社会主义教育运动中目前提出的一些问题》(即“二十三条”)后,全国城乡的社教运动一律以清政治、清经济、清组织、清思想为内容,城市的社教也由“五反”改为“四清”。“四清”运动对于纠正干部多吃多占、强迫命令、欺压群众等作风和解决集体经济经营管理方面的问题;对于打击贪污盗窃和刹住封建迷信活动等歪风,起了一定的作用。但是,由于指导思想上“以阶级斗争为纲”,许多不同性质的问题都被认为是阶级斗争或者阶级斗争在党内的反映,因而混淆了两类矛盾,使国内政治空气更加紧张,使不少干部和群众受到打击,使各方面工作受到了严重影响,一些调整城乡经济的政策未能够认真执行。
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我们遵循忠于历史、精选精编的原则,以“四清”运动在海南的发生、发展历程为主线,征编整理了相关的文献资料,编成此书,旨在让后人全面系统地了解这一段历史,从中得到有益的启迪。& J4 ^9 Z' C2 v6 F$ j
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# J9 `( i6 ?4 [ l' R% a 在编辑过程中考虑到“四清”运动处于一个特殊的年代,存在不少冤假错案,为避免给当事人造成不良的影响,文中部分人名采用××代替,其他内容未作任何改动,力求做到客观真实地反映海南“四清”运动的整个发展过程。文献资料按时间顺序编排,文中模糊不清、难以辨认的字用“□”表示,漏字用“△”代替;对一些明显的语法、标点、用词及表述错误在尽量保持资料原貌的原则下进行修改。对一些明显的错别字则直接改正,不再加以说明。: Z+ K9 X! g; H; y- j8 a
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" Y3 H! t+ |4 o1 }0 r 由于水平所限和史料等诸方面因素的制约,书中难免有错漏之处,恳请广大读者批评指正。7 v- z) E$ y2 V% A
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0 `3 s0 c( P x5 o3 Z/ }! @编辑日期:2014-05-19 18:40:28
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9 _7 m$ n7 F. o* D( c# X “四清”运动是1963年至1966年中共中央在全国城乡开展的社会主义教育运动。运动初期农村开展清账目、清仓库、清财务、清工分“四清”运动,城市开展反对贪污盗窃、反对投机倒把、反对铺张浪费、反对分散主义、反对官僚主义的“五反”运动。1964年12月15日至1965年1月14日中央工作会议制定《农村社会主义教育运动中目前提出的一些问题》(即“二十三条”)后,全国城乡的社教运动一律以清政治、清经济、清组织、清思想为内容,城市的社教也由“五反”改为“四清”。“四清”运动对于纠正干部多吃多占、强迫命令、欺压群众等作风和解决集体经济经营管理方面的问题;对于打击贪污盗窃和刹住封建迷信活动等歪风,起了一定的作用。但是,由于指导思想上“以阶级斗争为纲”,许多不同性质的问题都被认为是阶级斗争或者阶级斗争在党内的反映,因而混淆了两类矛盾,使国内政治空气更加紧张,使不少干部和群众受到打击,使各方面工作受到了严重影响,一些调整城乡经济的政策未能够认真执行。0 Y9 k4 l& l6 e9 o o
我们遵循忠于历史、精选精编的原则,以“四清”运动在海南的发生、发展历程为主线,征编整理了相关的文献资料,编成此书,旨在让后人全面系统地了解这一段历史,从中得到有益的启迪。2 W+ l" E1 ~1 D# c1 X# X) W6 T
在编辑过程中考虑到“四清”运动处于一个特殊的年代,存在不少冤假错案,为避免给当事人造成不良的影响,文中部分人名采用××代替,其他内容未作任何改动,力求做到客观真实地反映海南“四清”运动的整个发展过程。文献资料按时间顺序编排,文中模糊不清、难以辨认的字用“□”表示,漏字用“△”代替;对一些明显的语法、标点、用词及表述错误在尽量保持资料原貌的原则下进行修改。对一些明显的错别字则直接改正,不再加以说明。& V9 r7 J& F' g& U8 l% G* t% S
由于水平所限和史料等诸方面因素的制约,书中难免有错漏之处,恳请广大读者批评指正。
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2012年9月
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! h3 G4 B( i' b! m9 c$ G$ n林树兰同志关于开展“四查”“四清”的动员报告
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(1964年9月)
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同志们:2 U6 x2 a9 Z1 O
海南工作团集训已一个星期了。从今天起转入“四查”“四清”。在这一步开始时,工作团决定我来就这个问题讲一步意见,供大家在“四查”“四清”时参考。准备讲两个问题:为什么要““四查”“四清”?和怎样进行“四查”“四清”?现在讲第一个问题。& O1 j* Z: v; W) O0 P: {/ \
一、为什么要“四查”“四清”?
7 @" o9 Y2 Y# b" g0 v 我们这次集中这么多人到澄迈县来于什么?是来搞城乡社会主义教育运动,是来搞农村“四清”,厂矿、农场、财贸、文教等单位和城镇居民“五反”的。“四清”运动,是我国人民当前所进行的一次伟大的社会主义革命运动。没有这样一次运动,我国社会主义建设是不能成功的,资本主义、封建主义复辟是不可避免的,修正主义的出现也是不可避免的。3 J, {8 R @+ d8 O' v
现在我国广大农村工作中,普遍存在着经济上、政治上、思想上和组织上的“四不清”问题。而在广大的城市、机关工作中则普遍存在着需要进行“五反”的问题。要不要“四清”,要不要“五反”的问题,实际上是要不要革命,要不要社会主义的问题。中央和毛主席一再指示全党全国要把城乡社会主义教育运动进行到底,要把“四清”和“五反”进行到底;要搞高标准的“四清”,高标准的“五反”,目的就是要领导全国人民把社会主义革命进行到底,早日建成美好的社会主义,不让资本主义在我国复辟,不让现代修正主义在我国出现。
, v) ~% x% B+ i' {' e9 T4 _ 海南岛的情况和全国全省完全一样,农村普遍存在着需要“四清”,城市、机关普遍存在需要“五反”的问题。这次区党委在省委直接领导下,下最大决心,集中了这样大的力量来搞澄迈县的“四清”“五反”运动,目的就是希望把澄迈的城乡社会主义教育运动,按中央规定的高标准搞好,取得经验,以便今后把我区各县社会主义教育运动分头进行,最后取得完全胜利。
. R8 _ p1 l. }& j% @同志们:7 |. ?1 B) P+ F' b# F P/ W9 {0 d& {- L
我国新民主主义革命胜利,进入社会主义革命和社会主义建设已经十五年了,现在到处存在着“四清”和“五反”问题是不是怪事呢?一点也不奇怪。这是社会主义革命阶段阶级斗争、两条道路斗争的必然反映。“九评”指出“在这个社会主义阶段,无产阶级同资产阶级之间在政治、经济上、思想和文化教育各个领域中的阶级斗争,是不可能停息的。这个斗争是长期的、反复的、曲折的。这个斗争象波浪的起伏一样,高一阵,低一阵;有时候比较缓和,有时候十分尖锐。这是决定社会主义命运的斗争。这个长期的斗争,将决定社会主义社会是走向共产主义,还是复辟为资本主义。”由此可见,社会主义阶段,由于资产阶级和无产之间的阶级斗争,将在比较长的时间里继续进行下去,谁战胜谁的问题,不可能在较短的时间中看得清楚。在这段时间中,毛主席说:“无产阶级要按照自己的世界观改造世界,资产阶级也要按照自己的世界观改造世界。在这方面,社会主义和资本主义之间,谁胜谁负的问题还没有真正解决。”毛主席这段话,谈的是我国国内问题。实际上是淡全世界问题,因为,这个问题不仅在我国没有解决,在全世界也没有解决。苏联社会主义建设了四十多年,赫鲁晓夫一上台,不就变了吗?现在的苏联是谁战胜谁了呢?是马列主义演变成为修正主义,资本主义战胜了社会主义。我们必须以苏为鉴。当然,今后马列主义还是要把修正主义打倒的,社会主义还是要把资本主义消灭的,将来的世界还是终将要进入马克思列宁主义全民胜利的世界——共产主义世界。这是历史发展的客观规律,决不是赫鲁晓夫、约翰逊之流的意志所能转移的。# E4 f7 y" S. L7 v+ Q
社会主义社会的光荣历史任务,是彻底消灭阶级,而彻底消灭阶级的唯一正确手段就是不断进行阶级斗争。只有不断通过进行阶级斗争,才能达到彻底消灭阶级。一切阶级调和论、阶级斗争熄灭论、阶级和平共处论,都是修正主义的理论,它不仅不能消灭阶级,而且又使已被打倒在地上的资产阶级重新站起来,为资产阶级完全复辟开辟道路。
3 `! H6 o6 ?& Y3 k) ` 我们党这次组织这样大的工作团,到澄迈来搞“四清”“五反”运动。这样的运动是一次伟大的社会主义革命运动,是一次大规模的阶级斗争,大规模的群众运动。我们工作团受党的委托,代表党来领导这样一次伟大的革命运动,是一次大规模的阶级斗争,大规模的群众运动。我们工作团受党的委托,代表党来领导这样一次伟大的革命运动,任务是光荣的,工作是艰巨的。这样一支工作团本身就应具有彻底革命精神的,保持优良作风的,严格遵守纪律的,给农民群众和农村干部树立好榜样的,无产阶级革命化的工作团;应该是一支队伍纯洁,贯彻执行党的方针、政策的,坚强的战斗队伍,同时又是一个培养革命接班人的伟大学校。每一个工作团的成员在运动中,一定要站稳无产阶级立场,密切联系群众,认真实行“三同”,严格服从纪律,模范地执行党的政策,坚决同“四不清”划清界线,还要努力学习,不断地提高思想水平和政策水平,学会做群众工作,把自己锻炼成为一个坚强的无产阶级革命者。没有这样一支坚强的、高标准的、无产阶级革命化的工作队,是不可能完成党交给我们在澄迈胜利完成城乡社会主义教育运动这一光荣任务的。因此,我们工作团要集中进行训练。在训练中进行一次认真严肃的“四查”“四清”。“四查”是什么呢?第一查阶级;第二次查立场;第三查思想;第四查作风。
1 j: P* ~- r8 t' p W& N (1)为什么要查阶级?" S" d, E4 X/ ~/ L# y8 n
1、人类进入社会以来,已经有几千年历史,几千年中全人类所有的人都是作为阶级的人生存下来的。在阶级社会里,不可能有超阶级的人。毛主席在实践论中说:“在阶级社会中,每一个人都在一定的阶级地位中生活,各种思想无不打上阶级的烙印。”毛主席这段话的意义,我个人体会是:一个的思想、言论,以至行动,都是离不开阶级的,都是一种阶级的反映。由此可见,要区别各种各样的人,要从本质上说明各种各样的人的差别,最后的办法是用阶级分析的方法,从查阶级入手。中国共产党提出全国进行土地改革,打倒封建地主,贫雇农欢天喜地,双手赞成,认为这是天公地道的壮举,分了地主的地说是土地回老家;但封建地主甚至一部分富农,却拼命抵抗,对共产党提出的土地改革恨之入骨。同是一个土地改革,都有两种绝对相反的看法,两种绝对相的人。这两种人除了阶级区别以外,几乎找不到其他不同之点,他们都是中国人,都是同族,甚至都是同村同姓的人。
# W ^% F6 r" R 2、民主革命阶段,阶级斗争是在反革命统治中国的条件下进行的,而现在阶级斗争是在无产阶级专政条件下进行的。革命形势改变了,阶级斗争中出现了许多新的形式和新的特点,都是过去所没有的。过去革命斗争年代里,阶级敌人是拿着枪的(还穿军装戴青天白日帽子),现在敌并不拿枪了;地主、富农和资本家过去是明摆着的,现在都隐蔽起来了,他们采取合理斗争的方式,利用我们的口号、政策、文件,利用共产党和共产党干部的疏忽,来篡夺领导权。这是当前阶级斗争的特点。
6 }/ S: u+ I! [" ~( ^ 和平演变和反革命的两面政权,是敌人在当前同我们斗争的主要形式。现在我们有些基层组织,原来就是敌人把持着的,不少地区土地改革不彻底或者是基本上没有进行土地改革,地主、贫农至今还存在着;有些单位则是敌人打进来,改名换姓,把持着领导权;有些单位的领导权原来是我们的,但是干部被敌人拉下水,成为敌人的代理人。现在一些基层组织里的共产党员和基层干部很容易被收买,有的是一包香烟,请吃两顿饭,喝两次酒,就被拉过去了,就替敌人说话,替敌人办事了。我参加定安、屯昌两地试点工作,虽然现在看来是低标准和无标准的,但也暴露了不少问题,说明敌人搞和平演变的花样很多。我们许多干部看不出敌人的阴谋,上了他的当。有些装神做鬼,搞迷信,支部书记、大队长也参加;有些利用干部生活困难,送肉送米上门,不少同志就这样上了和平演变的当;有些同志甚至是土改骨干,现在也变成阶级敌人的驯服工具。变的办法很多,有些被糖衣炮弹击中了,有些因为找了地主资本家的小姐做爱人,被床上的敌人改造过去了;有些被“五同”关系“同”过去了。总之一句话,被和平演变过去了。不是有那么一些干部吗?他们说:“地主好领导,贫下中农调皮,意见多。”屯昌县××公社一个生产队说:“我要率领几百个地主,不要率领十个贫农。”说这种话的同志,如果他不是地富的代理,那么至少也说明他正在向地富演变。此可见,我们的工作团非来一次严肃认真的“四查”,尤其是查阶级。5 F$ [: O9 i/ X6 |
3、我们的工作团的任务,是在澄迈县搞“四清”“五反”,搞伟大的革命运动,搞大规模的阶级斗争。既搞阶级斗争,就首先要学毛主席在“中国社会各阶级的分析”一书中的这一段话,他说:“谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命成效甚少,其基本原因就是因为不能团结真正的朋友,以攻击真正的敌人。革命党是群众的领导,在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。我们的革命要有不领错路和一定成功的把握,不可不注意团结我们真正的朋友,以攻击我们的真正的敌人。我们要分辨真正的敌友,不可不将中国社会各阶级的经济地位及其对革命的态度,做一个大概的分析。”我们都是海南社教工作团成员之一,都是来搞革命的,岂有一个革命战士可以不知道敌友是谁的吗?要解决这个问题,就要从查阶级入手。查阶级的目的,是为了进行阶级教育,使组织和自己都能正确地认识自己的阶级成分,以利于自我改造。1 ~" y6 Y( w) C
上面三点就是说明为什么要查阶级这个问题。至于查阶级是怎么个查法,下面还要说。现在先说明下面几个具体问题:(一)我们一定要查阶级,但我们同时又反对唯成份论。党一贯认为,阶级出身家庭成分对于一个人的思想行动,有着巨大的影响,但我们同时又认为,对于某一个具体人来说,这种影响不是绝对的。因此中央定了一条原则:“历史问题看现在,社会关系看本人”。对地富家庭出身的地富子女,我们一向不笼统地把他和地富分子同样看待,对他们的绝大多数是教育改造的问题,是争取他们叛变出身的阶级,走社会主义道路的问题。这一点“双十条”有具体的规定。处理有关地富子女问题,应以“双十条”规定为准。(二)对于过去长期隐瞒阶级成分的人,通过这次学习,阶级觉悟有了提高,应该勇于把真的成分向工作团交代清楚。这次能够交代出来,仍然是好的,可以既往不咎,组织上一般不作处分。现在仍有意隐瞒和谎报情况的,查出来就要严肃处理。我们固然不是唯成分论,但你有意隐瞒成分,不交代清楚,就是对党对人民不忠诚不老实的表现,本身就是最大的错误。(三)有些家庭在城镇从未划过阶级的,这次应该如实交代清楚,切勿就低不就高,隐瞒部分情况,也是不对的。(四)在土改时期,由于种种原因,阶级成分划低了,这次也要对党交代清楚,恢复其真正阶级成分,不要将错就错。 {5 J) R5 A6 _/ w5 t7 N
(五)为什么要查立场?: a% }, p, O: h) L$ \' b: L
我们工作团是一个革命的工作团,是一个农村“四清”、城市“五反”的工作团。“四清”“五反”革命运动的目的是要打退三个敌人,挖掉三条根子,换句话说,就是兴无灭资。凡是工作团成员,如无例外,都要做“光无灭资”的工作,都要完成一定的“兴无灭资”的任务。“兴无灭资”的首要条件就是要有坚强的无产阶级立场,要用无产阶级立场来对待和处理我们所遇到的一切具体问题和现象。2 Z. U6 ^( ~5 B: K7 R
立场问题在具体工作中,是一个比较复杂的问题。百分之百立场坚定,既是说在任何情况下都不犯立场错误的人,在革命队伍中是不很多的。无产阶级立场问题归根究底是无产阶级觉悟问题,是为世界上绝大多数人的利益服务的问题,同时也是马列主义水平问题,毛泽东思想水平问题,也就是无产阶级革命的水平和实践经验问题。毛主席说:“我们是站在无产阶级和人民大众的立场,对于共产党员来说,也就是要站在党的立场,站在党性和党的政策的立场。”既然是党性的问题和执行党的政策问题,所以我们大家都不会是百分之百的正确。既然不是百分之百正确,那么就有查的必要,查我们过去在工作中,前段城乡社教运动中,哪些方面立场是对的,哪些方面立场是不对的,大家都这样查一查,这不论是从提高人的觉悟水平,或提高整个工作团水平来说,对搞好今后运动来说,都是十分必要的。
+ A. }" M+ z2 S' @3 V 一个人的立场是怎样来的呢?一般说是由他们所属的阶级决定的。阶级立场是阶级利益的反映。资本主义国家规定一切政治法律和经济制度都是从资产阶级的立场出发,都是为了保护资本家的利益。我们则相反,我们国家的性质是以无产阶级为领导的,以工农联盟为基础的人民民主专政的国家。我们国家规定一切制度都是以无产阶级和人民大众的利益为依据的。地富反坏和一切反革命残余分子在我们这里是专政的对象,他们在我们国家里没有公民权利,只能乖乖劳动,从积极劳动中努力改造变成新人,不能乱说乱动。毛主席说:“凡是敌人反对的,我们就要拥护;凡是敌人拥护的,我们就要反对。”这就是阶级立场在阶级斗争中针锋相对的鲜明写照。
* H j2 {/ m# J% C2 n" [ 一个人的阶级立场既然是它的阶级利益的反映,那在我们革命队伍中,特别是党团员中,许多人的家庭成分都不是无产阶级,甚至也不是贫下中农又怎么办呢?这就提出一个问题:非无产阶级出身的人能不能为无产阶级利益服务?马克思主义在回答这个问题是肯定的,能!许多非无产阶级出身的中国共产党员,当他们争取参加共产党的时候,就对党做出明确的保证,甚至对党宣誓,愿意牺牲他所属阶级的利益,为无产阶级革命利益奋斗到底。中国革命历史上,国内战争时期许多烈士,抗日战争、解放战争以及抗美援朝战争中都出现了不少英雄模范人物和光辉范例,他们都是中华民族优秀儿女,他们的阶级成分都不完全是无产阶级或贫下中农。马克思也不是工人或贫下中农。可见非无产阶级出身的人,经过个人努力学习,确立无产阶级斗争人生观,坚决改造自己,坚决和原属阶级划清界线,他是完全有条件成为无产阶级革命战士的。由此可见,一个人的立场问题并不是一成不变的,原来缺乏无产阶级立场的人,只要决心革命,努力学习,积极锻炼,不断改造,他的无产阶级立场是可以逐步坚强起来的。相反,原来成分好,在某一革命时期立场比较坚定的人,如果不注意努力学习,继续锻炼,奋发图强,不断向前,在另一革命时期,他的立场也是可以丧失的。也有这样的例子,有些负责领导工作的同志在日常处理工作中,他的立场是正确的,但在处理某一问题时,他又犯了立场不稳的错误。在机关“五反”中是随时都可以看到这样的大字报吗?群众对干部提意见说:“××同志对人是马列主义,对已是资本主义”,这就说明我们有些同志处理别人问题时,立场是比较正确的,但处理和自己有关的问题时,正确的立场就不知道跑到那里去了。全国“四清”中不是暴露出许多这样的例子吗?凡是大敢做坏事的,烂掉的单位,大体都有两条根子,一条是向下的根子,一条是向上的根子,这可以说是一种规律。澄迈县有一个公社不是烂掉了很多没有发觉吗?什么原因?除了别的原因外,它的根子放得很长,县里的领导成员中有他的根子,海南有关部门也有他的根子,正是因为他的根子这样好,所以能为他打掩护,长期没有被发觉,对党和人民的事业造成了非常严重的损害。做为县的领导成员,海南某些部门干部,应该是具有比较坚定无产阶级立场的,但他同时又是烂掉公社的根子,他们的立场又没有了。所看待一些具体人的立场问题,也往往应该一分为二,不能一成不变。由此可见,立场问题是一个比较复杂而且不断发展变化的问题,在我们工作团集训期间查一查十分必要,查的本身就是一场阶级斗争、一场阶级教育。
: p3 _ q" m/ I# f 对于我们社教工作团来说,一个最实际的阶级立场问题就是:放手发动的问题。在全部社会主义教育运动工作中必须把发动群众放在第一位。发动群众是开展社会主义教育运动的基础工作。不论是组织阶级队伍,进行“四清”或者开展对敌斗争,都要充分发动群众,使这个运动真正成为群众的自觉的革命斗争。发动群众的中心关节是深入发动贫下中农。只有把贫下中农群众发动起来,并且以此为中心把农民其他劳动群众发动起来,加上细致的对干部思想教育,加上实事求是的工作态度,运动中的各项问题才有可能彻底解决,百分之九十五以上的群众和干部才有可能真正地团结起来。如果不是这样,如果没有广泛的群众发动,工作队只在基层干部的圈子里打转,只是少数人空忙,那就必定会使运动失败或者成效不大,形成“走过场”或者很不彻底,它的后果会是非常严重的。所有这些,一年多来各地运动的经验,已经有了充分的证明。我们有一些同志,害怕发动群众,有各种各样的顾虑。还有一些干部,抗拒发动群众,找出各种各样的借口。所有这些都是错误的。只有放手发动群众,才能使这次运动成为深刻的革命运动。一切对社会主义教育运动抱着动摇态度的人,总是首先在发动群众这一点上表现动摇。一切抗拒社会主义教育运动的人,总是首先发动群众这一点上进行抗拒。对于动摇的人,应加强教育解除他们的顾虑,使他们坚定起来,对于抗拒运动,阻碍发动群众的人,应当进行严厉的批判,情节严重的,还应当给以必要的处分。中央根据全国前段社教运动经验对后十条第一条第四段这样的修改,具有伟大的革命意义。是否放手发动群众,真发动还是假发动,彻底发动还是装个样子的发动?这是检查农村真假“四清”,高低标准或无标准,彻底革命还是半截革命的主要标准之一。用中央这个精神来检查我们海南前段农村社教运动,到底是什么标准,不就很明白了吗?没有放手发动群众这是我区前段运动搞不深不透的普遍缺点,能否放手发动群众,是检验我们工作团能否领导澄迈社会主义革命运动进行到底的主要标准,也是检查每一位工作团成员无产阶级立场的主要标准。' V. R) Z* q3 K2 O% L# w) g% s
3、为什么要查思想?一个人的言论行动和对待客观事物的态度,都是受人的思想指挥的,对什么样思想的人就有什么样的言论、行动和表现。所以改造人的问题实际上就是改造思想问题,人民解放军抓改造人的工作,关键问题就是抓人的思想工作,抓活的思想工作,毛主席为了在中国建立一个真正无产阶级革命政党,在内战时期很早就提出“思想建党”问题,而且一贯重视一贯抓党的思想建设工作。
G2 i3 w) E3 b8 c2 V 人的思想是怎么来的呢?马克思说:“不是人们的意识决定人们的存在,而是人们的社会存在决定人们的意识,人的思想意识是客观存在的反映。在阶级社会里,一般说人的思想意识,就是阶级的思想意识,资产阶级分子的思想意识是资产阶级物质地位的反映,无产阶级成员的思想意识,就是无产阶级物质地位的反映。谈到一食具体的人,他的物质地位是可以发生变化的,他的思想也会发生变化的。物质地位变了,思想意识也就会随着变化,这是一般规律。我们革命队伍中不是有许多这样的同志吗?他们在战争的年代,在艰苦岁月里是经得起考验的,但是进入城市,在和平环境中,政治地位比过去高了,物质地位比过去好了,却打了大败仗,犯了大错误,有些还离开了党的队伍。雷锋同志革命品质很高,他对党和人民事业发出:“要做一个思想上永不生锈的螺丝钉”。但愿我们大家都向雷锋同志学习。7 |9 M4 e6 C% z8 Y5 b$ c
现在国内的地富反坏和国际上的阶级敌人一样,都很懂得物质可以影响思想的道理,所以他们腐蚀我们的干部,夺取我们的政权,大都是从物质拉拢入手,通过和平演变,达到最终目的。 & c$ r* O/ q# X
当然,物质地位没有改变或没有多大改变,人的思想也是可以发生变化的。机关“五反”暴露有些同志长期不安心工作,闹级别闹待遇,革命意志衰退,好逸恶劳,贪图享受,害怕艰苦,害怕下乡“三同”等等,这些资产阶级思想,这些同志从物质地位来说,几年来没有什么变化,但是思想上却越来越和无产阶距离越远,又例如几年来因错误受处分的干部中,除了别的错误外,有乱搞女人这一条的,占很大比例(有些地方百分七八十以上)甚至有些同志主要错误是在这个方面出问题,犯了大的错误。乱搞女人的思想是那里来的呢?是封建阶级资产阶级腐朽生活方式的一个尖端,这种思想就是从那里接受过来的。我们工作团要领导别人革命,帮助别人兴无灭资,革命者首先要自我革命,所以在这段集训时间,我们每个人都需要来查一查思路、挖一挖二根,首先勇于起来革自己的命,然后才配得上去领导或帮助别人革命。0 q% z* q3 x" d) e
查思想的另一方面,是我们各级做领导工作的同志,应着重检查一下最近几年来,我们在贯彻执行方针政策方面存在的问题,在领会中央和毛主席的指导方面存在着什么问题,例如说中央提出以阶级斗争为纲,我们是怎样领会这个问题的,我们在实际工作中是怎样来体现这方面问题的。毛主席提出阶级、形势、矛盾后,我们是怎样来接受主席这个思想的,为了更具体些,还可以从各个不同时期对中央主席指示领会认识的发展过程来检查和加深认识。# p2 P# F5 v; `
毛主席说:“人的正确思想是从那里来的?从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想,只能从社会实践中来,只能从社会生产斗争、阶级斗争和科学实践中来。人们的社会存在,决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想,只要被群众掌握,就会变成改造社会、改造世界的力量。”又说“一个正确的认识,往往是要经过由物质到精神,由精神到物质,即由实践到认识,由认识到实践这样多次的反复才能完成。这就是马克思主义的认识论,就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中,很多人不懂这认识论的道理。向他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不断的演讲、大块的文章是从那里得到的,他觉得是个怪问题,回答不出来。对于物质可以变成精神这样日常生活中常见的飞跃现象,也觉得不可理解。因此对我们的同志应进行辩证法和认识论的学习,以便端正思想,善于调查研究,总结经验,作好工作,克服困难,少犯错误,努力奋斗,建设一个社会主义的伟大强国,并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民,完成我们应当担负的国际主义的伟大义务”。
) K5 \0 o6 k: X$ \4 l同志们为了使我们工作团全体同志,在这次伟大的社会主义革命实践中,不断提高思想认识水平,做好工作。要求工作团全体同志在运动中要不断努力学习毛主席的著作,学习中央、中南局、省委有关运动的指示,以达到不断提高思想水平和认识水平的目的。3 j" o" V+ v0 y0 ~. E S; ?! r
最近中央出了决定:县团委一级以上的一切干部,都要精读毛主席的“实践论”、“矛盾论”、“关于正确处理人民内部矛盾问题”、“人的正确思想从那里来”等哲学论文,我们工作团里属于这一级的干部应该坚决贯彻执行。中央这一学习决定县团级以下的同志,由工作团政治部拟订一个学习计划,给同志们参考,订出个人的具体学习计划。- `( t: V* G+ _
4、为什么要查作风?工作作风问题,是革命运动中一个极其重要的问题,工作的成败和效果的大小。和工作作风有密切的关系,党中央和毛主席一贯重视这问题,在这个问题上发的指示很多,有很多文件可以帮助同志们把这个问题学好。我们这次查作风,我们应主要从下面几个问题着手去检查。" l9 Q4 e/ E; }
(一)一切从实际出发,发扬实事求是,如实反映情况,扎扎实实工作的优良作风,这一条很重要,是党中央毛主席多年来一再提倡的工作作风。王光美同志桃园大队试点工作经验总结中也很强调这一点,她说这是她体会最深的一条经验。我们各县不仅都搞了社教试点,而且都搞了第一批。许多县委领导同志和我们海南工作队都亲自参加了这些运动,虽然是低标准的工作作风,仍是可以检查的。到底人对待工作真正从实际出发?还是主观上先定了一个框框拿框框去套?据说有过这么一篇报导文章,所报导的内容正在那里做还没有认真总结经验,而经验已经报上来了,这岂不是好笑的事情吗?2 O3 S* m, X) p. |
(二)不能查没有发言权,这是毛主席多年来一直反复提倡的工作方法和工作作风,我们大家都应检查一下,我们在日常工作中,在前段“社教”运动中,这一条做得怎么样?
4 E' Q1 ]5 D4 ]; w1 x (三)依靠贫下中农,放手发动群众,这是农村“四清”运动根本办法之一,我们过去这一条做得怎么样?是值得好好来检查的。
: Y4 D1 \# h* W( v; A' {) P4 d1 K (四)领导干部蹲点,亲手创造经验,刘主席在广州做报告中非常强调这一点,他严格指出没有特点没有亲身经验,就不可能掌握好新形势下阶级斗争复杂性的特点,从而也就没有资格担负领导工作。少奇同志对我们的批评是很尖锐的,对我们的要求是很严格的,对我们的希望也是很大的。我们这次必须很好的检查我们过去对亲自蹲点的认识和蹲点过程中存在什么思想认识问题、什么思想阻碍?在这方面应该大胆揭盖子,把矛盾充分揭出来,然后予以解决。
% Y1 e& j7 l/ G/ Q/ N (五)保持艰苦深入、密切联系群众的优良作风,坚持“三同”,以平等态度待人,不摆架子,不特殊化,给工人、农民群众和农村干部,城市、企业干部树立好榜样。
* o: z" }8 b2 D6 w) M6 z, W 总之一句话,工作团工作队的“四查”“四清”问题,也就是工作队自我革命问题,如果我们工作队本身存在“四不清”,而没有解决,怎么能够领导农村广大群众和城市广大工人起来搞“四清”“五反”革命运动呢?你有“四不清”没有解决,怎么能反人家“四不清”呢?所以还是那话,革命者必须先进行自我革命,然后才能领导人家革命,这跟教育者必须先受教育是一样的道理。5 ` E J. l. x5 r
现在谈一谈四清的具体做法问题:: ]5 A& Z: x+ J6 d; z! g
(一)先查阶级,本人先报家庭成分、重要社会关系和个人出身历史,然后小组审议,情况交代得清楚,没有疑问的就通过,有怀疑的大家提出查问。) A d& z& Y7 v/ x# ?( V
(二)查立场、思想、作风时主要是个人自我检查,小组展开互相批评,互相帮助,有些隐瞒错误缺点的,应该进行揭发、批判。
) d2 N+ g D6 ]7 z" f, A8 P(三)凡是不参加“五反”的公社大队干部及其他有经济上“四不清”问题的干部都要在这段学习中交代清楚,放下包袱,轻装前进,如果这个包袱不放干净,你背着“四不清”包袱去搞人家“四不清”怎么能说得过去呢?自己也是理不直气不壮。
3 U( }# C0 U/ V; F- m: ^“四查”工作具体进行中,我们提出下面几条:
0 R# E/ X7 F# E! Z 1、端正态度,对党忠诚老实,政治上光明磊落,对党不应该隐瞒自己的观点和行为,更不应当口是心非,对党弄诡计,耍手腕,这是对共产党员革命干部的起码要求,是共产党员、革命干部应有的品质。凡是参加工作团参加“四查”的同志,都应抱有这种态度。
I# n: [7 h( j7 c; A2、查阶级时,要求党团员应起带头模范作用,查立场、查思想、查作风时,要求各级党的领导同志应起带头示范作用。
$ t* K3 Q( H7 E& B" N( Q3、放手发动群众“四查”“四清”本身就是一场阶级斗争,必须放手发动群众,充分走群众路线。/ i; `' B+ ]# f8 o+ a
4、充分发挥民主,为了互相帮助共同提要求,“四查”“四清”要每个人自始至终都要以彻底革命的精神,勇于进行自我批评和互相批评把三查问题提到和平演变高度来进行分析批判,加深认识。
& `; h# W; p8 |7 |; o5 d! G 学习文件:1、中国社会各阶级的分析;2、关于划定农村阶级成分的规定;3、人的正确思想从哪里来?4、工作队守则八条;5、双十条修正草案。' k3 H" V' s" ]! Z' C$ a
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(存海南省档案K36—1—1)
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