|
|
一夜之间的广州，出现这么多的吊尸/诤言
(博讯北京时间2013年9月03日 首发 - 支持此文作者/记者)
原标题：广州人的良心在呼喊，法治公正归来兮！ 现标题为博讯编者所加
作者：诤言
薄案在山东济南5天的庭审暂告结束，最后的刑判如何尚不得而知，有侨胞从巴西归来，捎来了乡音，也挟带来了巴西侨胞对薄案的诸多看法与见地，无疑，薄案的庭审不仅是发生在中国的重大政治新闻，也成了全球华人万众嘱目的新闻大事，与国内千千万万的同胞一样，海外侨胞对薄熙来的案情有褒有损，有疑有惑，据该位侨胞告知，有位巴西的广州移民，谈及薄案与国内目前的反贪反腐，态度却十分的漠然，据说这位素没谋面的乡里表示：“(政府)大张旗鼓的反贪反腐，与尔等庶民百姓是否利益攸关，看不出有什么直接的关联，还是自己过好小日子，埋头‘揾银’要紧”，该乡里的言外之意，倘这些贪官们不贪不渎，难道政府(就)会拿这些钱造福尔等百姓，还富于民？
毋庸置疑，这位远在巴西的广州乡里想法，还真是代表了一大批海内外的平民百姓心声，的确，在许多人的心目中，薄熙来乃一下马贪官，薄案是黑是白，薄案能否公正判决，与尔等屁民全然无关，百姓所关心的只是过好小日子，尤其薄熙来在法庭上的全面翻供，令世人大跌眼镜，更使其案情的发展有如扑蝶迷离，让屁民们都觉得尤如在看一场“大戏”，特别是挺薄与反薄的两派群众争议，众说纷纭，各持己见，据说在济南中院门口，薄粉们竟还咄咄逼人，对不同意见者，厉词攻击，大展“无限上纲上线”的文革遗风，不禁引发与薄熙来同龄的文革过来人，深为感慨，薄熙来文革期间因父连累受尽磨难，翻身后重权在握，又“唱红打黑”地践踏法律，今日平阳再度落魄，却又祈盼著国家法律公正，古云：“三十年河东，三十年河西”，山不转水转，实在言之不虚也，这不禁让文革当年的种种不堪记忆，重新在脑海里翻滚，一幕又一幕地，转眼间又活生生地呈现在笔者的眼前，薄熙来的全盘翻供，能否扭转自己的命运，尚未能而知，但薄案给世人发出一个信号与提示，即：毋论权益贵胄，抑或平民百姓，心中都在呼喊，中国的法治公正归来兮！乃彼此心照不宣也。
毋庸讳言，与社会各界的有识人士一样，薄熙来的心中也是明镜般地清楚，不论(我)是个共产党员，还是个无党无派的平民百姓，在法律面前人人平等，一个党的规章纪律，是一党一派对其信徒的约束之法，乃为“家法”，而国法乃国家之法，为泱泱之国公民的权利之法，中纪委的词证是能否代替国法入人以罪，薄熙来及其薄粉们都心中存疑？尤其是人民日报等官方媒体的舆论“煽情”，那种没审先判的“吹风”造势，都无法不令人质疑，是否文革式的“欲加之罪，何患无词”，以政治歧见及意识形态治罪的“无法无天”，又将在中国大地上重现？笔者以为，薄案的审理引起海内外的公众关注，而且意见反映不一，都说明了中国社会已在进步，然而，与其说海内外华人拭目以待的，是薄案能否获得公正裁决，毋宁说百姓更期盼通过薄案的裁决，彰显中国法治公正的归来，谁都不愿文革式“无法无天”的社会悲剧，再历史重现，薄案的是非公正评说，并非是“无关风月”，完全不关屁民们的事，除了拼命地“揾银”，过好自己的小日子，在此也请诸君不要忘记，一段曾经发生在广州的文革历史上，正由于众人对法治公正的“沉默与麻木”，正由于众人“事不关己，置身事外”的良知泯灭，共同犯下过一个永远无法救赎的罪孽，这段历史是中国法治历史的悲剧，也是广州历史上曾经的耻辱，因为这个“无法无天”的悲剧事件，史无前例的，独一无二地，真真实实地发生在广州城，在这个“无法无天”的悲剧中，每个曾经的广州人，都会因当年那种对法治的漠视与麻木，在良心上永远地难辞其疚。
此事件发生在1967年8月11日的子时，及12日凌晨2点左右，在广州市区的街头上，一夜间发生了大量不明来源的尸体（吊尸），那年笔者年方16岁，记得事发的前天晚上，在居委会里工作的母亲，让笔者与在中山大学化学系读一年级的珍姐姐，一块去参加街道的联防值班，由于三个弟弟年龄尚小(他们分别只有13岁，10岁及7岁)，所以笔者虽一介女流，也得要巾帼上阵，为了保卫街坊邻居的生命财产安全，义不容辞，虽则笔者心里对此十万个“不情愿”，只觉得这些街坊大姐之流，也太过紧张兮兮了，故当晚12点的钟声一响，就马上溜回家里睡大觉，次日一早醒来，闻知夜里果然来了“小偷”，而且还被众人打死了，尸体就被吊在一号汽车总站的电线杆上，当时许多人都跑去围观，笔者也曾跻身其内亲睹现场，由于从小就害怕看见个死人什么的，不一会就马上从人群里脱身出来，此事从此淡出了脑海。
三十六年过去了，在老三届校友的网站上，重拾当年的文革纪实，旧事再重现脑海，经老三届亲睹者的记忆拼凑，大家至此才深深地感悟，当年所目睹的那一幕，并非仅仅只是在东山一号汽车总站的那两具”小偷“的吊尸，据众人的回忆：1967年8月12日，当广州市的居民清晨打开家门，走上大街之后，扑面而来映入眼帘的，到处都是那种不可言喻的恐怖震撼，有心者曾做了大量的调查：广州的西关上下九，自古是商贾云集的最繁华之地，在街道两旁的树上，电线杆上，吊挂着一具具龇牙咧嘴，蓬头垢面的尸首，一些十字路口的死尸更加集中，有的就横七竖八摊倒在人行道，或街心岛的岗亭上……，人民路是当时广州市区的主要干道，几乎每一个路口，都有一群群的“人民”，表情麻木地围观著另一些被吊死的“人民”，黄沙邻近从前沙面租界的七号公共汽车总站，也有三具死尸，围观的人说是劳改犯，也有人说是广西的造反派，还有附近的居民说，夜里什么动静也没有听到，但早上看到的尸体却是刚死不久的，因为肤色新鲜，还可以分辨出来，北京路，在广州文革前称之为永汉路，是广州的老城区中心，“永汉电影院”门口正对的十字路口街心岗亭上，倒伏着一具已经发黑的尸体，该电影院的背后，禺山路和北京路交界处，也有一上身赤裸者，双手被捆，吊死在树上，背后曾被捅过一刀，据说是些小偷，在海珠广场，纪念解放广州的雕像脚下，坐着一具尸体，河南同福中路的吊尸，下巴还挂着长长的粘液，市中心的惠福路，有一男一女两具吊尸，被写上“奸夫淫妇”四个大字，郊区白鹤洞人民公社礼堂前的墟镇街口,也吊了两具死尸，因为头被衣服包着,看不出多大年纪，旁边贴了一张纸写着: “死不悔改的地主仔”等……，还有沿江路，解放路，起义路，东风路，文德路，中山路，连新路到处都是死尸，吊尸！
有读者定会发问，为什么一夜之间的广州，会出现这么多的吊尸，这些尸体从何而来，这些死者都是些什么人，他们姓甚名谁，他们的亲人都在那里，是谁如此残忍造的孽，有人目睹过三个走投无路的“农场人”被打死，据他说：“那一年我才14岁,家住在文德路，‘街道联防’开始以后,市民把附近建筑工地的棚架都拆了,用来筑路障，整条文德路几乎都被截成一段段，每个路口有闸门,夜晚关闭,居民轮流值班，一天深夜，在文德路和万福路交口处，忽然打锣打鼓声，敲盆敲桶声，吹哨喊叫声的乱成一片，第二天一早我跑去看，有三个人倒在棚架下，旁边都是碎砖乱石，两个年纪大一些的己经死了，但年轻的一个似乎还有点气息，不断有居民继续用石头砸他，下午再去看,年轻的也死了，当时他听别人讲,这三人是从‘农场’走出来的,这两天大白天都在附近徘徊，早就引起居民的注意，现在猜想起来,当年的‘农场’可能是指外地的国营农场，也可能就是指 ‘劳改农场’，死尸当天被运走了，派出所在现场附近贴了一张告示,还记得内容是说明死亡原因,上有 ‘群众打死’四个字。
讲述一个“畸形人”之死故事的，是广州一位大学的教师，当年市人委的一个普通干部，他在讲述12号白天发生的事之前，还先讲述了某个夜间里的见闻：“……我们市人委宿舍当时也组织起来值夜班，那天晚上我是两点到四点的班，听说附近打死了人（这一带都是干部宿舍，可能干部也参与了），住四楼的下台干部，原来主管公安的副市长孙乐宜，过来叫我一起出去看看，被打死的人身穿劳动布裤子，光著上身，孙把尸体翻过来，看见这人双手是被铐上的，他很有经验，只说了一句： ‘手铐都生锈了’，他不敢明说，但我明白他的意思——这人不可能是劳改场跑出来的犯人，后来四点钟我交班以后，听说又打死了一个，是个带脚镣的，整个晚上一共打死了三个人”！
置于“畸形人”之死则更凄惨，这位大学老师补充说：“ 打劳改犯期间，一天早上，我接到任务要过河南找一个人，经过市中央公园旁边，在吉祥路和连新路交口处，只见一堆人团团围住一个相貌怪怪的畸形人——怎么个怪法？这么多年也记不清了，也许是个大脑壳，罗圈腿之类发育不正常的人吧，反正看上去不太顺眼，给人感觉不象是个‘好人’，听周围的人说，此人昨晚手抓一支发动汽车用的铁杆，在街上手舞足蹈晃来晃去，旁若无人似的，结果被居民当成坏人扭送到街道居委来了，居委讯问之后，通过电话找到他一个姐姐，她虽然承认有这个弟弟，但同时也表示与他已经没有关系，不愿过来领人，唉，那时的人真是很绝情！居委的人还好，留他在居委会过了一夜，也许此时刚放出来，我因为赶着去办事，没再多停留，下午回来又经过这里时，畸形人已经被人吊死在连新路口的大榕树上了”，此事据后来已在美国的另一位广州目击者证实：“那天我离家走上吉祥路，先是在和连新路交口处，中央公园侧面，见一群男人——大大小小不同年纪的男人，正围着一个大约三十来岁的人拳打脚踢，用皮鞋踢，是不是‘畸形人’？看不清，没有印象了，只记得当时他口角流血，还未死，我继续沿吉祥路上到前面的中山五路，路口东南角有一个十五，六岁的少年，被绑坐在树下，胸口一摊血，看来是被利器插死的，再穿过中山路上教育路，又见有一女人被吊在树上，附近好像还有死尸，我害怕极了，不想再看，转身便往回走，又返回连新路，只见刚才那‘畸形人’已被吊死在榕树上了”……
2006年夏天，一位侨居芝加哥的广州老三届，就此事件的采访记录：(被采访的目击者都是其朋友和亲人），“那年我才15岁，住在一德路，对面就是爱群大厦与长堤，我亲眼见人打死一个比我还小的少年，在江边的榕树底下，一个后生仔用锯片捅进他的身体，血哗哗涌出来”（刘先生，广州），“我也是住一德路，当时有好几个人被绑在江边榕树上打，竹升都打断几根，那些人满面是血，其中一个已经死了，三十多岁，象个农民，说是打“劳改犯”，谁知道？围观的人都不敢出声，这事我叔叔也知道，他现在已经移民美国了”（肖先生，广州），“我侄儿说的，确有其事，当时长堤一带的大榕树吊了不少死尸，具体日期记不清了，我亲眼见到一个女人被活生生吊死，说她偷东西 ”（肖先生，美国），“我亲眼见大白天吊死一个人，就是 “吊劳改犯”，那时我骑车经过长堤，在靠近 “省总”大楼那一段,一群人正在吊一个肥佬，肥佬不停哀求不要吊死他,结果还是吊死了，我不敢再看,赶快走开，是什么人？不知道，那时都说吊死劳改犯吧，场面很乱,我离得远,听不清，你问具体是那一天？记不清了”（谭先生，美国），“10日，11日广州街头打死很多人，在长堤路沿江路，每一株树都捆着一个死尸，有些树上有两个死尸，有些吊有些是跪着捆在树上，我数了一下，长堤路至少有二十多个尸体，那两天正是下雨，这些尸体在水中泡着，浮肿起来，实在可怕” 《汤生龙日记》。
千古奇冤，文革悬案，当年“吊劳改犯”事件，到底是怎样发生的？一共死了多少人？被打死的都是 “劳改犯”吗？把人打死吊死的又是何人？此事最后是怎么处理的？…… 还有其它许许多多的疑问，据知三十六年来，从来没有过任何答案，据说在事发的第二年，当时广州的两派群众组织的头头，曾就此事联名要求省军管会调查此事，但最后却不了了之，文革以后，广州任何公开的官方档案，报章杂志，几乎从来没有只言片语地提到过此事，直到某年，广州市政府编的内部发行的《广州市志》，才语焉不详地用寥寥数语提到曾发生过该事件，据笔者了解，广州的羊城晚报曾在改革开放期间，调查过此事并刊登过一文，文中介绍在广州东山一号汽车总站，被吊死的2个人中之一，竟是家住东山地区的居民，因精神上有点不正常，半夜从家里走出，被人当作小偷打死，而死后其家人含悲忍泪居然不敢去认尸。
那是一个“无法无天”，根本无“法治”可言的特殊年代，这批被“吊死的劳改犯”冤案，至今也还石沉大海，但任何人都无法否认的是，这个在广州文革时期所发生的事件，其中的大部份死者都绝对是无辜的，他们不幸生而在那个没有法治的悲剧时代，他们或因为无处栖身，或无口申辩，或无力自卫，或无可逃循，而却在我们的故乡—广州城，全部死于非命，而且都是一些普通人，其中：劳改犯乎？小偷乎？流浪汉乎？乞丐乎？精神病患者乎？农民乎？毋分妇女，儿童及老幼，在这祖国南方的最大都市，全成了无辜的孤魂野鬼，他乡无处话凄凉，广州八中的一位老三届表示：“不管怎么说，不管死者是何身份，哪怕他们是犯人，任何人也没有权利自行执法，随意取人性命，何况当时并没听说这些人，有任何的现行暴力犯罪，相反，他们恰恰都是在无法申辩，没有抵抗能力的情况下，被单方面的暴力处死的”，而且处死他们的人，恰恰也都是些“人民”，令人悲恸却流不出泪的无知“人民”，我们那些麻木的，一向不愿过问政治的街里乡亲们。
这位现已侨居美国芝加哥的八中老三届，在谈及当年这些被吊死的无辜者时表示：“一个国家，一个民族，在走向富裕和强大的同时，如果对自己过去犯下的某些错误，及罪恶不知反省，甚至刻意地去隐瞒，那所有的社会进步都不会有任何意义，那种表面的繁荣提升，实质上是种更可怕的社会沉沦”，的确，改革开放后的广州，已今非昔比，在广州旧城区里最热闹的市中心--北京路，现已改为了步行街，在这条喧哗热闹的大街上，两旁的绿树成荫，红花成行，人潮如流，商铺林立，被发掘出的宋元明清的历代古道，被政府用玻璃罩围起来，以炫耀这个城市曾拥有过的辉煌文明历史，然而，这个城市里的子孙后代却已没人知道，就在这同样的一条路上，昔日因文革的“无法无天”，众人曾共同地犯下过一个罪孽，记忆着这个城市的一段耻辱——人类文明进步的耻辱！
诚然，薄熙来是生是死，薄案是黑是白，的确不是我等屁民所能把握，因为中国政治环境的“浑水仍然很深”，然而，历史的教训却也无情地告诉了人们，倘若生活在一个国度里的人民，个个思想上都没有法治意识，人人都只顾自私地“揾银”赚钱，麻木不仁地漠视一切不合理的社会现实，那么，今日不是你这个屁民遭殃，它日必是另一个屁民大祸临头，那怕你今日贵为权胄，亦或它日沦为庶民，毋分你是“薄粉”“厚粉”，抑或还是位“公知”“网民”，那怕你移民“逃”到天涯海角，只要你尚有一丝恋土亲情，只要你还有一颗滚烫跳动的“中国心”，你始终是无法脱逃这种无形的精神桎梏，且看全球海外华人对薄案的嘱目与关心，远远胜于对侨居国家的政治关心，便足见中国法治公正归来兮！在海外侨胞的心目中，那也是何等的重要，诚然，在没有民主意识的专制政权面前，屁民们的确是无能为力，但你们可以保持缄默，你们可以箝口不语，但千万不能捂住自己的良心，“揾银”过好小日子，固然非常重要，但社会公众的良知，则比钱更显重要，尤其是对这个占世界四份之一人口的大国而言，倘若别人并不把你当根“葱”，屁民们千万要把自己当根“葱”，因为只有社会的法治公正，才可以最根本地确保，每个屁民所拥有的生命之权，得到公正平等的，不会被人擅意侵犯凌辱的尊严！
2013年09月01日 完稿于美国佛州 [博讯首发,转载请注明出处]- 支持此文作者/记者(博讯 boxun.com) |
|
发表于 2014-12-26 11:43:18