白磊：我为什么要研究文革

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曾经有很多朋友都问我，为什么要研究文革？为什么独对这一段历史有特别的兴趣？
我不厌其烦的回答：中华文明有几千年的历史，礼义仁信孝忠、四大发明、八大奇迹这样的例子谁都随口可以举出几个，而恰恰在这个有数千年传统文化的民族，二十世纪六十年代却发生了史无前例的文化大革命。
在这场长达十年的政治运动中，人性的丑恶、暴虐、愚昧、告密，以及反人性、反文化、非理性达到了前所未有的彻底显现。
从这十年的时间排序来看，除去1966年“红八月”的暴虐外，还有武斗、清理阶级队伍、一打三反，都是以革命的名义对人性乃至躯体进行折磨以致消灭；以事件来排序，我们可以看到北京大兴县的屠杀、湖南道县的大规模屠杀、广西武宣地区的屠杀（注:甚至发生大规模的人吃人事件）。
从政治上层来说：先是“三家村”、“彭罗陆杨”、“杨余傅”、“王关戚”，后是“陈伯达反党集团”、“林彪反党集团”，乃至后来的“王张江姚四人帮”，变幻莫测神秘诡谲的历史让人嗔目结舌，昨天还是白区工作的优秀领导人，今天就成为了中国最大的赫鲁晓夫，九大时候至高无上写进党章的接班人，一年多后竟然成为企图谋杀伟大领袖，阴谋败露后仓皇出逃摔死在异国他乡的林贼。以“旗手”自居的江青、以《破除资产阶级的法权思想》而获得青睐、文革第一篇杀气腾腾的《论海瑞罢官》作者姚文元，以及一手提拔到中央的上海工人造反派领袖王洪文，在其去世后不到一个月也遭到逮捕。
在各省乃至基层，夫妻反目为仇、邻里相互揭发、儿子带人抄老子的家、学生毒打老师…这样一件件血淋淋的残酷事实比比皆是，更无数说砸孔庙、烧文物、毁教堂的事例。传统文化、西方思想被冠以“封资修”的名义烧的烧、封的封，全国上下无论男女老少天南海北，莫不以滑稽的动作做着“语录操”、跳“忠字舞”，每天早请示晚汇报。
这些历史充满荒诞，值得我们反思。而仅仅过了四十多年，现在很多年轻一代却不知什么是“黑帮”，以为“牛棚”就是关牛的草棚，更不用说“五七干校”、“五七一工程纪要”（via:中国选举与治理网）是什么了，这不能不说是我们的悲哀。

文革时期对毛泽东的个人崇拜达到了令人发指的地步
研究文革的目的显然不应仅仅对于当权者个人的兴趣，文革的最终动因是毛泽东的个人意志，而毛泽东发动文革的原因又在于它和执掌党政机构领导权的其他人的关系，在于党内的政策分歧和权力斗争，研究文革就是研究中共的政策特征和行为特征。
此外，文革使近十亿中国人卷入一场混乱的内斗，中国社会各阶层、各集团的人在运动中的表现，与中国人所处的历史、社会、文化条件和背景，与他们的思想特征和心理特征是密不可分的，研究文革也就是研究中国的社会文化。
不言而喻，研究文革还有着重大的现实意义。相比起德国人在第二次世界大战后的反省与忏悔的态度，日本人对其过去的暴行缺少认真负责的忏悔和反省，无疑使中国和亚洲人愤怒。但是我今天也该扪心自问，对于被我们称之为一场民族浩劫的文革，我们又做了多少认真的反思呢？文革的亲历者（注:无论是风云人物还是受害者）大多数现在还活着，当年积极参与、疯狂地投入文革运动的一代人现在正是中国的中坚，是中国的执政者。
文革究竟是怎回事，有多少人能过说出一个所以然来呢？也许对不同的人来说文革有着不同的含义，但对大多数亲历过那场运动的人来说，文革并非一笔糊涂账。文革是在无外患的情况下，我们自己搞起来的一场自伤式运动，这场运动的最大特点就是反现代化，总结这场极端触目惊心的运动，对于中国今后的现代化建设是有益的。
现在文革已经结束三十多年了，按照《档案法》的规定，过了三十年的保密期就可以解密，而我们文革的个人经历是否也应该解密了呢？反思文革，告诉后来人历史的真相，对于中国人当下对未来的忧虑，这项工作永远也不会太迟。
2010年1月7日于西安城东


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