張家偉：為了忘卻而回憶

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張家偉: 為了忘卻而回憶
六七年五月，香港左派陣營乘着文化大革命的「東風」，在香港發動號稱「反英抗暴」的抗爭行動。部分激進份子後來更發動炸彈浪潮，弄得香港人心惶惶，歷時大半年的騷亂最後失敗告終。
由於北京事後對作為文革延伸的六七暴動持否定態度，視為「不提也罷」的糊塗帳，左派四十多年來對六七暴動一直諱莫如深，港英政府和回歸後的特區政府，也不願多提這場曾席捲香港的動亂。一九六七年這一年，彷彿在香港 歷史中消失。
今年適值六七暴動四十五週年，部分六七暴動參與者轉趨高調。今年五月六日，近七十名於六七暴動期間被捕入獄的左派人士，前往粉嶺和合石，拜祭十六名在事件中身亡的工人。今年書展期間，火石文化推出《傷城記─六七年那些事》、《火樹飛花─六七年那些人》、《五月無家》三本關於六七暴動的書籍，筆者是其中《傷城記》的作者。
時光荏苒，當年十五、六歲的少年犯(當時又稱YP，即young prisoners)已成為兩鬢斑白的花甲老人。這些「小人物」多年來無人聞問，還要背上「左仔」、「暴徒」一類的惡名。部分人當年因左派宣傳需要，在左派報章當了幾天「反英闖將」或「抗暴英雄」，卻當了一輩子的「暴徒」。
這些當年瑯鐺入獄的人，其實是北京錯誤政策的受害者，許多人至今仍然因涉及六七年的抗爭行動而在社會上抬不起頭，及背負難以洗脫的刑事紀錄。主流社會往往將六七暴動與「放炸彈」、「燒死林彬」劃上等號。六七暴動期間，共有一千九百三十六人被捕入獄，其中一百一十八人涉及與爆炸品有關的罪行，佔總數百分之六。其餘涉及的罪行大多為「參與非法集會」、「藏有煽動性標語」、「發表煽動性言論」等非暴力行為。
去年十一月以來，筆者先後訪問近四十名六七騷亂期間被捕入獄的左派人。這些被訪者包括一些抗議校方開除同學學籍，而被判「阻差辦公」罪成入獄的名校女生(例如立法會主席曾鈺成的胞妹曾子美)，也有一些在下課途中被集體拘捕，最後因「非法集會」下獄的左派學校學生，以及警方搜查左派工會時被捕的工會一般會員。六七年七月，警方搜查位於筲箕灣的五金工會，工會會員溫鳳葵當時在會址與朋友聊天，當場被捕，後來被判「非法集會」及「與非法藏械者為伍」等罪名成立，入獄六年。
回歸前夕，這些當年滿腔滿血、聽從左派領導層號召投入反英鬥爭的左派基層群眾，盼星星、盼月亮，希望九七後「翻身」或洗洗脫當年的罪行。但年復一年，北京及左派機構對他們基本上不予聞問，認為為了香港社會的穩定，不宜再糾纏往事，一些左派工會更指他們當年「走錯路」，告誡他們不要「吃老本」。當年為了鬥垮港英不惜「坐穿港英牢底」的左派群眾，如今淪為歷史棄兒。
一些不甘心本身遭遇被煙沒的被捕者遂走出黑盒，訴說當年往事，以免將這段歷史帶進黃土。這些人涉及的罪行縱有不同，但他們都希望主流社會不要將他們一古腦兒視作十惡不赦的「暴徒」，也對長期被北京遺棄忿忿不平。另一位被捕入獄旳五金工會會員，慨嘆「我愛母親，母親愛我嗎？」，盡顯歷史的悲涼。
但左派人士不是六七暴動的唯一受害者，一些無辜市民及執法人員也在事件中受傷以至喪生，單方面強調自己當年如何受苦受難，對消解仇恨於事無補。筆者印象最深刻的，一些當年繫獄的左派人士超越「苦大仇深」的層次，主張「為了忘卻而記憶」─忘卻仇很，惦記歷史，期望後來者不要犯同樣的錯誤。
一九九五年，緬甸軍政府結束對民運領袖昂山素姬為時六年的軟禁(當局不久重施故技)，昂山素姬呼龥人民與軍政府和解。當時她說：「(九十年代初)南非勢不兩立的敵人正携手合作，為甚麼我們不能期待類似的進程？」
香港左派(包括六七事件參與者)與主流社會的敵對情緒，恐怕不能與當年緬甸軍政府與反對派同日而語，為何不能嘗試化解仇恨，促進和解？