卞乐：绝不能对“文革”历史进行屏蔽和删除

yangharrylg

    全国“两会”上连续传来治理网络的呼声，其中，政协委员贺捷生的发言令人动容。不仅因为她是网络谣言的受害者，而且因为她是贺龙元帅的女儿，提到“文革”往事，她一度哽咽难言。而温家宝总理在“两会”结束后的记者会上，痛陈“文革”错误，警告严防“文革”重演。网络言论引发“文革”联想，也几乎在每场网络论战中都被人提及。二者之间到底是什么关系？近读卞乐的下文，值得人们仔细分辨。

                  
    贺龙与女儿贺捷生的合影。1935年11月，贺龙打了个大胜仗，王震发来贺电，上面写的是：“祝贺贺副主席生了一门迫击炮。 ”原来湘西第一女红军蹇先任又生下一女，这就是后来的女将军贺捷生（萧克给取的名）。贺捷生出世18天就随父亲长征，被称为最年幼的小红军。可惜贺龙跟蹇夫人后来感情不和，蹇先任便跟贺子珍一样，北上苏联。蹇先任比贺龙小13岁，活了95岁，直到2004年去世。贺龙跟蹇先任离婚后，1942年，娶了比他小20岁的天津姑娘、延安县委组织部长薛明同志。

　　贺捷生说，“文革”大字报颠倒黑白，祸国殃民，令人深恶痛绝，如今却在网络上死灰复燃。一是有人假冒她的名义写了一张攻击贺龙的大字报，在网络上传播，让她背上黑锅；二是有人以研究文史资料为借口，搜集整理大字报。她认为应该把大字报界定为非法出版物，不属于文史资料的范畴，必须悉数屏蔽和删除；应该加速网络立法，通过教育使年轻人文明上网。
　　“文革”刚开始的时候，贺龙就被贴出大字报，揭露他要搞“二月兵变”。随即，他被红卫兵抄家和批斗。最后他被投入秦城监狱，惨遭虐待，被迫害致死。贺捷生也在劫难逃，自己被关押和服苦役，丈夫被折磨致死，女儿自杀。基于这些惨痛的人生经历，她对“文革”大字报的恐惧完全可以理解。不过，我仍然不得不说，她所谈的问题，和网络并没有直接的关系。
　　首先说造谣。如今网络谣言随处可见，的确让人感到厌恶，违法者也理当受到制裁。不过，从“文革”中九死一生过来的贺女士应该知道，谣言和网络并没有必然的联系。没有互联网的“文革”时期，她父亲被人捏造的谣言比现在不知道要严重多少倍，诸如“通敌叛变”、“谋杀主席”等等。这些谣言成为夺他性命的理由。
　　网络的确为人们提供了更多的平台，谣言也找到了滋生和传播的温床。网上也的确出现一些大字报式的言论，让人想到“文革”的荒唐岁月。但是，这些谣言和“大字报”对人的伤害，相比“文革”来说，还是要小很多。当然，不能因为伤害比“文革”小就不追究。对于诽谤诬陷，无论网上网下，并不需要另外立法，贺女士完全可以根据现有法律，起诉造谣者和传播网站，而不是像她说的那样束手无策。
　　不去追究施害者，却要求对整个网络进行惩治；有现成的法律不利用，而要求另行立法，这样的做法，并不是法治的思维。就好比有人伸出拳头打伤了你，你不去起诉这个人，却要求对全人类的手都进行管制，甚至让所有的手都残废。为了一个“好”的目的，不惜滥用权力，正是“文革”最应该检讨的地方。
　　至于说大字报不属于文史资料，就更值得商榷了。贺女士要求把大字报界定为非法出版物，然后悉数屏蔽和删除，这实在是错误的想法。文史资料的界定并不需要法律规定，非法出版物、反动言论甚至大屠杀的文件，都是理所当然的文史资料。对于自己不喜欢的东西，作为历史也要“屏蔽和删除”，这正是“文革”的做法。“文革”遗风至今横行网络，恰恰就是因为对“文革”的研究还远远不够。
　　对“文革”历史进行屏蔽和删除，导致人们对“文革”的认识越来越偏离。“文革”中的大字报的确非常糟糕，造谣污蔑和喊打喊杀不是真正的辩论。但是，把大字报当做“文革”的原因，甚至等同于“文革”，这根本就是一种误导。中共十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出：“‘文化大革命’是一场由领导者错误发动，被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。”
　　并非像有些人说的那样，“文革”中谁都可以贴大字报，是真正的“大鸣、大放、大辩论、大字报”。贺捷生反驳网络谣言时说，自己当时根本就没有写大字报的权利。那些有权利写大字报的人，也并非有权利独立思考和自由表达，想写谁就写谁。“文革”中的大字报，无论被当做是“大民主”，还是被认为“太自由”，都不符合历史事实。
　　“文革”中的群众并非没有人管，而是有人管得太多，控制了人们的思想，大家都成了提线木偶。根据中共党史资料，贺龙被贴出大字报，并不是像今天一个普通网络帖子那样问世，而是高层斗争的结果，红卫兵不过是一粒粒棋子而已。贺龙死后，毛泽东说：“我看贺龙同志搞错了，我要负责任呢。”
　　今天的网络中出现很多“大字报”———不讲道理，只顾立场，逻辑混乱，表达粗鄙的文章或言论———也不是因为官方没有“净化”网络环境，而是自“文革”以来，无论是学校还是社会，没有教过辩论的规则，不懂得尊重别人，不知道如何去说服别人，除了侮骂就是呼吁公权力介入。要想改变这种状况，必须对“文革”进行更多的反思。