袁腾飞惹到老毛，北京高层火了！袁腾飞语录可能要遭封杀

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青海赵永夫事件与袁腾飞


作者：梦里不知身是客


还是先写个故事作为引子。

那是一个冬天，应该正是刚过完年的时候，天气还很冷。

一个女人带着刚拿到的薪水，带着自己的小女儿，叫小霞，在郑州省亲。

她带着女儿，在熙熙攘攘的商业区闲逛着。

突然，听见后面有人在喊：“呀！这是哪里的钱？谁的钱掉了？！”

她扭头往回看，看到的是被北风卷的漫天飞舞的钞票，那一刻，她愣住了。

怔了一怔她才反应过来，那是她落下的钱。

所幸，那时的人们都很淳朴，漫天飞舞的钞票一张也没有少。

那天，是1967年2月23日。

3天后，她接到青海拍来的电报。就在她看到漫天飞舞的钞票的时候，她的老公，在青海西宁被枪杀。这就是我们所说的赵永夫事件，或者叫青海二二三事件。

后来，那个女人的小女儿，也就是小霞，理所当然的受尽苦难的长大了，随夫一起旅居加拿大，这大概是十年前的事情。

这个小霞，我按照辈分，应该叫表姐。

这是我小时候就知道的故事，只不过那时对当时的事情并不是特别了解。只知道小霞表姐的爸爸被打死了，并不了解事情背后的故事。直到长大了，才机缘巧合的逐渐接触到赵永夫事件。我之所以把这些事情提出来，是因为前两天的一个晚上，正好看到了袁腾飞的一个有关文革的讲座的视频，大概两个多钟头。视频的几乎是最末的地方，袁腾飞讲了这么一段话：大概意思是，青海那边就闹得很凶，说是造反派，其实都是牢里放出来的劳改犯，跑去要抢军火库，青海军区的赵永夫少将下令开枪打死了几个人，就这被判了死刑，也不知道执行了没有。

看到这一段的时候是将近夜里2点钟，说实话虽然我对前面袁腾飞批讲文革的一些观点很不以为然，但是当听到这段话的时候，很大的程度上是感觉到震惊，震惊的我连感到愤怒的时间都没有。很难想象一个被推到如此高度的中学历史老师，一个上过百家讲坛的“名师”，是这样的信口雌黄颠倒是非黑白。

有关当事的历史条件下的是非问题我不想讲太多了。其实全中国的情况也都差不多，整个城市都在动乱，分成两派，两派都号称自己是左派，对方是保皇党，最后都向地方驻军提出支左要求，关键问题就是军队的态度。赵永夫少将在想办法架空青海军区的司令员之后，选择用军队作为武器镇压自己的对立面。当然，这是特定历史条件下的特定历史事件，个人的好坏与作用暂且不论。

事情的起因是八一八造反派占领了青海日报社（而不是袁腾飞所说的军火库），赵少将派军队去夺回报社。文革后官方编纂的资料（《中国共产党青海省组织史资料》西宁，1995）则称：“2月23日，报社内外的人越来越多，在局势异常混乱的情况下，部队战士不慎枪支走火，误伤了自己的战士数人，误认为是占据报社的‘八•一八造反派’先对外开枪射击，遂导致了部队开枪。部队现场指挥所的负责人虽未下令开枪，但在部队开枪后，没有采取果断制止措施，以至酿成‘二•二三’流血事件（注：死伤群众347人，不是袁腾飞说的几个人，更不是他所谓的劳改犯，按照现在的说法，都是不明真相的群众），其中：亡169人，伤178人）”。

有关事情的细节，有兴趣的朋友可以自己找当时的文件来看。我就不想细细的说了。只是请注意一个数据，亡169人，伤178人。伤亡比约为1:1。1:1是个什么概念呢？我记得以前有过这方面的资料。美军在阿富汗和伊拉克战场上，因为现代战场较好的医疗条件和快速的战场伤员后送，伤亡比大概是1:20左右。在朝鲜战场上，美军的伤亡比大概是1:7左右，当时的志愿军因为后勤条件差，回国路途远，再加上冬季在苦寒高原作战，整体伤亡比提升到了可怕的1:2.5左右。所以通过这个数据你就可以理解到，这个伤亡比1:1的背后的意义（由于悲剧性的数据样本足够大，因此有足够的比较意义），就是没有任何救助措施，以肉体毁灭为其最终目标的对手无寸铁的群众的屠杀。

后面还有一些细节也很值得玩味：

军队未遇抵抗，仅用了二十分钟就轻易占领了整个报社大院。二时半左右，报社内幸免于难者一千余人全部被押到操场。据被俘的师范学院的红卫兵说：“捍卫队的人纷纷跑来，在（被俘者）人群中走来走去，从八•一八派的大队长到小组长以至一般成员，全被抓出来，高举双手跪在地上。”“有人一遍又一遍地向我们说：'八•一八先开了枪。’并且煞有介事地在一些俘虏堆中找机枪射手。”（王秀明：《青海“赵永夫事件”亲历记》太原：《文史月刊》2001年第9期）

青海军区给中央的报告中说“八•一八”有枪、有机枪。后来三月二十四日中央首长接见青海代表时，周恩来说：“你们就是想找借口镇压，下那么大的毒手。 报社有枪，赵永夫你有什么证据？”

赵永夫：“以前了解有枪。”

周恩来：“现场有没有？”（赵永夫回答含糊）

康　生：“你就回答有枪没有？”

陈伯达：“有？没有？”

赵永夫：“当时没搜出来。”

戚本禹：“为什么报告里说有枪？”

赵永夫：“不是在报社里有。其他地方开枪了，但没搜出来。”

周恩来：“现场上怎样？”

赵永夫：“有弹壳。”
……

周恩来：“没枪，你开第一枪，打死那么多群众”

……

周恩来：“全部把他们包围起来了，你还没搜出来！除非伪造假枪！谎报军情，欺骗中央！”

赵永夫：“不叫打，但管不住。”

……

周恩来：“到底打死了多少人？”

赵永夫：“死伤二百六。”（实际平民死一百六十九人，伤一百七十八人；军队死四人，伤四十六人。）

周恩来：“你去现场看了吗？”

赵永夫：“没有。”

周恩来：“这么大的惨案，你身为司令员还不到现场去吗？”

……

（《中央首长关于青海问题谈话纪要》青海八•一八红卫兵司令部、井冈山兵团印，1967年4月）。

还有一些有关赵永夫的后台到底是叶剑英还是林彪的猜测，详见《余汝信 “赵永夫事件”浅析——冼恒汉回忆录补正》，因为更多的是猜测，所以就不再引用了。

我发上面这些东西不是想给谁翻案，因为往事就是往事，在特定的历史条件下发生的，现在去探讨这个意义也不大。我只是很奇怪，袁腾飞老师能够忙着信口开河，有时间录制这种批判文革批判到我觉得丧心病狂的程度的东西，就没有时间去随便查查资料，确认一下自己所说的东西？

他在那段视频里有几个点给我留下的印象很深刻。

第一是说，我们和理工科的不一样，理工科的1是1，2是2，死板的很，我们学历史的就是讲究似是而非，我当时就觉得袁腾飞是在放屁……我见过很多学历史的，都是在考证上非常下功夫非常到位。喜欢信口开河的那是说书的。

……关于历史课本的问题，我没做过田野调查，也不想涉及政治问题，不想讨论。但是在黑板上大大的写上“秽史”两个字，然后大言不惭的大讲特讲赵永夫的事情，真是一种最无言的讽刺。

说到底，袁腾飞只是个高中历史老师，就算是他背后有个团队在推他，他也就是个高中历史老师。虽然他号称自己是搞历史的，或者他就是个“搞”历史的吧。其实，作为一个高中历史老师，面对的都是未成年人。除去高考等功利性因素不说，一个首先考虑的问题就是在传授知识的过程中，如何去给未成年人建立一个正确的史观（当然在这个方面大多数历史老师都做的不怎么样）。怎么样用正确的眼光看待历史，怎么样用正确的方法去从历史中汲取你所需要的东西。“以史为鉴，以资治道”，这才是我认为的，大多数人学习历史的目的和意义。如果就像袁腾飞老师现在的表现，对现有的所谓“有中国特色的社会主义史观”并不认同，那他就应该起码有一个正确的史观（姑且认为现行的史观是错误的），或者该用正确的史观去教导台下的未成年人。用一种错误的偏激的方法，去攻击你认为错误的东西，那么和用非法制止非法有什么区别呢？那么从本源上说，袁腾飞的史观和他所鄙夷的东西，并没有什么本质的不同。

最后用一句话做结，生活让我成为了一个愤青，袁腾飞老师活生生把我逼成了五毛……

/来自中华网社区 club.china.com/

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人物周刊专访袁腾飞:我是一名普通的中学历史老师




他坚决地给自己定位：一名普通的中学历史老师。以一个读史人的身份，粗糙地反抗着魅力

本刊记者  吴虹飞  实习记者  王映霞  发自北京

高、平头、小眼睛、胖瘦宜人的中学历史老师袁腾飞“非正常成名”之后，战战兢兢，如履薄冰，不但“夹着尾巴做人”，而且“两头三天换号”。他坚决否认如下称号：史上最牛中学历史教师，他表示“愧不敢当”，“北京2500个中学历史教师，很多很优秀”。

他不是妖孽，也绝不麻辣，宅男一枚。喜欢独处，过度关注会令他腼腆。他任教的精华学校的丁老师说，其实袁腾飞很低调，“从走廊过去都轻轻的”。

每次讲课，他都会把讲台仔细擦干净，课本绝对干干净净。他喜欢历史，对历史亦怀有温情和敬意，绝不敢放肆。他说，读史对他来讲只是一种“生活方式”，“不让我看书我不知道一天到晚干什么。”

去年，他的讲课视频被放上了网，点击暴高，有学生说，你应该上《百家讲坛》。他说，不可能，开玩笑！当《百家讲坛》真给他打电话的时候，他很诧异，马上就拒绝了。对方说你再好好考虑一下，试讲一下。他去试了，一讲就刹不住车了，录了30讲，1200分钟。讲完《两宋风云》，又讲《塞北三朝》。

到如今风生水起，有点闹哄哄的，他立场坚定，“咱不是娱乐圈的人，也不是季羡林。”“讲的东西可能有不规范不严谨，因为我不是历史学家，一名普通的中学历史老师，带动大众去看历史了，这就算是功德事了——就跟京剧下校园一个道理。”

“你懂的人家也懂，人家说凭什么你交了狗屎运了？所以我就变得不张扬了，本来早上10点钟去上课的，现在得9点就去。外边人都是很不明真相，说，你天天上电视，上一次怎么也得给你几十万吧？我的天，几百都没有哇！现在上春晚都要花钱啊！”

他也不喜欢辩论，不愿意跟任何人产生争论，不愿意跟任何人产生冲突。 “那是特无聊的事。”又补充说，“不利于和谐。”

他这么说男人，“真正的男人，敢担当，有才气，有理想，有抱负，敢爱敢恨，大概就是这样的。”至于读历史给他带来什么好处，“读历史的人，一般想得比较开，说得不好听的话，自杀的比较少。”他崇拜文天祥、岳飞，时常说，“你冤，冤得过岳飞吗？”

后来因为版税问题，和出版商“干”了起来，5月24日对簿公堂。这都不是他期待的。

“我怎么混到这个田地了呢？”他说，“我真想回到从前的日子，真不是跟你矫情。”

《历史是个什么玩意儿》这个名字，不是他取的。他反感炒作。书的腰封写着：袁腾飞=易中天+郭德纲。袁腾飞没那么不羁，他老老实实地说：“我很不认可，那都是一种炒作，不是我自封的。”

他坚决地给自己定位：一名普通的中学历史老师。以一个读史人的身份，粗糙地反抗着魅力，“我不是公共知识分子。”

最为喜感的是，当传说他被警方逮捕的时候，他在视频上一本正经地说：请大家相信党，相信政府。

你站在什么阶级立场呢？

袁腾飞生于1972年，在中学连个组长都没当过，刚参加工作时，也不会管人，“那时正是读书无用论最猖獗的时候，认为会外语、会电脑、会开车，这就属于人才，历史课本从来就不好教”，“按部就班地讲课，就老乱堂。”

“那个时候的孩子不听你的课，学校又是那种特别破的楼，都不隔音——不像今天的学校都有钱了，校长和教学楼都隔着八丈远——那时校长一听你这屋子怎么回事？你的饭碗就保不住了。”

“那时候找个工作也不容易。1994年，国家还是分配工作。师范类学校毕业不服从国家分配的话，就得赔钱，两三万呢！那时候做校长一个月才800多块，两三万不是天文数字嘛，所以只能服从分配。”

“1994、1995年，教十二三岁的孩子，真管不了，累。学生闹，我说你们这帮孩子寡廉鲜耻。现在你们是乐了，那时他们说，老师这个寡廉鲜耻是什么意思啊。我说，就是臭不要脸。你让他背鸦片战争中国失败的背景、经过、原因、评价，他能背得下来吗？”

“正史很好看，很有趣，很逗，教科书不好看。所以我就希望教科书能用孩子听得懂的语言去写。”

他恪守本分，缺乏野心，在据说是重点学校的首师大附属中学教了15年才调入北京海淀教师进修学校，不想加入传统的史学圈，“最烦考据”。

目前为止，他算是一名好老师，自己着正装上课，连牛仔裤都不爱穿，他和孩子们“不是一个朝代的”，演艺圈之八卦、炒股于他更是天外飞仙。他讲课眉飞色舞，却不大管学生。 “困了你就睡，饿了就吃，饼干、面包、巧克力，喝水我不管，泡泡糖、嗑瓜子这不行；做数学作业我也不管，下棋就不行。传条不行，你不会连短信都发不起吧？发短信不影响别人嘛！”

5月22日，原定在北京某书店的袁腾飞签售取消了。第二日，5月23日下午，精华学校原定的袁腾飞的课也取消了。5点下课时，一名十六七岁的女学生一边走出来，一边对前来接她的母亲林女士说：“他们太欺负人了，我要去声援袁老师。”

林女士说，“袁老师很冤枉。其实他上课的时候，都会用辩证的方式授课，给学生全面客观的观点。但是针对他的人抓住只言片语就拼命攻击，这让我想起了我们经历的文化大革命。”

他的一名学生这么评价他：袁老师是一个杰出的班主任，一个真正为学生着想的好老师。又说，“能让学生喜欢上自己所教的学科的老师就是好老师。”

20岁的时候，袁腾飞问老师：“马克思主义5种社会形态，太平天国属于哪种？老师说，属于封建政权。袁腾飞说，太平天国是封建政权，清朝也是封建政权，俩封建政权，为什么天平天国就是正义的？清朝就是落后的？”

“老师这么看着我，我记得倍儿清楚，这么看着我（侧脸做了个眼神）：你站在什么阶级的立场上说话呢？”

不会开着宝马车去上课

袁腾飞成名后有些身不由己，“不是讲座，就是应酬，不想看的非让你看，想见的人不安排你见。”他去了某市，“仿古一条街，就表演歌舞，问我说，我们的歌舞精彩不精彩。我说，怎么推出两门大炮来？宋朝没有大炮，最早的都是元朝才有火铳。他们说没关系，就为了好看——那你叫我来干嘛呀？”

他一张嘴就是北京大老爷们的话音：“我这个人呢特别懒，因为有糖尿病，不爱运动，能躺着不坐着，能坐着不站着，张家界我爬不上去，就比较爱看人文。你看庙，哪个庙比雍和宫棒？金碧辉煌。西藏咱没去过，那可能更棒，但咱上不去，到那儿憋死了；你看建筑，哪个建筑有故宫好？然后你说看园林，哪个园林有颐和园棒？但我一看三孔（山东曲阜的孔庙、孔府、孔林），不得了，不逊于北京故宫。还有南京，不愧为六朝古都，中山陵太棒了。”

他喜欢跟团去欧洲，因为“欧洲人活得特自在，阳光，不像咱们这苦大仇深的。人家蓝领就是蓝领，绝对不会说考个硕士，将来当白领。五星级大饭店点一杯啤酒在那儿坐着，照样很开心，没有人歧视你，不会说最低消费200等等。不在乎开什么车，拿着钱去南极滑雪去，去沙漠挖死尸去，干这个，我高兴。”

说着说着就高兴了：“我这个人就是二皮脸，去欧洲旅行，多烂的英语我都敢说，买衬衫，这是长袖还是短袖的一比划就完了，会几个词就完了。”

他不怎么上网，推特上的、微博上的袁腾飞不是他，博客上的他也不是他。他交友的圈子也很小，“君子之交淡如水，没有闺密。基本上在一块儿都是聊200年前的事，要不就聊100年后的事，不怎么着调那样的。”

他说，他喜欢外国史、古代史，中国现代史他不爱讲，因为可展开讲的余地不大。

他自称没什么梦想，理想却已经实现了，就是“爱干嘛就干嘛”，不苛求物质生活，不会开着宝马去给中学生上课，也不可能拿一个LV包去，“学生该问你了，你哪儿仿的？仿得挺像的。”“广厦万间夜眠不足五尺，粮田千顷日食不过三餐，何必呢？你说你们家12个卧室，你能一晚上挪12个地儿吗——你得有完啊。”

为了好玩，让学生爱听

人物周刊：你是一个历史老师，而你的受众是应试的学生，以及非历史研究者的普通观众，对吗？

袁腾飞：对，我是为了好玩，让学生爱听。我举外国例子吧，中国例子不好说。法国大革命的时候，上断头台的法国王后，很多人觉得她很冤，认为她罪不当死，因为她骄奢淫逸，爱乱花钱，她又不是像现在的贪污犯，贪污的是国家的钱，她是专制的时代，国家是她的，她花的是自己的钱，没有哪条法律能够判她死刑——那怎么能够让中学生明白呢？

你就说她就是一个爱花钱的傻娘们嘛，爱瞎糟，学生哈哈一乐就完了。奢侈不能判死罪，就这么个意思。

人物周刊：一种东西，有几种不同的讲法。

袁腾飞：比如讲科举制度。宋朝的皇帝自己写诗，他告诉下面的人要好好学习，书中自有颜如玉、千钟粟、黄金屋，车马多如簇。同样是这一首诗，在《百家讲坛》讲，就书面语，多用点4个字的词，用点排比句，念念古文什么的，正面讲什么叫车马簇，什么叫千钟粟，就完了。给中学生讲，你得逗逗他，比如说，博士就比硕士工资高，硕士就比本科工资高，如果你连大学都没有的话，别说千钟粟、颜如玉了，连棒子面、柴火妞都未必有。跟公务员讲，就得讲科举考试跟今天国家公务员考试是一种什么关系，就讲出一点厚度来。

人物周刊：你说宋朝是一个很可爱的年代，经济文化繁荣，还是一个知识分子特别幸福的时代。

袁腾飞：如果一个国家知识分子是最穷的，那我不敢自称是文化大国，宋朝就是一个文化大国，它的知识分子是最富的，所以皇上告诉你，书中自有黄金屋、颜如玉，这不是吹牛。你确实做了官就有这些，真的是知识改变命运。如果说我苦哈哈的，全家借债我上一个大学，然后上大学欠了一屁股债，完了出来找了一个工作就是超市送水，那我为什么要读大学？如果知识不能创造财富的话，怎么能够告诉别人知识有用？

宋朝真的是一个知识创造财富的朝代。你看苏东坡他穷吗？光媳妇好几个，白居易（唐代诗人）穷吗？他们家蓄妓，他能穷吗？你跟皇室亲王贵族比，当然是不行了，一般是中产阶级往上肯定是没问题的。苏东坡流放岭南的时候当然穷了——他流放岭南还带着小妾去呢。

中国古代这种君臣共治，臣相对皇权进行制约，发展到极致的就是宋朝。个人的自由，最起码士大夫这个阶层的自由度，文化体系对皇权的牵制足够大。

比如宋朝的第三个皇帝，宋真宗，想知道国库里有多少钱，宰相就告诉负责国库的官员，不许告诉皇帝，怕皇帝知道国家有钱，乱花钱。宋朝文官士大夫是没有死刑的，有一个官员贪污，皇上说他真该杀。宰相就说，祖宗家法不杀士大夫。皇上说，咱流放他。结果宰相说士可杀不可辱，不能流放。皇上说，如此说来，快意事朕一件也做不得？宰相说，这样的快意事不做也罢。皇帝不是为所欲为的。

人物周刊：电视里皇帝不是经常把人推出午门斩了的吗？每次去午门都觉得脖子凉飕飕的。

袁腾飞：明朝杀人是在西四，清朝是在菜市口，午门不是杀人的地方。再有一个，中国古代的皇帝不是想杀大臣就杀大臣的，也是有法律的，他也是法制国家，不是说皇上想杀谁就杀谁。

像宋朝最高的死刑就是斩首，没有比斩首更厉害的，但是明清有凌迟的，尤其是明朝弄点事就凌迟，很多的，我觉得明清就很恐怖。

人物周刊：咱们中国五千年文明，是否乱世出英雄？

袁腾飞：中国文化的高峰、大师辈出的时代都是乱世，先秦诸子百家，魏晋南北朝，包括唐安史之乱，到宋文学都有，然后就是民国的时候。民国中国的教育家涌现，为什么？因为政府顾不上管你。你骂蒋介石，蒋介石有工夫理你吗？那儿好几个军阀造反呢，毛泽东那儿起义呢，哪有功夫理你啊？国家大一统了，政府才想着治你了。


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卑鄙的告密者——梅宁华


作者：william

来自 【离离原上草】 的博客
有没有人管管历史老师袁腾飞？梅宁华

　　袁腾飞是北京海淀教师进修学校高级教师。最近有关他的言论在网上风传，被学生誉为“史上最牛历史老师”。

　　虽然公民有言论的自由，但是他的言论很多都已经违反我国宪法基本原则。他已经不再是否定一个“毛泽东”，而是在否定社会主义制度、否定中国共产党的领导、否定深入人心的社会主义历史。袁腾飞看历史是唯心主义的、更是反动的、有害的。满腹经纶说的确实未经考证的野史。

　　自己号称是党员，却完全赞同“共产党基本不干人事”“共产党政府就是法西斯”。

　　自己是人教版历史教材的主要编写者，却说“中国历史教科书真实率低于5%”“我从来不往家拿书，嫌它脏。你们高考完了第一件事儿就是把书烧了。”
　　虽然口口声声“国家主权和领土完整”，却完全赞同“达赖佛爷获得了诺贝尔和平奖，因为他反抗中共对西藏的武装侵略”；

　　大叫“让人民更有尊严”，却完全赞同“这个民族就是猪一样的民族”，只配享受转基因粮、三聚氰胺奶、地沟油菜、毒假疫苗、豆腐渣校舍；

　　讲到我国实现现代化目标的时候，却说“我们什么时候才能摆脱社会主义初级阶段，进入发达社会主义呢？我不恭维各位，你烂了也看不见。”

　　袁腾飞现象的出现，究竟是商业炒作、是个人炒作、或真的如网友指出的是一个具有代表性的社会现象，值得深思。但是有关部门、上级单位是否对此人缺乏应有的监管？党组织是否缺乏对此人的党性教育？学历史的目的是知文化、以历谏今，我不明白他如此否定中国共产党、否定中国教育制度、否定中国政府对学生了解中国文化、发展我国社会有什么好处。

　　老师，尤其是从事历史政治教育的老师应该对社会有正确的认识，用正确的心态去工作和生活。如果你个人如此认识历史是可以的，但是他不仅影响学生，学校还将讲课视频上网公布引起舆论的广泛关注。他的行为是否涉嫌“煽动分裂国家罪”？作为一个党员，是否没有起码的党性？希望有关部门重视起来。尽快给予社会一个满意的答复。

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造谣自由的南都长平 (zt)

文峰（梅宁华的化名）

http://blog.ifeng.com/article/1389065.html

近日遭到网友们群起批判喊打的一位叫南都长平的人，可能又要为自己的言论自由辩护了，认为网民们要剥夺他说话的权力。本人对网上的论坛一般不够关注，但这次由于网民们炮火猛烈，对所谓南都长平的言论做了一下了解。一看才知，此人的“言论自由”恐怕不只是到了骇人听闻的程度。而且是到了“恐怖”的程度，此人遭到批判的言论核心是说：“言论自由天然包括说错话的自由，尤其是质疑权力的自由，比谣言更可怕的是对言论自由的剥夺。”而且还公然标榜这是普世价值。按照这个逻辑：“言论自由”就可以颠倒黑白、捏造事实，就可以肆意歪曲历史、可以信口雌黄、可以“自由”地造谣、“自由”地抹黑、“自由”地扣帽子。就如同最近西方媒体在中国西藏问题上歇斯底里的表现一样，这难道就是言论自由吗？这是言论暴力。我从未看到任何一个西方媒体在它的国家里享有这种自由，因为这种自由侵犯了他人的权力，践踏了社会公义、丧失了起码的道德，如果这就是南都长平要维护的“普世价值”，那只能是失去廉耻的价值。

原来并不知道南都长平是何许人，稍做调查，原来此人是南方报系的“当红炸子鸡”：这就不足为奇了

，南方报系中以《××周末》为代表的报纸，一直以来标榜自己是中国最“西化”的报纸，最“大胆”、最有“见地”、最“深刻”，而且对推销西式“普世价值”、“新闻自由”不遗余力。南都长平的这种言论自然毫不奇怪。而这次所以引起如此轩然大波，是由于当下正是西方媒体公然造谣、公然抹黑、公然歪曲西藏事件的时候，这令人不能仅认为他或他们只是想要求“言论自由”，恐怕连自己的最后一块遮羞布都扯下来了。

在一些所谓要求普世价值的南都长平们看来，只要是西方的东西，就是普世的，就是要坚持的，包括造

谣的权力，也是需要维护的。这就不禁使人要问，从近代以来，人类历史上所有的殖民和战争都是西方挑起的，这里有什么“普世价值”吗？南都长平这种人和这种言论的存在，只能说明一个事实，就是日下高喊和标榜“普世价值”和“自由”的人，不过是为了达到自己的某种阴暗目的，给自己找一些堂而皇之的借口而已。但谎言终归是谎言，在事实和真相面前，谎言的作用就是使人们对虚伪看得更清楚，使南都长平们宣扬的“普世价值”遭到人们的唾弃。


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紧接着，梅宁华的北京日报又刊出署名北关的文章：


长平为何要记住蒋经国

北 关


《南方周末》近日刊登了一篇题为《记住蒋经国》的言论，文章检点蒋经国一生的“丰功伟绩”，通篇怀想赞美之辞，树碑立传的意味尽显无遗。且不说台湾民众对蒋的怀念并没有作者所说的那么高调和隆重，就说长平先生这样一位生活在大陆、尽享新中国阳光雨露和改革开放发展成果的所谓“媒体精英”，竟然要从海峡对岸一个独裁专制者身上寻找中国社会发展的想象空间，简直是咄咄怪事！

台湾经济的确创造过增长奇迹，政治、社会也取得了不少进步，但要论社会巨变的速度、规模、幅度与深刻程度，大陆的经济社会变化更是举世公认的奇迹。蒋经国的确在台湾发展过程中扮演了重要角色，但要论个人对整个国家、民族的历史贡献，毛泽东、邓小平更是扭转乾坤的伟人：一位引领人民把积贫积弱、一穷二白的旧中国，改造成独立自主、积极自信的新中国；另一位带领人民从危难局面突围，走上改革开放的富国强国之路。这些发展奇迹，这些历史伟人，怎么没见长平先生去歌颂、去铭记，却要独独“记住蒋经国”呢？其用意何在呢？（这种笔法多么姚文元！！！）细看该文，作者先是要人们记住不可逆转的世道人心，接着要人们记住蒋经国对两岸和解与台湾经济振兴的功绩，最后话锋更进一步，“历史将会无可争议地记载，蒋经国一生最大的功绩，是他超越个人、家族和党派的私利，解除了戒严令，开放了结社自由和言论自由，带领台湾结束了专制统治，推开了自由民主的大门”。这就一下子点明了，西方式的政治制度，恐怕才是长平先生念兹在兹的重点。

熟悉这位精英的人都知道，长平先生喜欢拿他的西方化的政治理念来衡量中国的一切。戴着这样的有色眼镜，一方面，他对共产党、人民政府以及中国社会的批评指责十分严苛，什么事都要以“普世价值”为标准来衡量和解剖一把；另一方面，对那些扯着自由民主旗号批评甚至歪曲、诋毁中国的言论，他却显得十分宽容。

我们不能不说，长平先生，您只怕是陷入了一种以西方价值为依归的意识形态偏执。“自由”、“民主”，确实都是好字面，但在现实中，是不是真的“好东西”，还要看条件、看效果。中国特色社会主义的发展道路，已经为实践所证明，为亿万中国人民所认同，无视中国历史和现实发展条件，无视绝大多数人民的实际需求和利益，只知道奉西式民主为圭臬，一心要移植西方民主的人，恐怕最终只会撞倒在历史的南墙下。
   

这个人叫梅宁华，北京日报社社长，极左集团的急先锋。袁腾飞是他举报的，前年对南方都市报长平先生抓辫子扣帽子挥棒子的也是他。

告密者梅宁华不摆事实不讲道理，他的“战斗檄文”颇有“梁效”之风，上纲上线，让人仿佛回到40年前，目的很明确：制造文字狱，损人利己。

中国向前动，梅宁华向相反的方向在动。要是真有人叫“反动”，非梅宁华莫属。

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关注袁腾飞，关注我们的尊严 [转载]

原文地址：关注袁腾飞，关注我们的尊严作者：william
亮按：只有告别文字狱，我们才能获得完整的免于恐惧的表达的自由；只有自由的免于恐惧的表达，天赋我们的尊严才能得到有效的保障。关注袁腾飞，就是关注我们的尊严！



对于袁腾飞事件，本博给予了充分的关注。我所关注的，并非袁腾飞个人言论的正确与否，而是袁腾飞是否因言获罪。目前看来，情况还比较乐观。极左急先锋、《北京日报》社社长梅宁华高姿态介入，撰写的两篇告密兼讨伐的战斗檄文，并没有引起有关部门的足够重视，相反，《人民日报》还在舆论上向袁腾飞倾斜，表明了“不同意见需要宽容”的明确立场，这确实来之不易，或许昭示着文字狱正在被高层所唾弃。

因言获罪是人类最丑陋的行径。这种行径在中华大地横行数千年，从秦始皇到马克思加秦始皇（后者还曾嘲笑前者只坑了四百六十个儒，不够狠！），都为了一己之私，乐于以言治罪，造就了罄竹难书的人道主义灾难，让无数的中国人尊严扫地，人头落地，想象力和创造力被彻底酱死。我所敬仰的历史学者柏杨先生在他的名著《中国人史纲》中，关于文字狱有一个很经典的阐述：“由此，我想到仓颉创造汉字时，鬼神大哭七天”。文字给人们带来这么多灾难，创造它出来干嘛呢？

毫无疑问，横行数千年的文字狱已成为当今中华民族向前发展的一大历史包袱。能不能甩掉这个包袱，让中华民族在前行的道路中更轻松，考验着执政者的政治智慧。袁腾飞事件发展至今，让我看到了一点希望的曙光。

只有告别文字狱，我们才能获得完整的免于恐惧的表达的自由；只有自由的免于恐惧的表达，天赋我们的尊严才能得到有效的保障。关注袁腾飞，就是关注我们的尊严。

我关注袁腾飞的文章被很多人转载，多数网友谴责了梅宁华的丑陋行径，这也昭示着公民社会正在形成，公民对自己的尊严倍加关注。

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记我们的班主任老师——袁腾飞老师

初见这位老师，我对他实在是没有多大的好感。因为一直都很喜欢语文，所以我总是期盼着自己的班主任能是位语文老师。可到后来，这位历史老师却改变了我们很多，即使，现在的我们，没有一个人从事和历史有关的专业。

按袁老师后来的话，自己就是：“方脸小眼，见之则明生之福禄已尽矣。”的薄禄相。除了自己的身高还颇令自己满意以外，其它能让女孩子神魂颠倒的资本是一点没有。渐渐的，我开始对我的这位班主任老师另眼相看，他做事总是不拘一格，他的外八字，总是惹的我们一帮小孩子在后面学他，他的皮带上的一个玉面虎总会让我们猜测纷纷，他的历史课可以让我们乐到直到腰疼。

说真的，他的课是我们听课效率最高的课。我们还从来没有对哪门课有着如此高的热情。他讲课可以说是嬉笑怒骂，百无禁忌，正史野史，政治经济，只要我们敢问，几乎没有他不知道的，他的幽默的，精妙的，有时甚至尖锐的语言，大胆的言论以及时不时迸发出的血气方刚的激情总能激起我们的热烈掌声，上他的课，气氛超级的活跃，如果有人能在他的课上睡着，那他一定是太空人了，他站在三尺讲台上，就像是一位演讲者，而我们则是他热情的听众，我们在一起肆无忌惮的大笑，如同挥毫泼墨般地去评论历史，知无不言，言无不尽。他经常警告我们说：“下课了要告诉我啊。”结果总是因为我们那爽朗的笑声而把铃声掩盖住，而他也总是说的正起劲，经常是下一节课的老师站在门口“恶狠狠”的瞪着他，他才会有反应，然后急速的收拾东西溜之大吉，当然，我们所要承担的后果就是——在下一次历史课上被他臭骂一顿。最后，袁老师拿我们没辙，开始养成了在课上频繁看手表的习惯，而他手腕上的金表总在上课时习惯性地抬起手来抖一抖，这时手表就会从手腕滑至小臂，我们私下说笑时认为他是在炫耀那块金灿灿的表。从此，我们班再也没有拖过堂，实乃为一大憾事啊！

他喜欢京剧，这早已经不是什么秘密了。记得我们上学那会，他经常是在临下课的几分钟里给我们唱上一段，而我们也会听得津津乐道。而最为搞笑的就是，当下课铃响，老袁拉开班门的那一瞬间，门口总会出现几个外班学生的身影，他们蹲在我们班门口，一副很憨厚的样子对着老袁，当然袁老师也知道，这一定又是哪个理科班上体育课，然后偷跑到我们班门口来听历史课，这种情况见多了，也就见怪不怪了，当然他们免不了要挨一顿臭骂。但即使这样，这种情况也是屡禁不止，并且每一次都不是同一个班级的学生，而我们甚至有的时候大开后门，为理科班的同学们提供方便，所以为此事，我们更是没少挨骂。

我可以很负责任的说，袁老师是一位性情中人，是一位正直的人，他对学生是负责任的，是一心一意的，他是位值得学生去尊重的好老师。

说句实话，学校里暗恋他的女孩子不少，就我知道的，能指名道姓的，包括当事人自己承认的就有那么五，六个吧，袁老师对于这些充满爱慕的眼光多少也是了解的，却仍旧从容不迫地给我们讲课。我们对袁老师的感情生活所做的总结就是——热爱老婆，热爱工作。他绝对是一位非常有责任心的男人，在学校对学生负责，回到家里就特别的疼我们师母。他经常跟我们这样说：“你们师母年轻的时候命挺苦，嫁了我这么一个人，到现在才算是刚刚过上点好日子。呵呵，因为到了高中，我们班便开始有了恋爱的现象出现，于是，他总是很认真地去教育那帮男生，他说：“一个成功的好男人，一定要懂得疼老婆，一个懂得疼老婆的男人，才算是个成功的好男人。”呵呵。

当然，也有很多人说，初见他，都断定他孬，没种，这都是偏见。他为了我们文科学生的尊严，他敢和他的好朋友翻脸，至今那些话我都非常清楚的记得，他对他的那位朋友嚷道：“他们差？谁敢说他们差！他们好着呢！比你教的学生聪明多了！你再敢胡说，信不信我抽你！”这些话，现在想来，眼泪还依旧在眼圈中打转；为了让学校重视我们文科班，他在全是理科老师的年级会上和主任吵架了，没有人知道那是多大的压力；为了我们，他少吃了很多顿中午饭，就是为了让我们牢牢地记住什么叫数字化，什么叫关键词；校外有人打架，他花了一个多小时去劝；最让我们佩服的是，在公共汽车上，他一拳就把一个欺负老人的流氓打得鼻涕眼泪一大把，我觉得我的班主任非常正直，可是每每当我们跟他提起这些事情的时候，他仍旧是眯缝起他的那双小眼睛，说这其实都是顺便，顺便。

在学习上，袁老师一直都对我们非常有信心，所以每一次学完，不用他吩咐，我们每个人都会超级自觉地拿出历史书，把所有的东西都背诵下来，他对我们有信心，我们也不能让他失望，每个人都是这样的，从班长，学委，历史课代表到普通同学，都有着相同的动力去学习历史。即使，现在我已经大三了，但从柜子里找出那五本历史书，其中大部分，我还是可以一字不差的背诵出来。

渐渐的，临近高考，他每天忙得不亦乐乎，为我们东奔西走。高考的那天，他亲自送我们到了考场，一直陪着我们直到考完，其实，那个时候还不知道自己考得如何，但当我一出来，看到他站在外面的时候，我的心里一下子就变得非常踏实，他什么都没有说，用他那双大手拍了拍我们的肩膀，便离去了。

我们曾经问过他，他做人的准则是什么。他说他送我们两句话：“海纳百川，有容乃大，山无万韧，无欲则刚。”最重要的是后面的一句，他说：“人在这世界上老是追求一些身外之物，比如说金钱，名声之类的。适度追求是好事，过度地去攫取，就会受到他人和环境的限制，轻则迷失本性，重则为他人所利用，甚至丢掉性命。他说过，他生平最讨厌别人去威胁他，因为人都是爱好自由的，为人所胁迫是很惨的一件事。不想让人威胁就不要过分地去接触那些让别人有理由威胁你的东西。钱多了招鬼，名大了受累，就是这个道理。人一旦不为声名金钱所累，那他做事也就只凭自己的良心，对得起自己就可以了，对别人无愧于心也就够了。

袁腾飞，是我见过的老师中最有个性的，而他的个性也并不妨碍别人，相反还丰富着所有人的生活。他是个有魅力的人，这种魅力是一种人格魅力。


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乌有之乡大闹商务印书馆挑袁现场 台词整理          [转贴]

      
          转自百度贴吧袁腾飛的几个粉絲：


这个视频里面能听得出来的话整理出来，让大家能够更加清楚得看看这些人的言语和逻辑。
只怕这些人不值得我为他们整理。

人物：
商务印书馆工作人员：男青年，女青年
闹事人员：秃头中年，蓝衣老人，戴帽子老人，其他众人
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秃头中年（冲着男青年）：你碰我就削了你！你碰我削了你告诉你！
（女青年把男青年拉开）
秃头中年：你碰我就削了你！
秃头中年(点烟)：你把警察叫来
秃头中年（用手指狠戳了一下男青年的脑门）：你去吧警察叫来
（女青年把秃头中年劝开）
秃头中年（边走开边说）：
-------草泥达爷的，叫警察过来抓我，你把警察叫过来！

秃头中年（对着镜头）：我就在这抽烟了，能怎么着。就抽烟了能怎么着。叫警察抓我呀。

蓝衣老人（对着男青年）：我跟你说啊，因为呢，有公安机关，对吧
男青年：对
蓝衣老人：你们把当地的这个公安机关

？：把袁腾飞叫过来！
男青年（拍拍蓝衣老人的肩表示安慰）：我带大家到一个茶楼，有多少人……请大家喝个茶
秃头中年（翘着二郎腿，用手指点着）：XX饭店，茶楼档次太低，不够资格
秃头中年：……吹N必……
男青年（走向讲台）：我跟大家讲一下这个经过……一个老师，当时他上了中央台，他上了一个节目，
男青年（走向台下一直做手势的秃头中年）：您听我说一下
秃头中年：我就抽烟了怎么着
男青年（走回讲台，向秃头中年鞠躬）

蓝衣老人（走向讲台，对着青年人）：中央台，中央台违宪，好不好
男青年：我跟大家讲一下这个
蓝衣老人：中央台违宪
男青年：就是我跟大家讲一下这个活动是怎么回事，这个活动呢，当时是袁腾飞那个
秃头中年：谁主办的，先把这说好了，拿合同出来
（白衣中年走向秃头中年，劝其息烟）
蓝衣老人：大家都不要抽烟
（秃头中年把烟踩灭在脚下，男青年弯腰去捡烟头）
男青年（回到讲台）：因为我看见大家都是老同志，我把这个过程啊，跟这些老同志讲一下，大家都安静一下
台下：先——做个自我介绍
男青年：哦，我是XXX杂志社的
秃头中年：XXX杂志社谁办的！
男青年：……
秃头中年：先问你XXX杂志社是谁主办的
男青年：您让我说一下整个过程
秃头中年：合法不合法
男青年：当时呢，因为袁腾飞上了中央台，他是比较知名的，他是一个高中老师，这是一个，然后我们杂志社呢，就想让他讲一个演讲，演讲的题目是关于两宋的，就是南宋北宋的政治等一些东西，然后，大家可以上网看，都有，然后这个演讲已经定下来了，定下来之后，然后袁腾飞的视频才发到网上去，发到网上去之后，然后，对这个事情我们也很诧异，就是这个激烈的……我们大家也不是很认同袁腾飞这么激烈的言论的，因为，但是，国家有言论自由，对不对，我们，我们
蓝衣老人（走向男青年）：哎哎哎，不不不，言论自由
众人：言论自由这个
蓝衣老人：言论自由……这是违宪的，啊，言论自由你得有边啊，没边不行，我告诉你，你言论自由马上我就驳斥你
男青年：好，行，说得对。接着就是，然后这个活动
蓝衣老人（边回头边说）：不准反党反社会
男青年：……把这个，把这个活动呢，因为袁腾飞
秃头中年（听不太清）：……4月15左右，对吧，等于你们是主办方，袁腾飞是你们请的嘉宾，今天的这个经济责任都是你承担
男青年：哎，对对
秃头中年：对吧，这么多人，不是，我跟你讲啊，我们这边都是，有些人是一块认识有些人不认识，这么大老远的，大家误了……产生了交通费，我就跟你讲，……经济赔偿的，……你们说办就办，说不办就不办，我告诉你
男青年：我回答这位先生的问题，就是我们……你要说经济赔偿，你可以到，我们杂志社在这边，你可以到那个法院，去办，……给法院，要求调解的话
秃头中年：法院很麻烦的
女青年：我想说一句就是，首先我们这个活动是公益的，不收费，而且是在节假日
秃头中年（摆着手说）：不管那些事，我就更不……两回事！两回事！
女青年（站起）：第二呢
秃头中年（站起，对着男青年，用手指点着）：两回事！我跟你说一个事，亚运会是公益的，你给我取消一个试试
（秃头中年被劝回沙发）
女青年（走上讲台）：第二就是我们这个活动当时办的……
秃头中年：你自己做事自己担负起你的责任
男青年：你让她把话说完……女生……
秃头中年：你女生怎么了，是人不是人啊？女生就不是人了？
女青年：活动当时采用的是报名制，所有报名的人员我们都已经电话通知这个活动取消了，但所有把……
秃头中年：我就跟你讲，这第一个，第一个，第一个，你们在网上做的这个大力的宣传
女青年：但我们全都撤了，现在网上……
秃头中年：你全都撤了可以，但是很多人没有听到你这个说的这个东西给撤了，是吧？
女青年：但是我们通知活动的时候是报名制的，如果我们没有报名的人，就算是活动当时举办的话，也不能入场的
秃头中年：我不跟你讲这个，……你要这么说的话……反对的话，（冲着女青年）不跟你说了，我就跟你讲啊，……今天的事儿，（冲着男青年）解决的办法，第一让你们社长过来，第二把袁腾飞叫过来，第三个经济赔偿，没有这三条不走
男青年：我，我回答这三个问题啊，第一个是这位先生的问题，他说袁腾飞是反动的，他反动也好不反动也好，现在不确定这个问题，我先把它摆在这儿，有着一个疑问，但是
秃头中年：不是疑问！
戴帽子老人（从沙发站起）：辱骂毛主席，辱骂毛主席
（秃头中年把戴帽子老人劝下）
台下：辱骂毛主席就是反革命！
秃头中年（冲着男青年）：……第二个……第三就是经济赔偿，……
戴帽子老人：你反对毛主席……
男青年：我一个一个的回答问题，第一个就是刚才这位先生问的问题
秃头中年：谁反对毛主席？
男青年：就是当时这个四月
台下女声：没有谁反对毛主席
戴帽老人坐在沙发上，情绪激动，用手不断得哆嗦着指点）
秃头中人（愤怒得冲着女青年）：……你办活动……，耽误多长时间了……反对毛主席？我受不了！知道了吗？
男青年：第一个问题，就是
秃头中人（走出场地）：你以为我没钱啊？
男青年：第一个问题是什么呢，就是刚才这位先生说的，就是当时4月15号，我们举办这个活动的时候，袁腾飞的那个视频还没有到网上去，真的，我们真的不知道，我们看到了网上去了，我们就，我们也觉得不好，就跟您的看法是一样的，就是过激啊，然后我们就把这个活动撤了，这是第一个。第二个就是说那个经济赔偿，我们先谈一个事实，就是4月15号大家上网去找我们发的那个东西，4月15号的时候我们是报名制，如果要到就给我们杂志社打电话，我们每天都会接到电话，你几个人，留下手机号码，然后您就来，如果袁腾飞他……也算是一个……人吧，如果人多，我们这个地方多大，大家也知道，所以我们才用的是一个报名制，如果说，您觉得我们这个
秃头中年（走回场地，走向讲台，冲着男青年）：我跟你说了，你把社长请来，你说话不算……你现在不负责任了
男青年：我接着讲啊
秃头中年（走下台，坐到沙发上）：你已经不负责任了
男青年：咱那个，如果这位先生说的，就是报名制如果不作废，如果法律上怎么讲我们不知道，他说这个东西我们看了，我们今天来，是这种情况的话，那么，那个，到时候……大家的……也不一样，……全社会的，看法不一样，我们也可以走法律途径，
秃头中年：你让我们这些……怎么……

台下人：用黑色的眼睛怎么能看……
男青年：就是我们是一个……，我们是一个……
女青年：……眼镜的颜色，都是中国人
男青年：我们都是用黑色的眼睛
台下有人：汉奸！
蓝衣老人：你们两个人都是年轻人
男青年：哎，对
蓝衣老人：嗯，从政治观点上来讲，有很多地方可能还不……
男青年（点头）：对对对
蓝衣老人：啊，你看啊，XXX他妈有一段讲话，大家都……
男青年：您坐下
蓝衣老人：不用坐，不用坐，我习惯站着，站惯啦！
蓝衣老人（举着纸张）：他，说这个，文H大GM的时候，818，啊，毛主席在天A门，有一个小女孩，到天A门城楼上，是吧，给主席送了一个红W兵的袖章，还戴了个红领巾，啊，那么袁腾飞关于这个是有一段话的，怎么说啊？“有个小女孩给毛主席挂袖章，毛主席有个特点，他比较热爱女青年，皇上都这样”，毛xx是皇上吗？啊？
女青年：您别说我们呀，那是袁腾飞……
男青年：……挥手，GMing要武dou”，啊，我先跟大家说，主席原话根本不是这样的
台下众人：没有！从来没有！
蓝衣老人：因为主席很幽默，经常拿别人的话，别人的这个名字，有时候幽默一下开个玩笑，就说了一句“要武嘛”，以后宋binbin本人，从来没有改过名字，她，从文H大GM中，一直到现在，仍然叫宋binbin，从来没有改名叫宋要Wu，啊，这是第一点
蓝衣老人（举着手中的文稿）：第二点，在这里，我不多说了，他说，“宋binbin，在文H大GM中，杀了七个人”。我明确告诉你，我跟宋binbin本人，直接做了联系，把袁腾飞的讲话录像，和这些（指手中文稿）内容，全都给了宋家，明确告诉你们（指男女青年），她给我发了很多资料

蓝衣老人：没关系
男青年：你接着说
蓝衣老人：“毛主席挺高兴，问这个小女孩你叫什么名字，很亲切，领袖，小女孩讲我叫宋binbin，彬彬有礼的bin，领袖一女青年：您的话录下来好吗
蓝衣老人：没关系，这么多人……
男青年：把老先生的话录下来
（男青年带头鼓掌，台下响应）
蓝衣老人：XXX把这些话说得非常清楚，她一个人也没有杀过，啊，宋家，宋任穷家，对这个事儿非常困扰，宋binbin本人，这些年来，被这些谣言，所纠缠，自己内心也非常痛苦，她曾经在美国留学，没有钱了，到人家家里去，当过用人，给人家遛狗，当保姆，打扫卫生，这就是宋binbin在美国的经历，在这（指文稿）里头，他把宋binbin，然后，说这个
（男青年把录音机往前放了放，靠近蓝衣老人）
男青年：录一下，……我们的网站上……
蓝衣老人：说是这个变成这个地狱，什么六道轮回，永远无法摆脱，永世不得超生，下一辈子托生个什么苍蝇蚊子，啊，懂了吗？
（一个白衣中年人走向女青年嘀咕了一些话，好像是让他不要录音——仅推测）
蓝衣老人（扬着手里的文稿）：这是这一次的一个谣言，啊。这个谣言，已经完全搞清楚了，而且我也可以明确告诉你，宋家，已经，找了有关部门，找了有关领导，啊，已经找了。
（白衣男人带头响亮得鼓掌，台下响应）
蓝衣老人：他为毛主席，大家知道，毛an英，啊，在朝鲜，被美国的凝固汽油弹，啊，烧死了，大家知道，对美开战的时候，啊，毛主席下决心打抗美援朝战争的时候，当时，国内有些人，有些畏战情绪，啊，有些身经百战的老帅，对于打得赢打不赢，心里也没底，对不对？啊，所以，有人说，毛an英是到朝鲜镀金的，啊，如果这仗打败了，镀什么金？啊？到朝鲜去，九死一生。袁腾飞说什么？说是“烧成了挂炉烤鸭”。

台下：打倒袁腾飞！
众人响应：打倒袁腾飞！打倒袁腾飞！
台下某人（伸着拳头）：打倒汉奸！
蓝衣老人：我们那么多志愿军战士，在朝鲜，都被美国的凝固汽油弹烧死了，啊，袁腾飞，就用这样的话，恶毒得攻击我们的志愿军烈士，你们，却把他捧起来，你……臭婊子，啊？
（秃头中年提着一瓶可乐，从讲台上走到台下，一个人叫他“过来，过来”）
蓝衣老人：再有，啊，袁腾飞，污蔑，现任的党和国家领导人，对吧？胡jinT，当年在西z平.叛，袁腾飞，说是侵略，这个视频我告诉你，我们全都做过了，我们是言之有据啊，啊。说，胡jinT，
当时指挥西z的武.装评.判，是侵略。江啧米，有三GD.表，胡JinT，有八R八C，袁腾飞讲，三.八，三.八什么意思？
年轻人，你们都听得懂，不用我说
台下私语：38是妇女，香港话，骂人的
蓝衣老人：骂人的话！他不但攻击伟大领袖毛主席，也攻击现任的党和国家领导人，前任的党和国家领导人，对吧？
台下私语：这事儿应该打倒
台下另一人：这就是言论自由
蓝衣老人：……西z的这个说法，说是侵略，这叫分.裂国.家罪，这事儿应该公安局逮(dei)他，为什么我告诉你，今天把公安局请来呢？我告诉你，公安局不找我们我们要找他的。
台下私语：公安局来了吗？来了来了
蓝衣老人：你不要以为我们怕什么，我们不怕，既然敢到这儿来就没有什么好怕的。
秃头中年（在台下对蓝衣老人说）：老X，老X我说一下，……把社长请来，我说了，这三个条件听着啊，第一个，袁腾飞到场，听着，那个谁，你叫什么来着那个小伙子
男青年：XX（答自己的名字）
秃头中年：XX，你把袁腾飞到，知道吧，你就是活动不办了，你从作为一个人来说，一个……小毛崽子来说，这么多人，说句实在话，给大家道个歉，做，这是最起码的，这是做人最基本的东西。你作为一个晚辈有人能当？爷爷，老X，六十多了，这都是七十多，八十岁了。
台下：这都是从陕北（my god）来的
秃头中年（站起）：我就跟你说这个，你把袁腾飞，今天叫过来，给大家赔礼道歉，第二个你社长叫过来，……你主办方，你说话算话，说话不算话没有用
蓝衣老人（在台上招手）：警察同志，警察同志，来来来来来，欢迎您，警察
（蓝衣老人带头鼓掌，台下响应）
台下：让警察同志讲两句
秃头中年：我就跟你们说，这个事儿……这么简单，不可能的，你不要把事情搞大，事情搞大对你们并没有好处
台下：给国家……
蓝衣老人：我告诉你啊，刚才啊，我搞的这个复印，因为我只带了一套稿子
男青年：您这个复印一下……
蓝衣老人：不不不不不，我，这个材料，它网上都有，它这个言论圈子……
秃头中年（跟蓝衣老人要稿子）：我给你印一份
蓝衣老人：不不不不不，不用不用，这有G 馋 D的复印机
（秃头中年拿了稿子去复印，被蓝衣老人叫住）
蓝衣老人：还有一页还有一页（你不是不印吗？）
蓝衣老人（冲着男青年）：本来，这个是给你的啊，我那个是我……
男青年：对对，刚才是我们……
蓝衣老人：你们，我告诉你啊，像这种事儿，我们不是说像今天就来这么几个群众而已啊，到这个地方来，就表示人民群众，维护宪法尊严（我去你M的），

维护G馋D和社会ZY的这个尊严，表示我们这样的一个心情
（台下有人带头鼓掌，众人响应，男青年亦鼓掌）


蓝衣老人：我们不是来这里……，啊，我们是向袁腾飞，这样的严重扰乱社会秩序的行为，向他的反D反社会ZY反人民的这些言行作斗争的。这个大是非咱们搞清楚。
蓝衣老人（指向远方）：那些个警察同志，我相信他们，是坚定得维护宪法的，因为他们是人民警察
男青年：我们也是人民的（出版社）
蓝衣老人：我相信，我把这些材料，和视频，给他们看了之后，他们跟我的爱憎会是一样的。我明白告诉你，我有一大堆警察朋友，一大堆安全部门的朋友，为什么我不怕？因为我知道我做得对所以我不怕，知道吗？
（台下众人鼓掌，叫好）
男青年：杂志实际上是给大家发言的一个平台，公共的平台（被蓝衣老人打断）
蓝衣老人：咱们这么讲啊，这个言，所谓言论自由，不是无限度的
白衣中年（叉着腰，对着女青年，像领导训斥）：你们，你们这杂志像话吗？啊？
女青年：没有，我
白衣中年：我呆会儿再跟你说
蓝衣老人：如果反档反社会ZY反人民，为一小撮欺压人民，压迫人民的人讲话
（男青年被女青年叫过去）
蓝衣老人：
无馋接级赚政的含义，就是维护绝大多数人的利益，整压少数人，对人民的赚涨，这就是无馋阶及赚政！
结束了

   
文章提交者：西山一佬 加帖在  【凯迪网络】