|
楼主 |
发表于 2010-5-19 15:34:48
|
显示全部楼层
校园屠童案——社会达尔文主义之下的狼性法则
赵丁琪
最近时间以来,一起又一起的校园惨案震惊朝野。如果仅单发生一起,我们还可以从偶然性从凶手的个人性格因素及生活经历去解释。但惨案的连环发生,表明这些现象并不是孤立的,一定是社会的某些方面出了问题。
这些凶犯无论从哪方面来说,都不是任何意义上的反抗暴政的英雄,他们只是十恶不赦的杀人恶魔,凶手的凶残兽性,远远超过人的想象,面对社会不公,他们没有将刀口对准造成他们不幸与苦难的社会精英,而指向了手无缚鸡之力的无辜的孩子,在他们身上,我只看到了兽,没有看到人.而人性之所以泯灭,兽性之所以滋生,也是在一定社会经济政治条件下的必然结果.
社会主义生产方式和资本主义生产方式的区别在于,社会主义生产是一种互相协作的生产,所有的人都是平等的社会主义的劳动者,由互相协作互帮互助的生产而产生的社会关系,必然是一种平等友爱的社会关系. 而资本主义生产不同, 在资本主义生产过程中,所有的生产者,不论资本家也好,工人也好,都处在一种互相敌对相互竞争的丛林法则中.在资本家与工人之间,是你死我活的阶级斗争,是工人和资本家为经济利益和政治利益而进行的血腥斗争,这在今天的中国南方的血汗工厂里很普遍.而在资本家与资本家之间,工人与工人之间,也是一种互相敌对的竞争关系.资本主义私人生产的分散性使资本家为争夺市场和利润,彼此之间进行残酷的竞争,即所谓的商战,彼此之间的关系,是尔虞我诈勾心斗角。而工人和工人之间,为争夺就业岗位及工资报酬,彼此之间也处于一种互相敌对的地位.因此,谁若是跟别人交心,将自己的内心毫无保留的暴露在别人面前,谁就必然因为泄露了自己的"商业机密"而在丛林竞争中中处于不利地位而被无情淘汰.在此基础上产生的社会关系,必然是冷漠隔阂和自私自利.
在这样的社会中,雷锋被丑化妖魔化,雷锋精神被否定,无私奉献的精神成为比钻石还稀有的东西,"人不为己天诛地灭"法则深入人心,于是社会腐化,道德沦丧,于是有了彭宇案,有了各种各样的碰瓷现象。在如今的社会里,如果看到一个老太太跌倒了,你还敢扶吗?
自私自利,是这个的社会的最高道德,而优胜劣汰的丛林法则,是这样的社会的最高法则.马克思说:" 在资本家和资本家之间,在产业和产业之间以及国家和国家之间,生存问题都决定于天然的或人为的生产条件的优劣.失败者被无情地清除.这是从自然界加倍疯狂的搬到社会中的达尔文的生存斗争.动物的自然状态竟表现为人类发展的顶点."
优胜劣汰、适者生存的法则,本来是达尔文发现的动物世界的法则,而有些资产阶级辩护士却将这样的法则又照搬到社会科学领域中,以此证明资本主义世界的丛林逻辑的合理性,用这个逻辑竭力去为社会中的一切不平等去辩护。富有的人之所以富有,只是因为他们有本事,而贫穷的人之所以贫穷,只是因为他们不适应社会,于是一切剥削的罪孽一切不劳而获的现象——都可以华丽的视而不见。李银河说:“贫穷是罪孽。”在几千年弱肉强食的历史中,贫穷不一直就是罪恶吗?贫穷就是在残酷的生存竞争中败下阵来。失败有什么可表扬的呢?贫穷不是美的,是丑的;不是值得骄傲的,是值得羞愧的。或者是比较懒惰,或者是比较笨,或者是不够幸运。如果一个人活成了下层人,那就是活得最失败的人,被淘汰的人。这个社会完美的体现了动物世界的“自然法则”,优胜劣汰,适者生存,社会弱者被社会淘汰是符合自然法则的,至于剥削,至于剩余价值,至于消灭剥削和压迫,就纯是扯淡。
几年前一位“成功者”曾如此告诫“失败者”:“一个人,如果堕落到让别人、让社会、让政府和国家来为自己不争气的命运买单的话,那你就不配活着!”
从严格意义上来说,人类不管怎样发展,都不会超出动物的范畴,人是一种高级动物。但人类从发明工具进行劳动以来,就已经和狭义的动物有了区别。人类在社会生产力发展的基础上发展出了繁荣的科学技术道德文化,发展出了人性。而这些辩护士们,却将人等同于兽,以动物的法则来作为人类社会的运行法则,在残酷的生存斗争中培育出来的只有残酷的兽性。
就这三个凶手的生活背景来看,一个是失业、中年未婚的医生(郑民生)、一个是小学因病被停课休养的老师(陈康炳)、一个是中年无业人员(徐玉元)。在现实生活中,在未丧失理智变得疯狂之前,就是三个普通得再也不能普通的男人。从他们残忍地挥刀向小学生、幼儿园孩子们砍去的行为来看,他们实质上是很卑微的,卑微到心理变态的程度。以当今社会“成功”的标志——金钱、地位、权势、财势,这些人哪一条都不挨边,按“成功”计,可以说这些人是“失败者”,“弱者”。
可悲的是,在赢者通吃,弱者被无情淘汰的社会中,即使是社会的最弱者,也被灌输了强者的丛林逻辑,"统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想" 。丛林法则讲的是大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米,强者吞噬弱者,对于弱者来说,就会挥刃向更弱者,而作为社会最弱者的孩子,就成为他们发挥兽性的对象。
只要滋生兽性的社会经济政治土壤还在,这些兽性的人就会不断被生产出来。加强校园警力保护,这只是治标。要治本,只有铲除这种滋生兽性的土壤。
恩格斯在《反杜林论》中说,只有消灭资本主义社会的丛林法则,“人才在一定意义上脱离了动物界,从动物的生存条件进入真正人的生存条件”。从某种意义上说,现在依然是“人类”的“史前史”时期,我们想要一个“人”的世界。
----- 乌有之乡 http://www.wyzxsx.com |
|