殷之声：对文化革命的一点思考

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对文化革命的一点思考

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　殷之声

   　中国社会政治生活，随着历积史累的政治熵值的日益增大，而逐渐接近“热寂”。今天的中国，比以往任何时期都严重的出现人们普遍不关心政治、厌恶政治、卑视政治。换言之，在今日之中国，关心政治，并以自己的热忱（出自正反两种目标的）去为政治实施、服务的人已经越来越少，而蕴藏在人们心中的那些足以改天换地的政治热情，却转化为一种日益增大的熵，而使中国社会几乎临界于“政治热寂”。
    　有人在反思毛的“文化革命”时认为，“文化革命”的狂热，是一种群体的愚昧导致的。因而，彻底否定文革，也就必须要彻底否定参与文化革命的任何团体与个人在文化革命的一切作为与用心。
    　事实上，这正好表明，那些主观上希望清算“文化革命”，清算毛的错误而彻底否定“文化革命”的人们，不了解更不懂得，毛的“文化革命”的真正本质。竟把一个人寓以罪恶目的，却以神圣的政治革命名义，而诈骗人们政治热情的反动历史事变，说成是一个错误。
    　毛泽东寻找打倒刘少奇的途径，已一试再试，而最终才找到了“文化革命”这种借助人民群众的政治热情，来达到自己目的的形式。
    　毛泽东毫不掩饰地告诉斯诺：他是利用自己在人民群众中的威望，发动文革的，这是实话，也是谎言。
   　 实话是在“利用”二字，谎言也是这两个字。他真正利用的是将人民群众对十七年来中共统治弊端的种种怨恨与不满嫁祸于刘少奇。人民群众所以有那样高的热情，也就是狂热，一方面是因为毛擅长鼓吹、渲染美好未来前景的欺骗，一方面是毛以人民群众的伸冤者和对变修的特权贵族老爷发难的统帅和领袖正面形象的感召。
    　至于青少年对于梦幻般的理想的盲从，不是本质愚昧者所能有的。那种珍贵的求新敢闯和无私的热情，只有人们对政治充满信心时才会产生。
    　然而偌大的政治热忱，所得到的却等于零。毛的文化大革命，对于诉诸了自己全部热情的人民，除了失望和困惑之外，什么理想的结果都没有得到丝毫，而真正及时感知“文不对题”者，起来反诘并抵制其倒行逆施时，毛则利用的才是真正的暴力、邪恶与愚昧的打手们，将对文化革命质疑者，统统打翻在地——现行反革命分子。由于人们政治热能的无谓耗失，于是人们开始新的选择，逃避、厌恶、憎恨，对一切都不敢轻易相信，对一切都报以虚无的态度。价值、信仰、理性的危机感，使人们趋向于保守、本能利益的选择。
   　“文化革命”的直接恶果，便是一切正当的高尚的政治设想与努力，都被看成是毛式欺骗。人们对政治的普遍厌弃，使得真正推动历史前进的政治力量，处于被反动势力镇压而孤立无援的境地。政治的腐败趋势，则更使人们对政治彻底失望。
   　 于是一个远离平衡的社会，已经临界到又一个新的分叉点。而在这个动荡而失去平衡的世界上，唯有科学的真正介入与参预，才能使我们真正把握和认识过去，从而找到新秩序和出路，才能学会判断和选择我们避趋！
                              　　　　　　　　　　                                   
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  1988年12月15日


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