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沈汉武:红卫兵系列油画

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发表于 2017-4-8 23:56:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
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油画【文革·红卫兵系列】:
日日夜夜
   
红卫兵产生于1966年6月。1968年12月,根据毛泽东的“伟大战略部署”,所有的大学生到军队所属的农场,绝大部分的中学生到农村和国营农场,以便接受“再教育”。还有一部分家庭出身高级干部或军队干部的中学生,被他们的父母安插进了军队。因而到1968年年底,对于红卫兵来说,文革就已经结束了。然而,就是这短短两年半的经历,影响了他们的一生。


http://www.hxzq.net/aspshow/showarticle.asp?id=7987
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 楼主| 发表于 2017-4-8 23:58:16 | 显示全部楼层
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【文革·红卫兵系列】:
  红墙
     
传统上,红色是庄重和高尚的颜色,代表着喜庆和吉祥。北京皇朝紫禁城的围墙就选用了沉稳的红色。天安门城楼是紫禁城的一个组成部分。1966年,毛泽东八次登上天安门城楼,检阅来自全国各地的红卫兵。因此,在红卫兵眼里,红墙就象征着无产阶级专政的政权。当时,红卫兵的口号是:誓死保卫“红色”政权,千秋万代永不变色!


http://www.hxzq.net/aspshow/showarticle.asp?id=7295


油画【文革·红卫兵系列】三:
激荡年代
   
谁也没有料想到,小小年纪的中学生会作为主角登上中国的政治舞台,冲击各地区的党政机构,揪斗所谓的“走资派”。他们身穿父辈的旧军服,腰扎武装带,叱咤风云,不可一世。
《命运》交响曲
                                                               文革初期的破“四旧”运动是红卫兵对中外文明的大扫荡和大破坏。在大量文学名著和名曲唱片被付之一炬的同时,许多红卫兵却把它们偷拿珍藏起来,私下里秘密传阅和聆听。在那些思想禁锢的岁月里,身为破坏者的红卫兵对人类文化宝库的认知,却往往是以这种自我启蒙的方式开始的。红卫兵带有毛泽东时代的深刻烙印。他们对自身命运的思考总是习惯性地同国家、民族和人类的前途相联系。他们饱受命运的拨弄,但他们却是最富于历史使命感的最后一代人。


http://www.hxzq.net/aspshow/showarticle.asp?id=6590


油画【文革·红卫兵系列】:
宣传队员

文革期间,随着政治运动的发展,红卫兵组织形成了不同观点的派系。这些派系都建有自己的文艺宣传队,用以宣传自己这一派的主张。那些爱好唱歌跳舞和摆弄乐器的年轻人纷纷加入宣传队,在那里度过了人生中的青葱岁月。


http://www.hxzq.net/aspshow/showarticle.asp?id=9188
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 楼主| 发表于 2017-4-9 00:00:34 | 显示全部楼层
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【油画·红卫兵系列】
与大部分那个时代的人对红卫兵的描述不同,沈汉武的红卫兵系列作品从人文主义关怀的视觉出发,更深刻地揭示了那一特定年代、特定人群的心路历程。因而作品没有更多的指责,没有一味的忏悔,更没有表现这一主题时常见的伤感、痛楚和忧思。作者从当事人的角度对历史的如歌岁月,对如阳光般灿烂的日子进行了深入的解析。
如《光荣与梦想》,画面内容丰富,具有多层次信息的解读可能。画面的核心是符号化的人物形象,但是让我们觉得有一丝不同的是主人公的表情不是我们通常所看到或通常认为的那一代人应该有的惶恐或迷茫。他的表情是一种充满向往、充满自豪和欣慰的满足感的显现。人物身体微微后仰、有一本“毛语录”从他的左手中落下,挂在腰间的枪支和散落在身旁的弹壳记述着刚刚发生的我们所熟知的故事。人物背后有一个明显的十字架影像,承载了他即将后仰的身躯。画面左上部背景处有着隐约残缺的“万寿无疆”字样,填塞画面背景其余部分的是象征秦皇永固的兵马俑。画面的左下角陈列出了更多带有时代特征的黑白照片,照片中的无名人物即是作品主题的可能延伸,同时也承载了作者对逝去时光和社会的追忆。故事说到这里,作品的主题已经跃然纸上:在那一代人心中,当事人所经历的事其实是一件光荣而伟大的事业,为之捐出身躯的人得到的是梦想成真的满足。对他们来说,这是一种宗教性的牺牲。
        《光荣与梦想》    为捍卫伟大领袖毛泽东的绝对权威,红卫兵运动伴随着“敬祝万寿无疆”的欢呼声而蓬勃兴起。许多单纯而虔诚的红卫兵甚至为此献出了年轻的生命,成为文革的殉葬品。在现代中国,2000多年前为秦始皇(First Emperor of Qin )陪葬的兵马俑 (Terra-cotta Warriors ) 作为中华民族的骄傲,被供奉在博物馆内,而40年前的红卫兵却没有留下任何痕迹。
        《太阳最红》
“太阳最红, 毛主席最亲。你的光辉思想永远照我心……”这首歌在文革中几乎人人会唱,对毛泽东的个人崇拜达到了顶点。中国人似乎抛弃了自我和传统的伦理纲常,好象真的相信“爹亲娘亲不如毛主席亲”。多数的红卫兵确实怀有宗教式的虔诚,甘愿为领袖献身。
        《作战部长》    红卫兵的机构仿照军队建制,司令部下设有组织部,作战部,宣传部,情报部,后勤部等等部门。作战部的任务起初是起草批判文章,组织示威游行,揪斗“三反分子(反党,反社会主义,反毛泽东思想)”,到后来逐渐演变成“武斗”的指挥部门。作战部的装备从笔墨纸张,棍棒铁矛直至枪支弹药,应有尽有。
        《小将》    文革最初由中学开始。在“横扫一切牛鬼蛇神”的阶段里,“师道尊严”被作为“四旧(旧思想,旧文化,旧风俗,旧习惯)”破除,中学生们把老师当作了斗争目标,军用皮带成了标准的批判武器。人格凌辱和体罚愈演愈烈,死伤残者不计其数。
        《威权之门》
最早的红卫兵组织产生于清华附中。早期红卫兵成员的家庭出身必须是“红五类”,而其中最热衷于鼓吹“血统论”的则大都是出身于党政高级干部家庭。著名的“西城区纠察队”曾在故宫举办过一次“抄家”所得财物大展览。身处昔日的皇宫,浏览无数金银财宝,有女红卫兵对同伴感慨道:“如果1949年成立的不是中华人民共和国,咱们可都是公主啊!” 一时间,国家权力仿佛触手可及。
        《小憩》
红卫兵称他们的办公室为“据点”。在这儿他们常常日以继夜地进行文字方面的工作,睏了便和衣而眠。法国作家雨果(Victor Hugo)的长篇小说《九三年》是红卫兵喜爱的文学作品,他们觉得自己与雅各宾派(Jacobin Club)和罗伯斯比尔 (Robespierre) 有许多相似之处,而路易十六(Louis XVI of France)被送上断头台的场景描写,读来令人心弛神往。

  作者简介:
沈汉武(1950.1—)江苏南通人。当过知青、工人、美术设计和美术编辑.擅长油画。1989年毕业于湖北美术学院美术系。现在武汉画院从事专业创作。武汉画院专职画家,国家一级美术师,中国美术家协会会员。
1970-1980年业余创作油画,年画,连环画,宣传画,发表和出版的作品数量众多。
1980-1990年以连环画创作为主,作品入选第六,第七届全国美展,在《连环画报》和《中国连环画》发表作品十数件,在各地出版社发表和出版作品五十与余件,参与创作的《世界文学名著》获首届中国优秀美术图书特别金奖,第五届中国图书奖一等奖,第四届全国连环画评奖书一等奖。1991年油画《四月》入选“首届中国油画年展”;  1993年油画《绿茵梦》入选“第三届全国体育美展”;  1994年油画《溪走山外》入选“第二届中油画展”;  油画《斑澜世界》入选“第八届全国美展”及其优秀作品展;  1995年在香港举办个展;1996年油《斑澜世界》入选“现代中国美术展”,并赴日本巡回展览;  1997年油画《耕读人家》入选“香港回归中国艺术大展油展画展”;  1998年在香港举办第二次个展;1999年在香港举办第三次个展,出版有《乡情》,《岁月》,《心灵的故乡》和《沈汉武油画艺术》四册油画作品集。
沈汉武发表自己的画作时,曾写下这样一段话:“假如崇洋媚外会引来敬畏,那么,我宁愿选择平凡。每当我想起山村、溪流、炊烟,眼前便会浮现那些纯朴善良的人们。他们日出而作,日入而息,勤恳辛劳,与大自然共枯荣,他们太普通、太平凡了。然而,就在他们那里,就在他们身上,就在他们的眼瞳中,却有着令人怦然心动的,难以言喻的那样一种东西,这种东西或许正是——崇高,可亲可近的崇高。”


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 楼主| 发表于 2017-4-9 00:02:03 | 显示全部楼层
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油画【文革·红卫兵系列】:
决裂
   
《共产党宣言》中有一句名言: “共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪,它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”
红卫兵认为,实现这两个“决裂”, 是无产阶级区别于其它一切阶级的本质特点,也是共产主义革命的任务。他们高喊着“破字当头,兴无灭资”的口号,立志砸烂“旧世界”。于是,他们历史性地制造了一场轰轰烈烈的社会混乱。


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 楼主| 发表于 2017-4-9 00:03:25 | 显示全部楼层
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【油画红卫兵系列】
  血统
   
   
“龙生龙,凤生凤,老鼠生儿打地洞。”血统论是中国传统文化的一部分,毫无疑问属于“四旧”,本该坚决扫除。以中共高干子女为主要成员的首批红卫兵为了其既得利益,却公开打出血统论的旗号,宣扬“老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋”。文革初期,本人成份为“黑五类(地主,富农,反革命分子,坏分子,右派分子)”的中国人及其子女,被强迫佩戴标明身份的胸牌。当人们问“你是谁”时,一定会追问一句:“什么出身?”实际上从1949年起,那种“阶级成份”就已经决定了每个中国人及其后代的社会地位。三十多年“阶级路线”的统治,在中国制造了无数的人间悲剧。
  爱武装
   
“飒爽英姿五尺枪,曙光初照演兵场。中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。”这是毛泽东一首赞美中国女民兵的著名诗篇。文化大革命初期,毛泽东对给他佩戴红卫兵袖章的宋彬彬说:“要武嘛”。后来他更是突发奇想,要求人民解放军“武装左派广大群众”。军队给他们所支持的群众组织发放枪支,并且派遣干部训练他们。此后,不同派别的群众组织之间爆发武装战斗,许多人因此而丧命,其中包括一些正值花季的女孩子。
  接班人
   
每一个中国人从小就被教育要做革命事业的接班人。林彪元帅号召全国军民一定要无限忠于毛泽东主席。林彪的题词是:“读毛主席的书,听毛主席的话,照毛主席的指示办事,做毛主席的好战士。”毛泽东选定林彪作为自己的接班人,并于1969年把这一决定写进了党章。林彪成为地位仅次于毛泽东的副统帅,中国的第二号人物。两年后,林彪在逃往苏联时死于坠机。所谓的接班人没能接成毛泽东的班,却写就了一段荒唐的历史。
  句句是真理   
   
林副统帅曾经这么教导我们:“毛主席的话句句是真理,一句顶一万句。”在那个时代,中国人有亿万,脑袋却只允许存在一个。如今,至高无上的伟大统帅活在谁的心里?世界上此类超级历史现象恐怕只在中国和韩国之间的那块土地上还剩有一点残渣。


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