《知青》问题在哪里？

yangharrylg

《知青》确实是很有生活气息，梁晓声非浪得虚名，演员也很投入，到位。为什么看完以后既觉得挺真实，又觉得挺虚假？问题在哪里？

真实的是许多生活细节，这正是作者的功力所在。
虚假的是对知青运动的整体把握，这不仅是作者的思想局限，也是缺少反思的整个知青一代的盲点。
兵团搞宣传出身的人最习惯这一套——塑造英雄人物。赵曙光和赵天亮分别是兵团和农村的先进人物，而那位最博同情的周萍则是“改造好的”“可以教育好的子女”代表。
----- 三突出。


谁都清楚当年老三届中，高干军干子女真正有多大比例下乡？下了乡的那一小部分有多大比例长期坚持在基层劳动？招兵、招生、回城，他们中又有几个“先人后己”？赵家兄弟是哪一门子干部子弟的典型？有人讥讽老梁抱大腿，不是没道理的。


谁也都知道，当年“可以教育好的子女”如要“争取进步”，第一件事就是要“和家庭划清界限”。这种让人六亲不认，扭曲人性的“改造”，是邓改革以前，执政党最野蛮最不人道的恶政（中国自古以来历朝历代都允许父母犯罪，子女可有不揭发的权利，孝道为大）。能由此上位的“子女”，几乎都不是人了。周萍居然绕过这一条，也可以成功出位，这真实吗？


问题还不仅仅在几个人物的塑造上，和广州的《岁月甘泉》组歌一样，近年这些大多由“兵团报道员”炮制出来的“峥嵘岁月”故事，本质上就是把知青的历史写成“英雄史诗”，虽然点缀了一些苦难，那只是“理想主义”的铺垫，最终还是讴歌“激情燃烧的岁月”。这其实是另一种唱红。


薄王的唱红本来就是从主旋律里唱出来的，因为太出位，才唱砸了。唱红之声现在每天依然还余音渺渺，绵绵不绝。岂止一出《知青》，充斥荧屏的战争剧、反谍剧、历史剧、献礼剧。。。。。。剧剧都是“宣传剧”！


庆父不死，鲁难未已。
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