2010年7月15日—28日 跟帖
转帖自《广州六中老三届网“文革纪实”》
《一》
跟帖：
知更鸟 7/15
不自醒，不反思，不让说，不让后辈清楚明白，不查根源,很难说历史不会重演,可能形式不同罢了。
高三乙某 7/15
狼奶一词源自何处已难以考证。袁伟时先生在其写于2002年《现代化与历史教科书》一文中提到：1979年5月初，在北京举行的第一次全国五四运动研讨会上，中共中央书记处书记、中宣部长邓力群在介绍张志新烈士悲惨遭遇后感慨地说：“同志们，我们是喝狼奶长大的！”
20世纪的“狼奶”主要成分有三：一是美化独裁愚昧民众.......
老关 7/16
袁伟时，激进的历史学家，哲学家，近80岁了。
袁说：“历史在哪里扭曲，就要在哪里突破”、“我的信念是：只把历史本来面目写在纸上。”。
袁平易近人，敢于直言。
无知 7/16
历史是过去的存在,写历史的人是把过去的存在从某个角度翻了出来,往往是不全面.
历史肯定会重演,只不过口号与形式大不一样,
反思 7/17
当年我们六中的武斗是出了名的.从校内打到校外,从口诛笔伐到刀枪相见.因为我们没有参与其中,基本都是道听途说.感谢四眼明能把亲身经历写出来,让我们知道真相.
我们是文革的亲历者,不还原历史的真相,就不能真正反思.期待大家都拿起笔来,为我们的后辈留下珍贵的历史教训.
山人 7/22
四眼明写的,基本就是我们六中当时的主流事件,虽然不能面面俱到，但很精彩。我也是参与和目击了或听闻了这些事件，那在当时的我们来说，是十分好玩的，跟现在的人上街游行示威的心情是一样的。也许逍遥在家的人的感觉不一样吧。说到反思，其实根本是多余的，用现在的观念反思历史，似乎很理性，其实是自寻烦恼并导致扭曲历史。现在认为当时大批判很疯狂，但那时候的人们都这样，而且那是合法的，是政府鼓励的，是群众运动，是正义之举。现在觉得很不可思议，那就用当时自己的思维来检讨好了。否则就会总是“后悔”啦，“愚昧”啦，等等，这样活得不是太辛苦了吗。而如果我们把现在的观念放在当时的人去看，也许也是疯狂的，愚昧无知的呢。比如现在我们看清朝一夫多妻制度，就按当时的制度和风俗观察，谁会一天到晚在那里“反思”一夫多妻的利弊呢。因时因地因人看事物，就是最合适的理性。说什么历史被“扭曲”，还要“突破”，说白了，袁连起码的历史常识都忘了，试图用文学词藻来说“故事”而已，旧文人的伎俩，见多了。
老杨 7/22
6中文革期，很多事件四眼明是亲历者。响应号召，非常投入。有一句歌词：茫茫人生路，是对还是错，问询南来北往的客。老三届困惑的事很多。同意“反思”多余说，以免给往后的人生再加烦恼。
《二》
跟帖：
安魂曲 7/13
此事，无功亦无过！
人生，本来就是蒙查查的，你赋予它何种意义，它便有何种意义。
绝食，你看得很崇高，有人看得很愚蠢。
自己心安，就好。
玩命 7/16
现在有无留下后遗症?
逍遥人 7/16
人总是从幼稚中走过来的，只要不死，回头看看。哈哈，原来我曾经如此蠢过。
呆佬 7/16
绝食,很多人就是想做也没有那个胆量去做,但你却做过,说明你很勇敢.你的行为与当年很多青年那样都被政治精英所利用了,说明了你很愚蠢.合起来就是:勇敢的蠢蛋.哈哈哈,哈哈哈哈,我没绝食,所以我不勇敢,但我却很蠢,可能比你还蠢.
顺其自然 7/16
我一贯不太主张过激的行动。万事顺其自然。
多说了 7/17
其实，曾经绝食过，那时还年轻，也不算为过，生活是一种经历而已。想来可笑也罢，觉得无知也罢，统统都已过去，只剩下回忆了，也算是个收获吧。
不知蠢字 7/17
当年不知有多少这样的蠢人.我也是其中之一.感谢上帝,也算命大,捱到今天.
八号 7/18
四眼明参加“五三绝食”有印象，四眼明演出“五三绝食”更有印象，在后来演出的“东方红战歌”中，有一幕“五三绝食”，四眼明演回自己，当“绝食”结束，四眼明站起来，激动地高呼：“毛主席.......”，突然颓然倒下，每演至此，总爆发全场轰然大笑。
《三》
跟帖：
土猪 7/17
勇敢的人，傻瓜英雄，那时还没有武警噢。
浪费光阴 7/17
当时听讲过我地六中有同学去纪念堂“文攻武卫”，水厂也有份参加,但被父母制住,当时住百灵路,好近,忡话有人禽上瓦背顶.吴知真定假。纪念堂、百步梯、越秀泳池都是锻练身体的好地方，目标明确,为“较脚”做准备，去吴成,几乎被拉去收购站。
山民 7/17
我国在1954年就已经实现了天下为公了。当年一人一票的民主选举，比欧美还早还更先进（因为黑人和妇女都没有选票）。而朝鲜更早，1948年就实现天下为公了，否则也不会叫“朝鲜民主主义共和国”。
耐心等待 7/17
个阵时上百步梯，有时行，有时跑，几个来回都无问题。拜读总理遗嘱：“余致力国民革命……革命尚未成功诸君尚需努力”。“搏较脚”。有时仲专登挑战极限，行到行吴郁得透大气为止，而家行多阵都脚软，伦伦尽尽，岁月不饶我，什么“公”啊“司”啊，话知距，平平淡淡搞好个百另斤皮囊等退壳化之粤剧 岭岭南文化之粤剧南文化之粤剧
岭南文化之粤剧 7/18
边个话我傻！傻！傻！心里闷夹烦！烦！烦！娶个貌美贤妻回家……。难！难！难！大家跟住唱落下去…(又要貌美又要是贤慧真系难过上青天)!
老蒙 7/22
精彩!精彩!！精彩!！！文革中很精彩的故事.十分期待此类文章的出现.文革的亲历者,把自己的故事讲出来,不仅仅是回忆,更是还原历史的真实！！！
老蒙 7/22
阿陀 7/23
文革中，广州有几个中学卷入特别深，女中是一个，六中也是一个，其它还有。但我特别感兴趣这两间学校的历史，比如女中，打老师、斗狗崽时咬得比任何学校都狠，后来派别对立，武斗，都很激烈，好像死的人不少，但至今我没看到任何文字。
六中这两方面也是有名的，不同的是，好像能武也能文——是战歌的主力？六中死了多少？有纪念碑吗？
期待更多！
请问阿陀 7/23
请问阿陀是六中校友吗？
老幽 7/23
文革亲历打老师，斗狗崽，武斗---，要忌讳“派性"之说，所以6中网回忆故事不多。
阿陀 7/24
不好意思，我不是六中的，是不是有点冒昧？
我是八中（培英）的。和贵校的梁信礼、张泽鸣等是老朋友。和已故的贵校语文老师朱秋山也是同事和老友。
也问阿陀 7/24
阿陀, 八中（培英）没有老三届网站吗？何以不请自来？因为认识梁张两人吗？我觉得是有点冒昧，不知其它人以为如何。另外，张泽鸣是广雅的，张泽波是六中老三届的，张泽蓉是在六中初中毕业的。
请问阿陀 7/24
外校朋友造访我们这个网站，我认为不算冒昧。阿陀既与朱秋山老师为同时兼老友，文革时期应该已是老师了？
阿陀 7/24
不好意思，我也是老三届的，但80--86年在广州师院中文系和朱老师一度是同事，同宿舍，忘年交。
张泽鸣一家和我家是世交。但见面机会不多。两年前在美院叙过一次，惜太匆忙，期待将来有机会合作。
梁信礼，43年的战友和农友。
举几个人旁证，是想证吾非外星人也。知道有的朋友革命警惕性非常高，故主动提供调查取证的线索。
我在海南岛“阳光岛”“墨香书院”登了一篇《文革十日》，除了正文，评论的帖子上可以看到我更多的资料，欢迎搜索——只要在谷歌上输入“墨香书院”，再点击它，就立即可以看到。
鄙人“非请自来”，鲁莽了，真抱歉！
诚恳邀请贵校的朋友上我们培英老三届网评头品足。网址是：www.py1966.com
《四》
山人 7/23
六中东方红的武工队进驻中大,是在中大红旗旗下吗? 接下来应该是什么,是“一月风暴” 吧，然后全国夺权建立革委会，冲公安局，抢黑材料抢枪，然后武斗升级，天下大乱而后天下大治，......。一幕幕宏大的场面接踵而来，十分期待四眼明学长的续集。
我们曾经亲自书写了那段历史，不要管别人如何评说，走自己的路，堂堂正正地做人，义无反顾，才是大丈夫本色。
闪闪的红星 7/23
甲:吱吱喳喳叫不停.乙:燕雀焉知鸿鹄志.
问下 7/23
今天是否中山纪念堂武斗日
老同 7/23
答：正是纪念堂武斗日43周年。
阿陀 7/23
谨以此文纪念“7-23”事件43周年
文革为什么分两大派？
——广州两派红卫兵历史性对谈
阿陀整理
（略）
老吹 7/23
刚进中大住“东六”即中大东区学生宿舍六栋，是中大中文系一年级宿舍，后住东门旁边的“保皇宫”，在“保皇宫”不久就上船抢枪和其它用品，这件事我有记录，有时间我写写吧。
阿陀 7/24
版主及六中朋友，您好！
因为的一朋友介绍，涉猎贵网，办得活泼！很值得我们学习！又文章提到7-23，恰值44周年当日，一时兴起，就把前年座谈会的记录放上来了。原来打算只贴有关7-23一段，一不留神几乎全部贴了上去（其实录音整理还未最后完成）。这会不会给您造成不方便？如果您觉得只留下7-23就可以，或者都要删掉，请主人自便！
派性问题捂住不等于就不存在，把它作为一个历史问题，客观地面对，才是积极的态度。座谈会是一个尝试。不知道读过记录的人是不是也这样看？
也问（过）阿陀 7/24
是考验网管，版主，和六中老三届同学的智慧的时候了。
怎么找不到ODD的创网声明了。
高一人 7/24
请问阿陀，可以写一下朱老师的印象吗。他是高一甲班主任，生前曾说不再回6中。有老师说，朱秋山是有才的，对6中文革遭遇没有看得开，太可惜了。
哥哥仔 7/24
"中山大学的一支著名派性组织的管理和指挥": 该组织估计是后来被宣布为......的"八斗团"了.呵呵
阿陀 7/24
关于朱老师，留言板可能载不下。
我已经忘记他有没有告诉我，是什么原因不再踏进六中大门。还记得我劝过他：不走大门可以走旁门，走后门，翻墙嘛。有人说过不回母校，结果还是回了，自嘲“回公校”。何必太认真。
当时朱是一个老鳏夫，母丧后更是孤家寡人，又不大会打理自己的生活。那时师院刚复办，和57中（培正）同挤在东山弹丸之地。我和朱同被安排在办公楼顶加盖的临时宿舍，睡碌架床。朱每晨必浴，餐饮多不在食堂，钱几乎全花东山的饭店。我偶然陪他吃一顿，都是最便宜简单的饭菜。
朱没有多少朋友，因此我自然成了他恋爱的高参。故事一萝萝。
朱老师为人真诚、善良、正直，对政治有点看破红尘的超脱。一种闲云野鹤，与世无争的心态。我和他无话不谈。但他教学上还是不能脱开那一套。私下是典型的广州人，西关人，讲台上板起面孔又成了套中人。
作为广州人，多少还有市民势利的一面，看人比较重门第，感觉有时对农村学生会冷淡一些。
既脱俗，也未能免俗，有时还很俗。某些方面还俗得很天真可爱。
我95年第一次回国，第一个想见的就是我的“秋山大兄”，但同事告诉我，他已经老年痴呆，他夫人不欢迎探望。下一次回来，就听说远行了。
怀念朱老师！
创网声明 7/24
本网站是广州市第六中学1963年-1965年进学校,因受文化大革命影响,直至1968年11月才一起毕业分配的初、高中同学(俗称老三届)交流的平台,开设本园地是让校友们联络感情,寻找失散的昔日同窗。2009年是我们离开母校整整四十一年,校友们都巳陆续进入花甲之年了,从进入六中到离开母校，每个同学都有自己的故事,学生时代的刻苦学习、学校饭堂的“箫膜”（有薄又小的猪肉），文革风云、或当年暗恋对象、初恋情人、一切一切，都给我们留下难忘的记忆,今天，真诚希望校友再续友情，分享彼此的喜怒哀乐、 祝校友们身体健康!生活美满!愿我们友谊长存!
网站域名“gzlzlsj”是“广州六中老三届”的拼音缩写，网站刚开通，不稳定，要不断进行调试。建网站犹如拍一部电影，要有制作人、编剧、导演、剧务、灯光等等，而编剧就是正在看这篇文章的你，有你的投稿，网站必然更精彩。本站因资金及技术力量等制约，未能更好完善，各位同学多多包涵，希望校友多提建议，把网站办得更好。
本网站由六中老三届学生自筹资金、自己申请域名和空间，以自有网络技术制作、自己全面管理的非盈利性网站。网站计划开设至2009年11月老三届校友联谊会聚会后关闭。
http://www.gzlzlsj.cn/wenzhang/file.asp?id=13
建议阿陀 7/25
留言板放不下，为何不考虑专门写上一篇文章呢？虽然你不是六中老三届学生， 但你介绍的是当年六中的老师，大家应该欢迎。朱秋山老师没有任过我的课，我与他也没有任何交往，但以前在校时总觉得他有点不合群，或者是不愿意附势趋炎？文革后听人说起，朱老师曾誓言永远不再踏入六中。我一直不很理解。在我印象中，当年六中的老师中，受迫害，受虐待，受侮辱比朱老师更甚的人，比比皆是，为何发出如此誓言的是朱老师？或者他有更冤屈的经历？可能阿陀先生最有发言权。
此外，阿陀先生在留言中说：“作为广州人，多少还有市民势利的一面，看人比较重门第...”，对这一句话，我们应该理解为“作为广州人，肯定会有市民势利的一面”，还是“作为广州人，本不应有市民势利的一面”？望赐教。
阿陀 7/25
不好意思，我没讲清楚。典型的广州人是西关人，西关是中国最早最完备的商埠之一，也是一个很有特色的市民社会。西关人精明，务实，势利。。。。。。香港人的许多特质最早可能就来自广州西关。朱老师身上有多少老广州人的特征。
他的婚姻选择，在一定程度上也因为对象是“局长的女儿”。当我听说他的新婚蜜月是辗转挤了好几轮闷罐车，远赴河南一个小县，拜见县局岳父时，我既佩服又有点堵。也许还有爱情，否则他吃不了这样的苦。
婚后，朱老师再没有原来的悠闲洒脱，虽然他家在沙园，离我家不远，但来往渐稀，他从未邀请我去过他家。
阿陀7/26
谢谢建议者的邀请，很遗憾，我刚才忽然明白朱老师为什么不愿再进六中了。
如果有缘，咱们后会有期。但不是在六中网。
谢谢您！
再见！
陀
《五》
跟帖
Sp 7/24
“文革”教训殊深，在今日都有警示作用。逝者已矣，愿他们安息！
难言悲哀 7/24
文革不过是为巩固自身权力排除异己而发动的一场“运动群众”，搭上那么多的无辜性命，实在可悲。
老蒙 7/24
四眼明呀四眼明！你写文章短到离晒谱，我望眼欲穿才刊出一百几十只字仔比我叹，不够我叹二口烟的功夫。好心你慈悲为怀，可怜可怜我这个你忠实的观赏者行不？！
老蒙 7/24
四眼明：请你写得清楚些，“旧陈列馆”是何处？你坐的什么吉普车？当年苏联和北京吉普车都是四个门，何来“右侧中门“？被打死的是谁？七个人死三个，没有一个伤？当时怎么不直接先到医院？难道车上有人中弹都不知道？也许还不至于有人死。
悲者 7/24
四眼明兄,你们当年也太胆大了.要知道,新闻电影院是某派的严防之地啊,你们还荷枪实弹耀武扬威岂不找死?话又说回来,我们当年真是不知死字怎么样写,还以为保卫革命路线捐躯为荣.
《六》
跟帖：
山人 7/24
打砸抢和武斗当然是不对的,绝对是非正义的.红卫兵组织间发生武斗,参与者多办是出于好玩心理,跟现在的民主街头斗士的心态没有太多区别.我在前面跟贴所要说的是,当时参加大批判是群众运动,在当时是正义之举(没有说武斗).也许四眼明学长误会了我前面的意思,也可能我表达得不清楚.但你在末尾处感慨糊涂和无知和疯狂,我不知道你是说你当时是明知糊涂和无知疯狂还要参与(明知故犯)呢,还是你现在认为今是昨非呢? 如果是前者,则我认为不可能,因为你当时只是个大男孩,是未成年人,精神也正常,不会知错偏干.你当时肯定认为你是为正义才自愿去干吧,所以并无"糊涂"或"无知"之判(即使你现在认为你当初受骗上当了,但你当时却是真心实意去干的,并非处于"疯狂"状态吧);如果是后者,那就各说了,我尊重你的反思,我保留我的意见吧.我认为,我们看历史,应因时因地因人分析,不宜用现在的价值观和观念去要求过去的人和事.以史为镜,不是要追究任何人的责任,而是"可以知兴替",所以劝君毋须自责.要求过去的人必须具有现在人的观念,不是实事求是的态度.
以上只是我个人的看法,欢迎四眼明学长批评.并期望你继续写下去.唐太宗曾言："以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。"谨以此言与大家共勉.
初一鸡 7/24
"而守库的官兵出于对我们这些受蒙蔽的学生的爱护，既不阻拦，也不干涉。" 为什么？小孩子玩火，应该阻拦，否则会攘成大祸。
高三乙某 7/24
参与者多办是出于好玩心理":不好理解。动刀枪会伤人死人的，常识。
“所以劝君毋须自责.要求过去的人必须具有现在人的观念,不是实事求是的态度”：陈毅当时就说过一句：史家怎能下笔啊！（面对煤炭部长等高干被活打死）。
“当时参加大批判是群众运动,在当时是正义之举(没有说武斗).”：党的决议说是文革是错误发动，又被坏人利用。无正义的意思。例如17年教育是红线，胡说是黑线，煽动人去批判。
两眼明 7/25
在这个网上看过很多这位自称“山人”的评论，初时觉得他幼稚无知，喜欢标新立异，提出一些怪诞的观点。但看多了，发觉他并非无知，只不过是扮无知，明知而胡说。特别对文革的推崇，肯定，更近乎无耻。
山人 7/25
回高三乙某:“法无追溯性”，不仅适用于司法界，也是我们看过去的原则之一。事实是，文革是根据党的决议发动的，大批判也是根据党的决议发动的，党还专门成立“中央文革小组”与军委和国务院共同组织领导文革运动，所以，从此意义上说大批判在当时是合法正义的。至于毛主席去世后党另通过决议否定文革，那是后决议的事，既往不咎。既然后决议可以否定前决议，则可能在将来某一天会出现后后决议否定后决议的可能，即否定之否定。现在正义的，将来可能不再正义了。君不见，改开时期许多令人振奋的主流观念和价值观，现在又被大众质疑了？否定文革已经让一部分人先富了起来，但代价更惨重。苏联解体从否定斯大林开始，中国否定文革差点步上苏联之路，没有解体，是因为邓小平在讨论该决议时最后守住了底线：四个坚持。否则，现在我们连可怜的医保社保都不保，通通食自己。如果不否定文革（当然，文革三七开，文革中出现的过失和错误还是要否定），则今天中国可能会是最强盛的国家。
回两眼明：推崇和肯定文革就近乎无耻？那你反对别人推崇文革是什么，有耻？
阿陀 7/25
关于“八-二零”，本人《文革十日》后记有一段记载，因为四眼兄提到你们是从陈列馆出发，我当时也在陈列馆，以下是我的目击：
后记
(一)
第二天，即8月20日，我离校返回市区总部，又碰上了准备出发前往郊区三元里抢枪的紧急行动。
从楼上大玻璃窗望出去，陈列馆后院停了四五辆大卡车，当时场面非常混乱,人们（中学生居多）四面八方呼朋唤友从前后左右争先恐后往车上爬,仿佛三元里的军用仓库己摆满枪枝弹药等着大家去任意搬取, “手快有,手慢无”。上了车的人许多可能互不认识,更不见有组织者点名布置,车己激活还有人追着掰上去……
我没动。
当天下午，令人震惊的噩耗传来：旗派各路分头前往三元里抢枪的队伍先后中伏，死伤枕藉！
“八-二0事件”成为广州文革中武斗死亡人数最多的一次大惨案。没有确切数据可以证明具体死亡人数。香港70年版的《广州地区文化大革命述略》一书称死了一百多人，可能夸大，但笔者第二天在市第一人民医院亲眼目睹的布有弹孔尸体也有二三十具……
推崇“三不” 7/25
四眼明兄的此系列,十分精彩!它还原了当年的真实,使我们了解真相,能够反思.可惜就是太精致了.若将其展开,写成"六连岭下的藤竹",模式,就完美了.四眼明,加油!
对文革的评论,总有人偏激,指东划西,确实不妥.我们几十岁了,什么风雨未经历过?!谁是谁非清楚得很.我们想知道的是真相.因此大声呼吁:不打棍子,不扣帽子,不抓辫子!
双眼明 7/25
四眼明的回忆系列，让我们反思那荒唐的，同学兄弟相残的，腥风血雨的岁月。既然是反思，当然是以现在的认识出发。（不否定当时有人觉得好玩）但山人学弟却说如果不否定文革则今天中国可能会是最强盛的国家。这确实是极端怪诞的观点。他的否定之否定说，也是在此兜售真理虚无论，即使是党的原则，也是在新的决议还没出来之前，以最新的为准。不过，党的决议都是为了巩固无产阶级专政，特别是四个坚持。
所幸，六中老三届只有一个山人。
山人 7/26
我很期待四眼明把我们共同经历过的回忆录继续续下去，如果大家不喜欢看到不同观点的评论，那为了和谐，我将从此潜水闪人好了。我再次申明，我劝学长在回忆文革时毋须带着自责心理去反思（用“平常心”看待），是出于善意，因为我和四眼明本来就是几十年的铁兄弟，在某些方面有分歧而已。根据佛家的说法，文革是众生共业，改开也是众生共业，个人是随波逐流的，人在江湖，身不由己。善恶之辩，要因时因地相对而异，所谓“与时俱进”才是明白人。说多了，大家都是过来人，不再班门弄斧了，潜水去也。
山人请 7/26
山人虽只一个,道理却成箩。物以稀为贵;好汉不在多,一个顶十个。山人的观众是和楷的,用不着潜水以为和揩。赞同“三不”。山人请继续激扬文字。
双眼明 7/26
有种就潜去西方吃羊扒，然后喃喃自语“如牛饮水，冷暖自知。。。” 想必是旧时冷，现时暖吧？
《七》
跟帖：
八号 7/26
“水厂保卫战”六中失去了许广新、李灿褀。
双眼校友 7/27
“文革的文攻武卫是全国性的，广州城只是其中的一块奇芭，”在这里用“奇芭”合适吗？
问客 7/27
请问八号：哪一派的？哪个班？性别？过程？
问客 7/27
如果是攻方，当然是旗派的，但用“保卫战”，就有可能是守方的。故问。
闻该装甲车内共17人，女中占不少，据说至少死了十人。都是高射机枪穿甲弹打的。有当事人健在吗？求详。
还有，守方最后是通过天桥撤离的，据说埋伏守候天桥的一方，主事者一念之下，放了对方一条生路。求证。
831 7/27
回问客：你的资料比四眼明的细致些，基本符合事实。因为太久了，如果没有文字记载，不可能很有把握记清了。据我回忆，我们三个六中同学半夜时分跟中大八三一部队领队王挺领队（六中的人与我们不住在一起，他们如何行动我不知道），全部人都是一长一短加几颗手榴弹配备（没有钢盔），从陈列馆坐车去广铁南站集中，陆续有其它旗派的武装前来集中，其中有些退伍军人，大家都不知发生了什么事，随后几个旗派的头目集中来中大的车前匆匆商讨了一下，决定先派装甲车为先头部队侦察，我们跟在后面。一会儿，见两部装甲车进来排在我们前面，在六中和另外几个单位挑选了几个人（天很黑，谁上去了看不清楚），带钢盔和轻机枪登车在队伍前面，装甲车在前面几百米开路，后面我们几车人远远跟着。到了西村，我们车队刚过铁路闸口，就见前面夜空电闪般枪炮轰鸣，那是高机炮声，在深夜中爆响大约几十发，而且听枪手射击十分老练，全部是“轰轰轰....轰轰..”般三发两发地射击，十分惊人，我们全都大惊失色，王侹当机立断，叫司机调头回撤，并对其它车打撤回电筒信号。于是车队后撤几百米，见后一制高的大楼，就下车进驻，直上楼顶观察出事方向，我们在王侹指挥下，把楼内食堂的桌椅全部搬到大门口和楼梯通道，只留一人可通的狭道，各要道派上岗哨，传达了当夜的口令，我守在门口，王挺交代说，枪上膛打开保险，手榴弹盖全部拧开，有人进来，口令不对就当场击毙，如果对方攻势猛烈，就上楼推下桌椅退守。后来陆续见那几个头目又聚来商讨对策，决定退伍军人连夜进攻。他们在谈时，六中高一乙一位张XX同学进来，我夜间看见个人影，伏在门边喝问口令，步枪就指着他胸口，他口吃一下，终于说对了口令，于是我放他进来，一看是他，相互对没有误伤对方庆幸一番，张XX说他那时吓的不敢动。当晚我们就守在大楼内，而水厂那边就开始短兵相接了，打了一个晚上似乎没有进展，第二天旗派调来了一门小迫击炮，堆几个米袋，架在楼顶，然后对准水厂办公大楼，一人持炮弹放在炮口，指挥员高喊“向地总开炮”，持弹者就松手，炮弹滑入膛内，大家退后，我不知声音多大，把耳多掩上，只听一声闷响，一会儿那边冒烟也一声闷响，似乎没有击中目标。第二炮后击中目标楼顶，大家欢呼起来。打了几炮后对方没有反应，大家心里咕碌那边是否空城计了？我不记得后来是第二天还是第三天才攻下水厂。望其它同学补充。后来到了水厂楼上看迫击炮弹的威力，似乎不怎么样，把楼顶防水层砖瓦打了个小洞，旁边有个铁皮面盘，弹洞一面布满了弹片打凹的小坑，另一面完好无损，估计伤人可以，对装甲车是没有威力的。
后来据说确实是对方枪手一念之仁收手了，因为六中一人负伤后拖着机枪从装甲车底口爬出来，慢慢爬入黑暗中逃生了。装甲车事后由警司拖走，已经被打成马蜂窝，说明对方使用穿甲弹隔着装上夜光弹，每几发有一颗夜光弹，以校正目标，炮弹穿过前后两面装甲飞出去了，但装甲车好象没有2公分厚，我估计只有一公分作用，也许是双层的吧。
看客 7/27
四眼明、8.31、问客：
水厂事件我也在一角落，当时二部装甲车，一部是广钢工人用广钢制一厘米厚船身用钢板在解放牌车身上改装焊接成的装甲车，一部是工革联总部的军用装甲车，二辆装甲车的钢板都是一厘米厚。8.31说得对，水厂地总是用13咪高射机枪的穿甲弹打的，当时以三发三发的间歇式发射，十分恐惧(正确说：12.5毫米高射机枪，当时地总改成平射，1983年部队攻打越南时也改用作平射。)。改装焊接成的装甲车在东风路和南岸公路交界处的圆形路口中伏，被打得趴倒动不了。穿甲弹射穿了车上前后左右的二层钢板，但车头个别地方是二层钢板焊接的，穿甲弹从车头二层钢板射入后，无力从第三层钢板中射出去，结果在车厢内来回弹射，这是造成这辆装甲车内死伤惨重的主要原因。后来那辆军用品装甲车上前把那辆改装焊接成的装甲车推到安全位置，才拖回南站。那辆军用品装甲弹均有中13咪穿甲弹，却毫发无损，外表只有一道道划痕。印象中改装焊接成的装甲车上当时听说是有17人上了车，死了好像12人，其中有一个是执信女中的“小萝卜头”(只记得花名)，当时是送去市二医院，肚部主动脉中弹流血过多死亡。
印象中打水厂共三天，双方对打实际只有二天，装甲车的事是第一天晚上。第二天旗派进攻中部分二十多个地总从西村水厂至沙贝过江天桥水管索道逃遁，旗派各路大军傍晚攻陷水厂原位固守。第三天早上旗派进行地毯式搜索……
我不知道事端是怎样发生的？
俘虏的地总多少？怎样处理？
旗派共死了多少人？
问客 7/27
评论的补充都非常有价值！网站这个纪实栏目将会是最有特色，最有分量的栏目。
问：
文章提到的7-23和8-30，当年有没有出版小报专辑？或者传单等？
40多年来，关于7-23——广州两派第一次大规模冲突，仅仅有几篇一笔带过的记载，没有细节，没有死伤数目名单，没有详细过程。。。。。；至于8-30，更全无记录。（没想到如此惨烈！）
试列8-30死难名单，求证，求详。
许广新 男 六中东方红 高二（甲）
李灿祺 男 六中
莫鑫浦 男 六中
谢右璋 男 六中
“小萝卜头” 女中
郭绍权 黄沙港务局（？）工人
八号 7/27
回问客，称之为“水厂保卫战”，基于上文，此外，8.30事件后，旗派一份小报曾作详尽报导，大字标题就是“水厂保卫战”，有三位六中同学在该装甲车内，结果两死一伤。莫鑫浦辞世于偷袭“新中国船厂”的意外，谢右璋是“四眼明”前文所提，8.19永汉路口事件其中一位死难者。
观看 7/27
潘多拉盒子打开了。
老蒙 7/27
四眼明加上几位留言，让人看得很精彩！
四十三年前的事至少了解了一二，记忆错误不要紧，如果多些同学一起参与回忆，当年的事实就摆了出来。网上有关文革时广州水厂的泒性双方打斗一直只有名称没有任何内容，连日期也没有。今天竟然让你们几位左说右说，竟说出不少来！
为几十年前无人知晓的历史剖白，各位再努力！
说不定这件历史会正式为广州市文史资料室作“广州志”呢！市政府文史资料室正缺广州文革二泒的资料呢。
我为你们的参与回忆喝彩！加油！！！
自相残杀 7/28
枪口对外，齐步前进，不伤老百姓，不打自已人，什么乱七八糟的杂牌军，土匪？立即放下武器，缴械投降。
动机 7/28
没有人要破坏水厂，因两派子弟及其父老兄妹都饮同一支水，那到底是为了什么如此大打出手？
喇叭 7/28
里面的人听着：你们被包围了，教下武器投降是你们的唯一出路，水厂的水给你们给搞浑了。不用喝水了吗？
添乱 7/28
学生要做的事情就定好好读书，长大了好好报效国家，要穿军装就当兵去，头脑发什么热？谁要你们这样做？
逍遥人 7/28
看来最好到此为止了，再下去，什么“牺牲”，“奇葩”赞美之辞都会出来了。
后遗症 7/28
按照老百姓来讲就是那些家长没有管好的孩子，跑到社会上胡闹当有趣。
勿追 7/28
我对本文"过客"等一些评论家的追评真是不敢恭唯! 还是逍遥人讲得对:看来最好到此为止了.
非一个东方红人 7/28
我欣佩当年东方红、主义兵那群人！也欣佩校外红旗派和东风泒的人们！以及共和国当年紧跟着毛泽东和党中央闹革命的人们，文革的历史是他(她)们这些当时的社会精英去谱写的。事实上那年代他们被玩弄了，尤其最可悲是无辜献出了生命的人们。也是由于有他(她)们，历史混进的路上留下着他(她)的足迹！才让世人清醒别再重焘共和国那样的混乱路程，别让国家和人民再度受到那样的伤害。
我更敬重他(她)们几十年后把当年的事写出来，他(她)并非要重塑当年泒性的风采。而是告诉世人当年他(她)们怎么样走上政治的贼船，提醒着共和国人民永远记着别再让这样的历史再去重演。
现今说三道四讽古说今，当年你们怎么都躲起来不敢说句话？现今事后诸葛亮在表演着自以为是的当年聪明人……
正由于人们长期害怕政治的阴影，提到文革就如同害怕犯上禁忌，以至四十多年后文革的历史仍然有不少空白地。
《东方红战歌》是共和国至今发现唯独“广州六中”中学校曾经产生过自导、自排、自演，如同共和国大型舞蹈史诗《东方红》同样最大型文艺节目并成功表演，我有幸当年在中大看到它的演出，我相信它日后必定会占六中历史和《广州志》一个篇幅，它就是我们这代老三届人的骄傲。
……
《八》
跟帖：
高一人 7/26
四十三年岁月间，想起故友泪涟涟；吾辈磨难枉自多，纵使老来心不闲。
《九》
跟帖：
洛阳纸贵 7/28
洛阳纸贵为哪宗？
观众 7/28
荒唐的过去，浪费了大好的光阴，给社会和群众造成不可估计的损失，把这些垃圾又拿出来晒，只有极少极少喜欢，广大群众是深恶痛绝。我们是被耽误的一代。
非一个东方红人 7/28
我欣佩当年东方红、主义兵那群人！也欣佩校外红旗派和东风泒的人们！以及共和国当年紧跟着毛泽东和党中央闹革命的人们，文革的历史是他(她)们这些当时的社会精英去谱写的。事实上那年代他们被玩弄了，尤其最可悲是无辜献出了生命的人们。也是由于有他(她)们，历史混进的路上留下着他(她)的足迹！才让世人清醒别再重焘共和国那样的混乱路程，别让国家和人民再度受到那样的伤害。
我更敬重他(她)们几十年后把当年的事写出来，他(她)并非要重塑当年泒性的风采。而是告诉世人当年他(她)们怎么样走上政治的贼船，提醒着共和国人民永远记着别再让这样的历史再去重演。
现今说三道四讽古说今，当年你们怎么都躲起来不敢说句话？现今事后诸葛亮在表演着自以为是的当年聪明人……
正由于人们长期害怕政治的阴影，提到文革就如同害怕犯上禁忌，以至四十多年后文革的历史仍然有不少空白地。
《东方红战歌》是共和国至今发现唯独“广州六中”中学校曾经产生过自导、自排、自演，如同共和国大型舞蹈史诗《东方红》同样最大型文艺节目并成功表演，我有幸当年在中大看到它的演出，我相信它日后必定会占六中历史和《广州志》一个篇幅，它就是我们这代老三届人的骄傲。
《十》
跟帖：
问客 7/27
四眼明的回忆提出两个问题：要不要把这段历史晒出来？如何评价她？
我觉得后者，现在时机还不成熟，各方面条件还不具备，我们可以搁一搁，但前者——抢救历史，时不我待，当务之急！我们这一代人正陆续离开人生舞台，老年痴呆也见多，如果现在还顾忌以前的恩恩怨怨，满足于餐桌河蟹，什么也不做，这段历史将就此永远埋没。
许许多多身不由己被卷入大时代潮流，在成就中国历史变革的荆途上的成了牺牲品的普通人，不管哪一派，都不应该被遗忘！
“ 滔天力倦知何事 ” ？现在回过头来看当年的 “ 事件 ” ，从头到尾，都只能够用两个字来概括----荒诞！但无论如何荒诞，她都是我们用青春和热血写下的历史。历史的进步需要付出代价，我们曾经被摆在历史祭坛上作为牺牲，但在我们离开人生舞台以前，如果能把这一代人悲壮而荒诞的历史留存下来，让后人能得到启迪和教训，寻找到通向光明的未来之路，我们的所有付出才有真正的价值！
从这个意义上说，四眼明做了一件非常有意义的工作。
这篇文章不仅仅是写六中同学的，也是属于广州文革整个历史的一部分！
向四眼明致敬！
老马 7/27
四眼明精神可嘉，写作之余希望你多保重身体，如有机会，与大家再相聚，一定会很热闹。
老关 7/28
连载极其难得！建议重新整理成文！每一事件的时间、地点、人物、事由、过程、细节、死伤情节、武器装备、市民反映、当时国内情势等等能详则详，不是仅让我们知道，而是要准备载入广州史册。
别折腾 7/28/10
中了邪，一纟列反应
老关是什么人 7/28
"老关":你要的资料太完整了! "载入史册"? 看来你要的与前苏联的 KGB 所要的差不多.建议你到某个部门去找,你很有水平,肯定会找到的.找到请通知我一下. 请你不要在这里找吧,六中老三届网是找不全的.
非一个东方红人 7/28
我欣佩当年东方红、主义兵那群人！也欣佩校外红旗派和东风泒的人们！以及共和国当年紧跟着毛泽东和党中央闹革命的人们，文革的历史是他(她)们这些当时的社会精英去谱写的。事实上那年代他们被玩弄了，尤其最可悲是无辜献出了生命的人们。也是由于有他(她)们，历史混进的路上留下着他(她)的足迹！才让世人清醒别再重焘共和国那样的混乱路程，别让国家和人民再度受到那样的伤害。
我更敬重他(她)们几十年后把当年的事写出来，他(她)并非要重塑当年泒性的风采。而是告诉世人当年他(她)们怎么样走上政治的贼船，提醒着共和国人民永远记着别再让这样的历史再去重演。
现今说三道四讽古说今，当年你们怎么都躲起来不敢说句话？现今事后诸葛亮在表演着自以为是的当年聪明人……
正由于人们长期害怕政治的阴影，提到文革就如同害怕犯上禁忌，以至四十多年后文革的历史仍然有不少空白地。
《东方红战歌》是共和国至今发现唯独“广州六中”中学校曾经产生过自导、自排、自演，如同共和国大型舞蹈史诗《东方红》同样最大型文艺节目并成功表演，我有幸当年在中大看到它的演出，我相信它日后必定会占六中历史和《广州志》一个篇幅，它就是我们这代老三届人的骄傲。
……
欧东丁 7/28
看了四眼明一系列文章，觉得很难得。不否认，文革时我们的经历很传奇，有些做法甚至伤天害理，四十多年后的今天，我们没有回避历史，我们只是真实反映或者反思当时的所作所为，文章既没有挑起什么派性，没有歪曲历史，更没有伤害其它同学。 老三届作为一个群体之所以区别其它学子，在于我们曾经对老师空前绝后的迫害，同学间惨绝人寰的杀戮，还有后来上山下乡，文革的参与人我们都老了，留下这段历史吧，这也是网站开设“文革纪实”一栏目的之一。
过来人 7/28
留下历史，是我们过来人的责任。文革留给我们太惨重的教训了！我们老三届的遭遇,处处与文革有关。为了让那段历史不再重演，我们就要把它写下来，千秋功罪，让后人评说。感谢四眼明！
过来人 7/28
留下历史，是我们过来人的责任。文革留给我们太惨重的教训了！我们老三届的遭遇,处处与文革有关。为了让那段历史不再重演，我们就要把它写下来，千秋功罪，让后人评说。感谢四眼明！
……
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发表于 2010-7-29 13:00:12