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温沃强 广州市佛教五大寺庙之一的华林寺位于荔湾区下九路西来初地内。据文献记载，华林寺前身是古印度高僧达摩于南北朝梁武帝普通年间（6世纪20年代）登岸于西来初地设坛传教后建起的“西来庵”，这是广州对外文化交流最早的史迹之一。西来庵早已毁了。清顺治十二年（1655）宗符禅师发起重建，增设殿堂、禅房、僧室等，占地2.8万平方米，并改名“华林寺”。康熙四十年（1701）采星岩白石建舍利塔于寺内。道光二十九年（1849）又在寺前增建规模宏大的五百罗汉堂。民国时期，华林寺的大部分寺产被市政府拍卖，殿堂被拆，改作民房，只余五百罗汉堂和秃露街头的舍利白塔等建筑。新中国成立后的1963年3月公布为市文物保护单位。 华林街道办事处名称源于辖内有华林寺。笔者是1961－1968年间任办事处主任的。在任期间监督拆迁舍利塔和目睹五百罗汉堂被摧毁的全过程。 1965年初，舍利塔的拆迁。。。。。。 摧毁五百罗汉堂，火烧五百罗汉 五百罗汉堂是在扩建华林寺时的道光二十九年（1849）建造的。整个殿堂呈田字型，水磨青砖墙，花岗岩石脚，面阔31米，进深44米，内有四个 天井取光，很有气势。堂内除供奉释迦牟尼、阿弥陀佛和弥勒三宝佛外，两侧和回廊设有约1米高的砖坛，坛上一字排列五百罗汉塑像，身高与人体为1：1。罗汉 像是纸筋泮泥塑造的，外涂漆装金，重约10公斤，其神态各异，或正襟危坐，或怒目斜视，或坦腹微笑……一个个栩栩如生。说明当时的塑像艺术已达到较高的水 平。
“文化大革命”初期的1966年8月间，破“四旧”的狂风席卷全国，宗教寺庙首当其冲，广州也不例外。有一天，印刷业系统的红卫兵来到了街道办事处，说五百罗汉堂是封建迷信的基地必须摧毁，要我们支持红卫兵的革命行动。我当时接待了他们，说这是市重点文物保护单位，大家都有责任保护历史文物。他们 根本不听，临走时下了“最后通牒”，说他们晚上12时开始行动。我们只好打电话到市宗教事务处、市佛教协会，但无人接听电话，再打电话向区委书记温戈请示，好不容易到晚上9时才接通。他说：还是耐心说服吧（后来才知道，他当时已被区机关的造反派监禁在大楼里，自身难保）。时针还没有指向12时，当我们去 到罗汉堂时，红卫兵已经开始行动了。只见几十个红卫兵，爬上了坐坛，手足兼举，一个个把罗汉推落到地上。在暗淡的灯光下，尘灰飞扬，恶气扑鼻，使人喘不过气来。回廊地上，罗汉断头折臂，一片狼籍，目不忍睹。又见有五六个青年壮汉，欲想推动堂前两旁的两大金刚。这金刚是实心的，约5米多高，但推来推去却安然不动，再从街道办事处拿来拔河大麻绳，10多人一齐用力猛拉，只听一声巨响，金刚倒下，走近一看，原来这金刚大像的中心只用碗口大的一根杉木打桩入地支撑着的。跟着红卫兵把五百罗汉分批搬到堂前广场上，淋上汽油，放火燃烧，火光刺眼，浓烟冲天，恶气难闻，鬼哭神泣。邻近居民，不敢出门。这火焚烧三天三夜， 五百罗汉化为灰烬。据说，所留灰烬送往中山七路的钢材厂提炼，回收黄金三公斤多。 第四天，红卫兵在五百罗汉堂门前揪斗了住持豫章大师并游了街，当晚豫章大师服滴滴畏自杀身亡。早晨，红卫兵通知街道办事处领导验证了遗体，看了遗嘱。大师在遗嘱中交待他的徒弟把他火化后将骨灰揉成一百粒，抛进大海里。五百罗汉堂停止了开放。不久，回廊砖坛被拆除，改殿堂为××厂家属钉装红宝书的车间了。 “文化大革命”结束后，1994年，政府拨款共120多万元重修了五百罗汉堂，又耗资400多万元重塑五百罗汉像。开放至今，游客不绝，佛香兴旺。继广东省、广州市先后提出建设文化大省和文化强市后，荔湾区打起文化名区的招牌，规划扩建华林寺这千古佛教盛地，以旅游带动禅宗文化传播。有关方面将 重建舍利殿，供奉舍利让人们瞻仰。 | 
发表于 2010-7-26 18:15:16