陈晓文：重庆北碚东阳镇红卫兵公墓调查

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2010年4月10日，原重庆大学黄顺义，北碚捍红总部①蒲在国、李光荣、张泽明，西师附中蒋蒲勋，现四川美院李一凡、卢军和笔者等八人，到北碚东阳镇石子山调查八一五派的红卫兵公墓。这是一次期待已久的调查。虽然已经得知公墓已经被清除、毁弃，我们还是决定亲临现场一探究竟。事先通过黄顺义、蒲在国，联系好当地向导诸君，我们终于上路了。

从市中心往北偏西，距离41.7公里，车程约52分钟，就到了北碚东阳镇石子山四川仪表十五厂。Google Earth（谷歌地球）给出的地理坐标为北纬29°42′07.40″，东经106°30′16.60″。



现场踏勘

由厂门进去，走过四五分钟慢斜坡，在路左大金工车间和路右成品库房相邻的地方，一个山坡上去就是红卫兵公墓所在地。原公墓的中轴线和起坡梯地，被横亘的成品库房占去，硬生生嵌进了第一级台地。我们只能从墓地左侧靠路边的小路拾阶而上。昔日静穆森严的墓地，早就被挖得坑洼不平，长满荒芜灌木。在早春二月阴霾欲雨的微风清寒里，荒草簌簌颤栗。隐约看得见一处焚烧纸钱祭奠的痕迹。

与留下来的照片比对，②我们还是能从混沌的眼前景象中依稀捕捉到当年墓地的模样。墓地前三级台地是空的留白，起坡处一左一右刻有“弹穿胸膛志不移，刀砍头颅豪气在”的对联，早已荡然无存。第四级台地上中轴线处，有一略显宽阔平台，那里曾经竖立的高可10米纪念碑，连基座也不见了。昔日墓碑墓裙正面是吴国武撰写的祭文，两侧是死难者名录。

第五级台地有始墓茔排列，中轴线两侧各有10个墓茔（据蒋蒲勋回忆，第一级墓茔右侧从左到右依次为：胡明富、潘万森、龚安模、陈世刚、曾道华、逯明渊、谢淑萍、唐明清、孙成明、邓树荣）；向后延伸共有七级台地（第七级墓位不满员）。当年负责后勤工作的张泽明说，这里共埋有125位死难者，一人一墓（是该墓群与沙坪公园墓群最大不同），共有125座坟墓。经步测，墓茔区左右宽约40步，前后径深30步，大致呈26×34米、884平方米的矩形。加上与墓地基本相当的墓前空地，墓前空地和墓地连在一起，墓区占地1768平方米，再把高低落差形成的斜面积考虑进去，实际应该合3.5亩左右。

李一凡用他的摄影机记录了踏勘调查过程。



发现残碑

走在向上的小路上，发现了公墓残碑被用作铺路石。在前后十米的不同路段上分布，时有所见。由于年久风化，泥土遮掩，难以辨认。黄顺义用树枝拨去残碑表面藓苔、泥土，用抹布沾水清洗，终于现出它的本来面目。

这些石碑，有单座墓茔的石碑，记录了死者所属单位、组织，死者姓名，立碑单位、时间；有集体记录死者姓名的，只有简单的姓名；有主碑的大写碑文残片，有寓意悲悼的毛泽东诗词联语石刻。抄写、记录结束，按序编排，计有16块残碑。

1号残碑：何培根同志之墓

2号残碑：捍红总部一九六八年三月立

3号残碑：东阳中学三二一一冲杀队/王全忠同志之墓

4号残碑：朝阳民中无产者/夏惠荣同志之墓

5号残碑：黄锡坤  龙泉兴/俞春宝  冷忠和/杨兴伯  祝光（？先）觉/唐荣  顾兴度/王荣杰  许秋林/唐联芳  吴明华

6号残碑：宗明福/范名友/万维华/黄（？夏、费）怀利  唐天伦/郭良全  唐诺天/黄忠发  曹邦友/周光润  何培根/邓忠孝  彭军伟/冯志国  夏惠云/曹洪发  陈文军/荣廷环  周尚陵

7号残碑：陈明隆同志之墓

8号残碑：（敢教日）月换新（天）

9号残碑：（为有牺牲）多壮（志）

10号残碑：董朝福同志之墓/捍红总部一九六八年三月立

11号残碑：西南师范学院春雷造反兵团/曹邦友同志之墓

12号残碑：左开文同志之墓

13号残碑：北碚林场重庆园林八一五兵团/刘成贵同志之墓

14号残碑：□□友同志之墓

15号残碑：□□（八）一五派/烈士（“士”字不全）

16号残碑：朽

这些残碑是北碚东阳镇石子山红卫兵公墓遗存实物。如果能由已列入文物保护单位的沙坪公园红卫兵墓搜集、保存，将能见证它的曾经存在。



建墓片段

该墓建于1967年12月—1968年3月。

选择此地建墓是因为它坐北朝南、背山朝水，视野开阔，当年在北碚城里就能看到墓地。传统的说法就是风水好。

墓地的总体布局、纪念碑、墓群排列和样式，是西师美术系教师李××设计、交北碚建筑公司实施的。因此它比沙坪公园红卫兵墓规整、统一、对称。单人墓碑文格式都是：××××（单位组织）/×××同志之墓/捍红总部一九六八年三月立。

造墓经费由北碚捍红总部筹集支用，没有让每个单位支付。

墓地堡坎使用的鹅卵石是附近居民大娘义务劳动淘选运送提供的。

一些死者身着流行军装，左胸前别有毛泽东像章。西师美术系学生林勇为没有遗照的死者现场写生画像，提供给追悼会瞻仰使用。

这里掩埋的死者最早死于1967年7月14日，最晚1968年7、8月。最小的年仅13岁，是西师附中初二学生谢淑萍。③

安葬时全城出动，人山人海。

下葬时的标准仪式有：书写、张贴挽联，摆放花圈，祭奠者戴黑纱、白花，默哀、致悼词、鸣枪。

424、302部队死者没有埋进该墓。据说，424部队死者埋在五七干校的晒坝上。



废殁纪实

1974年死者同学上坟时发现，墓碑姓名、组织名称被泥灰涂抹。

1976年10月北碚区文化馆对面墙上贴出大字报形式公告：因建设需要，东阳镇群众公墓迁移。

1977年3月份左右召开死者家属会，告知迁移事宜。遭到家属一直反对，情绪激动。

同年4、5月《重庆日报》刊登启事，称，经北碚区人代会讨论决定，因建设需要，东阳镇群众公墓迁移。唐明清、邓树荣等60人的遗属循例迁出了亲人尸骨。

同年夏，无主未迁的65具尸骨被取出，装在蛇皮口袋里，送北碚火葬场火化。一具一具递次焚烧，整整烧了三天三夜。由迁出厂缴纳了三年骨灰管理费。

北碚东阳镇石子山红卫兵公墓建设时环境还是沃土良田、山清水秀。1970年代中后期建起了四川仪表十五厂。主要生产JWT−702 型、TYBZJ-YB-1785型等各种规格的温度控制仪。由于经营不善已破产，被私营企业收购。互联网上能搜索到它的信息很少。

实际工厂建设基本没有损伤到墓地。所以它的清除、毁弃，还是围绕大力清除派性影响的运动来进行的。

部分死者遗属多年以后才辗转知道公墓已废殁、尸骨被处理的消息。因为四川仪表十五厂建设期间、建成后，工厂保卫始终不让亲友祭奠者进入。关于墓地的消息就一直处于隔绝状态。



①1967年4月下旬重庆各区县八一五派成立“誓死捍卫红色政权指挥部”（即捍卫“一月革命的伟大成果”革联会），一种在反到底派强劲冲击态势下，指挥武斗的群众组织。在八一五派占主导地位的北碚地区，它又带有准官方色彩。是革联会的变形。

②《西师附中纪念册》（续），搜集了部分文革、知青生活照片和文字资料。

③除前文提到的47人外，访谈采集到的其他死者名单还有：纺织兵团五厂战斗团周芳英、邓寿华、陈玉厚、曹伦清，朝阳高中高67级王雷（一班）、李明生（二班）。计53人。

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关于重庆“红卫兵墓园”墓葬人数的再考证陈晓文

    2010年初，重庆“红卫兵墓园”被列入重庆文物保护单位名单的报道中，对该处墓葬人数确定为573人。该数字可能来源于当年有条件接触、汇总造墓信息的知情者。但它只能作为现在确定墓葬人数的参照起点，不能作为现成结论。
之所以这样说，是因为后来的情况发生了变化：一，现存的围墙没有把当年的所有墓茔全部围进来，其范围小于当年墓葬实际；二，有极个别墓茔有被移葬出去的情况。这两种情况都没有在573人的数字里被扣除。

墓园一角。刘庆丰摄

我在1995年发表的《重庆红卫兵墓地素描》一文中（见香港中文大学《二十一世纪》8月号），根据有确切死亡者姓名、性别、履历、所属团体、死亡时间、致死事件、死亡人数的92座坟墓碑文提供的资料，统计出这里实际墓葬的死亡人数是345人（包括实有人名累加和碑文风化的空格占位累加两种情况）。每座墓平均安葬人数为3．75人。因文字湮灭已不可考的21座墓，若平均安葬人数扣除25％的误差所得数值（2．81人／墓）相乘，估计葬有59人。加上已知数字，确认此地共掩埋404名武斗死难者。
后来考虑到该文仅从负的方向考虑了误差，没有从正的方向考虑误差，实际上404人只是该墓的一个下限数字（上限应该是443人）。也就是说，这里的武斗死难者最少不会低于这个数字。而持平的数字是424人。减去11号墓（均系笔者为记叙方便所做的编号）叶申明“死于烧伤”和32号墓杨宏柱、46号墓谭德林“不幸病故”的3人，埋在这里的武斗死难者应为421人。
2005年以后个人志愿者曾钟和2007年公园方面工作人员王友群、秦本志、李中华（受聘者）介入调查，得到大量口述材料。这一工作进展显著。他们提供的修正情况是墓葬总数为131座，增加有确切人名的4人（3墓），有造墓单位（3墓）和墓葬人数的累加有21人。
据此可以修正为，从有确切死亡者姓名、性别、履历、所属团体、死亡时间、致死事件、死亡人数的98座坟墓碑文提供的资料里，实际累加统计出370人的墓葬死亡人数（包括实有人名累加、碑文风化的空格占位累加和口述材料累加三种情况）。每座墓平均安葬人数为3．78人。拿它乘以已不可考的33座墓，得到125人的数字。累加数字和推算数字相加为495人（中间数）。如果对推算数取+25％的误差，取值范围为+31人，应为464—526人。
最后需要补充说明的是：
一，1995年的计算扣除了确知不是死于武斗的3人，着重点是厘清埋在这里的武斗死难者；而本次修正计算没有做这种扣除，意在计算墓葬人数的总数（并不否认此墓包含了极少数不是直接死于武斗的人）。
二，曾钟对这样的计算方法提出质疑，认为，大墓的数字容易被发现，小墓的数字容易湮灭，按统计推算可能把每座墓的平均数算大了。实际数字可能大大小于573人。从墓葬分布实际看，这一质疑不无道理。
三， 这一切都是建立在对曾经埋有和现在实际葬有两个概念的区分上。要把该墓作为文物，这一区分和必要的审慎在田野考古学术规范看来是不言而喻的。所以我强调墓 葬人数的确立，要有完整的基础材料和合乎逻辑、可以验证的完整计算过程。这一方法的好处是透明，可以复核并且质疑，而持之有故的质疑能够修订计算，使工作 日臻完善。


2010．1．14．

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