文革的共同贫穷与改革开放的贫富悬殊——谈谈什么是理想的社会

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                                                                  作者：啃咸菜谈天下


  　　传统上中国人爱讲中庸，其实中国人行事一点也不中庸。中国人永远是在“过”与“不及”之间摇摆。老蒋那个年代，公开维护贫富悬殊的社会制度，1927年的时候，有谁敢说一点点同情工农的话，就可能会被砍头。老蒋因为只知道讨好有钱人，最后被下层民众赶走了，但是老蒋跑了之后，下层民众本身却并没有真正得到解放。1949年以后的日子，大家都有数。不搞私有制了，什么都共产了，否定了个人利益，不许个人奋斗，只能吃大锅饭，到最后，人民当家作主却连饭都吃不饱了。有两三年，饿死的人比老蒋那个年代还要多！老蒋虽然是有钱人的代表，但凭良心说，就是有钱人，也不会希望下层人民都死光，都死光了谁为他们劳动呢？所以就是老蒋他们也会注意不要让人民饿死太多的。但是到了六零年的“共产主义”时代，因为一切都公有了，老百姓丧失了生活的资源，结果只好眼巴巴看着他们前所未有地大规模饿死。
　　老蒋搞贫富悬殊，搞得民不聊生，老毛搞共同贫穷，搞得哀鸿遍野，这两种治国方式都有问题。
　　改革开放了，我们的钟摆好像又重新摆到了另一个方向上，我们又开始搞贫富悬殊的那一套了。
　　据说现在百分之零点七的人，占有了百分之八十的社会财富。这个数据是不是准确，我不知道。但至少有一点可以肯定，我们今天的贫富悬殊可能比当年老蒋那个年代更加厉害。比起万恶的资本主义美国，我们现在贫富悬殊已经达到了令人发指的地步。中国没有出现民众暴乱，只能证明历史上的奴化教育太有成效了，而不能证明现在社会就是一个和谐的社会。
　　不能搞共同贫穷，但是也不能搞贫富悬殊。
　　为什么这样呢？
　　共同贫穷，大家都没钱，看上去社会秩序会很好，因为没什么可以争斗的，但实际上，生活于其中，那种可怕的苦难，没有人能忍受，我想现在四十以上的人对那样的生活都不会陌生，没人再想去过这样的日子。人作为一种生物，他的本性就是要与人竞争的，他的本性就是要有个人利益的。没有个人利益，吃大锅饭，干多干少一个样，谁愿意多干？所以搞平均主义，是违背人类的本性的，是乌托邦，是注定要酿成大祸的。
　　但是完全放纵人类的本性，让他们自己去竞争，政府完全不负责任，这样行不行呢？这样当然也不行。为什么这样说呢？因为第一、社会本身是不可能完全公平的。每个人在这个社会里所得到的机遇与资源是不一样的，有的人得到的机会多，有的人得到机会少，这是没有办法的事。第二、有一个马太效应，它的意思是一个有钱的人，他会更容易得到更多的金钱，而一个穷人，他会更难以得到金钱。积累财富就像是滚雪球，越有钱越能挣更多的钱。而这与这个人的个人能力，以及他对社会是否有贡献无关。因为有这样的两点原因，所以我们的政府永远不能放纵人民的自由竞争，政府应该在社会上扮演一个杀富济贫的角色。对各阶层人们的收入，要由政府来调节。对有钱人，要多收税，对穷人，要补贴，这样才会有社会的公平与正义可言。其实西方国家就是这样做的。他们的国家，为什么能在几百年的时间里保持相对的稳定？就是因为他们有这样的一套均贫富的机制。没有这样的机制，他们的国家就会天天搞“巴黎公社”，他们的社会早就崩溃了。所以政府必须负起责任，通过税收与社会福利救助穷人。
　　这样看来，文革的共同贫穷是一种罪恶，而改革开放的贫富悬殊同样也是一种罪恶。中国人从来就没有建设过一个理想的社会，他们不是在共同贫穷中挣扎，就是在贫富悬殊中饱受煎熬。从网上的言论看，现在左左，天天歌颂文革的共同贫穷，现在右右，天天歌颂老蒋的英明，其实不论他们想搞哪一种主义，最后对中国来说都是灾难。
　　中国人是一个相当弱智的种群，他们理想的社会从来就没有出现过，翻翻历史，他们除了苦难，就什么也没有了。
　　要想建设一个理想的社会，我们必须跳出过去的思维定势，重新再来。
　　我们的理想社会其实也不难理解，那就是：一、鼓励个人利益，鼓励竞争，鼓励勤劳致富。二、政府担负起均贫富的职责，损有余而奉不足，搞好各项社会保障，让所有的穷人，都能享受基本的生活保障和基本的教育医疗服务。
　　如何实现这样的一个理想的社会呢？如何避免社会再次重蹈极左或极右的覆辙呢？没有别的办法，办法只有一个，那就是民主！要让人民选举自己喜欢的人来当领导。
　　极左或极右为什么可怕？并不是因为他们本身有什么了不起，而是因为他们背后的国家暴力。一旦与国家暴力结合，不论是极左还是极右，他们都是没有理性可言的。毛的大跃进没有理性，蒋对穷人的屠杀一样没有理性。没有常识的理论并不可怕，可怕的这样的理论与政权的结合。这样的理论一旦不容许讨论，中国人就只剩下被毛主义饿死或被蒋主义枪毙这样两条路了。
　　在民主制度下，极左或极右都是不受欢迎的，也没有市场。国民党让大陆的大熊猫到台湾来展览，民进党有个大佬说：“我就是不去看！”别人就讽刺他：“想看大熊猫的人太多，你不来更好。”但是如果是在一个专制的体制下，情况就完全不同了。反对大陆大熊猫的人如果掌握了政权，他完全可以下命令说：“谁喜欢大陆的东西就是犯法，就要枪毙！”不要笑，真会有这样的事发生。文革时，我们这里有一个中学教师，只是说了一句：“还是美国的派克笔好用。”结果就被正义的学生们活活打死了。老蒋那个年代，因为不喜欢苏联，有的年轻人看列夫•托尔斯泰的书也被枪毙了，其实列夫•托尔斯泰活着的时候，还是帝俄时代，与共产主义一点关系也没有。
　　极左或极右，都是弱智的大粪。这在论坛上可以看到许多，中国社会总在这两者间摇摆，真是中国人巨大的不幸。
　　希望我们将来能脱离这样的悲剧性的循环。
　　还是要搞民主啊！



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