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潍坊口述历史影像资料馆 资料征集中······

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请闭上你那讨伐批判的嘴,你是否给予了他们选择的机会?记录 只有记录,是你当下的唯一稻草。






去年秋天,我回到邻村东常寨姥爷家,姥爷今年88岁,独居,姥姥十多年前去世,剩下自己一人劈柴,生火做饭睡觉,白日里拄拐棍蹭到街口和老头儿老太太们砸牙,一月前,在潍坊福田打工的他孙子孙孔豪提着大包小包回老家看他,他竟然问起有没有见过他孙子,他忘记了站在面前的就是他孙子,当他的外甥我去看他,他说起这段,竟也满含泪水,满是委屈与自责。一个人,能抵抗感冒、病痛、怀疑、诋毁、孤独。衰老呢?记忆呢?怎么抵抗?身边的亲人朋友,一草一木、一砖一石、一根胡同、一座石桥、一条河、都真真切切参与了我记忆的成长构筑,一草一木的抽离都于我有切肤之痛。这种城乡之间,隔代之间的疏离是什么造成的?我该如何搪塞生活和时间揪住你衣服领子发出的声声质问。我下意识的摁了手机上的录音键---------。录下我俩半小时的对话。我试图抓住点什么,在时间面前
小时候,从小长大生活的村子,邻居,大叔大婶,近几年眼见耳闻老的、年轻的一个个走掉,眼见从小长大的坐标,一棵树的消失,一条胡同里消失的狗叫鸡鸣。你眼睁睁看着自己一个月两个月回家一次,一位位老人都渐渐远去,村东的墓地里一堆堆新土被翻起,成堆,竖起一块块碑子,而你却两手空空。一个人当下能做什么,记录?抄写?回忆?转述?影像?录音?复制?粘贴?城市?乡村?口述?


其后一年多,阅读里出现了从梁漱溟、晏阳初、温铁军、费孝通、熊培云、梁鸿、左靖碧山系列,吴文光、刘亮程、李娟。。。
当初我庆幸这是一个人的出逃,而今这一本本书又把我拽回去,面对你自己,他们与你有关。你们是一根绳子上的蚂蚱。


。。。。。。


2009年王久良拍摄《垃圾围城》(山东安丘人)
2010年 吴文光 “民间记忆影像计划”启动 2009年夏天,由最初自发拍摄采访发生于1959年至1961年的“三年自然灾害”开始,到2010年夏天有21人参与其中,由此成为草场地工作站的一个“民间记忆计划”,自愿参与“返回村子”采访、并整理出深埋已久的民间记忆。简言之就是一种民间方式建立 “民间记忆档案”的尝试。
邹雪平、王海安(青州人)王海安:男,1988年出生于山东省青州市何官镇张高村,2012年毕业于天津美术学院数字媒体艺术系。2010年参加草场地工作站民间记忆计划,并返回自己的村子采访拍摄。《进攻张高村》是他参与民间记忆计划过程中完成的第一部纪录片。
http://blog.sina.com.cn/ccdworkstation
崔永元建立的“口述历史影像资料库”——电影传奇馆,藏有4000位老人讲述的共300万分钟的影像及文字资料,他们的平均年龄都在80岁以上。


所谓口述,就是通过传统的笔录、录音、录影等现代技术手段,记录历史事件当事人或者目击者的回忆而保存的口述凭证。口述史并非一人说,一人记。而是一种将记录、发掘和认识历史相结合的史学形式。即通过调查访问,用录音设备收集当事人或知情者的口头资料,然后与文字档案核实,整理成文字稿。


我已开始2014年计划、第一笔影像资料就在今上午录制完成。计时一小时四十八分。采访对象---爷爷。74岁。拍摄形式:影像、录音笔


计划拍摄:1、潍坊各街巷、民风民俗、古建筑、古村落变迁
2、民间老工艺人现状及工艺流程记录挖掘调查
3、老人口述个人史
4、牟家院村乡村建设教育(村塾、民办教师现状、人口流转。村风村俗遗留、家谱修缮)
5、历史事件亲历者(三年自然灾害、文革、缠足、计划生育)
计划拍摄:100人


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